九宫盲派八字命运秘传歌诀

　先天一气是本元，要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园，

三才定后再加象，象从八宫演变来，冲合会刑再加穿，四维之支要归祖，

先定财官有无制，再看印星起伏中，此是富贵贫贱诀，戊遇财星寻根源，

己分月令定宗亲，孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿，遇空不空细详查，

姜公也怕乾坤战，鬼谷仙师惧七杀，再遇胎元来相助，少年夭折爹娘哭，

一途而取难能明，一理而推时不明，需效四时更替变，再加禄马定乾坤，

见不见之形须要明，先要生来克为后，再看被克和被生，活变之时才能明，

抽不抽之绪要连绵，明了会合胜徐公，如见孤支又争合，再见连珠亦枉然，

运走冲刑穿和合，必主骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲，白虎也怕鬼来冲，

青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯必主克妻父，还有一个带伤残，

再定三才和元辰，此是命中真口诀，时师细会自明了，还有一局说分明，

官制财来财制官，藏在阴处两相连，再看财官来哪宫，才能辨出富贵中。

财官独旺易独旺，顺其心性得平安，花以苗来生养成，苗失根基难成活，

再以果来定时期，胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残，得一分三人难知，

富贵不同此中求，三冬暑少阳正少，九夏阳多阴一短，此决用来分时令，

敢令天地鬼神惊，不明阳阴以时推，定出手足自会明，君靠臣来定朝纲，

臣若忧来君亦悲，命中定下吉和凶，再看流年定根源，闻喜不喜为哪般，

只因做到天中上，当忧不忧是何因，凶神犯入空亡乡，君若要问根源在，

需问制神自会明，福禄三会何人知，凶灾必是逢五期，神旺鬼绝虽命贱，

却比彭祖寿不短，鬼旺神衰取富贵，忙到头来给他人，再传冲合会刑穿，

悟通此决出口神，先看支息是何亲，再辨隔支有关联，你制我来我耗你，

定位不同须要明，一个支中三个干，先定真假在来断，离母来到天干上，

就看根基后与浅。

　　在命理中有着盲派命理与传统命理两大体系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理分析方法是什么呢？

　宾与主的概念

宾是指别人或属于别人的东西，主是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。

　其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了宾、主的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是主与客、体与用、天地人等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，宾、主所要表达的，就是自我主体与外物客体的关系。

　第一层含义：日干为主，其余干支为宾。

日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或父母，年柱为祖上或父母；相对于日主，他们都是日主要面对的别人，为日主的宾。

　第二层含义：日柱为主，他柱为宾。

日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还要面对其它的家，即年上为父母家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为别人家。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。

　第三层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。

日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的父母、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭要面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。

　第四层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。

从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。

　以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时候，要以第二层意思为主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。

宋英成之大名，在如今之易学界应该是无所不知。凭自己的作品《风火雷电》闻名于东南亚，并且办班无数，捞金无数。不得不承认，港台的一些个大师，在大陆有很高的知名度，且容易受到追捧。究其原因，也是让人心痛的一件事情。众所周知，2000年初的大陆易学是何等风光，易学界何等热闹，学易风气高涨，但是，因为一个李某人，坏了一锅汤，从而易学界成了骗子界，互相攻击，谩骂，战场嚣烟弥漫，人心动摇，而港台之流，则因此站稳了脚根，毕竟人家的易学历史要比大陆长，作品比大陆多。大气候导致港台派受到了追捧。

宋某人便是一位受益不浅的人士，其自称学于一个瞎子，后来呢，又拜了一个大骗子吴怀云做师父，宋比吴怀云可能要大上十几二十岁，后来吴怀云入狱，宋自立山头，不再拜师，只是私下偷学别人的东西。后来开始自己办班，渐渐打出了名气。宋的成功经历充满了坎坷，以下再述。

下面针对其个人水平和著作，谈一下个人心得，不喜者勿看，因为本人要开始喷了：

逛过宋某人论坛的人应该知道，宋某人没有什么神断的例子，甚是令人失望，而论坛上的多数例子，都是在知道结果的情况下，他才分析的。也听人说过，宋某人当面测算只会含糊其词，左躲右闪，而对于已经知道结果的命例，则是引经据典，毫不含糊，甚有大家之风范。有谁见过宋某人当面测算的真功夫？见面不如闻名尔！

宋某人所写的广告书《风火雷电》是何等的令人着迷，但看一百遍你也不会算命。更有一本被其称作只传子孙的秘籍《命理诀窍宝鉴》，只要是有几年水平的人，看过这本书就知道是如何的不值一提，这本书只所以垃圾，是因为从头至尾充满着马后炮，事后诸葛的英耀功夫。

宋某人自称学自一位盲人，得其子平真传，但我们看他写的书和讲的课，哪里有什么盲人的影子，且宋某人在30岁才开始接触命理，试想，一个30岁拉家带口的人，要学习命理是何等之难，且跟瞎子学的也只是一些皮毛东西，竟被他自己吹嘘成子平真传，如果大致都浏览过宋某人书的人，以及有一些资历的人，应该不难看出来，宋某人所写的书，有很大的过度性，尤其是近几年写的书，有了一些正宗批命的功夫，有人可能会说，是因为宋某人开放了，敢于写真东西了，但是有心人一看他的书就会发现，存在严重的抄袭，尤其看过新加坡讲座的人，应该会发现其所讲理论皆抄袭于十几块一本的，人人都可以买到的书，至于这本书是何人所写，他就是台湾德高望重的某大师,凡是学过几年的人都应该会想到是谁。由此可知，宋某人根本没从瞎子那学到什么有用的东西，而是靠买别人的书本来学习，然后据为己有，这似乎与他自己一向标榜的拒绝盗版，拒绝抄袭有所向背。一个30多岁的人，要挣钱，要养家，更加上虚荣心，名利熏陶，要快速成名，哪有时间认真研究，所以说，营业中的宋英成是个半吊子，看八字不赚钱，看风水才赚钱，所以宋某人还要加快学风水的脚步，期间还要兼顾六爻的学习，可知压力很大，且博而不专，以至于宋某人的本领，也只有八字勉强可以吓吓人。

台湾是个大易学圈，正因为不禁令周易传统文化，才会比大陆变得开放，成就了一批搞算命的，台湾就这么大的一块地，而算命师遍地都是，会有僧多粥少之嫌，所以要向外发展，这一点宋某人做得很到位，就凭《风火雷电》他的名气在大陆打开了，尤其在沿海江浙一代，宋英成火了，一说起台湾大师宋英成，无不致敬。正因如此，宋某人开始频频往返于大陆与台湾，乐此不疲，捞金不断，看一个风水就能顶别人几年的收入，何乐而不为，虽然已经七十高龄，但名利之心毫不亚于年轻人。

一个自称命理尖兵的人，不是为了弘扬易学，而求名求利才是主要的，虽然一把高龄，但仍然醉心于名与利，这对于一个古稀之人来说，听起来让人觉得不可思议和感到可怕，难道金钱名利到老都看不透？

其八字功夫在传说中很厉害，那么宋某人的风水功夫如何呢？应该是稀松平常，需知风水的学问毫不亚于八字学，一个八字学都没有研究透，更何况不擅长的风水学。

可能许多人会为宋某人鸣不平，那你看看宋英成有没有成器的弟子吧。也许有名的只有一个叫沈朝合的，也在搞办班的名堂揽财。这叫青出于蓝而胜于蓝，就连宋都得退避三分。

其他的徒弟恐怕就没有出名的了，这说明他的弟子根本就不会算命，水平很烂，有这么好的师父，怎么就教不出好徒弟呢？难道说师父领进门，修行在个人，徒弟没有修好本领，不能怪师父？这话对于一个有多年经验的学命之人来说，是屁话，一个人要学会算命，除了付出汗水和天赋，还要靠一定的师承，因为有些诀窍可能要悟多少年或一辈子，但是有师父就不一样了，立刻学会，学以致用，但以宋某半吊子的水平，有何诀窍传授徒弟呢？

如果你认为学了《命理诀窍宝鉴》和《论命实战宝典》就能学会，那可以放心去学。

以下内容摘自其易学论坛：

命理诀窍宝鉴

对久学八字命理不得其门，无法门口为人论命者。

「宝鉴」系本人因机缘得自己故高人口授心传，与自己二十多年来研究之心血结晶，和同好在「煮茶论命」命时之心得，所整理出来的诀窍。

这本手抄本只传有缘人，有缘人需具备：

一、有命理基础

二、有仁慈助人之心

三、保证不得将「宝鉴」内容影印，转刊或借阅他人

若认为条件合理，请先将生辰寄来，合格再通知。

针对以上内容，我在网上找了一本宝鉴，读完之后也没发现有什么所谓的 “口传心授”，只是小儿科论命加意*，宋英成，你不能靠一本破书吃一辈子吧？！你又有哪本著作能流传下来？

在此敬告各位易学同仁，各位后起之秀，各位迷路的易学爱好者，业余的，专业的，学习算命之路崎岖漫长，冰冻三尺，非一日之寒，希望不要误入歧途，更不可奢望，秘籍，绝招，这些东西全是扯淡，是黑心的人用来骗钱的，不要说什么大道至简，你我皆不是圣人，任何学问都无法简化成几句话。

在此教大家几招辩认骗子的技巧：

1不要拜年轻人为师，我指的是花钱拜师，学习算命没有十几年二十几年的研究经验，根本不会有真功夫，除非是有真传的人，但是有真传的人也只是走了一些截径，并不代表学习起来就相当轻松。为什么现在老专家吃香，这并不是没有道理的，处世越深，体会到，学习到的东西就越多，视界就越开阔，一个年轻人，人生观都没有成型，又处于初级阶段，不可能具备高超的本领。

2拜年老者更要慎重，不要被其虚名所蒙弊，更不要相信其花言巧语，因为有些老骗子，混了多半辈子，骗子功夫已经相当了得，对付你这样的小雏，得心应手。

3自称有秘籍，有绝招，名人之后，盲人真传的一类人，可以一笑秒之！

4一味否定古人先贤著作，推出自己作品的人，秒之！

5完全照搬先贤著作，胡乱套命的人，秒之！

6除了用八字，还要加入星宫，果老，紫薇，这是好事。 但用起来无体系，八字算不了的，就套在星宫上，来回套，让人眼花缭乱者，当心是骗子。冯巩说过：“在快板界，相声说得最好，在相声界，快板打得最棒”大致这么个意思。

7另外，有一类人，虽然他学的不是正统的算命功夫，但凭借着自己多年积累的经验和探索，也总结出了一大堆理论，自己用起来是相当得心应手，且有很高的命中率，也能应付多数的人。因此有了名气，但伪法始终是伪法，任何偏离正道的东西，无论再怎么出彩，始终存在着不可弥补的漏洞。仍然无法解释许多现象。

总结一下：

如今学易之人，可以说百分百的为了名，或者利，都存在着功利目的。试问有哪个是本着传承易学，发扬广大的愿望？大家是明白人，不要自欺欺人，只要有功利在，就有骗子横行！

望各位勒紧裤腰带，小心人财两失！

占卜算命有多种分法，我一般定义为 命理，占卜和相术，这是个特别粗糙的分法，命理是指算命，八字，紫薇，星盘一类，算人一生的那种，占卜算命是指六爻，梅花，奇门，塔罗这种，比较倾向于算具体的事物，相术算命可以指相面，我一般把风水也放过来，形势派就是明显的相面

个人建意学算命的话可以先去读一本周易入门的书,再深入的读易经权威方面的书、比如《周易折中》…再看一些方术类的书,比如《四库全书》中的术数类,有《中国方术概观》的系列丛书如:堪舆(风水)、占卜、相术、医药、祝由(符法)、炼丹、养生、命理等门类(这类书有些在民间还是应用的,是清朝皇家编簒的,较正统和权威)

图中右下角处注意看一下，这些算命的书籍均可在那里找到，都是电子版的

1、相术、手相算命入门类书籍

《相观天下》是一本相学书籍，囊括了中国众多相法内容的精髓。初期只是我自己好奇学习而已，不断完善成书。他整理融合了《麻衣相法》 , 《柳庄相法》 , 《曾国藩相法》等8种手相面相知识。并且就自身经验和学习,增加一些看相实例,便于大家理解。相学爱好者学习和自用。

其它看相算命书籍也不错，如：《相学绝学：惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》

相术方面比较全的是《神相全编》，《神相全编》的缩减版就是《麻衣相法》。风水方面现代有一些，比如关凤翔、王亭之的书。

2、四柱命理算命书籍

自学四柱命理算命类的建议先从《千里命稿》看起，了解子平格局算命的大概程序，然后再看子平真诠，这两本书看熟了，吃透了，也就摸到门槛了。记住，这些古书靠自学，十人会有99人学歪，在测算时永远记得别跟别人杠，别认为自己就是对的！否则路子越走越偏，人也会很偏激，这辈子可能都无法登堂入室。命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的命理书多数是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版,以《三命通慧》收录阐述最全面进阶《神峰通考》《滴天髓》《子平真诠》《三命通会》《渊海子平》，四柱命理其它书籍：《滴天髓征义》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》、《荫符经》、《相字心经》

3、易经算命类书籍

算命基础理论书籍的话，建议你看张延生老师的《易与和谐》《易理数理》《易学入门》《易学应用》《心易》《易侠》《易象延》《气易》。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看台湾的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多，尤其是七大经典《易隐》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》。如果要学易经预测技术的话，建议你看黄鉴老师的《易魂》系列，如《八卦象数预测法》，还有邵伟华的《周易与预测学讲义》也可以看看的。