1 一篇以镜为话题的作文,800字左右

邹忌有一面镜，一面真实的铜镜，照出了他修长的身材，照出了他昳丽的容貌；唐太宗有一面镜，一面叫魏征的镜，照出了一代开明帝王，照出了一世贞观之治；司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人世沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚

历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗

可是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒，水如此，人如此，镜亦如此

所以，如果我要买镜，一定要买一面特制的镜：一面光亮如洗，可察毫未；一面昏暗沉寂，模糊朦胧

用昏镜照己，看见一个积极乐观的轮廓雷厉风行，不拘小节不苛责自己，不对自己的错误斤斤计较，抱怨不休，不对一时的过失耿耿于怀；报用明镜照已，看见成功中的不足，不让成功的长堤因为疏忽的蚁穴崩溃，不许成功的脚步因为鞋中的砂粒而退却：用这面特制的镜子照自己，即不因小的错误而畏缩不前，也不为小的过失而功亏一篑

用昏镜照世事，看见高速发展的社会，繁荣富强，国泰民安，上升的GPP的水银柱，腾飞的载人飞船，2008奥运会的旗帜都在招唤我们一同上升，上升；用明镜照世事，阳光下角落中终有黑阴影处枪决腐败分子的枪声还回荡耳边，远处依然传来硝烟与战火，我们还有许多事要做，每一个阴暗的角落都要我们用良知点燃一盏灯：用这面特制的镜照世事，既不会误认为天空满是阴霾，也不会忘记这世上还有悲哀

用昏镜照历史，看见文化长河奔腾不息，浪花朵朵，用明镜照历史，看见固步自封的悲哀，看见妄自尊大的无奈……

用一面特制的镜，照人，照世，照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来

题目买镜，我要特制的

2 以镜子为话题写一篇800字作文

自古至今，世界上有许许多多质地不同、形状各异的镜子，这些镜子都叫人爱不释手。

难道镜子只是人们的心爱之物吗？不，千古明君李世民说过，“镜子”可以正衣冠，更可以知得失。

一代名相魏徵死时，李世民哭了，说：“我失去了一面‘镜子’。”当一个人没有了“镜子”时，不仅不能正衣冠，而且还要整天浑浑噩噩，不明事理。

失去了“镜子”，就等于失去了指路明灯。商纣王杀了比干，失去了“镜子”，接踵而至的是失去了天下。项羽赶走了范增，失去了“镜子”，最后落得个乌江自刎。西游记里的唐僧，黑白不分，错把妖怪当成美女，是没有调动和利用好孙悟空这面“镜子”。凡此种种，都说明“镜子”在我们现实生活中是多么的重要。

妈妈是我来到这个世界上的第一面“镜子”。小时候，在幼儿园里分水果时，妈妈给我讲孔融让梨的故事，让我把大的让给年龄小的小朋友。这让我知道了尊长爱幼是中华民族的美德，做人就应如此的道理。

上学后，老师是我的第二面“镜子”。老师要求我们遵守校规校律，要求我们好好学习，德智体全面发展。我遵循老师的教导，努力学习，团结同学，这样一来，老师表扬我，同学们喜欢我，爸爸、妈妈夸奖我。因为有了老师，我从蒙昧的荒原中走了出来，在天天向上的道路上，生活充满了阳光。

社会，是我成长中的第三面“镜子”，也是我一生中最重要的一面“镜子”。我从小学围棋，围棋博大精深的理论，使我游历于黑白之间，使我更加坚毅坚强。在围棋班里，我追赶强者，更不敢轻视弱者。因为只有挑战强者，重视弱者，我的棋力才能不断地提高。这面“镜子”，时时刻刻都在敲打着我，叫我不敢掉以轻心奥！

社会这面“镜子”，让我知道了“尺有所短，寸有所长”的道理，让我知道了“攒下金钱是追命鬼，交下朋友是护身皮”的利害关系。社会这面“镜子”，使我又上了一个新的台阶。

“镜子”对人生来说是极为重要的。面对社会，辨其真假，去伪纯真，需要“镜子”；严于律己，善待他人，需要“镜子”；浪子回头，迷途知返，更需要“镜子”。总之，社会的方方面面，都需要有一面真实的“镜子”来导演和纠偏。

3 以镜子为题,写一篇议论文800字

身边的镜子古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

刘兰芝以铜为镜，求得举世无双的妆容；司马迁以史为镜，写下了无韵之离骚《史记》；唐太宗以魏徵为镜，开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜，但作为新世纪的我们，我认为：镜子不用买。

不是吗，在我们的身边，在我们的心里，就有很多很多“爱心”的镜子：我的第一位明镜是父亲。父亲是朴实无华的人，感情内敛。

我从没听他对我母亲说过“我爱你”，但是就是这样的父亲，用他的行为教会了我什么是爱。在饭桌上，父亲会把剔了刺的鱼肉夹到母亲和我的碗里；半夜寒风起，父亲会悄悄地起来，为母亲掖一掖被角；在幽暗深长的走廊，父亲会牵起我和母亲的手……也许父亲根本不知道庄子是谁，但他却用自己的行为，真真切切教会了我什么是“大爱无言”，我从他那里得到的是一面“如何爱人”的镜子，是不需用钱买的无价之宝。

于是，在父母晚回家时，我会为他们做上一顿不算丰盛却很用心的晚餐；在他们进门时，我会为他们递一递拖鞋；在过生日时，我会对母亲说一句：您受苦了……父亲的朴实与内敛，教会了我如何表达亲情；而老师的言传身教，则教会了我如何去爱众人。班主任是位上了年纪的老人，并不像小说中描写的那样，有斑白的头发。

她头发漆黑，不见一根白发，精神矍铄。她每天早上第一个来教室，晚上最后一个离开，风霜雪雨，始终如一，大家都以为她身体很好，背后偷偷地叫她“太后”，直到有一天的早上，我们来到学校却没有发现老师，便在那里欢呼没人管，后来有位代课老师说我们不懂事，我们才知道班主任其实没我们想象中的健康，她每天都去医院打针，然后再赶回来为我们上课，一直拒绝住院。

昨晚病情加重，不得不住进医院。第一次感到自己的无知，第一次让悔恨的眼泪流过面庞。

我们来到医院，看到她还在备课。面对这样的老师，我的心里立起了一面镜子，我们长大了，懂得了要用“敬业”的态度去爱众人——这些开始在我心中驻扎。

人生的路上“爱心”的镜子不需买；人生的路上所有的镜子都不需买。英雄的时代，有闪闪发光的镜子；改革的时代，由激浊扬清的镜子；创新的时代，又神奇莫测的镜子。

这些镜子都不需要去买，但需要我们奉献一颗真诚、热烈、执著的心。有心就能发现：镜就在身边。

4 以镜为题为题的800字作文

身边的镜子

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”刘兰芝以铜为镜，求得举世无双的妆容；司马迁以史为镜，写下了无韵之离骚《史记》；唐太宗以魏徵为镜，开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜，但作为新世纪的我们，我认为：镜子不用买。

不是吗，在我们的身边，在我们的心里，就有很多很多“爱心”的镜子：

我的第一位明镜是父亲。父亲是朴实无华的人，感情内敛。我从没听他对我母亲说过“我爱你”，但是就是这样的父亲，用他的行为教会了我什么是爱。在饭桌上，父亲会把剔了刺的鱼肉夹到母亲和我的碗里；半夜寒风起，父亲会悄悄地起来，为母亲掖一掖被角；在幽暗深长的走廊，父亲会牵起我和母亲的手……也许父亲根本不知道庄子是谁，但他却用自己的行为，真真切切教会了我什么是“大爱无言”，我从他那里得到的是一面“如何爱人”的镜子，是不需用钱买的无价之宝。于是，在父母晚回家时，我会为他们做上一顿不算丰盛却很用心的晚餐；在他们进门时，我会为他们递一递拖鞋；在过生日时，我会对母亲说一句：您受苦了……

父亲的朴实与内敛，教会了我如何表达亲情；而老师的言传身教，则教会了我如何去爱众人。

班主任是位上了年纪的老人，并不像小说中描写的那样，有斑白的头发。她头发漆黑，不见一根白发，精神矍铄。她每天早上第一个来教室，晚上最后一个离开，风霜雪雨，始终如一，大家都以为她身体很好，背后偷偷地叫她“太后”，直到有一天的早上，我们来到学校却没有发现老师，便在那里欢呼没人管，后来有位代课老师说我们不懂事，我们才知道班主任其实没我们想象中的健康，她每天都去医院打针，然后再赶回来为我们上课，一直拒绝住院。昨晚病情加重，不得不住进医院。第一次感到自己的无知，第一次让悔恨的眼泪流过面庞。我们来到医院，看到她还在备课。面对这样的老师，我的心里立起了一面镜子，我们长大了，懂得了要用“敬业”的态度去爱众人——这些开始在我心中驻扎。

人生的路上“爱心”的镜子不需买；人生的路上所有的镜子都不需买。英雄的时代，有闪闪发光的镜子；改革的时代，由激浊扬清的镜子；创新的时代，又神奇莫测的镜子。这些镜子都不需要去买，但需要我们奉献一颗真诚、热烈、执著的心。有心就能发现：镜就在身边。

5 以为“镜”题写篇800字作文

唐太宗说过“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”可见以人为镜，可以跳出庐山之外，以一个全新的角度来审视自我，认识自我。

他人绝对是自己的一面镜子。一个人不可能看见自己容貌的美丑，同样一个人有什么不足，自己不一定自知。这就需要以人为镜来对照。

据说，有一天苏轼和法印在一起打坐，苏轼问法印“你看我像什么？”法印说：“我看你像佛。”法印也这样问苏轼，苏轼答道：“我看你像堆牛屎。”法印无语，苏轼却得意洋洋地把这件事告诉苏小妹。苏小妹说：“佛学讲究的是见心见性。法印说你像佛，说明他心中有佛。你说他像牛屎，哪你心里有什么？”

苏轼应该从小妹的话中明白了什么，也应该重新认识自己。小妹是一面镜子，让他看到的自己的缺点；法印是一面镜子，让他看到了自己与他人的差距。

以人为镜，可以反观自己，他人身上呈现的也许正是自己的影子。

一个人如果只看到他人的自私、卑劣、丑恶，也可以看出自己心胸的狭隘、认识的片面、观点的偏激。才使得你盯着一张白纸上的小黑点不放，而忽视了周围的一片洁白。这样的人心中是阴暗的，永远背对着太阳，只看到自己的黑影，因而生活在他的心中也是一片黑暗。

以人为镜，可以促进自己，他人身上的长处正是自己学习的地方。

孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”通过他人这面镜子，映照出了自己的不足，看到了与贤者的差距。人生需要为自己寻找一块成长的模板，然后不断努力，与贤者靠齐，逐渐走向完美。

一个人的成长过程，是一个不断改正缺点的过程，这就首先要有一个认知自己缺点的途径。“不认庐山真面目，只缘身在此山中”就是这个道理。唐太宗已为我们作出了很好的榜样，每个人都应以人为镜，从内至外好好修饰一番，让一个崭新的自我展示在世人面前。

6

生活就好像是一面镜子，它会时时刻刻照着你的确，当你突然被大家否认了，另一个人抢了你的“奶酪”这时你是否想起了你平常是怎样对待工作的，怎么对待大家的，你就会发现，你真的有很多的地方做得不对，再将心比心一下，你一定会觉得，当你是他们也会这么做的这就好了，当你心怀愧疚，好好地对待工作和大家时，大家一定会为你惊人的改变而重新认可你，幸运的话，你还可以在大家的心里威信倍增此时，是你已经得到了生活的笑脸，那你为什么在前一段时间得不到它的认可呢？——因为你没有对它笑怎么笑？是不是用力扯动脸上那两块疲惫的肌肉，机械般地笑？不是那又是什么？是你对它的态度，当你好好的善待生活，好好的善待身边的每一个人——如果在镜子前，你一定也会得到镜子里那诚挚的微笑而生活，生活好像一面镜子：当你对着它龇牙咧嘴，它也会对你龇牙咧嘴；当你对着它甜甜地笑个不停，它也一定会对你开心地笑个没完，这样，你快乐了，生活快乐了，就连身边的朋友、家人、同事、同学都会和你一起开心地笑起来这样不好吗？只要你在生气的时候，努力克制住自己，用自己的大度瞬间将恩怨一扫而光，从而报以理解、宽容的笑，那原本与你怒目而视的仇敌，同样会因为你坦诚心胸，而一起你一起将以前的是非一笔勾销，或许，当你们坐下来好好谈一谈，你就会认识到自己真的做错了，真诚地向对方道歉，这样一来，你们一定会化干戈为玉帛，握手言和了这个时候，你们一定都笑了笑了就好，你们此时的心情一定很高兴，原本势不两立的仇家现在居然说说笑笑在一起，得需要多么大的度量啊！无形中，你又悄悄得到了一样生活这面镜子送给你的礼物——宽容。

7 以镜子为题意,文体不限的一篇不少于800字的作文

你也许听过“猪八戒照镜子”的故事吧！想问问大家懂得什么道理了呢？那就是每个人都要有面镜子故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑；也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为……而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点我们在学习上，是需要“照镜子”的考试正是照镜子的一种手段通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉我国古代，有很会“照镜子”的人战国时齐相国邹忌便是一个邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来再有一个是唐太宗李世民李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它“ 照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉的人们多“照一照镜子”。

8 以镜子为话题的作文800字 帮忙看看谢谢大家

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”刘兰芝以铜为镜，求得举世无双的妆容；司马迁以史为镜，写下了无韵之离骚《史记》；唐太宗以魏徵为镜，开创了大唐盛世。他们买到了恰到好处的明镜，但作为新世纪的我们，我认为：镜子不用买。

不是吗，在我们的身边，在我们的心里，就有很多很多“爱心”的镜子：

我的第一位明镜是父亲。父亲是朴实无华的人，感情内敛。我从没听他对我母亲说过“我爱你”，但是就是这样的父亲，用他的行为教会了我什么是爱。在饭桌上，父亲会把剔了刺的鱼肉夹到母亲和我的碗里；半夜寒风起，父亲会悄悄地起来，为母亲掖一掖被角；在幽暗深长的走廊，父亲会牵起我和母亲的手……也许父亲根本不知道庄子是谁，但他却用自己的行为，真真切切教会了我什么是“大爱无言”，我从他那里得到的是一面“如何爱人”的镜子，是不需用钱买的无价之宝。于是，在父母晚回家时，我会为他们做上一顿不算丰盛却很用心的晚餐；在他们进门时，我会为他们递一递拖鞋；在过生日时，我会对母亲说一句：您受苦了……

父亲的朴实与内敛，教会了我如何表达亲情；而老师的言传身教，则教会了

读书能够充实我们的生活，使人生变的有意义。下面是我为大家精心整理的关于读书的 议论文 作文 800字，希望能够帮助到你们。

小议“读书”

高尔基说;“书籍是人类进步的阶梯。”然而，所有书都能使人进步吗不，只有好书才能引你成才。

古往今来，经典之作太多太多：一部《论语》教会了几代人待人处事的道理;《孙子兵法》让多少“战役”大获全胜;《史记》“究天人之际，通古今一变，成一家之言”，“史家之绝唱”的美誉不假……书籍似阳光，对人类那样重要。

__自幼喜爱读书，读西洋史，想做拿破仑;读中国史，想做岳武穆。后来，他读了《***宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通签》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题;他又读了《新青年》，才知道什么是社会主义;读了《新社会》、《***宣言》，于是不再悲观，怀着社会是可以改造的新信念而工作。__，彭德怀等同志的革命 事迹 表明，读思想健康，内容丰富的书，可以陶治人们的情操，受到启发、 教育 、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为有用的人才。歌德把一本好书比作和许多高尚的人谈话，足以说明读好书的重要性。

事物都具有两面性的，书也不例外。英国小说家菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。坏书玷污人类尊严，败坏社会风气，鲁迅斥之为粪便和鼻涕。所以我们要拒绝坏书。作为青少年的我们，年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，辨别能力差，是正需要精神食粮的时候。有些人，见书就买，买了就读，读了就信。分不清是非善恶，也正因如此，使许多人产生邪念，走上了犯罪的道路。正如别林斯基说的那样：“不好的书告诉你错误的概念，由无知变得更无知”。

读好书成才，读坏书毁才。一本好书让你的一生受益无穷，一本坏书也许会让你的未来蒙上阴影。好书坏书，一字之差，差之千里。如果说好书引你走向富丽的殿堂，那么坏书将你带入无尽的深渊;如果说好书是你成功的筹码，那么坏书就是你失败的祸根;如果说好书是你打开只是宝库的钥匙，那么坏书就是让你消极堕落的毒药;如果说……

与好书交友，对坏书弃而远之，才是真正的读书之道。

论读书

从古至今，多少人对“读书”有着深刻的理解。但是，今时不同往日，古时候与当代的人对“读书”都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。

“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗，读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”这便是古人对“读书”的看法。据我了解，这句话的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗”——是古人对读书治学之道的 总结 ，使自己变得才华出众。而“读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”应该是——多读读和研究四书、四史等(古代应该是为了考举)，便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来，诗句简练短小精悍——应该就是古人写法的特色吧!

古今不同，古时虽如此，但我也要对"读书"的看法。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确!若不好好学习，便不能成大器。《礼记》里也曾有写：“玉不琢，不成器：人不学，不成材。”我爱读书，因为读书能使我增长知识;我爱读书，因为读书能使我开阔视野;我爱读书，因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书，其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读，就会在关键时不知所措，那时，便真是“书到用时方恨少，事非经过不知难”啊!回忆起往事，还曾记得有一次，放假了，老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看，看了几天，就觉得这本书十分无聊，大多数讲的都是打仗，烦!“反正老师也不知道，看不看都一样嘛。”我心想。就这样，我没看几回便不看了。等到开学了，老师突发奇想，说要考《三国演义》里的知识。“啊!不会吧!没搞错吧!”我一听，吓了一跳。结果就不用提了，唉!自此以后，我就“苦读”《三国演义》，仔细记下所有重点。光阴似箭，日月如梭。虽已事隔多年，但我如今仍在细读《三国演义》。著名诗人苏轼说得好：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”

读书，我们应该学习苏轼“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”;读书，我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;读书，我们应该学习周恩来“为中华之崛起而读书。”

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”从现在开始，好好读书吧!

论读书

从古至今，多少人对“读书”有着深刻的理解。但是，今时不同往日，古时候与当代的人对“读书”都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。

“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗，读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”这便是古人对“读书”的看法。据我了解，这句话的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗”——是古人对读书治学之道的总结，使自己变得才华出众。而“读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”应该是——多读读和研究四书、四史等(古代应该是为了考举)，便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来，诗句简练短小精悍——应该就是古人写法的特色吧!

古今不同，古时虽如此，但我也要对"读书"的看法。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确!若不好好学习，便不能成大器。《礼记》里也曾有写：“玉不琢，不成器：人不学，不成材。”我爱读书，因为读书能使我增长知识;我爱读书，因为读书能使我开阔视野;我爱读书，因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书，其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读，就会在关键时不知所措，那时，便真是“书到用时方恨少，事非经过不知难”啊!回忆起往事，还曾记得有一次，放假了，老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看，看了几天，就觉得这本书十分无聊，大多数讲的都是打仗，烦!“反正老师也不知道，看不看都一样嘛。”我心想。就这样，我没看几回便不看了。等到开学了，老师突发奇想，说要考《三国演义》里的知识。“啊!不会吧!没搞错吧!”我一听，吓了一跳。结果就不用提了，唉!自此以后，我就“苦读”《三国演义》，仔细记下所有重点。光阴似箭，日月如梭。虽已事隔多年，但我如今仍在细读《三国演义》。著名诗人苏轼说得好：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”

读书，我们应该学习苏轼“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”;读书，我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;读书，我们应该学习周恩来“为中华之崛起而读书。”

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”从现在开始，好好读书吧!

读书的乐趣

明代王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。”他把学和乐视为一体，的确是极好的见解。当然，学习并不是仅限于读书，但读书也确是人生一大乐趣。正因如此，古往今来有多少学者或是读书人嗜书成癖，而我也是一条小小的‘书虫’。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。我爱读书，既不是为了‘黄金屋’也不希望有颜如玉，而书确实是我们的精神的粮食与心灵的坐骑，我们可以从实践中体会到读书的无穷乐趣。

首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书而不是书去读你。你可以向孙子请教兵法，和司马迁谈论历史，与徐霞客一起探索大自然的奥秘。总之，当家的是你，慢慢的，你会觉得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知识的画卷在你脑海中一一展现。

再一条，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时俊才。虽说是俊才，可难免会有纰漏，而这小小的纰漏被你看出来了，你高不高兴一时间得意志满，大发议论，使你与作者好象有并驾齐驱之感，精神上可是无比快乐啊!

书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁却百思不得其解时，或是当你对某一个问题略有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题进行了充分的论述。正好搔到了你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都清楚明了，这种柳暗花明又一村的感觉可是什么都换不来的。

再者说，，当你看了一本好书，被它精彩的内容所吸引。而在与朋友谈话时，侃侃而谈，，书中的妙语一句句的往外跳，朋友们准会露出钦佩的神色：“嘿，这小子，士别三日即可刮目相看啊!”小小的虚荣心再次被满足，只有你知道，读书的滋味是怎样。

培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”

列数了这么多读书的好处，那么你是不是觉得手痒，想翻开一本瞧瞧呢

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山寨潮流，浩浩荡荡，风头一时无二。山寨手机、山寨相机、乃至山寨春晚、山寨百家讲坛，更乃至山寨明星、山寨**……凡此种种，可谓千奇百怪、光怪陆离。　　对于铺天盖地的“山寨现象”，爱它的人爱得发狂，恨它的人恨得刻骨。爱它的人能说出一大堆理由，恨它的人也是言之凿凿。山寨一词,古已有之。山寨者,山上的寨子也。良民草民所居住的山寨,是某种群体集体居住的建筑群而已。但如今山寨后来有了特殊的社会意义。“山寨”产品至少可以分为两种:一种是具体的商品,比如山寨手机等;另一种是文化和精神产品,比如百家讲坛、春晚等。还有一种分法:以营利为目的和不以营利为目的。比如,有的人搞“山寨版百家讲坛”、“山寨版功夫熊猫”,并在网上传播,制作者纯粹就是为了娱乐,或者满足一下自己的表现欲、表演欲。 我认为，对于“山寨现象”必须有一个区分作为评论言说的基础。就目前山寨现象的内涵和外延而论，我们不妨把其一分为二：其一谓之“山寨产品”；其二谓之“山寨文化”。　　对于前者，如果从知识产权法或商标法的角度说，包括山寨手机、山寨电脑在内的诸多“山寨产品”，自然无法消解“盗版”、“剽窃”的谴责。如果有确凿证据证明，某些“山寨产品”纯属基于商业利益、肆无忌惮地窃取其他商家的智力成果，那么，司法部门和行政监管部门责无旁贷，必须严厉整饬，以维护市场正常秩序。当然，如果某些“山寨产品”并非简单仿冒，而是在技术细节上有所创新，形成特色且价格低廉，也就不能不问青红皂白便“斩立决”。从此意义上说，即使对于法律风险与道德风险丛生的“山寨产品”，亦需谨慎从事，绝不能逢“山寨”必反，见“山寨”必杀。　　对于后者，也即“山寨文化”，我更是认为，不仅不能视之为洪水猛兽，必欲置之死地而后快，反而应该悉心呵护、乐观其成。“山寨文化”的本义归根结底，是在强势的精英文化主导话语权的情势下，寻求大众文化雄起的一种民间努力，是创造文化多样性的一种建设性的力量。或许在“山寨文化”出现的早期，有其野蛮生长的一面，但其本质无害、深孚众意，它需要的仅仅是取其精华、弃其糟粕的规范。如今，“山寨文化”在争议间不得不面临一个选择，是“招安”有很多人认为山寨行为算是一种创新，现在这么说为时尚早，看怎么发展，现在山寨的这种创新是建立在侵犯人家品牌知识产权的基础上的，这不是创新，充其量只能算模仿。这种行为对正牌企业造成了很大的冲击，外国企业资金雄厚，影响还不大，可是中国的民族企业受到很大的影响，比如手机企业，“波导”“夏新”“联想”等品牌手机就是靠价格低廉和质量好来打开市场的，而现在出现的山寨手机以极低价位冲击着品牌手机的市场。还有就是这些山寨厂家，多是一些不挂执照的小作坊，偷税漏税，不缴税。正是不用产品开发，又不缴税，山寨厂家们谋取着巨额利润。 政府应对“山寨现象”保持清醒的认识，加强对知识产权保护力度，有力打击侵犯知识产权的行为，并对知识产权保护加强宣传，增强社会大众保护知识产权、保护品牌的意识，维护市场正常竞争和公平竞争的秩序。政府相关部门还应对山寨产品加强监管和引导。如不加强监管任其发展，最终受害的是我们的民族产业、民族品牌，一个品牌的形成和立足是相当不容易的，是需要花费很多时间和金钱的，我们必须对其加以珍惜和保护。企业的进步，国家的发展离不开创新，我们现在正在进行创新型国家的建设，如果对山寨现象加以正确引导，在模仿的基础上加强产品开发和创新，形成自己的特色，产生新的品牌，“山寨”现象是个转折切机，利用好了就是创新，说不定我们的“山寨”中会出现新的微软、新的苹果呢！我们期待着山寨们的创新！

读书是一种享受，是一种乐趣。莎士比亚曾经说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。下面是我整理的关于读书的 作文 ，欢迎阅读。

小议“读书”

高尔基说;“书籍是人类进步的阶梯。”然而，所有书都能使人进步吗不，只有好书才能引你成才。

古往今来，经典之作太多太多：一部《论语》教会了几代人待人处事的道理;《孙子兵法》让多少“战役”大获全胜;《史记》“究天人之际，通古今一变，成一家之言”，“史家之绝唱”的美誉不假……书籍似阳光，对人类那样重要。

__自幼喜爱读书，读西洋史，想做拿破仑;读中国史，想做岳武穆。后来，他读了《***宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通签》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题;他又读了《新青年》，才知道什么是社会主义;读了《新社会》、《***宣言》，于是不再悲观，怀着社会是可以改造的新信念而工作。__，彭德怀等同志的革命 事迹 表明，读思想健康，内容丰富的书，可以陶治人们的情操，受到启发、 教育 、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为有用的人才。歌德把一本好书比作和许多高尚的人谈话，足以说明读好书的重要性。

事物都具有两面性的，书也不例外。英国小说家菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。坏书玷污人类尊严，败坏社会风气，鲁迅斥之为粪便和鼻涕。所以我们要拒绝坏书。作为青少年的我们，年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，辨别能力差，是正需要精神食粮的时候。有些人，见书就买，买了就读，读了就信。分不清是非善恶，也正因如此，使许多人产生邪念，走上了犯罪的道路。正如别林斯基说的那样：“不好的书告诉你错误的概念，由无知变得更无知”。

读好书成才，读坏书毁才。一本好书让你的一生受益无穷，一本坏书也许会让你的未来蒙上阴影。好书坏书，一字之差，差之千里。如果说好书引你走向富丽的殿堂，那么坏书将你带入无尽的深渊;如果说好书是你成功的筹码，那么坏书就是你失败的祸根;如果说好书是你打开只是宝库的钥匙，那么坏书就是让你消极堕落的毒药;如果说……

与好书交友，对坏书弃而远之，才是真正的读书之道。

读书的精彩

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。

一首观书有感道尽了读书的乐趣及好处，人的脑袋不也正如那一亩方塘吗而脑中的知识也不正如那方塘的池水，只有不断获取新知识才能跟上时代的步伐，站在时代的浪尖，使“池水”不腐。今天就让我们来领略一下精彩读书行——

我推开梁山忠义堂的大门，与一百单八将把洒言欢，看他们风风火火闯九州，与他们三败高俅，陪他们奉旨破大辽、擒田虎、击王庆、杀方腊，为风雨飘摇的大宋王朝尽力。在陈桥驿滴泪斩小卒中，我读到了对贪官污吏的控诉;在与方腊血战乌龙岭中，我读到了两位农民起义***的各自无奈;在鲁智深坐化五台山、宋公明神聚蓼儿洼中，我看破了那个时代的黑暗浮尘。有人说你们是愚忠，我说不，那是精忠;有人说你们是投降派，我说不，你们是为了报国，也许最终你们男儿壮志尚未酬，但人杰、鬼雄你们亦相做到，已无愧于国。

于《水浒传》的世界中，我大呼精彩!

我走进容国府的大院，笑看贾宝玉初尝禁果，哀叹林黛玉悲情葬花，我曾陪林妹妹闲逛于容家花圃，也曾与刘姥姥共进大观圆，“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓”。有人说这本书是腐化之作，我说不，它第一个控诉了封建社会对爱情的扼杀;有人说这本书毫无意义，我说不，它是不屈于封建礼教的最强音!

于《红楼梦》的世界中，我大呼精彩!

驻足于中华民族沉淀了五千年的 文化 殿堂，我目不暇接。精彩仍在继续——

感受麦尔维尔的不朽之作《白鲸》，他将思维的内在运与人物的外在动作融为一体，现实的步履上凸现出思想的脚印，真切可见的犹豫，身幻化出虚拟无形的念头;毛姆的《瘪三》，尘世的浮笔、深入底层绝望民众的内心;霍桑的《红字》、野间宏的《脸上的红月亮》用敏锐的目光洞察女性内心的世界;《查泰莱夫人的情人》于腐化中道出真谛，谱写出英国的《红楼梦》;井上靖的《斗牛》、托尔斯泰《战争与和平》、维昂的《蚂蚁》都用独特的视角控诉了战争的罪恶。

立足于外国文学的花园，闻世界名着之芬芳，我大呼精彩!

精彩读书，让生命得到真谛，让人生得到启迪。精彩读书行，我大呼精彩!

论读书

读书可以陶冶情操，修养身心，可以敷彩，可以长智。读书的主要用途，就怡情而言，体现在独处幽居的时候;就敷彩而言，体现在交谈的时候;就长智而言，体现在判断处理事务的时候。专家学者能有调不絮的处理事情，辨析事物的微妙之处;而深思好学者能统筹规划，全盘考虑大小事务的计划安排。读书耗时过多是懒散;文采太过浮躁华丽是矫情;完全循规蹈矩则是学究怪癖。读书可以使人的性格趋于完美，而亲自体验则能补充完善书本知识：因为自身的资质犹如自然生长的植物，需要借助书本知识得以修整;要想把这种修整做得尽善尽美，就必须把书本知识与实践相结合。手艺人鄙视读书，无知的人羡慕读书，明智的人学以致用;因为书本不会教人如何运用;学以致用的智慧不在书中而在其外，全凭经历体验才能获得。不要为了吹毛求疵而去读书;不要尽信书中所言;不要只是从书中摘文引句，而应该思量斟酌。有些书浅尝即可，有些书吞噬即可，只有少数的书需要细嚼慢咽地消化掉。也就是说，有些书只需摘选其部分内容来读，有些书只需粗略浏览，只有少数的书必须认真仔细地阅读。有些书可以请人代读，并取其所做的摘要，但只有那些题材不太重要或价值不高的书籍才适合这样做;否则从这类书中提炼的就像蒸馏水一样，寡淡无味。

阅读使人充实，交谈使人敏捷，写作使人严谨。因此，很少写作的人必须有很好的记性，很少与人交谈的人必须天生灵敏，读书不多的人必须非常狡猾得看起来没有知识也像有知识一样。历史使人明智，诗歌使人聪颖，数学使人精细，自然科学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学教人雄辩。读书可以陶冶心情。正如运动可以治疗生理疾病一样，适宜的读书可以治疗心理上的弊病。打保龄球有益于睾肾， 射箭 有益于胸肺，慢走有益于肠胃，骑马有益于大脑，如此等等。倘若精神不集中的人，就让他学数学，因为在演算时稍一走神，就得重做;倘若不善辨别异同的人，就让他学经济哲学，因为那些哲学家都喜欢条分缕析;倘若不善洞察事物，不善推理的人，就让他研究律师的案卷。所以，智力上的种种瑕疵都有专门的处方来弥补。

论读书

从古至今，多少人对“读书”有着深刻的理解。但是，今时不同往日，古时候与当代的人对“读书”都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。

“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗，读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”这便是古人对“读书”的看法。据我了解，这句话的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗”——是古人对读书治学之道的 总结 ，使自己变得才华出众。而“读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”应该是——多读读和研究四书、四史等(古代应该是为了考举)，便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来，诗句简练短小精悍——应该就是古人写法的特色吧!

古今不同，古时虽如此，但我也要对“读书”的看法。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确!若不好好学习，便不能成大器。《礼记》里也曾有写：“玉不琢，不成器：人不学，不成材。”我爱读书，因为读书能使我增长知识;我爱读书，因为读书能使我开阔视野;我爱读书，因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书，其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读，就会在关键时不知所措，那时，便真是“书到用时方恨少，事非经过不知难”啊!回忆起往事，还曾记得有一次，放假了，老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看，看了几天，就觉得这本书十分无聊，大多数讲的都是打仗，烦!“反正老师也不知道，看不看都一样嘛。”我心想。就这样，我没看几回便不看了。等到开学了，老师突发奇想，说要考《三国演义》里的知识。“啊!不会吧!没搞错吧!”我一听，吓了一跳。结果。就不用提了，唉!自此以后，我就“苦读”《三国演义》，仔细记下所有重点。光阴似箭，日月如梭。虽已事隔多年，但我如今仍在细读《三国演义》。著名诗人苏轼说得好：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”

读书，我们应该学习苏轼“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”;读书，我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;读书，我们应该学习周恩来“为中华之崛起而读书。”

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”从现在开始，好好读书吧!

读书的 故事

空闲之余，端着一杯热茶，一个人静静的想，如果没有书，我们将会怎样

假如没有书，我们会不会前不知古人后不知来者会有谁登上泰山，道出兼济天下的抱负会有谁在田园中“种豆南山下，草盛豆苗稀”的环境中惬意有谁能够去绍兴酒店中一口黄酒、一碟茴香豆有谁能够在听到一会煮酒论英雄的对白没有书，我们是不是就失去了翅膀，只剩下浑浊的世界了。

从小和家长一起读古诗，什么“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，什么“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。我也会思前想后，如果把“臣”改为“爷”，不就更能体味出李白的豪情壮志和狂放不羁的个性吗每当把打油诗创造出来，我都有“一览众山小”的骄傲。

如今，我读着徐志摩的“作别西天的云彩”，寻找着雨巷中的丁香一样的女孩;我和三毛一起眺望大漠星空，和席慕容一起欣赏捡贝壳的姑娘。我在书海中遨游，天南地北，南方八极，甚至连《天上的街市》都去浏览了一番。虽不说“上知天文，下知地理”，但也是饱读经书，随口一个之乎者也。

这一些读书的劲头啊，变得一发不可收拾。每次，我都把书店当成图书馆，大饱眼福。遇到“珍宝”，我也会咬咬牙，拿出少得可怜的零花钱买下来。看的书也很杂：童话、小说、作文、科普读物……遇上老妈的 菜谱 ，都要翻一翻，肯定是把毛爷爷“伤其十指不如断其一指”的话都忘到九霄云外去了。每次和老妈说话发表评论都是“此乃……”。害的老妈每一次都要不知疲倦的说：“别此爷爷此奶奶的了，快看你的教材书去!”每次我都一句“所谓教材书，乃是过了中考就无用的书，所谓闲书乃是一辈子看的书!”把妈妈噎住。

朋友问我戴上眼镜是否会后悔，我都会大笑一阵，让别人摸不着头脑，只有我一个人知道——

书，让我在心灵上成长，“读一本好书就是和一个高尚的人谈话。”一本本好书教育我，给我启示，让我找着正确的方向前进。

生活似海，书作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。

生活如山，书为径，循径登山，方知山之高大。

生活如歌，书是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

读书，感知世界，感知梦想。书生亦行者!