都说宋代人风雅,宋代人生活的风雅究竟体现在何处?

栏目:古籍资讯发布:2023-11-03浏览:4收藏

都说宋代人风雅,宋代人生活的风雅究竟体现在何处?,第1张

宋人的风雅,体现在日常生活的细节之处,不同于唐代的豪放不羁,宋人多了一分闲情雅。所以风雅的宋人便有了平日里"焚香点茶,挂画插花"这四种雅事,通过嗅觉、味觉、视觉和触觉,将感官与艺术相融合,从而表达出自己的内涵修养与精神境界。

一、焚香

香文化在中国流传久矣,宋人之所以喜欢焚香,更多的时候是因为焚香能够营造出一种飘渺出尘的氛围,此外袅袅幽香沁入心脾,也能带来精神上的宁静致远。宋代的苏轼就终日与香为伴:"焚香引幽步,酌茗开静筵席"。

关于焚香的步骤,我们可以从热播的电视剧《知否》中找到答案:

烧炭 将木炭烧透,明火变成深红色即可

理灰 搅匀香炉里的香灰,使其蓬松利于燃烧

入碳 将烧好的碳放入碳孔,埋以香灰,压成山形

隔片 在山形香灰上开孔,孔口放上隔片

置香 用香勺将香品放在隔片之上

虽然看起来略显麻烦,但正是这种富有仪式性的活动,才体现了宋人的闲与雅。

二、点茶

和如今我们惯用的"沏茶"不同,宋人用的是"点茶"的方式,点茶之美在于意境。点茶之时,需要先行煎水,然后将研细的茶末放入茶盏之中,与此同时激入沸水,将茶粉调成浓稠的膏状,之后就是所谓的"点茶"动作,即用执壶往茶盏里点水,不仅有节奏还得控制好落点。与此同时,另外一只手也不能闲着,需要用茶筅旋转拂动茶盏里的茶汤,使之泛起汤花也就是泡沫。

当然点茶是一个极度专注的程序,而点茶之后的斗茶便是宋人最喜爱的环节,上至达官贵人,下至平民百姓,几乎无人不乐此不疲,比的是什么呢?其实就是比茶汤泛起的泡沫在盏面上停留时间的持久与否,宋人将其称为"咬盏",有时候几个茶友往往需要进行好几个回合才能分出胜负来。

三、挂画

所谓挂画,其实就是文人雅士之间,在参加彼此雅集的时候,都会拿上自己珍藏的名人字画前来显摆,大家彼此鉴赏、互相品评,毕竟在宋人的朋友圈中,懂字画是与人交往必备的修养。挂画的形式主要是以诗词、字画为主的卷轴画。

在内容方面则形式多样,可以是山水画、花鸟画、人物画都可以,在笔墨上追求法度严谨,在意境上则追求空旷高远,体现一种宋人对于雅致精神世界的向往。在这个时期,也是名家辈出,不仅有书界的宋四家,绘画史中著名的"千里江山图"和"清明上河图",也是出于这个璀璨的时代。

四、插花

插花是将无生命的器皿与有生命的鲜花结合起来的高雅艺术,日本如今流行的"花道"即是将插花做到艺术极致的一种表现,而在宋代插画几乎就是一种全民风尚,不仅女子喜欢插花聊天,士大夫之间也是以插花为时髦,比如苏轼的弟弟苏辙就写过这样的诗句:"春初种菊助盘蔬,秋晚开花插酒壶"。

至于花的品种,不仅有苏辙喜欢的菊花,欧阳修还提到了洛阳城中无论贵贱,皆喜插牡丹花。在北宋汴京城,从《清明上河图》中表现的场景来看,甚至还出现了专门卖花的鲜花店,你完全可以从这里得到任何你想要的鲜花品种。

"焚香点茶,挂画插画",宋人四大雅事,焚香嗅其香、点茶尝其味、挂画观其形,插画赏其色,这是宋人的一种生活态度,即追求雅致、讲究品质的生活方式,同时也体现了宋代内敛含蓄的审美风尚。

附庸风雅指为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。附庸:古代指附属在诸侯大国下面的小国,引申为从属的地位或依赖的关系 。风雅指诗经中的国风与大、小雅。是一个成语,读音是fù yōng fēng yǎ。

清·吴趼人《情变》第八回:“那班盐商,明明是咸腌货色,却偏要附庸风雅。”译文:那批商人,明明是臭咸肉的颜色,但要为了装点门面而结交名士。

扩展资料

典故

原文

明人吴俨,官至尚书,家巨富。其子酷好书画,购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷,每欲得之,而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄,蓶粟帛是积,然文人常鄙之。

一日,其弟语画主曰:“《十八学士》果欲千金耶?”主曰:“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者,酒半,特谈画,并出示所购<十八学士>以玩。或曰:“君何以知其名画?”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。

译文

明人吴俨,官做到部长,家里非常富有。他儿子酷好书画,购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人(写的)《十八学士》一卷,每次想得到它,但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有,可与他兄长相匹敌,只积粮食丝绸,然而文人总是轻视他。

一天,他弟告诉画主说:“《十八学士》果真要千金吗?”画主说:“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和其他那些一向轻视他的人,酒喝到一半,故意谈画,并拿出《十八学士》来欣赏。有人说:“你凭什么知道这是一幅名画呢?”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。

参考资料:

-附庸风雅

1中国古代诗歌中有哪些绝美的意境

中国人的心智和情感似乎都被唐诗宋词吟咏过了,而这些情感或是直抒胸臆,或是间接表达。千百年来,中国人的诗词意境达到了“诗中有画,画中有诗”的地步。可以说,中国古典诗歌里的意境是独一无二,举世无双的,这也是中华民族最宝贵的财富之一。

银装素裹,遒劲豪壮的塞外风光。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》。塞外风劲,一夜北风过后,那些苍劲的树木枝头上,全部挂满了晶莹雪白的冰晶,那冰晶如梨花一样雪白而繁盛,真的让人有仿佛置身春暖的梨花丛中的错觉,一片雄浑而又壮美的塞外风光跃然纸上。

重义至性,豪迈逍遥的侠士风范。纵死侠骨香,不惭世上英,谁能书阁下,白首太玄经。——李白《侠客行》。李白的这首侠客行写出了千古文人的侠士情怀,怪不得金庸先生直接引用了李白的这首诗创作了武侠小说《侠客行》,将这种侠义世界的绝美意境描述得淋漓尽致。

寻寻觅觅,念念不忘,终有回响的人生偶得。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案 元夕》。寻寻觅觅,朝思暮想,时而让人患得患失,时而让人欢欣不已,你想寻觅的那个人,你想得到的那些你坚信和信仰的东西,在你不断付出努力之后,他就在无意间来到了你的身边,你只需一个回眸,她(它)就在那里默默地看着你了。这是一种多么美妙而悠长的意境和心情。

2意境绝美的古诗词有哪些

1《虞美人》

宋·蒋捷

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧楼下,鬓已星星也。

悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

2《赠别》

唐·杜牧

多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

3《一字诗》

清·陈沆

一帆一江一渔舟,一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。

4《一剪梅·舟过吴江》

宋·蒋捷

一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇。

何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

5《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路, 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

6《长相思》

唐·白居易

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。

7《八至》

唐·李治

至近至远东西,至深至浅清溪。

至高至明日月,至亲至疏夫妻。

8《摸鱼儿·雁丘词》

金·元好问

问世间,情是何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语,渺万里层云, 千山暮雪,只影向谁去。

横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。

天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

9《江城子》

宋·苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

10《解连环》

北宋·周邦彦

怨怀无托,嗟情人断绝,信音辽邈。

纵妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。

燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。

想移根换叶,尽是旧时,手种红药。

汀洲渐生杜若,料舟依岸曲,人在天角。

漫记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却。

水驿春回,望寄我、江南梅萼。

拼今生、对花对酒,为伊泪落。

3有哪些意境绝美的古诗词

1 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。—— 唐代:白居易《大林寺桃花》

译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

2 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?——宋代:林升《题临安邸》

译文:青山无尽楼阁连绵望不见头,西湖上的歌舞几时才能停休?

3 采菊东篱下,悠然见南山。——魏晋:陶渊明《饮酒·其五》

译文:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

4 春江潮水连海平,海上明月共潮生。——唐代:张若虚《春江花月夜》

译文:春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。

5 人闲桂花落,夜静春山空。——唐代:王维《鸟鸣涧》

译文:春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。

6 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——唐代:白居易《忆江南·江南好》

译文:江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。

7 庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——元代:朱庭玉《天净沙·秋》

译文:庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。

8 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——唐代:李贺《李凭箜篌引》

译文:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

9 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——宋代:苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

译文:在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

10 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——唐代:李白《望庐山瀑布》

译文:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

4意境最美的中国古诗词

鬓已星星也。

山映斜阳天接水,朦胧影画勾阑,咽泪装欢、能解连环,楼上帘招,一寸相思一寸灰,就中更有痴儿女。 梦里不知身是客。

千点啼痕,水面清圆。 一字诗 陈沆 清 一帆一江一渔舟。

独自莫凭栏,错,未信于,星如雨,信音辽邈,去年秋江水, 凤箫声动,算一年年,流不到,月明人倚楼,至深至浅清溪,一晌贪欢,黄藤酒。 漫记得,黄叶地,待总烧却,莫 钗头凤(唐婉) 世情薄, 瞒,波上寒烟翠, 醉卧不识今夜愁,一夜鱼龙舞,争教两处销魂, 落叶聚还散,雨送黄昏花易落,一个渔翁一钓钩 白海棠 半卷湘帘半掩门,短松冈。

月窟仙人缝缟袂,离别苦,狂歌痛饮。 思悠悠。

浆向蓝桥易取,春意将阑,万点啼痕。 燕子楼空,把闲语闲言。

东池始有新荷绿。千秋万古,千山暮雪,好梦留人睡。

故乡遥,玉壶光转。 解连环 (周邦彦) 怨怀无托。

相顾无言。 长相思(白居易) 汴水流,夜阑珊。

系腰裙(张先) 惜霜蟾照夜云天。 秋风词 三五七言 秋风清,知我相思苦, 桃花落。

赏心乐事共谁论,何日去。君应有语。

相亲相见知何日,何如当初莫相识,人在天角,直教生死相许舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇。 一剪梅,尘满面,秋闺怨女试啼痕,谁劝我千杯。

赠别(杜牧) 多情却似总无情,更吹落,嗟情人断绝。 长相思兮长相忆,满园春色宫墙柳,只影向谁去。

一磋一叹一轮回。 为留待骚人元夕(辛弃疾) 东风夜放花千树,无限江山,流到瓜州古渡头,化作相思雨,无处话凄凉,莺儿燕子俱黄土。

流水落花春去也, 东风恶,夜夜除非。 世间安得双全法,手种红药,芳草无情,鬓如霜、几回圆, 莫。

功名万里赋予谁,为伊泪落,寂寞当年萧鼓。问何日藉,碾冰为土玉为盆,消溽暑,人空瘦,不思量。

青玉案、江南梅萼,自难忘, 难, 山鬼喑啼风雨,追旅思。 秋娘渡与泰娘桥。

壮年听雨客舟中,一任阶前点滴到天明。 江城子(苏轼) 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫。

忘了青春。 拼(pàn)今生。

料得年年肠断处,似风散雨收。 明月高楼休独倚,明月夜。

欲寄西江题叶字,江阔云低断雁叫西风,几年离索,天为谁春,误了青春。 晓看天色暮看云,至深至浅清溪,怕人询问,天上人间,难?小楫轻舟,笑语盈盈暗香去。

而今听雨僧楼下,秋色连波,胡笳送君归, 渺万里层云。 早知如此绊人心, 蓦然回首,料舟依岸曲。

鸟雀呼晴,借得梅花一缕魂,闲池阁,寒鸦栖复惊、当日音书,莫,风去飘飘,一一风荷举、五亭前。 虞美人(蒋捷) 少年听雨歌楼上,泗水流、对花对酒,倦倚西风夜已昏,尊前图一醉,小轩窗,恨到归时方始休。

蛾儿雪柳黄金缕,别时容易见时难。 纵妙手,几时莲。

至高至明日月。 叶上初阳干宿雨。

夜来幽梦忽还乡,红了樱桃。 人情纵似长情月,秋月明。

一剪梅 (唐寅) 雨打梨花深闭门。 八至(唐 李治) 至近至远东西,短相思系无穷极,吴山点点愁,一生痴迷一世醉。

娇羞默默同谁诉,红烛昏罗帐,正梳妆,错 春如旧,晚来风向万古愁。 何日归家洗客袍。

宝马雕车香满路。天也妒。

蜡烛有心还惜别。 黯乡魂。

想移根换叶,来访雁丘处,泪痕残。 仓央嘉措 曾虑多情损梵行。

浪淘沙(李煜) 帘外雨潺潺。众里寻他千百度,尚小如钱。

偷来梨蕊三分白?天南地北双飞客。 不厌浮生唯是梦? 往事难追战马肥。

横汾路,侵晓窥檐语。 画堂春(纳兰容若) 一生一代一双人,山盟虽在,久坐长安旅。

七绝 黄昏雨落一池秋,青云羡慕鸟。 角声寒,遇见心事,望寄我、一床弦索,酒入愁肠,不负如来不负卿。

雁丘词(元好问) 问世间。 悲欢离合总无情,药成碧海难奔。

招魂楚些何嗟及?花下销魂,坐也思君,相对忘贫,锦书难托。 水驿春回。

晓风干。 苏幕遮(周邦彦) 燎沉香, 错,暗尘锁,哀筝惹泪落,那人却在,恨悠悠。

入我相思门。又能得。

千里孤坟,惟觉樽前笑不成,惟有泪千行。 钗头凤(陆游) 红酥手, 若容相仿日牛津,月下销魂? 相思相望不相亲,人情恶。

汀洲渐生杜若。罗衾不耐五更寒,灯火阑珊处,绿了芭蕉,泪痕红悒鲛绡透,难 人成各,一江明月一江秋。

行也思君。 苏幕遮(范仲淹) 碧云天,江上舟摇,更在斜阳外,欢情薄。

五月渔郎相忆否,心字香烧,入山又恐别倾城,荒烟依旧平楚,雾轻云薄。 愁聚眉峰尽日颦,缘求半世但无俦,替人垂泪到天明。

纵使相逢应不识,此时此也难为情,独语栏杆, 修道心事无人猜。 流光容易把人抛?家住吴门。

欢乐趣,病魂常似秋千索。 一颦一笑一伤悲, 老翅几回寒暑,雨又潇潇,情是何物?银字笙调,今非昨,瞒,梦如芙蓉浦,尽是旧时。

一俯一仰一场笑,一杯愁绪。

5好听、有唯美意境的古诗词

1墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。2 花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!

云想衣裳花想容。 春风拂槛露华浓。

3最是那一抿嘴的温柔,恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞 盈盈一水间,脉脉不得语4

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。5十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松岗。。望采纳…

6意境优美的古诗词有哪些

1《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

2《无题·相见时难别亦难》唐代:李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

3《蒹葭》先秦:佚名

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

4《蝶恋花·伫倚危楼风细细》宋代:柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

5《虞美人·春花秋月何时了》五代:李煜

春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

7求 意境深远 辞藻华丽唯美 的古诗词集

入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛,空水共悠悠。

阴霞生远岫,阳景逐回流。 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

此地动归念,长年悲倦游。 最有意境的当数其中这句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”

像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的创新。 另有后人,著名诗人王安石,从中又化了一句:茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽(《钟山即事》)。

不过个人觉得只是一种死寂,没有王籍的那种意境了。 另有几句名句,意境也不错,也都是当年高考备考的时候记忆的: 后山禅记 清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,惟闻钟磬音。 最喜欢的就是那句“曲径通幽处”,好像被宝玉引用过? 山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。 喜欢其中“明月松间照,清泉石上流。

”这句。 不过初中的时候最喜欢的一句反而是“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

小时候喜欢悲一点的诗,略有“为赋新词强说愁”之嫌吧。 这个行吗 行的话记得给我加分哦~。

8有意境的唯美古诗词

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原发布者:arguir

1三五七言李白一秋风词 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,还如当初不相识二其它木叶黄,花渐褪。流水与山静,黛影随心碎。车与江水相低昂,寂寂虫吟人不寐。灯影残,珠帘垂。弱水自向东,相思渐成灰。五粮酒好醉难欢,依稀梦影还相随。风一缕,愁一缕。树静栖野鹭,水冷隐河鱼。未有江枫映渔火,但闻村笛断肠曲。小苑静,漏断催。月残树影乱,岸远水声微。秋风吹尽花溅泪,且待冬心听雪醉。天欲晓,思未了。秋风瘦花影,流水乱岸草。相逢未肯轻言笑,却叹青丝与花少。2明月上高楼目录明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。 借问叹者谁,言是客子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥;浮沉各异势,会合何时谐。愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依。3《虞美人》纳兰性德曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。忆来何事最销魂,第一折技花样画罗裙。4张籍《节妇吟》君知妾有夫,赠妾双明珠感君缠绵意,系在红罗襦妾家高楼连苑起,良人执戟明光里知君用心如日月,事夫誓拟同生死还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时5元遗山《论诗绝句》第二十首谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心

9好听、有唯美意境的古诗词有哪些

1 月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。—出自清代查慎行《舟夜书所见》

2 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。—出自宋代赵师秀《约客》

3 远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。—出自唐代杜牧《山行》

4 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。—出自宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

5 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。—出自唐代李商隐《锦瑟》

风雅指端庄的或高雅的,《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事。继承风雅精神这笔传统文化财富,需要接受于心,外化于行。也要加以创新,符合实际需求。风雅不仅是一种传统文化,还是一种精神气质。如今,大家或许写不出像骚客文人所写的锦绣文章,但也要从作品中汲取力量。把风雅精神内化于举手投足之间,将诗意引入日常,方使得生活平凡却不平淡。把风雅精神加以利用,使它符合社会和自己的需要,雅化日常生活,塑造风雅气度。古人通过文字为自己创造一个梦想乡,从此不问时事。而今人逃进网络世界,打造属于自己的虚拟王国。幻想虽好,但总要落到现实里来。《诗经》对现实社会的关注,产生了许多名篇,如《硕鼠》、《伐檀》从这些作品里,能清楚地看到劳动人民他们虽然生活有些悲惨,但身上仍有着美好的品质,勤劳、能干、乐观。反观奴隶主贵族阶级的宴饮享乐,犹如华丽的泡沫,并没有实质的东西存在。所以当今的人们,要立足现实好好地生活。通过劳动为自己的生活创造实质的美好,而不是耽于玩乐。来源:鸭绿江·下半月

我想到如今为止,我自己会的古人十大风雅之事只有两样,一是听雨,二是读书,这两样也算得上是我自己一直保持的美好品行。在古人的十大风雅之事之中听雨和读书各占一席之地。或许有人并不理解为什么听雨也会是风雅之事呢?

听雨和读书这两样事情看起来似乎完全不在一个频率上,有人认为读书能够修身养性说是风雅之事,自然没有任何的问题,可是听雨又有什么技巧呢?这样一件简单的事情竟然也被称之为是风雅之事。古人的听雨和我们如今的听雨是不同的,有读古诗词的话就会发现古人在下雨天所写的诗往往非常有意境,那些描述下雨天的诗句更是别有一番情趣。

对于古人来讲,在下雨天静听雨声是一件非常美好的事情。在这样的一个过程之中,他们可以让自己暂时忘掉尘世的喧嚣,沉浸在自己的世界里面,所以说卧眠听雨一梦浮生。在听雨的过程之中便可以看到一副美丽的画卷,有人认为雨天困住了自己,而有人则认为是自己因为这雨下的太美不愿挪动而已,所以说在听雨的过程之中,其实也是对个人心性的一种检验。

那么读书自是不必多说,在读书的过程之中我们可以感受到那些自己生活之中没有过的美好心情,仿佛自己也进入到了作者所描述的世界里面。通过这些文字为自己搭造一个虚幻的空间,当你走进里面的时候看到的是他人为你所构造的世界,这所谓读书便如同旅行,即使坐在家里也可以将脚步迈向天边,这就是由于书中带给了我们很多奇妙的想象,像我们描述了无数我们未曾看到的美好画面,这两件风雅之事是我如今唯一会做的了。想要发扬中国的传统文化,自然是要向心而行,选择自己所喜欢的,另外也要和身边有同样爱好的人多多去交谈。当地的一些部门也可以组织传统文化节日通过宣传这些活动来达到弘扬传统文化的目的。

附庸风雅指为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。附庸:古代指附属在诸侯大国下面的小国,引申为从属的地位或依赖的关系 。风雅指诗经中的国风与大、小雅。是一个成语,读音是fù yōng fēng yǎ。

清·吴趼人《情变》第八回:“那班盐商,明明是咸腌货色,却偏要附庸风雅。”译文:那批商人,明明是臭咸肉的颜色,但要为了装点门面而结交名士。

扩展资料

典故

原文

明人吴俨,官至尚书,家巨富。其子酷好书画,购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷,每欲得之,而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄,蓶粟帛是积,然文人常鄙之。

一日,其弟语画主曰:“《十八学士》果欲千金耶?”主曰:“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者,酒半,特谈画,并出示所购<十八学士>以玩。或曰:“君何以知其名画?”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。

译文

明人吴俨,官做到部长,家里非常富有。他儿子酷好书画,购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人(写的)《十八学士》一卷,每次想得到它,但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有,可与他兄长相匹敌,只积粮食丝绸,然而文人总是轻视他。

一天,他弟告诉画主说:“《十八学士》果真要千金吗?”画主说:“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和其他那些一向轻视他的人,酒喝到一半,故意谈画,并拿出《十八学士》来欣赏。有人说:“你凭什么知道这是一幅名画呢?”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。

参考资料:

-附庸风雅

都说宋代人风雅,宋代人生活的风雅究竟体现在何处?

宋人的风雅,体现在日常生活的细节之处,不同于唐代的豪放不羁,宋人多了一分闲情雅。所以风雅的宋人便有了平日里"焚香点茶,挂画插花"这四...
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