古籍整体保护包括原生性保护和再生性保护。原生性保护即你说的古籍修复、脱酸、虫霉防治等，是对古籍载体本身的保护。再生性保护则是对古籍信息的保护，包括数字化、缩微复制、仿真复制等。北京市汉龙实业有限公司三十年来始终专注于古籍保护工作，在丰富的工作经验和雄厚的技术实力的基础上，整合了古籍数字化、古籍缩微、古籍修复、古籍脱酸、古籍消杀等专业设备和技术服务，成为行业领先的古籍整体保护解决方案提供商。    

近日，有相关的文物专家在云南省的一些地方挖出了很多的简牍封泥。在这之后，考古学家就把这些文物送往了当地的古物研究所，以及当地和国家的博物馆进行相关的研究，并且将这些东西保护起来。后续在研究之后将会对这些文物进行宣传，让更多人了解到这些文物是什么东西。从出土的文物中可以看出这些文物的价值非常的大，很利于考古学家对于过去历史的研究。科学家在研究这些简牍的时候，就可以了解到当时古人所处的阶级地位以及日常的生活方式。并且还可以知道这个朝代的周边所存在的朝代以及周围人的生活面貌。

在科学家每一次对古墓进行挖掘的时候，都会用各种国家的先进技器和技术，将这些文物在出土的时候保护起来，避免它们接触到空气氧化。或者是一不小心碰触到什么坚硬的地方，而使这些宝贵的文物破碎。对于简牍这样子的文物来说，只要接触到空气，它们的氧化速度非常的快，所以为了能够使简牍上的文字被考古学家所研究，在这批文物出土的时候，就避免了各种外界因素的影响。这样就可以把这些文物送到相关的研究所进行进一步的研究。

在这些文物被送到研究所之后，考古学家会对这些简牍进行清理，将简牍上面所覆盖的泥土全部用小刷子给刷干净之后，方便查阅上面的古文。只有将这些古文都仔仔细细的翻译之后，这些文物才能实现它们的价值。在人们参观博物馆的时候，才能进一步的了解到这些文物的具体内容。这个文物的出土可能记载是云南周边历史所存在的朝代的内容。

每当考古学家进行考古的时候，都可以通过古物来了解到中国历史所发生的一切事情。这也证实了这些古物在历史考究上有着很大的作用。

在“民族遗珍书香中国——中国少数民族古籍珍品暨保护成果展”中，少数民族古籍珍品讲述了各民族交往交融的动人故事，展现了源远流长的中华民族文化。

旧抄文本《东巴舞谱》用纳西族古老的东巴文记录了34种东巴舞蹈的仪式和跳法。东巴文是纳西族使用的一种文字，由象形符号、表音符号和附加符号构成，以象形符号为主。从左向右书写。多年来，民族古籍工作者挖掘整理了大批东巴文古籍，使民族文化精髓得以传承。

八思巴文是元朝时通行的蒙古文，八思巴文是1269年在藏文字母基础上创造的拼音文字，它用于拼写蒙古语、汉语、藏语等文字，通行了大约有100多年的时间。八思巴文有41个基本字母，它自上而下书写，行款自左往右。

我国通过开展少数民族古籍保护、抢救、整理、研究等工作的实施，八思巴文、东巴文等具有代表性的少数民族古籍原件被选入《国家珍贵古籍名录》项目。

都是民族的瑰宝，应该得到有效的保护，让文化传承下去。

古籍既是古人思想的宝藏、先贤智慧的结晶，也是文明传承的重要载体，是民族同胞的集体记忆。中华古籍具有十分珍贵的历史文化价值，对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力具有重要意义。

七彩云南，我的家园。这里，峰峦叠翠，江河流碧，雪山飞瀑，雨林温润；这里，祥云环绕，七彩呈祥，万物葱茏，人与自然和谐相处。 生态是生存之基，环境是发展之本。良好的生态环境和丰富的自然禀赋是祖先留给我们的珍贵遗产，更是今天和明天我们赖以生活和发展的宝贵财富。为了云岭大地江河依然那么清澈，森林依然那么茂密，天空依然那么明净，大地依然那么翠绿，我们全面实施七彩云南保护行动。 实施七彩云南保护行动，我们坚持环境优先，生态立省，坚定不移地贯彻落实科学发展观，正确处理发展与保护的关系，在发展中实现保护，在保护中促进发展。依靠科技创新，转变增长方式；发挥生态优势，壮大特色产业；推行清洁生产，发展循环经济；开展节能降耗，创建节约型社会；加强环境监督，依法治理污染；弘扬环境文化，倡导生态文明。我们努力以最小的环境代价实现最大的经济社会效益，使七彩的云南天更蓝、水更清、山更绿，实现经济社会又好又快发展，建设富裕民主文明开放和谐云南。 七彩云南，我的家园。保护生态，爱护环境，是你和我共同的责任。让我们各族兄弟携起手来，共同参与七彩云南保护行动，从我做起，从现在做起，用我们的双手呵护七彩云南绿色的今天，用我们的双肩托起七彩云南灿烂的明天，让世界的七彩云南魅力永存。

在温差较大的环境里，纸张的破损速度是最快的，所以在古籍文献保存过程中，应将温度控制在一个合理的变化范围内。

湿度也是影响古籍文献存放的一个重要因素，如果环境中湿度过大，就会使得纸张含水量远超于它的正常比例标准，纸张会出现变软、断裂和变形的情况，还容易滋生霉菌微生物，加速纸张的破坏和腐朽。