外刊杂志。

书格（Shugeorg）是一个自由开放的在线古籍图书馆。致力于开放式分享、介绍、推荐有价值的古籍善本，并鼓励将文化艺术作品数字化归档。

分享内容限定为公共版权领域的书籍（参照标准伯尔尼公约）；最大限度地还原书籍品貌、内容；借此计划让大家自由、免费地欣赏到那些难以现世的书籍。让大家能从中感受到人类文明进程。

一般情况下发布的文件为PDF格式（高清彩色，有些有黑白版）格式。主要语言为中文，也包含部分与中国有关的外文书籍。下载方式主要为网盘（微软网盘、谷歌网盘和书格独立盘）。

推荐范围:

截至到2014年4月，书格已经发布超过450套高质量的书籍资源，平均每周发布十部书籍，所有资源大小约90G+。

书格发布的书籍主要以高清彩色影像版本PDF格式，大部分书籍书籍单页宽度在1400像素以上，跨页宽度在2000像素以上。书籍刊行年代有从宋元珍本，明清善本到近代刊本。

在可能的情况下，面对同一书籍，书格尽量遵循刊行质量和时间优先，挑选同类中最优资源分享介绍。部分书籍会同比列出不同版本的优秀资源。

在内容方面，书格尽量挑选欣赏和在阅读价值较高的善本，所以我们更倾向于：艺术类、影像类、珍稀类以及部分刊印水平较高的书籍。

我可以分享一些人们在独处时可能会做的事情，这些活动通常有助于个人放松、充电或个人成长：

1 阅读：深入阅读可以帮助人们学习新知识或逃离现实、进入另一个世界。

2 冥想或瑜伽：这有助于减轻压力，提高注意力和意识，平衡情绪。

3 写作：无论是写日记还是创作，写作都是自我表达和反思的好方法。

4 绘画或手工艺：艺术创作能促进创意表达，同时让人放松。

5 散步或运动：身体活动有助于清晰思考，也有益于身体健康。

6 学习新技能：如烹饪、编程、乐器演奏等，有助于个人成长和自我提升。

独处时做这些活动可以帮助人们更好地了解自己，处理内心的思想和情感，也有助于培养耐心、专注力和创造力。

目前市场上出售古籍书，较为盛行，但唐、宋、元、明等朝代的古籍书已是凤毛麟角，难以见到，故大多数均为清代或者民国时期的书籍。

对于如何鉴别清代版本古籍书的问题，根据笔者多年来的一些实践体会，有如下几点以供参考。 对清代书籍的版别要有所认识，其大致可分内府刻本、官刻本、私刻本、坊刻本等四大类别。内府刻本主要指武英殿刻本；官刻本主要指各省、府、州、县学校、书院刻本；私刻本主要指私人刻书；坊刻本指书坊刻本，如苏州扫叶山房，扬州文官堂、宁波群玉山房，安徽屯溪茹古堂、金陵奎璧斋等等。 对清代书籍的特征要有所掌握清初刻本多有明代遗风，字形长方、横细竖粗。如顺治刻本《甲申集》、《梅村集》。康熙以后多为硬体字和软体字。硬体字即仿宋体；软体字即写体，如《板桥集》、《绿窗遗稿》、《杨太后诗》等。 对清代书籍的纸张要有所了解。其多为开化纸、棉纸、黄榜纸、毛边纸、毛太纸等，颜色呈暗黄，纸质柔软耐久。 对清代书籍的版式要有所辨别。一般多为左右双边，也有四周双边、单边。多白口、少黑口，装帧大多为线装。 总之，对清代版本书籍的鉴定方法除上述几方面外，还应注意书的作者及成书年代是否相符，也是鉴定清代古籍书是否属真本或仿本的重要一环。

当自己心情特别烦躁的时候，可以尝试以下的办法予以缓解：

1、让自己安静下来，特别是闹情绪的时候闭上眼睛或者走到没有人的地方静一静，可以让心情好很多。

2、深呼吸。心情不好的时候，闭上眼睛深呼吸很有效果，特别是野外的时候，清新的空气可以让人忘记一切的不愉快。

3、喝一口水，喝一口水对于平静心情也很有帮助，最好是冷的水，白开水就可以了，牛奶橙汁的效果不一定比白开水矿泉水的效果能更好，也可以听一首音乐，一首安静的音乐也可以让自己安静下来，但是千万不要听太激情的摇滚，也又可以换动一下手臂。

4、有条件的话可以动一动转一转自己的手臂，做一做体操可以让身体缓解压力，心情的也会好受很多，如果是在室内有绿色植物的话，不妨看一下绿色的植物，调节一下烦躁的心情，而且植物会有香气，可以让自己镇静下来。

5、进行运动可以分散注意力让自己忘掉烦躁的感觉，可以去跑步或者游泳，对于转移注意力很有帮助。

6、有条件的可以到大海边、高山顶，看大海登山顶、并在海边或山顶大声呐喊，吐出引起心情特别烦躁的人和事，并喊出心中的愿望，这样能够排除自己的心情烦躁。

        静心是一种态度，对待事物与人都从容、淡定，不骄不躁，那么有什么方法能做到心静呢，下面就与大家分享下我的做法：

        读书。对于喜欢读书的人，那么读书是个很好的方法，如果厌书的话，请绕过此方法。我看书有个癖好，喜欢看带有插图的书，一看到带有插图的书，心马上就会静下来，再细细品读配图下的文字，真是美妙极了。读书还可以增长知识，陶冶情操，提高个人素质修养，培养正确的人生观、价值观，是让心静下来一种好方法。

        旅行。如果你不喜欢宅在家里，那就背起行囊去旅行吧！旅行可以让人开阔视野，增长见识。旅行过程中可以结实很多情投意合的朋友，扩大人脉。享受旅途中带给你的一切美好，抛开所有烦恼，告别喧嚣，放飞心情。旅行结束后，回到自己温馨的小窝，回到自己的生活圈子中，会是另外的一种心情。

        听音乐。有的人很喜欢听音乐，听到喜欢的音乐会让心情静下来，不再浮躁不安，沉浸在音乐带来的快乐中。我就很喜欢beyond乐队，心情不好时，听听他们的歌，超有治愈效果。

        运动。运动可以放松身心，对身心健康有很大的帮助。我一有空就会去练习瑜伽，在做瑜伽的过程中，跟着老师的口令，随着音乐，心自然静下来。每节课上完后都觉得精神抖擞、意气风发，忘掉所有烦恼。

        找人诉说。不喜欢宅在家里，也不喜欢旅行，更不喜欢运动的人，可以试试找个倾听对象，把堵在心里的、放不下的事情说出来，效果也是不错的呀。记得我和我的发小一起玩耍一起上学，突然上了高中就不在一个学校了，对一个陌生学校的不安，和彼此想念的心情使我无法平静下来，在学校发生的点点滴滴又没有人诉说，于是我俩就几乎每天都打电话聊天，分享身边的趣事，每次诉说后心里都特别舒畅，再学习都觉得特别有尽头。

        放平心态。放平心态，不争不抢，不急不躁，与世无争，一切都是心里在作怪，看淡一切，心自然就会静下来了。无论是学习还工作，都与自己相比，不与他人相争。为自己设定的每一个阶段性目标，只要自己努力了、尽力了，今后就不会后悔。保持好心态，静以修身。

让心静下来的句子经典：

1、你的心应该保持这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。

2、什么新的婚姻法，什么财产，什么房子车子，什么钱不钱的，只要你是真心喜欢我，老子连命都是你的。

3、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

4、心静是一种理智，让心思澄明，让言行磊落；心静是清纯而质朴，执着而内谧，不为金钱所缚，不为名利所困，永远像一条向着远方安静流淌着的涓涓细流。浮躁的社会，只有心静，才能产生那像河流一样的智慧，迸发深邃而明朗的思想，成就坚定而执着的乐悠悠的人生。

5、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

6、静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

7、生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心静。心静，就能进入一种闭门即是深山，读书随处净土的妙处。以静心看世界，世界便是一片充满清幽安宁的绿洲，即使有鸟蝉噪，也会感受出林愈静山更幽的意境来。心之性之悠悠，全身心地沉浸到明月清风之中，便有通体爽快之感。心静如水，依物随心。

8、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。放下无谓的负担，才能一路自在。每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。

9、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。

10、言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。

11、心静的时候，我可以手执一本喜欢的文摘，可以以一个随心所欲的姿势，静静地品读。偶尔淡淡的油墨香掠过鼻息，那所带来的是一种心灵的惬意、自然与宁谧。揣摩人物内心里情感的波澜，感悟文字间所蕴含的深意，将心比心，再联系到自己，又是一种精神上的鸣震、慰藉与洗礼。

考古学家在罗布泊进行科学探究的时候，发现了一些文书古籍。这些古籍中曾记载着一些私人书信、医书等等。但是这些考古学家却并没有把这个书籍中的内容向外公布，因为上面也涉及到了一些神秘的信息，并且不少学者也对这种信息有争议。

要知道在罗布泊最有名的就是楼兰古城。楼兰古城在公元前630年的时候就突然之间消失了，在人们的印象中它是非常神秘的古城。在上个世纪探险家发现了他的遗址之后，就有越来越多的人对他产生了探索的兴趣。在此之前，中国的考古学家也专门感到了罗布泊进行科学探究。在探索的过程中也发现了一些文书古籍，里面的内容非常丰富，既有个人书信，也有医书等等。虽然当时发现的这些古籍与平常所见到的竹简并没有太多的差别，但是里面所记载的内容却要比其他的竹简多得多。除此之外，还涉及到了一些神秘的信息。

在考古学家进行查看的过程中，发现了永康三的字样。要知道现如今这些学者一直对这个有非常大的争议。有人认为这个名号根本就是不存在，是别人虚构的。还有人认为其实这个名号是当时君主篡改的。至于当时这个名号是否真实存在，现如今也没有学者能给出一个准确的说法。

因为这部古书中记载的内容并没有其他古书中也有相同的记载，所以专家也没有把握判断古书记载的真实性。由于没有一个有利的证据进行佐证，并且上面记录的内容也非常的深奥，所以专家根本就不敢把其中的内容向外界宣布出来。当然除此之外，考古学家还在楼兰遗址中发现了非常多的文物。这些文物也可以帮助考古学家更加深入的研究楼兰历史。