人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

译文人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

译文如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

译文战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

译文小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

译文玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

译文做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

译文东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

译文汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

译文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

译文我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

译文还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

译文什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

译文再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

译文说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

译文至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

译文“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

译文地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

译文在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个

方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

译文中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

译文中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

译文中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

译文如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

译文除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。

译文虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

译文人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

译文在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

译文高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如**已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是**，所以**代表东方。

译文青色、**、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

译文在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

译文我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

译文我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

译文我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

译文由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

译文由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

译文父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。

译文年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

译文前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。

译文斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人去时穿的五种孝服。

礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

译文礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。

译文在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。

译文我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。

译文假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

译文凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

译文作为一个学者，求学的初期打好基础，小学结束了，就该学＜＜四书＞＞了．

自爱大抵就是我爱自己的同时，也爱着你。我爱的你的时候奋不顾身，可是你别指望我不择手段。

我有一个故事，想要讲给你听，望你不要这样糟蹋自己。

她算得上，我不错的朋友。我众多朋友中大多为潇洒任性的人，她是稍有婉约的人儿，长相清隽。从外表上看，觉得这个姑娘是那种清清冷冷的性子，不食人间烟火。可是她却最为看重感情，一个弱不禁风的姑娘为朋友两肋插刀，连吭都不吭。和他结识，非我初衷。毕竟，那种娇惯的人儿不适合和我们这种粗糙的人交往。但是，朋友这种情义，就是顺其自然的。她的父母对我很是信任，她每次被父母关在家里练习钢琴，书法的时候，都是我去救她。那个时候，她其实心目中有个王子，我只是一个假冒伪劣的骑士而已。

她的家教太过于严苛，在我看来简直就是惨绝人寰。而且谈恋爱就是明令禁止的，毕竟，就那么一个闺女，寄托了全家人的希望。父亲希望她当一名文艺兵，母亲也全力支持。她也完全顺着父母的心意，父母老来得子，也是娇惯但是不宠溺。可是她这个女孩心心地善良，而且单纯。当我得知她有个男朋友的时候，我有些吃惊。我想，那个男孩一定很喜欢她吧。据我所知，她根本没有闲暇的时间来联络感情，她挺懂事，不愿意辜负父母，可是她又向往自由，憧憬爱情。于是，我就充当了她的中间情报员，这辈子，我最后悔的大概就是去帮她来维持这段感情，那个时候，我并不知道，这个男生不配得到她的爱。我只是想让她得到她一门心思挖空想要得到的爱情而已。

那晚，我被她的电话吵醒。电话里哭哭啼啼的，连话都说不利索。原来他的爸爸把她的手机没收了，这些日子她想着法子去联系那个男孩，可是一直找不着机会。等着父亲睡着了，她蹑手蹑脚的去偷出手机的时候，才发现男孩根本没有联系她。这些天，她都急疯了，可是那个男孩装装样子都不会，连一句话都不问。于是，她那天趁着父母工作，她从家里偷跑着出来了。火急火燎的跑到了男孩家里，可是男孩看到她一点都不惊喜，反而斥责她，说都不说一声，让他父母发现了怎么办。那个时候，她特别怕失去他，一个劲的道歉，男孩一直就冷着他。天气特别冷，她浑身冻得瑟瑟发抖。可是男孩丝毫没有动容的样子。

过了一会，男孩带她去了KTV，说自己父母一会回来了，不好交代。她也就答应了，在路上，她和他解释了事情的前因后果，可是他都没有听得进去。到了KTV，他当时就点了几瓶啤酒，让她喝。她不会喝，可是为了让他消气，她咕嘟咕嘟的喝了一大口，再加上早上没吃饭，空腹，过了一会肚子就绞痛。可是缤纷的灯光把她难看的脸色遮掩的很是恰到好处。过了一会，那个男孩就凑到她的眼前，狠狠地吻了她，很是粗鲁，不近人情。然后就扒她的衣服，她有些慌了，一门心思拒绝。可是他一个劲的说：我太爱你了，我想要你。你是不是不爱我？三番五次的男生几近恳求，再加上她爱这个男孩子入骨，对待这方面有着最纯粹的幻想，于是，那一天，他们发生关系了。

事情发生了不久，男孩就和不搭理女孩了，越来越不耐烦。最后，他提出了分手。无论她怎么哀求，男孩就是不为所动。说她这么随便，不是什么好女孩。他当初就是玩玩她而已；她一点也不有趣，和她在一起，他感觉就是浪费时间。她整夜的哭啊，白天又装作什么都没发生似的，在父母面前扮演乖乖女的形象。那一夜，她实在是忍不住了，于是给我打了个电话。在电话那头，我沉寂了很久。我该说什么呢？是你太过于爱他了？还是你不爱自己？我什么都说不出口，她在电话那头，说了好多胡话，说自己根本不想要按照父母说的那种活下去，她说自己没了他活不了了，她说自己好累啊。我就那么在电话那头，听她把话说完，不知道谁挂了电话，然后整夜辗转反侧。

到最后，我所了解到就是，她退学了。有人传闻曾目睹她父母带她堕胎，也有人说她辍学是去当兵了。过了那晚，她再也没有联系过我，而对于她，我闭口不提，因为她始终是我的一道疤，我总感觉我亏欠她的父母，如果我不帮她打掩护，如果她的痴情早点被她父母发现，她也不至于消失在我们的世界里。我衷心希望，她能放下，然后做自己想做的事情。

　　意思是：想要爱人的人在爱人之前要先学会自爱，想要了解他人的人在了解他人之前要先了解自己。

在《大学》里面有一句话，「知所先后，则近道矣」，一个人要了解别人，首先先了解自己，「欲知人者先自知，欲爱人者先自爱」。所以自知才能知人，自爱才能爱人。

　　延伸：

大学（文献古籍曾子《大学》）

《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，当代很多学者认为实际是秦汉时的儒家作品，是讨论古代教育理论的重要著作。

在宋代以前，《大学》的地位并不是很突出，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》遂成为儒家经典中重要的篇章，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本，为“四书”之一；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。

自律（zì lǜ）：自己管理、约束自己：增强～意识。

自爱（zì aì）：爱惜自己（多指名誉）：不知～。

自尊（zì zūn）:尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视、侮辱：～心。

自信（zì xìn）:相信自己：～心。～能够完成这个任务。

自立（zì lì）:不依赖别人，靠自己的劳动而生活：～谋生。孩子小，在经济上还不能～。

自强（zì qiáng）:自己努力向上：～不息。男儿当～。

我并非是爱惜自己的性命，只是害怕我的才能浅薄，不能保全父老乡亲。

①非敢：不敢 ②自爱：自己珍惜自己，自重。 ③能：才能。 ④薄：弱小，浅薄。

⑤完：保全。 ⑥父兄子弟：即父子兄弟，指同乡的参与举事的人。

全句“萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。”

萧曹等人都是文官，爱惜自己的性命，（他们）害怕举事不能成功，日后秦国人会将（他们）灭族，（于是）都推让给刘邦。

①就：成，成功。 ②秦种：指秦国人。种，种族。 ③族：名词动用，灭族。 ④让：谦让，推让，辞让。⑤刘季：刘邦，字季，一说原名季。

原创答案，抄袭自重！

自重自爱是什么意思？这是一个非常深刻的问题，意味着我们需要塑造一个积极向上的人格，意味着我们需要拥有自尊、自信、自爱的能力。自重自爱，意味着我们应该把自己视为一个独立的、有意识的个体，要尊重自己的价值，爱护自己的身体和心灵。

首先，自重自爱意味着我们需要拥有良好的人格。一个良好的人格应该包括自尊、自信、自爱的品质。只有这样，我们才能够充分享受生活、发挥个人潜能，达成目标。自尊是指对自己与他人的尊重，是一个完整个体的表现；而自信则是充分发掘自身潜力，让自己努力学习并达成目标。而自爱，则是指心灵自我修复的过程，关爱自己、关注自己的心情和感受。

其次，自重自爱也意味着我们应该尊重他人的尊严和自由。我们不仅要关心他们的情感和感受，而且还要尊重他们的人格和选择。我们要抓住机会，与他人分享自己的想法、感受以及经验，并同时考虑他们的感受和要求。只有这样，我们才能够真正感受到别人对自己的尊重，也才能够使社会更加和谐。

最后，自重自爱还意味着我们要积极关心自己的身体和健康。我们应该注意饮食、锻炼、休息等等方面的问题，让自己变得更加健康。情绪也很重要。我们要尽可能地保持积极向上的情绪，避免负面情绪的侵蚀。这样才能够使我们的身体和心理健康状况不断提高。

综上所述，自重自爱，是一个非常重要的人生态度，关乎个人发展和幸福，也关乎社会的和谐与发展。 我们应该在日常生活中不断锤炼，逐渐成为一个自尊、自信、自爱的人。