钩沉索隐：钩沉就是指在一定的领域探取未被发现的一些事物

索隐，1探求隐微奥秘的道理。 2索隐,即索引,对古籍的注释考证。

钩沉和索隐的意思是相近的，你可以自己组织一下。

披沙沥金：沙里淘金。比喻从大量的事物中选取精华。

在早期金丹史上，有人曾服食黄金，如李时珍在《本草纲目》中就记载了“晋贾后饮金屑酒而死”的事。后来金丹家注意到直接服用黄金是行不通的，遂改为服用“药金”，并认为药金含有黄金之精气，能胜过自然金，如葛洪就说：“化作之金，乃是诸药之精，胜于自然者也。”在金丹家看来，制取药金的药物大都与金有关系，汞为“五金之母”，丹砂“内含金精”，雄黄“乃金之苗，而有金气”，铅“内怀金华”等。

1、《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。《山海经》是一部荒诞不经的奇书，该书作者不详，《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

2、《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

扩展资料

《山海经》全书18篇，《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。《海经》中的《海外经》五篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌。

宋王辟之《渑水燕谈录》卷十记载：汀州人王捷知道“黄金术”，“尝以药金银献上，以助国费。卒赠岭南节度使。世谓之烧金王先生。”沈括《梦溪笔谈》卷二十说：“其金铁为之。初自冶中出，色尚黑。凡百余两为一饼。每饼辐解凿为八片，谓之雅觜金者是也。今尚有藏者。上令上坊铸为金龟、金牌各数百。龟，以赐近臣，各一枚。受赐者除戚里外，在庭者十有七人。余悉埋玉清昭应宫宝符阁及殿基之下，以为宝镇。牌，赐天下州府军监各一，今谓之金宝牌者是也。”宋陆游《老学庵笔记》卷九载：“宣和末，又以方士刘知常所炼金轮，颁之天下神霄宫，名曰神霄宝轮。知常言，其法以汞炼之成金。”宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六说，宋太宗时得巧匠，造金带得三十条，其金为紫磨药金。这些记载说明，宋人虽然知道药金银非真金银，但尚视为宝货。