蒙古族人只有“族姓”，没有严格意义上的“家姓”，只有部落、氏族的“族姓”。很少有蒙古人把多音节的“族姓”放在名字前面，渐渐地，有不少蒙古族人遗忘了自己的“族姓”。蒙古史学家认为，自成吉思汗时代，特别是自元朝建立以后，蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行起来。从蒙古史学及有关姓氏研究的结论上看，蒙古族的“族姓”主要有四种情况：

一是以本部落的名称为姓。《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中，将其姓氏直接记为“铁木真，姓奇渥温氏”。

“奇渥温”也写作“乞彦”，就是成吉思汗所属部落的名称。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓，由此而来。二是以本氏族的名称为姓。现今内蒙古自治区通辽市、兴安盟的蒙古族以“包”姓居多，他们是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔，属于“孛儿只斤”氏族，后人求方便，取氏族名称词首为姓，即“包”姓。“孛儿只斤”氏族是蒙古黄金家族，因此，该氏族的后人在重要场合，会把“孛儿只斤”这一“族姓”自豪地放在名字之前，如“孛儿只斤·乌兰”。

三是以祖先的名字为姓。蒙古族人喜欢以显要祖先的名字为姓氏。古代元朝丞相脱脱，本是“蔑儿吉骀”氏，但其后代却以他的名字——“脱脱”为姓，如元朝的脱脱尼、明朝的脱脱卜花。四是以历史上的特殊称呼为姓。出于历史原因，以某种特殊称呼为姓，在蒙古族人中也较常见。

蒙古族人汉族姓氏，随着民族融合和文化相互渗透，蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，特别是临近汉族的地区，这种现象更为普遍。蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：蒙语“锡拉特”意为黄，译为“黄”姓；“查干”意为白，译为“白”姓；“阿拉坦”意为金，译为“金”姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取“布仁”首字“布”为姓；父名为“呼德”，则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。

蒙古人起名习俗:

男子起名的特点有：

一按民族心理习惯起名,

如帖木儿,

格斯儿,巴特尔等；二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运),

巴雅尔(喜悦)

、

白音(富足)

、吉日格勒(幸福)等

；三,

按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十)

、

吉仁泰(六十)

、达楞(七十)

等；

四,

以勇猛的禽兽名称起名如:

少布(飞禽)

、巴拉(虎)

、赤那(狼)

、阿不尔斯郎(狮子)

、部日固德(鹰),等；五,按自然万物名称起名

如:朝鲁(石头)、

阿古拉(山)

、牧仁(河)

、

塔拉(原野)等；

女子：一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳)

、

萨仁(月亮)

、

敖敦(星辰)

、

娜仁高娃(太阳般美丽)

、萨仁高娃(月亮般美丽)等；

二,以美丽的花草树木为名

如:萨日朗花(山丹花)

、

其其格(花儿)

、

娜布其(叶子)

、海棠等；

三,以珠宝玉器为名,

如:哈斯(玉)

、塔娜(珍珠)

、

阿拉坦高娃(金子般美丽)

等；

四、以理想为名

如,斯琴(聪颖)

、乌云(智慧)

、高娃(美丽)

、斯琴高娃(美丽聪颖)等；按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种

现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象

不是；

匈奴不可能是蒙古人的祖先。蒙古祖先是东胡，曾经是匈奴的奴隶。匈奴最初在河套地区出现的时候，那时候东胡各民族还没有什劣迹，东胡是被匈奴欺辱的对象。史书上有很多记载匈奴到东胡各部落杀人、抢夺牧群，东胡人打不过，就把女人献给他们，受他们逼迫去打汉地。但东胡不情愿，曾经和汉朝暗中往来，联手进攻匈奴，被匈奴发现后，又打到东胡地区大批杀人，东胡被迫投降，献出女人做赔偿，答应匈奴和汉朝为敌。给匈奴出兵。

后来汉朝强大以后，就给东胡的乌恒、鲜卑提供武器、钱财，雇用他们打匈奴。以割掉匈奴耳朵的数量来邀功请赏。有些东胡部落(主要是鲜卑)干脆就不放牧了。靠屠杀匈奴部落人民为生，得到了汉朝大批钱财。可以说，东胡是屠杀匈奴人民的凶手。后来匈奴支持不住，就全族西逃，几百年后出现在欧洲。没有逃走的奴隶部落，大多数和汉族融合了，只有少量被鲜卑掠为奴隶。

匈奴的语言到现在还不能确定。由于讲阿尔泰语的各民族在游牧、抢劫和屠杀的方式上和匈奴相似，所以大多学者倾向于他讲阿尔泰语系，很多西方学者相信是某种突厥语，主要原因是其地盘后来长期被讲突厥语的各民族反复争夺。但是，讲汉藏语系的羌族和汉族当时比东胡使用游牧生活方式更长，羌族当时也没有脱离游牧生活，和匈奴接触更多，所以，不能排除匈奴讲汉语或羌语某种方言。按照史记说法，匈奴是炎黄苗裔，它不断欺辱讲蒙古语的东胡各民族和讲突厥语的丁零各民族。也可能说的说是汉语或羌语某方言。但可以肯定的是，匈奴绝不会说东胡(蒙古)语，因为讲东胡语的各民族当时离匈奴活动地区非常远，匈奴最初在汉地西北出现，东胡在东北很远地方。中间是讲突厥的丁零。匈奴把丁零赶走以后，才和东胡接触，并对其进行了残酷的民族压迫。所以，匈奴是蒙古祖先的说法，是彻头彻尾的谎言。

匈奴本部所占土地并不属於蒙古，其族西迁后，土地被汉族和讲突厥语的游牧民族使用。那时讲东胡语言(蒙古语属於东胡语族)集中在外蒙东部地区，受到讲突厥语游牧民族的欺凌。只有在蒙古帝国崛起后，才从汉族、突厥各民族手中抢过其土地。元朝被明朝推翻以后，内蒙一代的土地又归还到汉族手中，外蒙被掠夺土地被讲蒙古语和突厥语的各民族反复易手。

把匈奴说成是蒙古祖先，是蒙古国企图蚕食我国领土的政治阴谋。蒙古族起源于外蒙东部和西伯利亚地区，大多数故土已经被俄国夺取。蒙古现在的土地都是在蒙古帝国崛起后依靠屠杀掠夺而来。在历史上不属於蒙古族。游牧民族本来没有固定的土地概念，生活方式类似于流寇。不断迁移，寻找水草和文明地区可以抢劫的资源。到了现代社会，这些土地的合法性成了问题。而且他们对中国有领土野心，在外蒙独立后，曾经数次发兵侵占中国领土，被国民党军队击退。蒙古国篡改历史，把匈奴描写成祖先，是想把中国领土占为己有的一部分，它试图迷惑世界，让人以为包括内蒙在内的大片领土是蒙古人几千年以前就拥有的。这是一个阴谋。

令人气愤的是，我国某些吃里扒外的人，积极地配合外蒙的阴谋行动。和外蒙一道篡改历史，把匈奴说成是蒙古祖先。他们在上上下下进行了各种欺骗，在文艺节目演王昭君出塞时，用蒙古服装和音乐代替扮演有关匈奴的情节。另有学者自己装成匈奴后裔，谴责汉朝对匈奴的自卫反击行为是民族压迫。有一个姓白的学者把班固汉书记载的“(匈奴)贪而好利，人面兽心”的描述，说成是对全国少数民族的侮辱等等，这些行为，都是在配合蒙古国宣称内蒙土地属於蒙古的阴谋行动。由於我国历史教育不足，全民正在这种阴谋下一步步的走向陷阱。

 蒙古人最辉煌的年代，就是由成吉思汗创造的横跨亚洲与欧洲的蒙古帝国时代。在成吉思汗铁木真之前，蒙古部落都是如分散的石子一样洒落在蒙古草原。可是，由于成吉思汗诞生之后，统一了蒙古部落，并且使蒙古部落也成为具有强大战斗力与凝聚力的民族，然后由于强大凝聚力，也开始了征伐亚洲与欧洲世界的旅程。

对于蒙古族的起源，很多人认为蒙古起源于匈奴。不过，近年来很多史学家研究，蒙古族的来源是“东胡”。

蒙古人对祖先起源也有自己的说法。根据中世纪研究波斯史的专家拉施特的文字记载，蒙古人在描述民族起源上，先是讲述在很早以前，蒙古部落与突厥部落爆发了战争，战争之中蒙古战败。

之后，获胜的突厥人对蒙古人大屠杀，结果蒙古人只有两男两女在屠杀中幸存下来。之后，逃到一个叫做额尔古涅昆的深山之中生活，繁衍后代。之后，后代子孙逐渐增多，深山也容不下增多的人口。于是，他们就用70张牛皮做成了70个风箱，然后如炼铁一样把大山烧化与熔化。之后，这些人来到了呼伦贝尔大草原上生活，后代子孙就是蒙古人。

当然，这也是神话传说，虽然学者在蒙古祖先研究上这传说有互相吻合的地方，可信度也是比较高。但是，在大屠杀中只剩下两男两女觉得比较离谱。而且，突厥族也使用同样的故事来解释自己的族源与祖先的来历。

虽然在蒙古族起源上，有东胡、匈奴、突厥、吐蕃等说法，但是主流的说法还是蒙古祖先起源于东胡。根据《史记》记载，在秦汉之交的时候，匈奴的冒顿单于统一了蒙古草原的各个部落，朝东边也兼并了东胡的各个部落。之后，东胡人在匈奴的打击下，也分散为许多小部落。如鲜卑、乌桓、柔然等都是东胡分散之后的小分支。

与蒙古血缘关系最近的，应该是东胡一个分支柔然人。柔然，在北魏时候在蒙古漠北草原上活跃的游牧民族，统治了漠北草原达到了数十年，并且建立了强大的柔然汗国。之后，突厥消灭了柔然汗国，虽然柔然民族名字不再存在，民族血缘却不断延续，可能这也有蒙古人神话故事中祖先来源的痕迹。。

根据史学家也考证，蒙古最早的部落是乞颜部落，也是柔然人的直系后裔。蒙古族并不是只有乞颜部落，还有其他很多部落。但是，需要指出的是，数百年之后在蒙古大草原上崛起，并且统一蒙古部落的首领铁木真就是乞颜部落的首领。

此外，在《魏书》中记载两支东胡人的后裔，南面是“契丹”，背面是“室韦”，其中的“室韦”也是蒙古族的祖先。在唐朝史书中记载，在室韦的各个部落中，有一支叫做蒙兀室韦的部落，逐渐也演变为两宋时候的蒙古族。因此，“蒙兀”就是蒙古族的最早称呼。

蒙古族姓氏，20世纪以来中国蒙古族逐渐取汉译姓氏，蒙古国则于1997年制定了“取姓法”，规定：蒙古国民要选取历史人物或祖先的名号作为姓氏。1蒙古族的汉姓来源主要有四种：1、以部落名称为姓。2、以氏族名称为姓。3、以祖先名字为姓。4、直接取汉族姓氏为姓。

蒙古族的起源，有好多人认为，蒙古族起源于匈奴。不过近年来的观点认为：蒙古族的族源来自于“东胡”。东胡是与匈奴区别很大的族群，一般认为东胡源于森林狩猎民族，而匈奴来源于草原游牧民族。东胡被匈奴打败后分裂为两部分，居住在乌桓山的成为乌桓族，居住在鲜卑山的成为鲜卑族。

不过呢，在辽阔的漠北高原上，各部落各民族相互影响：征伐和交流。到最后游牧民族和狩猎民族的界限开始模糊不清。反正，大家没粮食了都要去中原打秋风，一样的野蛮，一样的骑马射箭，被中原人们傻傻分不清。

鲜卑鲜卑族就是东胡众多族群中的一员，东胡也是个好多部落和民族的统称。再细分，蒙古族就是源于鲜卑。这就矛盾了，鲜卑族兴起于大兴安岭地区，而蒙古族兴起于外蒙肯特山脉三河流域。蒙古族是怎么跟鲜卑族扯上关系的呢？

室韦秦汉时期，兴起于漠北大青山的匈奴开始崛起，来匈奴人被汉朝打败，一部分归顺中原政权，一部分西迁中亚。三国时期，匈奴人衰落后的漠北大草原，鲜卑人空前活跃起来，开始在大草原扩张起来。到五胡乱华、南北朝鲜卑人乘势逐鹿中原。其中两支就是：室韦和契丹。室韦的势力范围大致是内蒙呼伦贝尔西部，而契丹的势力范围在老哈河流域。

蒙古室韦隋唐之间，漠北是突厥人的天下，室韦人又出现大室韦、南室韦、北室韦等很多个分支。这个时期有的史料记载，突厥人称呼室韦部落为“达怛”，后来逐渐“鞑靼”成为蒙古诸部落的总称呼。

在唐朝的时候“蒙古”正式出现在史料的记载中，比如《旧唐书》中大室韦部族的其中一支称呼就是“蒙古室韦”，也就是蒙古部。这时期的鞑靼各部落中，蒙古室韦势力较大，所以人们逐渐以“蒙古”代指整个室韦部落。蒙古部就是成吉思汗的直系宗族。

蒙古诸部落12世纪左右，蒙古室韦各部落逐渐组建成部落联盟。

成吉思汗这个大酋长，重组蒙古乞颜部之后，对周边部落四处征战、兼并。把原本松散的部落联盟组织，打造成了一个统一的蒙古族。成吉思汗兼并的部族中，有的是同根同源的讲蒙古语的部族，也有讲突厥语的蒙古化突厥部落。

总结：蒙古人就是以室韦人的一个小部族为中心，吞并、融合了大大小小很多游牧部落和游猎部落逐渐成型的。蒙古人传承自东胡人，在形成蒙古族过程中又融合了其他游牧游猎民族。