临涣镇的历史可以追溯到四千年前左右的新石器时代晚期。　夏：（夏朝以前、公元前2049年）无史可考。　商：（公元前1600年）商时，分全国为九州。按临涣地处淮海之北，故为徐州域，商朝制度同夏。　西周：（公元前1046年）到了周武王分天下为九畿，铚城又改为“九州”，封国姓为宿南，名叫宿平王。至此为宿州区域。　春秋战国：（春秋战国时期、公元前770年），临涣为一城邑，属于当时的宋国。战国晚期，铚邑成为宋国的边陲，是通往楚国的门户。宋国亡于齐后，沦为楚国版图，仍为铚邑。　秦：（公元前221年）秦始皇统一六国后，划全国为四十郡，设临涣为铚城县，属泗水郡（即宿州）。　汉：（公元前202年）汉高祖改泗水郡为沛郡，到黄龙六年，把铚城县和相城县改属汝南郡。后汉光武中兴，把铚城县和相城县改为沛国。　三国：（公元220年）曹魏增置谯郡，铚县属于谯郡。后来又增置汝阳郡，铚县改为汝阳郡所辖。曹操分沛国为燕郡，铚城、蕲县划属燕郡。　西晋：（公元265年）西晋的王国分郡侯、县公与小王国，都是县级。后增州，辖郡、县。临涣属谯国铚县。　东晋：（公元316年）为北方几国所占，仍为铚县。　南北朝：（公元420年）刘宋前期，废掉铚县。刘宋后期和南齐时期，临涣一带为北魏占领，后为梁的版图。（公元523年），在临涣设立临涣郡，仅辖下邑（即魏时的涣北县）（当时郡统治不过一、二县，县不过数百户、县仅有其名）。不久，北魏又占领此地，仍保留临涣郡的建制。（北齐时期、公元562年）废掉临涣郡，改为临涣县，属谯郡所辖。　隋：（公元581年）隋朝时临涣仍属谯郡所辖。　唐：唐代前期，（武德四年、公元621年）临涣县属北谯郡所辖。（贞观十七年、公元643年），谯州废。临涣县改属亳州所辖。（唐元和四年、公元809年），宪宗把徐州的符离与蕲县、亳州的临涣、泗州的虹县新置宿州，属河南道，临涣县受辖于宿州。　五代：（公元907年）临涣仍设置为县，仍属宿州所辖。　宋：（公元960年）宋朝分沛国为南沛和北沛，铚城为北沛属地。宋康宁五年把符离、蕲县和临涣三县改属河南道，后割给金。　元：（元朝初年、公元1206年），临涣、蕲县、灵璧和符离四县改属河南归德府，（至元二年、公元1265年），又把临涣并入宿州，临涣县废，降为乡，取名涣阳乡。　明：（公元1368年）临涣仍属宿州的一个乡，改名为临阳乡，下设十三集，属凤阳府。　清：（清朝初年、公元1636年），仍用旧制。（乾隆五十五年、公元1790年）改为临涣分州，属宿州所辖。（宣统三年、公元1911年），临涣分州改为临涣镇（为宿州三大镇之一），下辖百善乡、孙町乡。以后又改镇为区，辖有商东、商西、仁圣等19集。　抗日战争时期：（1938年5月12日）日军沿津浦铁路北下，左翼由蒙城一带声势汹汹侵占了临涣，烧杀抢掳，无恶不作。（1939年5月29日）临涣驻宿伪军顾问赵翠九勾引日军驻扎临涣西小圩子里。（1938年7月26日）早晨，日军从临涣撤往宿城。　解放战争时期：临涣设区，受苏豫皖边区第六分区的宿西县所辖。（1947年8月16）—（1947年9月29日）夜解放军收复临涣。　1950年7月宿西县撤掉，设立濉溪县。临涣仍为区，属濉溪县所辖。　1958年8月临涣区撤掉，成立人民公社。　1980年12月临涣重新设区，属濉溪县所辖。　2007年，临涣为濉溪县副县级镇。

临涣属于安徽省濉溪县。

临涣指的是临涣镇，又名古茶镇，由于位于濉溪县中南部，被行政划分为安徽省淮北市濉溪县，临涣镇东连韩村镇，南邻五沟镇，西与涡阳县石弓镇、青町镇接壤，北接百善镇、距濉溪县城37千米。临涣镇境内全部为平原，地势平坦；地层走向由东西转北偏东，向北倾斜，倾角平缓。

临涣镇总面积16738平方千米，下辖19个行政村。临涣镇是一座具有千年历史的古镇，为全国发展改革试点镇，曾获安徽省历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡、安徽省特色景观旅游乡镇等荣誉称号。

临涣镇的风景名胜

1、临涣古城

临涣古城被中国国务院列为国家重点文物保护单位，呈东西若长的正方形。城东南西北各有一个城门，四角有角楼。西城有六座烽火台，东城有三座烽火台，南北城桓皆无。北面和东面有护城河，南面有浍河，西面有壕沟。另外，城墙上还有垛口。

2、古城墙

临涣古城墙始建于春秋战国时期，当时此城较为高大宽广，入六朝、唐、宋，临涣为郡为县。几经沿革，至元朝至正年间，始裁临涣县，并入宿州。城郭变迁，仅余土墙。临涣古城墙作为古时的一项军事防御工事，除高大坚固的墙体等建筑外，城墙之上还有众多配套的军事设施和各种建筑。发现于城基部的较厚的红褐色古丁纹板瓦，具有战国晚期特征。

-临涣镇

1、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子

2、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

3、诚信者，天下之结也。——墨子

4、言必诚信，行必忠正。——孔子

5、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

6、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

8、人背信则名不达。——刘向

9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子

10、小信诚则大信立。——韩非子

11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

12、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

13、言必信，行必果。——孔子

14、言不信者，行不果。——墨子

15、人而无信，不知其可也。——孔子

16、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

17、贫而无谄，富而无骄。——子贡

18、人之所助者，信也。——《周易》

19、巧诈不如拙诚。——韩非子

20、自古皆有死，民无信不立。——孔子

21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

22、不信不立，不诚不行。——晁说之

23、君子养心，莫善于诚。——荀子

24、一言之美，贵于千金。——葛洪

25、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

26、强本而节用，则天不能贫。——荀况

27、一言九鼎重千秋。——陈毅

28、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

29、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

30、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

31、民无信不立。——孔子

32、精诚所至，金石为开。——王充

33、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

34、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

35、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光

36、养心莫善于诚。——荀子

37、君子忧道不忧贫。——孔子

38、人无忠信，不可立于世。——程颐

1 高考语文试卷颜含传全文翻译

含，字弘都，琅邪王莘人啊。

年轻时有操行，以孝闻名。双亲已经结束，两个哥哥相继消失，第二个嫂嫂樊氏因病丧失视力，含税鼓励家人，尽心奉养，每天从曾省医药食品，察问停止消耗，一定要买鞋腰带。

医生开了个药方，应须髯蛇胆，但是到处都找遍了。有胆量，药成，嫂嫂的病立即就好。

因此著名。本州辟，不去。

东海王司马越任命为太傅参军，出京补阴阳令。元帝初年镇守下邳，又任命他为参军。

过江，以含为上虞令。转任王国郎中、丞相东阁祭酒，出任东阳太守。

太子初建，含以儒素笃行补任太子中庶子，升任黄门侍郎、本州大中正，历任散骑常侍、大司农。参与讨伐苏峻功，封为西平县侯，任命侍中，任吴郡太守。

王导问含说：“你现在参加郡名，我要怎样？”他说：“王每年动，编户空虚，南北权贵争相招募游手好闲，家丰国弊端，执事的忧虑。而且该征的权势，使反田桑，几年的时间，想让人家给人的脚，至于振兴礼乐教化，等他明白宰。”

含所历简而有恩惠，聪明而能决断，然而以统治下。王导感叹说：“颜公在事，吴人收手了。”

没有的官员，又为侍中。不久授任国子祭酒，加授散骑常侍，升任光禄勋，因年老退位。

成帝称赞他的行为一向被加授右光禄大夫，门设置行马，赐床帐被褥，命令太官四时导致膳食，坚决推辞不接受。当时议论的人认为王导皇帝的师傅，名位高贵，百官应当为降礼。

太常冯怀就此向含，含说：“您虽然重，管理无偏地，从礼的话，或是你们的事应该。乡下人老了，不识时务。

后来告诉别人说”：“我听说攻打他国不询问仁人。向冯祖思问讨好我，我有奸邪的德行呢？”人曾评论少正卯、盗跖这坏谁深。

有人说：“正日虽然奸诈，不到剖人放弃饮食，盗跖为严重。”含说：“为恶暴露出来，人思加杀戮；隐藏的邪恶，不是圣人不杀。

这样说的，少年正是非常。”大家都佩服他。

郭璞曾遇到含，想为他占卜。含说：“年在天，位置在人，修身而上天不给的，命令了；坚守道义而别人不知道的，特性。

从有生命，不必占卜。“恒温求婚于含，用这个盛满含，不允许。

只有与邓攸深交。有人问江南士人优劣，他回答说：“周伯仁的正，邓伯道的清，卞望之的节，我我就不知道了。”

他很重行实，压制浮伪像这。退休二十多年，至九十三岁去世。

遣命素棺薄敛。谧号为靖。

丧事出殡，邻居家失火，移棺绳索断，火快到就消失了，大家都认为他淳真的感动了。

2 文言文翻译高中课文文言文,关于“王圭,字叔介”的,有王圭的都要

王？，字叔玠，太原祁人也。

季叔颇当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。

及颇坐汉王谅反事被诛，？当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。 高祖入关，除太子（李建成）中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。

后以连其阴谋事，流于？`州。 建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。

贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居与？宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。

暴虐之甚，何有不亡者乎！”？避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：”齐桓公之郭，问其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而恶恶也。 ”桓公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡？”父老曰：“不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。”

今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。

时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。 ？及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。

且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，？独不拜曰：“臣本事前它，罪已当死。

陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。令臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。”

帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。

昔周武王尚不用伯夷、叔齐，宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。 昨责彦博、王？，朕甚悔之。

公等勿以此而不进直言也。” 十三年，遇疾，寻卒，年六十九。

（选自《旧唐书》） 。

3 求文档： 高一文言文翻译：张中丞传后记

元和二年四月十三日夜，我和吴郡人张籍翻阅家中旧书，发现李翰撰写的《张巡传》。

李翰以文章写得好而自负，这篇传记写得很详细周密。但可惜还有不足之处，没有替许远立传，又没有记载雷万春事迹的头尾。

许远虽然才能似乎比不上张巡，但他打开城门，接纳张巡共守睢阳。地位本来在张巡之上，却把权柄交给他，受他指挥，没有什么猜疑和妒忌，最后和张巡一起守城，一起死难，建立了功名，由于城池沦陷而被俘虏，和张巡的死相比先后不同时罢了。

许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远、张巡的志气。张家子弟认为张巡战死而许远受虏不死，怀疑许远怕死而降贼。

许远假如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的睢阳城，把自己的奴僮杀了给土兵们吃，来同敌军抗战而不投降呢？当他们被围困的时候，城外连极其。 我敢不死吗。

张巡受戮时。由于张巡的缘故。

许远虽然才能似乎比不上张巡、宋一带，抽出一支箭射向佛寺的高塔。张巡通过见一面。

张巡起身小便，了解得不够详细。他们不去追究非议这些人元和二年四月十三日夜。

现在您说这话。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，苟且偷生的呢，城里的居民，不肯出兵援救，城外连极其弱小的援兵都没有。

开始驻守睢阳时，不能屈从不义的人，叛贼用刀威逼张巡投降，终生不会忘掉，一定以为敌人的话是真的，也没见过张巡经常读书，毫不踌躇，部下都死光了。于嵩打算到睢阳告状，它断开的地方一定是绳子的某一段，又没有记载雷万春事迹的头尾，从而阻遏叛军的兵势，来保卫朝廷，但他打开城门，也就可见他们把自己比同叛逆！这一箭就作为我报仇的记号，随即被拉走，来给贺兰看，制造邪说帮助叛敌攻击张？等到确无救兵，因而放弃睢阳、徐州二幕府任推官：“我读书不超过三遍，他们已经考虑得很周到了，别的事情那还有什么可说的呢：“南八，那里的老人常常谈到张巡，试着拿来考问张巡。”

于是背诵起于嵩正读的那卷书，反而责怪张，问过姓名，不能彻底理解许远，据此就责怪某一内脏和绳子的某一段，多次经过两州之间的睢阳城，于嵩也曾在敌人围困之中、张两家子弟才能智慧低下：“为什么老是读这一部书，胡子长得如同神像，而叛军则告诉许远唐朝已经灭亡，一起死难，一定回来灭掉贺兰，土兵差不多有上万人。到了睢阳失陷的时候。

于嵩很惊讶。张籍大历年间在和州乌江县见过于嵩。

张籍那时还小、宋一带：“我南霁云来的时候，具备歌舞，接纳张巡共守睢阳，城池失陷是从许远所分担的一面开始的，他自己却独自含羞忍辱，由于城池沦陷而被俘虏，有个武人侵夺霸占了他的田宅。地位本来在张巡之上，掩蔽江淮流域，人吃人也快吃完了。

南霁云情绪激昂地说。满座的人非常震惊、许不该死守，事先退走呢。

张，喜欢学问。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指。

有人传说于嵩有田宅在毫。这又和儿童的见识没有差别，贺兰嫉妒张巡，胡须总是张开的。

他说，不曾打过草稿。于嵩又从书架上取出另外一些书：有一个名则于嵩的人；等到张巡起兵讨伐叛贼时，却把权柄交给他。

许远是位宽厚的老成人，有一半箭头穿进砖里。人要死，把自己的奴僮杀了给土兵们吃。

南霁云向贺兰进明请求救援，鲜血淋漓：“我这次回去，坐等着。又威逼南霁云投降，许远的不怕死也就很明白了，拿起纸笔就写。

于嵩跟随张巡的日子很长。 我曾在汴州，怀疑许远怕死而降贼，受他指挥。

张巡不屈服，即使是傻瓜也会算得出死亡的期限，最后和张巡一起守城。张巡对南霁云呼喊道、许远对国家作出的贡献是如此卓越。

唐王朝没有被灭亡。坚守一座城池！”南霁云笑着回答说，船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。

他曾有一次看到于嵩在读《汉书》，掌握强兵，他的内部器官一定有先得那个病的部位。睢阳城失陷时，没有什么猜疑和妒忌。

许远假如怕死的话！象张巡！由此看来，率领着他们那些因受伤而残废？在当时。于嵩贞元初年死在毫，粗略地打听过张巡和许远的事情。

观察人死？如果这座城不能够守住。 张籍说。

死时四十九岁，建立了功名，背诵完了整卷没错一个字，部下看到张巡站起来、绳断的人见到情况是这样，有的掉眼泪。南霁云没有回答，道义上不忍心这样做，如果打败了叛贼。”

部下悲泣得不忍心仰起头来看。我即使想一个人吃，当初曾当上了临涣县的县尉，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了、因挨饿而瘦弱的余部，不听他求救的要求。

小人喜欢非议。等不到外来的救兵尚且死守城池？”于嵩回答说，抵挡上百万日益增多的敌军。

他和张巡同一年出生，发现李翰撰写的《张巡传》，亲自到那称为“双庙”的地方致祭过，他们所要效忠的只是国家和君主罢了。许，怎能料到人家终于不来救援、张巡的志气，青年时代跟随张巡办事、坐视不救的人到处都是，称张巡为兄，就如同平常一样满不在乎。

许远看见救兵不来，行将斩首，是谁的功劳呢，有的也站起来，陈设酒肉，月份和日子在张巡之后，而叛军却越来越多，也未免太不懂道理了。于嵩当时已经六十多岁了，相貌也同他的心地一样质朴。

张家子弟认为张巡战死而许远受虏不死，处于困难的境地时，不乐。

4 宋顾宪之元徽中为建康令 的文言文翻译

宋顾宪之，元徽中为建康令。时有盗牛着，被主者所认，盗者亦称己牛，二家辞理等，前后令莫能决。宪之至，覆其状，谓二家曰：“无为多言，吾得知矣。”乃令解牛任其去，牛迳还本主宅，盗者始伏其辜。发奸擿伏，多如此类，时人号曰神明。

宋朝的顾宪之，在元微年间担任建康县令。当时有人偷牛，（带牛走时）被主人认出（是自己家的牛），但贼也说牛是自己家的，两人所说牛的特征情况都符合事实，前后两任县令都没有办法决断。到了顾宪之当县令，重审这个案子，对双方说：“不必多说，我已经知道答案。”于是下令放开牛让它随便离去，结果牛径直回了主人家里，贼这才终于承认了自己的罪过。（顾宪之）查案擒凶，很多都是这样（聪明智慧），当时的人称他为“向神一样明白”（神探）

5 《高中文言文常梦锡阅读答案附译文》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成9~12题。

常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。

梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从俨袭父位，承制补宝鸡令。

后唐长兴初，从俨入朝，以梦锡从及镇汴。为左右所谮，遂来奔。

烈祖①辅吴，召置门下，荐为大理司直。及受禅，擢殿中侍御史、礼部员外郎，益见奖遇。

遂直中书省，参掌诏命，进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。

梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧：尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。 宜修复旧典，以示后代。

烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。

及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。宋齐丘党，恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。

及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫，卒以为翰林学士。 复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。

而魏岑已为枢密副使，善迎合，外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤，不能胜，罢宣政院，犹为学士如故。

乃称疾纵酒，希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹，以梦锡人望言于元宗，求为长史，拜户部尚书知省事。

梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾，无所可否。 延巳卒文致其罪，贬饶州团练副使。

梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾，从之，乃少瘳。

召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然卒，年六十一。

卒后才逾月，齐丘党败。元宗叹曰：“梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！ ”赠右仆射，谥曰康。

梦锡文章典雅，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物。

尝与元宗苦论齐丘辈，元宗辩博，曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：“大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣！” 元宗不答，而心善之。及割地降号之后，公卿会集，有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：“汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪！ ” 众皆默然散去。

每公卿会集，辄喑呜大咤，惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠，不敢訾也。

（节选自《南唐书·卷七》，有删改）①烈祖：指南唐创立者李昪，为南吴建立者杨行密养子。②元宗：指李璟，是南唐第二个皇帝，后因受后周威胁，削去帝号，改称国主。

9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A为左右所谮 谮：诬陷B元宗怜之 怜：可怜C乃少瘳 瘳：病愈D每以直言忤物 忤：触犯10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A故机事多委焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉B欲用为翰林学士以自近 臣具以表闻C乃称疾纵酒，希复朝 项伯乃夜驰之沛公军D虽其仇雠，不敢訾也 相如虽驽，独畏廉将军哉11以下六句话分别编为四组，全部直接体现常梦锡品行方正的一组是（ ）①梦锡少独好学，善属文。 ②首召见慰勉。

③梦锡终日论诤。④梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请。

⑤歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。⑥汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪。

A①③⑥ B①②⑤ C②④⑤ D③④⑥12对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A烈祖把常梦锡招至门下后，对其非常赏识器重，把一些重要事务交给他处置，并让他在宣政院专管机密。 B常梦锡持重敦厚，品行方正，谏言修复旧典，被烈祖采纳。

元宗即位后，首先召见了常梦锡，并对他抚慰勉励。C常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻，上任后，他只在文书末尾签字却不表明自己的态度，应付公务。

D常梦锡性格耿介，忠于朝廷，认为元宗不识宋齐丘朋党真面目，就直言进谏；元宗被迫自降尊号后，他认为自己有失辅佐之职。13把文言文阅读材 料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。 （4分）（2）梦锡平生欲去齐丘，恨不使见之！（3分）（3）然既没，皆以正人许之（3分）。

6 根据课文文言文课外阅读：四、（2015•江西中考）阅读课外文言文,

1 B 一般来说，主谓之间应该有停顿。

2 (1) 开花 （2） 到（或“往”）3 寺院周围多是清澈的溪流，苍色的岩石，矮 小的松树，清瘦的竹子。4 白居易一行从遗爱草堂出发，经过了东林、西林二寺，到达化城寺，在峰顶上稍事休息， 便登上香炉峰，住在大林寺。

5 (1) 大林穷远（2） 名利之诱人也如此！附[译文] 我同河南府元集虚等好友十七人，从遗爱 草堂出发，经过东林寺和西林寺，来到化城寺， 在讲经台峰顶休息后，登上香炉峰，投宿于大 林寺。大林寺十分偏僻，人迹罕至。

寺院周围 多是清澈的溪流，苍色的岩石，矮小的松树，清 瘦的竹子。寺里只有木制的房屋和器用，寺僧 都是海东人。

这里山势高峻，地形深幽，因而季节变换 非常缓慢。在这里，初夏时节却如山外的正月 二月天气。

山中桃祷牺倾并花，山涧绿草还很短浅，人事景致，风情物候，跟寺外的平地村落 一点不同。刚到这里，就如同来到了另一个神 奇世界。

于是随口吟出绝句一首：“人间四月 芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处， 不知转入此中来。”

不久，我们环顾大林寺的屋 壁，只见屋壁上有萧存、魏弘简、李渤三人题写 的诗句。为此，我和元集虚等人无不感叹，并 说：此处实为庐山第一胜境，从交通大道走到 僻远的大林寺，还不到半天的路程。

自萧、魏、李这三人游览大林寺后，到现在将近二十年 了，冷落萧条，再没有知名人士承袭他们游览 题诗的雅事了。唉！功名利禄对人们的诱惑 竟然到了这种地步啊！当时是元和十二年四 月九日，太原白居易写的序。

1 关于韵律的诗句

关于韵律的诗句 1求韵律优美的古诗

给你一些诗词吧 先是李煜的九月十日偶书 李煜 晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。

黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。 背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。

自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。 玉楼春 李煜 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 秋莺 李煜 残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。

老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。 栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。

莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。 病起题山舍壁 李煜 山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。

炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。 暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。

谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。 更漏子 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。

知我意，感君怜，此情须问天。 香作穗，蜡成泪，还似两人心意。

珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。 更漏子 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。

红烛背，绣帏垂，梦长君不知。 长相思 李煜 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 送邓王二十弟从益牧宣城 李煜 且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。

浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。 君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。

咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。 渡中江望石城泣下 李煜 江南江北旧家乡，三十年来梦一场。

吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。 云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。

兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。 挽辞 李煜 珠碎眼前珍，花凋世外春。

未销心里恨，又失掌中身。 玉笥犹残药，香奁已染尘。

前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。

正悲春落实，又苦雨伤丛。 秾丽今何在，飘零事已空。

沉沉无问处，千载谢东风。 悼诗 李煜 永念难消释，孤怀痛自嗟。

雨深秋寂寞，愁引病增加。 咽绝风前思，昏蒙眼上花。

空王应念我，穷子正迷家。 感怀 李煜 又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。

凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。 层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。

空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。 梅花 李煜 殷勤移植地，曲槛小栏边。

共约重芳日，还忧不盛妍。 阻风开步障，乘月溉寒泉。

谁料花前后，蛾眉却不全。 失却烟花主，东君自不知。

清香更何用，犹发去年枝。 书灵筵手巾 李煜 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

汗手遗香渍，痕眉染黛烟。 书琵琶背 李煜 侁自肩如削，难胜数缕绦。

天香留凤尾，余暖在檀槽。 病中感怀 李煜 憔悴年来甚，萧条益自伤。

风威侵病骨，雨气咽愁肠。 夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。

前缘竟何似，谁与问空王。 病中书事 李煜 病身坚固道情深，宴坐清香思自任。

月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。 庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。

赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。 赐宫人庆奴 李煜 风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。

多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。 题金楼子后 李煜 牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。

不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。 句 李煜 迢迢牵牛星，杳在河之阳。

粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 2008-11-7 23:31 回复 闭眼草鱼 43位粉丝 2楼 莺狂应有恨，蝶舞已无多。

（《落花》） 揖让月在手，动摇风满怀。（《咏扇》） 病态如衰弱，厌厌向五年。

（以下《律髓注》） 衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。 冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。

鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》） 万古到头归一死，醉乡葬地有高原。

人生不满百，刚作千年画。（《野客丛谈》） 日映仙云薄，秋高天碧深。

（《海录碎事》） 乌照始潜辉，龙烛便争秉。（以下《孔帖》） 凝珠满露枝。

游飏日已西，肃穆寒初至。 九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。

忌觞无算酌。 倾碗更为寿，深卮递酬宾。

虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。

虞美人 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。 凭阑半日独无言， 依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。 烛明香暗画楼深， 满鬓清霜残雪思难任。

浪淘沙 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。 浪淘沙 往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 乌夜啼 李煜 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪， 留人醉， 几时重， 自是人生长恨水长东。 乌夜啼 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。 醉乡路稳宜频到，此。

2有韵律,有哲理的诗句

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐·罗隐《蜂》

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——北宋·程颢《秋日偶成》

书当快意读易尽，客有可人期不来。——北宋·陈师道《绝句》

3古诗韵律有哪些

韵是诗词格律的基本要素之一在诗词中用韵，叫做押韵诗词中所谓的韵，大致等于拼音中所谓的韵母凡是同韵的字都可以押韵所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上，一般总是把韵放在句尾，所以又叫韵脚古诗词的范围太广了，以律诗为例古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的明清代常查阅《诗韵集成》，《诗韵合壁》等韵书不但可以说明明清代的律诗的押韵，而且可以说明唐宋律诗的用韵诗韵共有106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵律诗一般只用平声韵上平声15韵：一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删下平声15韵：一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸这些只是代表字表示韵母的种类有些字的发音，古代和现代不一样，所以这些只能做为一种参考。

4有什么关于诗词韵律的书

第一； 《 浅谈诗歌格律与声韵》

在此，前人论及的我就不叙了，也许我说的也会搀杂点他们的想法那么就让我来谈谈格律和声韵

诗歌的格律较之于词要简单，但词的格律变化却少于诗因为诗歌的格律形式就那几种平了又仄，于是后来的人在写诗歌的同时也在力求创新有人说破律，有人说要"一剑砍开新境界"诗到杜甫，律的形式几乎就定性了，但他也会玩"破" 请看；&lt；暮归>

霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，

谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

年过半百不称意，明日看云还杖藜。 平平仄平仄仄平，平仄仄仄仄平平

仄仄仄平仄仄仄，平平仄仄平平平

平仄仄仄仄平平，仄平平平平仄仄

平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平 诸位看出来否，可以失粘，可以三仄三平但句句都对上了词性上也对的整饬（除几个无关的字外） 但我以为三仄虽可，三平则鲜有人认定其实三仄的句子，下句只要不变即可我在这也要说声杜甫的不是杜甫以后，来了个黄山谷，这人就更加肆无忌惮了，说祖宗诗史，开了破律之风山谷以俗为雅，确实做到了雅但却也开了荒诞一门无才学而为之者，只能是越来越糟糕钱仲联先生说他半辈子后才读懂黄诗，可见黄诗之难懂，有味之不一般诗歌，是诗也是歌，形式的美不是堆垛辞藻，也不是大白话，哼几句以上二病，汉赋和打油诗做的很好 这样的美，我们在前人的经典篇章里可以寻找，这里不赘言（一个人的审美观也很重要，如果你以为蟑螂是香的，那么你大可说李白不如白李） 我们为什么需要格律呢，就好象我们人需要一个身体我们为什么不能乱嚷呢，就正如你不能想做什么就做什么有的人追求思想的开放，于是着手新诗，有的人站起来反对了，说；你新诗，其实不是诗，当叫佳句，叫散文他说的我们可以考虑 任何一种艺术都是在向往思想流露的畅达古文走到今天，走到明清，诸位可以看一本&lt；历代散文选&gt；大体就知道语句有什么变化了古文和白话文是息息相关的诗歌也不例外我们的祖先很早意识到这点-----解脱束缚 有人说；于不似中似之，有人说无章法即是最好的章法-----也有人反过来说

黄山谷在于创新，他的老师苏轼则在于守旧其实两则都是在拿杜甫做文章，所不同的是方法黄山谷看到的是杜甫的随意性，云；诗到会心时，何必格与律当他功底确实好，我们若能向他一样随口出诗，读那么多书，也有权利天天说；破，破，破

寿星院寒碧轩

清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。

纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。

日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。

道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥？ 诸位再看看这首，苏轼的律诗中最好的这也算一首了但如果把它们都一一按律写去，不越雷池一步，我们则见不到这首诗了。 我要说的是；诗歌的格律外还有声韵 声韵美，就没格律那样有规矩可寻了可以是"一塌糊涂"，可以是"乱七八糟" 这个跟个人的修为有关还有种韵就是我们写诗填词时候要用的今人在韵书上归结的很好我们不必再绕弯去拿旧谱所谓归结即是将许多临韵合作一韵上海古籍社出了本&lt；诗韵新编&gt；大家可以看看

最后做个总结；格律的平仄，可以全仄，却不能全平，且一定要在必要的字上两两相对拗救也有多种，可以参看王力先生的&lt；诗词格律>

有诗词格律可看看

5古诗韵律徒手操的诗句内容

告诉你来告诉他，告诉爸爸和妈妈。背诵古诗并不难，一背一唱顶呱呱，你接上来我接下，我们一起来背它。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

东风满天地，贫家独无春。负薪花下过，燕语似讥人。

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

三日入厨下，洗手做羹汤。未暗姑食性，先遣小姑尝。

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

远看山有色，进听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

荆溪白石出，天寒江叶溪。山路元无雨，空翠湿人衣。

一去二三里，烟春四五家。亭台六七树，八九十支花。

花落春无语，春归鸟白鸣。多情是蜂蝶，飞过粉墙西。

细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力。带将儿辈上青天。

田入乡间少，时将孟厚终。如何尚高卧，不起助农功。

功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，愧恨失吞吴。

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

酷爱此君心，常将墨点真。毫端虽在手，难写淡精神。

深绿衣裳小小人，每来厅里解相亲。天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。

6古诗韵律有哪些

韵是诗词格律的基本要素之一。

在诗词中用韵，叫做押韵。诗词中所谓的韵，大致等于拼音中所谓的韵母。

凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上，一般总是把韵放在句尾，所以又叫韵脚。

古诗词的范围太广了，以律诗为例。古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。

明清代常查阅《诗韵集成》，《诗韵合壁》等。韵书不但可以说明明清代的律诗的押韵，而且可以说明唐宋律诗的用韵。

诗韵共有106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。律诗一般只用平声韵。

上平声15韵：一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删下平声15韵：一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸这些只是代表字。表示韵母的种类。

有些字的发音，古代和现代不一样，所以这些只能做为一种参考。

7求几首好的三韵律诗

五言三韵律诗格律 杜牧（唐）《池州废林泉寺》（五言）： 废寺林溪上， 仄仄平平仄 颓垣倚乱峰。

平平平仄平 看栖归树鸟， 平平平仄仄 犹想过山钟。 仄仄仄平平 石路寻僧去， 仄仄平平仄 此生应不逢。

仄平平仄平 杜牧 （唐）《还俗老僧》（五言）： 雪发不长寸， 仄仄平平仄 秋寒力更微。 平平仄仄平 独寻一径叶， 仄平仄仄仄 犹絜衲残衣。

平仄仄平平 日暮千峰里， 仄仄平平仄 不知何处归？ 仄平平仄平 七言三韵律诗格律 李商隐（唐） 《赠荷花》： 世间花叶不相论， 仄平平仄仄平平 花入金盆叶作尘。 平仄平平仄仄平 唯有绿荷红菡萏， 平仄仄平平仄仄 卷舒开合任天真。

仄平平仄仄平平 此花此叶常相映， 仄平仄仄平平仄 翠减红衰悉杀人。 仄仄平平仄仄平 编辑本段诗作例赏 三韵三篇 作者：杜甫 年代：唐 体裁：律诗 类别：小律 高马勿唾面，长鱼无损鳞。

辱马马毛焦，困鱼鱼有神。 君看磊落士，不肯易其身。

荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。

自非风动天，莫置大水中。 烈士恶多门，小人自同调。

名利苟可取，杀身傍权要。 何当官曹清，尔辈堪一笑。

赋得越山三韵 作者：皇甫冉 年代：唐 体裁：律诗 类别：小律 西陵犹隔水，北岸已春山。独鸟连天去，孤云伴客还。

只应结茅宇，出入石林间。[1]。

8关于古体诗的韵律

古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵、平仄、对仗等，并在一起叙述。

一古体诗的韵

古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵。一般地说，不同声调是不可以押韵的。我们在讲律诗的韵的时候，已经把平声30韵交代过了，现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面：

上声29韵：

一董 二肿 三讲 四纸 五尾 六语

七麌 八荠 九蟹 十贿 十一轸 十二吻

十三阮 十四旱 十五潸 十六铣 十七筱 十八巧

十九皓 二十哿 二十一马 二十二养 二十三梗 二十四迥

二十五有 二十六寝 二十七感 二十八俭 二十九豏①

去声30韵：

一送 二宋 三绛 四寘 五未 六御

七遇 八霁 九泰 十卦 十一队 十二震

十三问 十四愿 十五翰 十六谏 十七霰 十八啸

十九效 二十号 二十一个 二十二禡 二十三漾 二十四敬

二十五径 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艳 三十陷②

入声17韵：

一屋 二沃 三觉 四质 五物 六月

七曷 八黠 九屑 十药 十一陌 十二锡

十三职 十四缉 十五合 十六叶 十七洽

古体诗用韵，比律诗用韵稍宽，一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。但是，所谓通用也不是随便乱来的，必须是邻韵才能通用。依一般情况看来，平上去三声各可分为十五类，如下表：

第一类：平声东冬；上声董肿；去声送宋。

第二类：平声江阳；上声讲养；去声绛漾。

第三类：平声支微齐；上声尾荠；去声实未霁。

第四类：平声鱼虞；上声语麌；去声御遇。

第五类：平声佳灰；上声蟹贿，去声泰卦队。

第六类：平声真文及元半；上声轸吻及阮半；去声震问及愿半③。

第七类④：平声寒删先及元半；上声旱潸铣及阮半；去声翰谏霰及愿半。

第八类：平声萧肴豪；上声筱巧皓；去声啸效号。

第九类：平声歌；上声哿；去声个。

第十类：平声麻；上声马；去声禡。

第十一类：平声庚青；上声梗迥；去声敬径。

第十二类：平声蒸⑤。

第十三类：平声尤；上声有；去声宥。

第十四类：平声侵；上声寝；去声沁。

第十五类：平声覃盐咸；上声感俭豏；去声勘艳陷。

入声可分为八类：

第一类：屋沃。

第二类：觉药。

第三类：质物及月半。

第四类⑥：曷黠屑及月半。

第五类：陌锡。

第六类：职。

第七类：缉。

第八类：合叶洽。

注意：在归并为若干大类以后，仍旧有七个韵是独用的。这七个韵是：

歌 麻 蒸 尤 侵 职 缉⑦

特别要注意的是：上声和去声有时可以通韵，但是平仄不能通韵，入声字更不能与其他各声通韵。就拿“雹”字来说，它也是入声，并且是觉韵字。觉药是邻韵，本来可以跟药韵相通的。

古体诗的用韵，是因时代而不同的。实际语音起了变化，押韵也就不那么严格。中晚唐用韵已经稍宽，到了宋代以后，古风的用韵就更宽了。

全唐文 -- 第06部 卷五百六十六

◎　韩愈（二十）

　　◇　集贤院校理石君墓志铭

君讳洪，字龃āF湎刃瘴谑兰，九代祖猛始从拓跋氏入夏，居河南，遂去「乌」与「兰」，独姓石氏，而官号大司空。后七世至行妫官至易州刺史，于君为曾祖。易州生婺州金华令讳怀一，卒葬洛阳北山。金华生君之考讳平，为太子家令，葬金华墓东；而尚书水部郎刘复为之铭。君生七年丧其母，九年而丧其父，能力学行。去黄州录事参军，则不仕，而退处东都洛上十余年，行益修，学益进，交游益附，声号闻四海。故相国郑公余庆留守东都，上言洪可付史笔。李建拜御史，崔周祯为补阙，皆举以让。宣歙池之使与浙东使交牒署君从事。河阳节度乌大夫重允间以币先走庐下，故为河阳得。佐河阳军，吏治民宽，考功奏从事考，君独于天下为第一。元和六年，诏下河南，征拜京兆昭应尉校理集贤御书。明年六月甲午，疾卒，年四十二。娶彭城刘氏女，故相国晏之兄孙。生男二人：八岁曰壬，四岁曰申。女子二人。顾言曰：「葬所。」七月甲申，葬万年白鹿原。既病，谓其游韩愈曰：「子以吾铭。」铭曰：

生之艰，成之又艰。若有以为，而止于斯。

　　◇　江西观察使韦公墓志铭

公讳丹，字某，姓韦氏，六世祖孝宽，仕周有功，以公开号于郧。郧公之子孙，世为大官，惟公之父政，卒雒县丞，赠虢州刺史。

公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。举明经第，选授峡州远安令，以让其庶兄，入紫阁山，事从父熊。通五经登科，历校书郎咸阳尉，佐鼓军。自监察御史为殿中侍御史，征拜太子舍人，益有名，迁起居郎。吴少诚袭许州，拜河阳行军司马，未行，少诚。改驾部员外郎。新罗国君，公以司封郎中兼御史中丞，紫衣金鱼往吊，立其嗣。故事，使外国者，常赐州县官十员，使以名上，以便其私，号「私觌官」。公将行，曰：「吾天子吏，使海外国，不足于资，宜上请，安有卖官以受钱耶？」即具疏所以。上以为贤，命有司与其费。至郓州，会新罗告所当立君，还，拜容州刺史容管经略招讨使。始城容州，周十三里，置屯田二十四所，化大行，诏加太中大夫。顺宗嗣位，拜河南少尹，行未至，拜郑滑行军司马。始至襄阳，诏拜谏议大夫。既至，日言事，不阿权臣，謇然有直名，遂号为才臣。

刘辟反，围梓州，诏以公为东川节度使御史大夫。公行至汉中，上疏言：「梓州在围间，守方尽力，不可易将。」征还，入议蜀事。刘辟去梓州，因以梓州让高崇文，拜晋慈隰等州观察防御使，自扶风县男进封武阳郡开国公，食邑二千户。将行上言：「臣所治三州，非要害地不足张职，为国家费，不如属之河东便。」上以为忠。一岁，拜洪州刺史江南西道观察使，以晋慈隰属河东。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。罢八州无事之食者，以聚其财。始教人为瓦屋，取材于山，召陶工教人陶，聚材瓦于场，度其费以为估，不取赢利。凡取材瓦于官，业定而受其偿，从令者免其赋之半；逃未复者，官与为之；贫不能者畀之财，载食与浆，亲往劝之。为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，暑湿则乘其高。别命置南北市营诸军。岁旱，种不入土，募人就工，厚与之直而给其食。业成，人不病饥。为长衢，南北夹两营，东西七里，人去渫污，气益苏。复作南昌县，徙厩于高地，因其废仓大屋，马以不连。明年，筑堤捍江，长十二里，疏为斗门，以走潦水。公去位之明年，江水平堤，老幼泣而思曰：「无此堤，吾尸其流入海矣！」灌陂塘五百九十八，得田万二千顷。凡为民去害兴利若嗜欲。居三年，于江西八州无遗便。其大如是，其细可略也。卒有违令当者，公不果于诛，杖而遣之去。上书告公所为不法若干条，朝廷方勇于治，且以为公名才能臣，治功闻天下，不辩则受垢，诏罢官留江西待辩。使未至月余，公以疾薨。使至，辩凡卒所告事若干条，皆无丝毫实。诏笞卒百，流岭南。公能益明。春秋五十八，薨于元和五年八月六日。公好施与，家无剩财。自校书郎至为观察使，拥吏卒前走七州刺史，与宾客处如布衣时，自持卑一不易。

娶清河崔氏，故支江令讽之女，某官某之孙。有子曰睿年十五，明经及第，嗣其家业。后夫人兰陵萧氏，中书令华之孙，殿中侍御史恒之女，皆先公终。有女一人。凡公男若干人，女若干人。明年七月壬寅，从葬万年县少陵原。将葬，其从事东平吕宗礼与其子钅痹唬骸肝夜宜得直而不华者铭传于后，固不朽矣。」罾辞朊，铭曰：

武阳受业，始于太师。以官让兄，自待不疑。勤于紫阁，取益以卑。可谓有源，卒用无疵。慊慊为人，矫矫为官。爰及江西，功德具完。名声之下，独处为难。辩而益明，仇者所叹。碑于墓前，维昭美故。纳铭墓中，以识公墓。

　　◇　河南府王屋县尉毕君墓志铭

毕氏出东平，历汉魏晋宋齐梁陈，士大夫不绝。入国朝，有为司卫少卿贝邢庐许州刺史者曰憬；憬之子构，累官至吏部尚书，卒赠黄门监，是为景公；景公生抗，为广平太守，抗安禄山，城陷，覆其宗，赠户部尚书；尚书生摇＜移剖保疑始四岁，与其弟增以俱小漏名籍，得不诛，为赏口贼中。宝应二年，河北平，宗人宏以家财赎出之，求增不得。增长为河北从事，兼官至御史中丞。壹戎脸ぐ玻宏养于家，教读书，明经第。宏，乙孀常始自别为毕氏。历尉临涣、安邑、王屋。年六十一，以元和六年二月二日卒于官。初罢临涣，徐州节度张建封慕广平之节，闻君笃行能官，请相见，署诸从事，摄符离令四年。及尉王屋，徐之从事有为河南尹者，闻君当来，喜谓人曰：「河南库岁入钱以千计者五六十万，须谨廉吏。今毕侯来，吾济矣！」继数尹诸署于府者无不变，而毕侯固如初。竟以其职。君睦亲善事，过客，未尝问有无。既卒，家无一钱，凡棺与墓事，皆同官与相识者事之。娶清河张氏女，生男四人：曰镐、钅丕、钅求、锐，女子三人：其长学浮屠法为比丘尼，其季二人未嫁。以其月二十五日，从葬偃师之土娄。铭曰：

上古爱民，为官求人。苟可以任，位加其身。其后喜权，人自求官。退而缓者，身后人先。故广平节，而子不荷其泽。王屋谨廉，而神不福其谦。呜呼！天与人，苟无伤其穴与坟。

　　◇　试大理评事胡君墓铭

胡之氏，别于陈。明允先，河东人。世勤固，戴厥身。籍文谱，进连伦。惟明允，加武资。力牛虎，柔不持。吏夏阳，有施为。去平阳，民思悲。河东土，河陆原。宜兹人，肖后昆。五十七，不足年。孤儿啼，下官。母弟证，秩大夫。摭君遗，哭泣书。友韩愈，司马徒。作后铭，系序初。

　　◇　襄阳卢丞墓志铭

范阳卢行简将葬其父母，乞铭于职方员外郎韩愈，曰：「吾先世世载族姓书：吾胄于拓跋氏之宏农守；守后四代，吾祖也，为沂录事参军；五世而吾父也，为襄阳丞。始吾父自曹之南华尉历万年县尉至襄阳丞，以材任烦，能持廉名。去襄阳则署盐铁府，出入十年，常最其列。贞元十三年，终其家，年六十七，殡河南河阴。吾母敦煌张氏也。王父衔兖之金乡令，先君殁十三年而夫人终，年七十三，从殡河阴。生子男三人：居简，金吾兵曹；行简则吾；其次也，大理主簿；佐江西军；其幼可久。女子嫁浮梁尉崔叔宝。将以今年十月，自河阴启葬汝之临汝之汝原。」吾曰：阴阳星历，近世儒莫学，独行简以其力余学，能名一世。舍而从事于人，以材称。葬其父母，乞铭以图长存。是真能子矣，可铭也。遂以铭：宏农讳怀仁，沂讳敫，襄阳讳某。今年实元和六年。

　　◇　太原府参军苗君墓志铭

君讳蕃，字陈师。其先楚之族大夫，亡晋而邑于苗，世遂以苗命氏。其后有守上党者，惠于民，卒遂家壶关。曾大父延嗣，中书舍人；大父含液，举进士第。官卒河南法曹；父颖，扬州录事参军。君少丧父，受业母夫人，举进士第。佐江西使有劳，三年，使卒，后辟，不肯留，独护其丧葬河南。选补太原参军，假使职，狱平货滋息，吏敛手不敢为非。年四十有二，元和二年六月辛巳，暴病卒。其妻清河张氏，以其年十二月丙寅，葬君于洛阳平阴之原。男三人：执规、执矩、必复。其季生君卒之三月。君同生昆弟姊凡三人，皆先。四室之孤，男女凡二十人，皆幼，遗资无十金，无田无宫以为归，无族亲朋友以为依也。天将以是安施耶！铭曰：

有行以为本，有文以为华。恭以事其职，而勤以嗣其家。位卑而无年，吁，其奈何！

　　◇　朝散大夫赠司勋员外郎孔君墓志铭

昭义节度卢从史有贤佐曰孔君，讳戡，字君胜。从史为不法，君阴争，不从，则于会肆言以折之，从史羞，面颈发赤，抑首伏气，不敢出一语以对。立为君更令改章辞者，前后累数十。坐则与从史说古今君臣父子道，顺则受成福，逆辄危辱诛。曰：「公当为彼，不得为此。」从史常耸听喘汗。居五六岁，益骄，有悖语，君争，无改悔色，则悉引从事，空一府往争之。从史虽羞，退益甚。君泣语其徒曰：「吾所为止于是，不能以有加矣！」遂以疾辞去，卧东都之城东，酒食伎乐之燕不与。当是时，天下以为贤，论士之宜在天子左右者，皆曰「孔君孔君」云。会宰相李公镇扬州，首奏起君，君犹卧不应。从史读诏曰：「是故舍我而从人耶！」即诬奏君前在军有某事。上曰：「吾知之矣。」奏三上，乃除君卫尉丞，分司东都。诏始下，门下给事中吕元膺封还诏书，上使谓吕君曰：「吾岂不知戡也，行用之矣。」明年，元和五年正月，将浴临汝之汤泉，壬子，至其县食，遂卒，年五十七。公卿大夫士相吊于朝，处士相吊于家。

君卒之九十六日，诏缚从史送阙下，数以违命，流于日南。遂诏赠君尚书司勋员外郎，盖用尝欲以命君者信其志。其年八月甲申，从葬河南河阴之广武原。君于为义若嗜欲，勇不顾前后。于利与禄，则畏避退处如怯夫然。始举进士第，自金吾卫录事为大理评事，佐昭义军。军帅，从史自其军诸将代为帅，请君曰：「从史起此军行伍中。凡在幕府，惟公无分寸私。公苟留，惟公之所欲为。」君不得已留。一岁再奏，自监察御史至殿中侍御史。从史初听用其言，得不败；后不听信，恶益闻君弃去，遂败。

祖某某官，赠某官；父某某官，赠某官。君始娶宏农杨氏女，卒，又娶其舅宋州刺史京兆韦屺女：皆有妇道。凡生一男四女，皆幼。前夫人从葬舅姑兆次。卜人曰：「今兹岁未可以凇！勾硬啡搜圆化凇＞母兄，尚书兵部员外郎；母弟戢，殿中侍御史，以文行称朝廷。将葬，以韦夫人之弟前进士楚材之状授愈曰：「请为铭。」铭曰：

允义孔君，兹惟其藏。更千万年，无敢坏伤。

　　◇　中散大夫河南尹杜君墓志铭

坻自戴侯畿始分。戴侯之子恕为幽州刺史，今居京兆诸杜，其后也。其季宽，孝廉郎中。宽后三世曼，为河东太守，葬其父洹水之阳。其后世皆从葬洹水。及正伦为太宗宰相，犹封襄阳公。太宗始诏葬京兆。襄阳公无子，以兄正藏子志静后，遂嗣襄阳公。生侨，为怀州长史，弃官，老沁水上，为富家，卒葬怀州武陟。长史生损，为左司郎中，卒赠少大理。大理生е，为郑州录事参军，思明乱，赠吏部郎中。

公讳兼，字某，郎中第三子，举进士第。司徒北平王燧战河北，掌书记，累官至监察御史。其后佐徐泗州军，遂至濠州刺史。徐泗州军乱，以兵甲三千人防淮，道不绝，有功，加御史中丞，赐紫衣金鱼。入为刑部郎中，以能官拜苏州刺史。即辞行，上书曰：「李星曳矗必且奏族臣。」上固爱其才，书奏，即除吏部郎中，遂为给事中，出为商州刺史金商防御使。改河南少尹，行大尹事。半岁，拜大尹。元和四年十一月二十二日，无疾暴薨，年六十。明年二月甲午，从葬怀州。

夫人常山郡君张氏，彭州刺史赠礼部侍郎{艹既}之女。生子男三人：柔立为天长主簿，词立为寿州参军，谊立为顺宗挽郎；女一人。将葬，公之母兄太学博士冀与公之夫人及子男女谋曰：「葬宜有铭，凡与吾弟游而有文者谁乎？」遂来请铭。铭曰：

大家，世有显人。承继绵绵，以及公身。始为进士，乃笃朋友。及作大官，克施克守。纂辞奋笔，涣若不思。公牒盈前，笑语指麾。禄以给求，食以会同。不畜不收，库厩虚空。事在于人，日远日忘。何以传之，刻此铭章。

　　◇　李元宾墓铭

李观字元宾，其先陇西人也。始来自江之东，年二十四举进士，三年登上第；又举博学宏词，得太子校书。又一年，年二十九，客于京师。既敛之三日，友人博陵崔宏礼葬之于国东门之外七里，乡曰庆义，原曰嵩原。友人韩愈书石以志之，辞曰：

已霸宾！寿也者，吾不知其所慕。夭也者，吾不知其所恶。生而不淑，孰谓其寿？而不朽，孰谓之夭？已霸宾！才高乎当世，而行出乎古人。已霸宾！竟何为哉，竟何为哉！

　　◇　崔评事墓志铭

君讳翰，字叔清，博陵安平人。曾大父知道，仕至大理司直；大父元同，为刑部侍郎，出刺徐相州；父倚，举进士，天宝之乱，隐居而终。

君既丧厥父，携扶孤老，托于大江之南。卒丧，通儒书。作五字句诗，敦行孝悌，诙谐纵谑，卓诡不羁。又善饮酒，江南人士多从之游。贞元八年，君生四十七年矣，自江南应节度使王栖曜命于恢荨＜戎粒表授右卫胄曹参军，实参幕府事。直道正言，补益宏多。既去职，遂家于汝州，汝州刺史吴郡陆长源引为防御判官，表授试大理评事。十二年，相国陇西公作藩汴州，而吴郡为军司马，陇西公以为吴郡之从则贤也，署为观察巡官，实掌军田。凿浍沟，斩茭茅，为陆田千二百顷，水田五百顷。连岁大穰，军食以饶。幕府以其功状闻，使者未复命。以十五年正月五日，寝疾终于家，年五十有六矣。陇西公赙赠有加。自始有疾，吴郡率幕府寮属，日一至其庐问焉；其既甚也，日再往问焉；其终也，往哭焉；比小敛大敛，三哭焉。于敛之二十一日，其妻与其子以君之丧旋葬于汝州，其二月某日，遂葬于某县某乡某原。

君内仁九族，外尽宾客，于其所止，其来如归。苟亲矣，虽不肖收之如贤；苟贤矣，虽贫贱待之如贵人。是故其殁也，其吊者与其哭者，其声也必哀尽焉。妻郑氏也，