珩

〖top

gem

of

the

pendants

from

a

girdle〗

　　拼音héng

　　注音ㄏㄥ

　　简体部首王

部外笔画6

　　总笔画10

　　繁体部首玉

　　五笔86GTFH

　　五笔98GTGS

　　仓颉MGHON

　　郑码COI

　　笔顺编号1121332112

　　四角编号11121

　　UniCodeCJK

统一汉字

U+73E9

　　基本字意

　　古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。

。

　　常见的是作为名字的出现，其来意是出自于研究玉佩上部的横玉，用于壁环之上。

　　现在珩玉可谓比较少了，所以也是比较珍贵的一种

　　同样，大部分带“王”字旁的在古代均指为玉

　　范例

　　珩,佩上玉也。——《说文》

　　楚之白珩犹在乎——《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”

　　有玱葱珩。——《诗·小雅·采芑》

　　==================================================

　　珩

〖hone〗

　　拼音háng

　　范例珩磨

　　hángmó

　　释义1用磨石从圆柱表面上去除少量材料以达到所要求的光洁度或非常精确的尺寸公差

　　2在一些圆柱体上钻孔,然后把它们珩磨达到镜面光洁度

该书作者存疑，有两个版本的说法。一说是明人陈继儒撰，另一说是明代陆绍珩所著。以下为两版说明及存疑，现在有学者认为《小窗幽记》是清人伪托陈继儒名字出的伪书，可能为陆绍珩所作。

1小窗幽记（陆绍珩版）

（明）陆绍珩著（汉族，松陵(苏州吴江)人，约1624年前后在世）：生平不详。字湘客，松陵(苏州吴江)人，号称唐代隐逸诗人陆龟蒙(号天随子)之后。自序言：“每遇嘉言格论，丽词醒语，不问古今，随手辄记。卷从部分，趣缘旨合，用浇胸中块垒，一扫世态俗情，致取自娱，积而成帙”。

《小窗幽记》 ，一名《醉古堂剑扫》，成书于近四百年前。作者[明]陆绍珩。明代天启年间，江南才子陆绍珩流落北京。他目睹世态俗情，胸中块垒顿生。在读书之余，陆绍珩从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自娱。它与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，正合人生十二味。

此番全新版本《小窗幽记》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》为底本。疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆三十五年《小窗幽记》十二卷刊本。

《醉古堂剑扫》在明末天启4年（1624年）刊行，为明代江南才子陆绍珩从五十余部经史子集中撷取精妙辞句，集结而成。目前发现的最早版本是天启年间的四色套印本，根据了陆绍珩自序、凡例等情况可知这是初版本，国家图书馆善本部藏有残本七卷( 全书十二卷) 。国家图书馆普通古籍部还藏有日本嘉永6年、明治41年的刻本3种，嘉永本有周作人1932 年的题记，说明此书购于日本并且指出此书在日本很流行，“与《菜根谭》同为人所爱诵”。

《小窗幽记》目前看到的最早版本刻于乾隆35年（1770年），然而却与陆绍珩纂辑的《醉古堂剑扫》的卷名设置及内容基本无二，前者只对后者进行少量改造：删掉重复条目；更改条目顺序；改动个别字句；合并或分开条目。

曹铁圈、郭孟良主编的《中华修身处世经典》首先提出质疑。在该书下册《全本小窗幽记序》中，作者经过初步考证，得出了所谓陈继儒《小窗幽记》实为陆绍珩《醉古堂剑扫》的结论。而中州古籍出版社2005年版《小窗幽记》注译者清风先生进一步考定，《小窗幽记》是清人伪托陈继儒名字出的伪书。

北京语言大学学者成敏曾在《中国文化研究》中刊文指出，“《醉古堂剑扫》是明代陆绍珩编选的一部清言小品集，而《小窗幽记》则是乾隆年间刊印，署名陈继儒的清言小品集，两书名字不同，刊刻年代相异，内容却基本相同。通过对这两部书的版本、内容进行分析比较，可以判断《小窗幽记》实为清代书商借陈继儒之名而将《醉古堂剑扫》改头换面而成。”

进入清代后，以教导温良做人、谨慎处世的作品渐多，书商将富含不平之气的“剑扫”，更名为“幽记”。而陈继儒是晚明山人墨客的领袖人物，其诗文，尤其是清言类小品在明末清初影响甚大。书商找来陈继儒的名号，借以保驾护航，从而后世人多分不清二者关系，名不见经传的陆绍珩更是鲜为人知。乾隆35年版《小窗幽记》作序者陈本敬赞其文字，“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石……所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”

2小窗幽记（陈继儒版）

《小窗幽记》是1999年由上海古籍出版社出版，作者是陈继儒。另有新版《小窗幽记》（陆绍珩纂辑）。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对淋漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

全书共分为12卷：卷一 集醒 卷二 集情 卷三 集峭 卷四 集灵 卷五 集素 卷六 集景 卷七集韵卷八 集奇 卷九　集绮 卷十 集豪 卷十一 集法 卷十二 集倩 。

明人陈继儒撰。陈继儒（1558～1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。

1、峰峦若登陟，水木以游衍。——出自唐·储光羲《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》

2、芳辰重游衍，乘景共追随。——出自唐·高正臣《晦日重宴》

3、真兴得津梁，抽簪永游衍。——出自唐·李深《游烂柯山四首》

4、伪狗故盛衍，非鱼罔寄筌。——出自明·徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》

5、儒生推变化，乾策数大衍。——出自宋·苏轼《乞数珠一首赠南禅湜老》

6、嗟予有林壑，兹夕念原衍。——出自唐·李德裕《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事》

7、仙尉俯胜境，轻桡恣游衍。——出自唐·萧颖士《□□□赵载同游焦湖夜归作》

8、霜清念游衍，渐拟问山程。——出自南宋·陆游《舍傍晚步》

9、江春好游衍，处处芳菲积。——出自唐·权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》

10、燕地尊邹衍，西河重卜商。——出自唐·李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》

11、晚秀复芬敷，秋光更遥衍。——出自唐·张九龄《临泛东湖》

12、荣君有嘉荐，顾我阻游衍。——出自唐·皎然《霅溪馆送韩明府章辞满归》

13、春风入香刹，暇日独游衍。——出自唐·顾况《独游青龙寺》

14、浔阳山水多，草木俱纷衍。——出自唐·韦应物《自蒲塘驿回驾经历山水》

15、说有陋裴頠，谈无笑王衍。——出自宋·苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之二首》

16、移职自樊衍，芳声闻帝畿。——出自唐·孟浩然《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户，因以投寄》

17、结交三十载，吾与谁游衍。——出自唐·杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》

18、泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。——出自宋·苏轼《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》

19、王子事黄老，独乐恣游衍。——出自唐·宋之问《郡宅中斋》

20、自従一生二，巧历莫能衍。——出自宋·苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之二首》

21、南迁昔虞翻，却扫今冯衍。——出自宋·苏轼《用数珠韵赠湜长老》

22、愿阐摩诃衍，成就那罗延。——出自唐·僧凤《书遗文后》

23、治世穷冯衍，残年老管宁。——出自南宋·陆游《病后登山亭》

24、那将坐井蛙，而比谈天衍。——出自宋·苏轼《南禅长老和诗不已故作六虫篇答之》

25、诵诗浑游衍，四座皆辟易。——出自唐·杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》

26、吾祖昔登临，谢公亦游衍。——出自唐·丘丹《奉使过石门观瀑》

27、三春谢游衍，一笑牵规矩。——出自唐·温庭筠《寒食节日寄楚望二首》

28、雍容从朋交，林下追游衍。——出自北宋·黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》

书珩名字的寓意：

书(shū)用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高书字在人们心中有书本、著作、书法、文字之意。书：指记录书写的成本的著作。写文章信件，信函

珩(héng)用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义珩字在人们心中有佩玉、美好、珍贵、稀少之意。珩：指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵。

“珩”字只有一个读音，读作héng，因此，在人名中也只能读作“héng”。

     一、 “珩”只能读作héng，读作háng是不规范的

的确，“珩”字过去是读过“háng”这个音的，用在“珩磨”上，读作“háng mó”，20世纪曾经有词典这样注释。现在的网路上，依然有把“珩磨”注为“háng mó”的，也有的词典注为粤语、客家话等方言中读作“hang”。

但是，我们必须明确，现在的词典字典全都注为读“héng”音，“珩磨”也是注为“héng mó”。因此，“珩”这个字只能读作héng，读作háng是不规范的。

     二、“珩”的意义及其组词

“珩”是形声字，从玉，行声，是佩玉的一种，弧形，似磬（ qìng，古代打击乐器，形如曲尺，用石或玉制成）而小。《国语·晋语二》：“白玉之珩六双。”《诗经》中有“葱珩”一词，意思是青色的佩玉。

珩

“珩”还可组成一些机械方面的专业用语，常见的有以下一些——

珩齿机：以含磨料的外齿轮状、内齿轮状或蜗杆状塑料珩磨轮作工具的齿轮加工机床。

珩磨：一种内孔表面的光整加工方法。

珩磨轮：用于在珩齿机上精加工齿形的工具。

珩磨机：通过装有条状油石的珩磨头等工具与加工表面的相对旋转运动和往复直线运动，或其他多自由度的运动，以提高工件尺寸精度、形状精度和表面质量的一种表面精加工机床。

      三、“珩”用于人名

“珩”是一种玉，玉是象征美好的事物，因此，经常用于人名。比如下面几个人物名入《辞海》（第七版）

李珩（1898—1989）　中国天文学家。字晓舫，四川成都人。华西大学毕业。巴黎大学博士。

王大珩（1915—2011）　中国物理学家。原籍江苏吴县（今苏州），生于日本东京。清华大学毕业，后赴英国学习。

许德珩（1890—1990）　中国政治活动家、社会学家。字楚生，江西德化（今九江）人。1919年毕业于北京大学，1920年赴法国勤工俭学，专攻社会学，1926年回国。

这些人名中的“珩”都读作“héng”。