论语里面的名句有：

哀而不伤：悲哀但不过分伤心。形容诗歌、音乐等优雅的哀调感情适度，不过分。出自《论语·八佾》。

饱食终日：整天只是吃得饱饱的。形容无所事事。出自《论语·阳货》。

不耻下问：不以向比自己差或地位低的人请教为耻。出自《论语·公冶长》。

不教而诛：不进行教化，一有犯法的人就杀戮或惩罚。出自《论语·尧曰》。

不念旧恶：不记过去的怨恨，不计较以往的过错。出自《论语·公冶长》。

不舍昼夜：日夜不停。比喻时光不停地流逝，也比喻不分昼夜地工作或学。出自《论语·子罕》。

不以人废言：不因为人有缺点、错误就否定他正确的意见。出自《论语·卫灵公》。

不亦乐乎：原意是“不也是很快乐吗？”，现在常用来表示达到极点的意思。比如：他这段时间忙得不亦乐乎。出自《论语·学而》。

不在其位，不谋其政：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事情。出自《论语》中《泰伯》和《宪问》篇。

察言观色：观察别人的言语和脸色，来揣度他的心意。出自《论语·颜渊》。

之美：成全别人的好事。出自《论语·颜渊》。

成事不说：已经做过的事情，不再加以解释。后来多指已经过去的事情无须计较。出自《论语·八佾》

川流不息：原比喻时光不停地流逝，后形容连续不断。源自《论语·子罕》。

从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己对别人也无好处的行为，现多用来比喻冒极大的风险去拯救别人。出自《论语·雍也》。

大动干戈：大规模地动用武力进行战争，现多比喻兴师动众或大张声势地做事。出自《论语·季氏》。

待价而沽：等到高价钱时才卖。比喻等到适当的时机出来做官。出自《论语·子罕》。

箪食瓢饮：极其简单的饮食，形容生活清苦。食，读sì。出自《论语·雍也》。

当仁不让：形容遇到应该做的事情就积极主动去做。出自《论语·卫灵公》。

道不同不相为谋：比喻意见或志趣不同的人无法共事。出自《论语·卫灵公》。

道听途说：指传闻没有根据的话。出自《论语·阳货》。

斗筲之材：又做“斗筲之器”。比喻气量狭小、见识短浅的人。筲，读shāo。出自《论语·子路》。

发愤忘食：全副精力用于学或工作，连吃饭都忘记了。形容勤奋不怠。出自《论语·述而》。

反求诸己：反过来要求自己，查找自己的责任。源自《论语·卫灵公》。

犯而不校：受到触犯却不计较，形容为人宽厚，有教养。出自《论语·泰伯》。

犯上作乱：冒犯上级，引起骚乱。出自《论语·述而》。

斐然成章：形容富有文采又能成章法。斐，读fěi。出自《论语·公冶长》。

分崩离析：比喻一个国家或集团分裂、离散。出自《论语·季氏》。

夫子自道：指本意是说别人而事实上却正说着了自己。出自《论语·宪问》。

割鸡焉用牛刀：比喻做小事情不值得用大的力量。出自《论语·阳货》。

过犹不及：事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。出自《论语·先进》。

何陋之有：表示不嫌居住环境简陋。出自《论语·子罕》。

后生可畏：青年人值得敬畏。表示青年人能够超过老年人，前程远大。出自《论语·子罕》。

怀宝迷邦：有才学有本领，却听任国家混乱而不出仕去治理。出自《论语·阳货》。

患得患失：形容斤斤计较个人得失。出自《论语·阳货》。

诲人不倦：不知疲倦地教导学生。出自《论语·学而》。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。出自《论语·季氏》。

既来之，则安之：表示既然来了，就安下心来。出自《论语·季氏》。

既往不咎：表示不追究以前的错误。出自《论语·八佾》。

见利思义：见到有利可图的事情就想到道义上该不该得到。出自《论语·宪问》。

见危授命：形容在危机关头勇于牺牲。出自《论语·宪问》。

见贤思齐：见到有才德的人就想要向他学。出自《论语·里仁》。

见义勇为：形容勇于做正义的事情。出自《论语·为政》。

降志辱身：指违心地混迹于世俗或委曲求全。出自《论语·微子》。

尽善尽美：形容十分完美。出自《论语·八佾》。

近悦远来：近处的人因得到恩惠而喜悦，远方的人也闻风前来归附。是对政治清平的称赞。出自《论语·子路》。

敬而远之：表示尊敬，但不愿意接近他。出自《论语·雍也》。

举一反三：形容可以从一个推知多个。出自《论语·述而》。

侃侃而谈：理直气壮地谈话。出自《论语·乡党》。

克己复礼：约束自己使言行合乎礼的要求，后多指抑制欲望，使言行纳入正常的礼数。出自《论语·颜渊》。

空空如也：形容空空的什么也没有。出自《论语·子罕》。

乐而不：快乐而不放纵。后多形容文艺作品表现爱情的欢乐而不流于荡。出自《论语·八佾》。

苗而不秀：比喻资质虽然好，但是没有成就。也比喻徒有其表。出自《论语·子罕》。

名正言顺：名义正当，道理也讲得通。出自《论语·子路》。

磨而不磷：比喻意志坚定。磷，读lìn。出自《论语·阳货》。

涅而不缁：比喻品格高尚，不受外界污染。缁，读zī。出自《论语·阳货》。

轻裘肥马：穿轻暖的皮袍，乘肥壮的马驾的车。形容生活奢华。出自《论语·雍也》。

人而无信，不知其可：一个人没有信用是不行的。出自《论语·为政》。

人无远虑，必有近忧：人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。出自《论语·卫灵公》。

任重道远：比喻任务艰巨，要经过长期奋斗。出自《论语·泰伯》。

三思而行：再三考虑后才行动，形容做事慎重。出自《论语·公冶长》。

色厉内荏：外表强硬，内心怯懦。荏，读rěn。出自《论语·阳货》。

杀身成仁：为崇高或正义的事业而牺牲。出自《论语·卫灵公》。

升堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。出自《论语·先进》。

时不我待：时间不等人，要抓紧时间。源自《论语·阳货》。

是可忍，孰不可忍：形容忍无可忍。出自《论语·八佾》。

述而不作：只阐述他人学说，不加进自己的创见。出自《论语·述而》。

司马牛之叹：没有兄弟而触发忧伤之情。出自《论语·颜渊》。

斯文扫地：指文化被人鄙弃，不受尊重；也指文人不顾名节，丧尽廉耻。源自《论语·子罕》。

死而后已：形容奋斗终生。出自《论语·泰伯》。

四海之内皆兄弟：形容人与人之间亲密友爱的关系。出自《论语·颜渊》。

四体不勤：形容人懒惰，不爱劳动。出自《论语·微子》。

随心所欲：一切由着自己的心意，想怎么做就怎么做。出自《论语·为政》。

岁寒松柏：比喻在危难困苦的环境下考验出一个人的品质。出自《论语·子罕》。

听言观行：听某个人说话，还要看他的行动，是否言行一致。出自《论语·公冶长》。

莞尔而笑：形容微笑。莞，读wǎn。出自《论语·阳货》。

温故知新：温学过的知识，可以有新的体会和发现。出自《论语·为政》。

文质彬彬：形容人既文雅又朴实。出自《论语·雍也》。

闻一知十：形容善于类推、联想，非常聪明。出自《论语·公冶长》。

无可无不可：怎么样都行，表示没有一定的选择。出自《论语·微子》。

无所不至：所有的坏事都做到了。出自《论语·阳货》。

无所用心：不动脑子，形容什么事情也不关心。出自《论语·阳货》。

无为而治：自己从容安逸无所作为而使天下太平。后多指用仁义感化人民，从而达到社会安定。出自《论语·卫灵公》。

恶紫夺朱：比喻邪恶超过了正义，邪说混淆了真理。出自《论语·阳货》。

小不忍则乱大谋：小事情不能忍耐，就会败坏大事，或出大乱子。出自《论语·卫灵公》。

朽木不雕，粪墙不圬：比喻不可造就的人或败坏不可收拾的事物。圬，读wū。出自《论语·公冶长》。

血气方刚：形容年轻人精力旺盛。多含气质尚不稳定，容易意气用事。出自《论语·季氏》。

循循善诱：善于有步骤地引导教诲。出自《论语·子罕》。

言必有中：一说就说到点子上。出自《论语·先进》。

言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。出自《论语·卫灵公》。

洋洋盈耳：洪亮的声音充满耳际。后形容说话的声音悦耳动听。出自《论语·泰伯》。

一仍旧贯：完全按照旧例。源自《论语·先进》。

一言以蔽之：用一句话来概括。出自《论语·为政》。

一以贯之：泛指一种思想或理论贯穿始终。出自《论语·里仁》。

以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。出自《论语·宪问》。

以身作则：用自身的行动做出榜样。出自《论语·子路》。

以文会友：通过诗文来交朋友。出自《论语·颜渊》。

异端邪说：指不符合正统思想的主张或教义。源自《论语·为政》。

用行舍藏：被任用就出仕，不被任用就隐退，是儒家对于出处进退的态度。也作用舍行藏。出自《论语·述而》。

有教无类：对各种人都平等看待，都施以教育。出自《论语·卫灵公》。

有始有终：做事情能坚持到底。出自《论语·子张》。

愚不可及：原指人为了应付不利局面假装愚痴以免祸患的涵养功夫，后来形容人极端愚蠢。出自《论语·公冶长》。

欲罢不能：想停止却不能停止。出自《论语·子罕》。

欲速则不达：过于性急反而不能达到目的。出自《论语·子路》。

怨天尤人：埋怨上天，怪罪别人。出自《论语·宪问》。

允执其中：做事公正，不偏不倚。出自《论语·尧曰》。

择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。出自《论语·述而》。

朝闻夕死：形容对真理的追求非常热切。出自《论语·里仁》。

直道而行：遵循正直之道行事，毫无偏私地做事。出自《论语·卫灵公》。

志士仁人：有节操、有仁爱之心的人。出自《论语·卫灵公》。

中庸之道：原指儒家最高的道德标准。后来指不偏不倚调和折中的处世态度。出自《论语·雍也》。

钻坚仰高：原意是颜渊感叹孔子的宏大高深又坚实，不可穷尽。后指努力攻读，深入研究。出自《论语·子罕》。

《论语》中的名言

1、子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文孔子说：“在学时时常的复学过的知识，不也愉快吗有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不乎？”

译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复了呢？”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会逾越规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“只学不思考就会迷惑不解；只思考却不学，就会劳神而无所得。

”

11、子曰：“由，诲汝知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真智慧啊！”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文孔子说：“知道学的人不如喜欢学的人，喜欢学的人不如以学为快乐的人。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文孔子说：“将知识默记在心;学时，不感到满足；教人时，不感到疲倦:这些我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文孔子在齐国听《韶乐》，时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文孔子说：“几个人走路，一定有值得我学的人。选择他的优点向他学，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

译文 曾子说：“鸟将死时，都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道当做自己的任务，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文 孔子说：“到了最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”

40 子曰：“君子之美，不之恶。小人反是。”

译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”

孔子说：“大概就是‘恕道’吧!自己不愿做的事，不要强施加在别人身上。”

42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

译文 子夏说：“做官有余力时就去学，学能够游刃有余时就去做官。”

43、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”

44、子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！”

译文孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少；不犯上，却作乱的人，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊！

1、修身岂为名传世；修身如执玉；威不屈其志；柳絮体媚无骨；恪勤在朝夕；作事惟思利及人。积德胜遗金。富难*其心。梅花影瘦有神。言行寡悔尤。

2、戒骄风清日朗；每逢善事心先喜；杜门殒客散；身世多险途，急须寻求安宅；除躁海阔天空。得见奇书手自抄。摊卷古人来。光阴同过客，切莫汩没主翁。

3、书中乾坤大；门前莫约频来客；三世育毡宜耐冷；世事无穷，做到老时学到老；笔下天地宽。座上同观未见书。五更黄卷莫辞勤。人生有几，得宽怀处且宽怀。

4、诗无入俗句；取静于山，寄情于水；厚性清，薄嗜欲；诚意正心，只四字学；胸有济世心。虚怀若竹，清气若兰。直心思，曲文章。读书静坐，各半日功。

5、射虎期穿石；能勤德业惟良友；清宜夜雨；黑不知勤学早；深思立身道；闻鸡愿着鞭。有益身心在读书。韵耐春风。白头方悔读书迟。快读有用书。

6、学海无涯勤是岸；学浅有知能事少；学以精神通广大；学如逆水行舟，不进则退；云程有路志为梯。礼疏常觉慢人多。家从清俭足平安。心似平原走马，易放准收。

7、至人无异趣；论事人非能行事；存俨若思，养浩然气；自长非所增，自短非所损；称者得长生。无言时深于有言。视己成事，读末完书。独立不惭影，独寝不惭魂。

8、习静心方泰；习勤不止能祛欲；于境知足，于学知不足；与有肝胆人共事；无机性自殒。闻过则喜自得师。其气有为，其品有勿为。从无字句处读书。

9、书有未曾经我读；书到用时方恨少；才如湖海文始伟；天下奇观看尽，不如书卷好；事无不可对人言。船行江心补漏迟。腹有诗书气自华。世间滋味尝来，无过菜根香。

10、立志须知三古盛；劝君莫惜金缕衣；鸟欲高飞先振翅；业精于勤，勤而能奋；为书自起一家言。劝君应惜少年时。人求上进早读书。行成于思，思则必明。

11、品若梅花香在骨；浮躁一分，到处便招忧悔；明道定当尊益友；修身应先寡欲；人如秋水玉为神。因循二字，从来误尽英雄。修身敢不敬严师。用意不如平心。

12、欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；苟能敬以持己，恕以接物，何患不到圣贤地位；福命不大，处此休辞劳苫，劳苫乃得安康。果其内可自安，外可对人，庶几无愧上下神祗。

13、删繁就简三秋树；殒居足以养志；板凳要坐十年冷；性道在文章，深造自得；立异标新二月花。至乐莫如读书。文章不写半句空。廉平称治绩，遗爱无穷。

14、权衡轻重；当失意时真长进；防微杜渐；多福集于大度者；良药苦口益病；斟酌是非。应非常事贵和平。遗人投艰。成功率在小心人。忠言逆耳利行。

15、绝苟且之友；所贵立身无苟且；要办事，莫生事，要任怨，莫敛怨；阅历斯有得；怀检点之心。岂容应世太分明。可兴利，毋近利，可急功，无喜功。名实贵相孚。

16、助人是美德；抑人是自抑；观海得深，瞻天见大；食之以时，用之以礼；克己为高风。扬人是自扬。升阶有级，入室知门。敬其所尊，爱其所亲。

17、心气和平，事理通达；反己有真修，须留神检到心身界上；云山风度；无过方；德性坚定，品节详明。立身无别法，务着力打开义理关头。松柏精神。有理始心安。

18、把酒知今是；妒我安知非弱小；忍一言风平浪静；志士惜日短；事理通达；观书悟昨非。欺人绝不是英雄。退半步海阔天空。愁人知夜长。心气和平。

19、文气相辅，济世学问；气清更觉山川近；气忌躁，言忌浮，才忌满，学忌浅；洁清自守，造福人民。心远愈知宇宙宽。胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方。

20、轻听发言，怎知外人之谮诉，需平心暗想；慎言语，节饮食；愚庸，都为好自用；与人相争，焉知非我之不是，当忍耐三思。蓄道德，能文章。豪杰光邦，不过集众思。

21、古称不德；古人所重在大节；有志肝胆仕；有容德乃大；有私常说别人短；乃为上德。君子于学无常师。无私天地宽。无私心自安。骄傲只论自己长。

22、甜以思苦；虽无师保，可对天地；既动复止，初念不及；洗心曰齐，防患曰戒；乐不忘忧。不立城府，自振纪纲。自昧而明，群疑尽除。循法无边，修礼无邪。

23、远必自迩，高必自卑，为学在进行，不为中道所阻；观人直以铜为栳；须使青春殒有度；德成而上，艺成而下，读书皆有用，要凭全力以求。折理当以就梳。莫教白首碌无为。

24、好人多自苦中来，莫图便宜；竹因虚受益；竹柏旷怀，心神其远；充海阔天空之量；凡事皆缘忙彦错，且更从容。松以静延年。智仁雅乐，山水共深。养先忧后乐之心。

25、就己惟情，知未来事；善积家方庆；道合天人，无用之用；敬君子方显有德；于独居地，见大众心。心殒体自舒。心有权度，不平以平。远小人不算无能。

26、世事有常有变；天降大任；世事不言自喻；世道每逢谦处好；世本无先觉之验；英雄能屈能伸。世有令名。天文有迹可稽。人情常在忍中全。人贵有自知之明。

27、无以古人，终不可及；以教人者教己；风月一天诗酒料；文以知希为贵；当此少年，犹大有为。在劳力上劳心。文章千古性灵花。学能时习乃专。

28、名利澹如水；孝若曾子参，才当得一字可；芝草无根，醴泉无源，人贵自立；事业重于山。才如周公旦，容不了半点骄。流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

29、人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；人间岁月殒难得；人间清品如荷极；世上有是非门户，要三缄其口学金人。天下皆知老更亲。学者虚怀与竹同。

30、持其老毋露其气；阅透人情知纸厚；酒能成事，能败事；莫对失意人，而谈得意事；敏于事而慎于言。踏全世路觉山平。水可载舟，可覆舟。从来有名士，不取无名钱。

31、从绳则正，从谏则圣；处世当克己短；处世无奇，唯忠唯恕；守独悟同，别微见显；佐饔得尝，佐斗得伤。交友应学人长。治家有道，克俭克勤。辞高居下，置易就难。

32、光阴似箭催大老；求学将以致用；求贤急似渴思饮；何物动人，二月杏花八月桂；日月如梭趱少年。读书贵在虚心。治学犹如蝶恋花。有谁催我，三更灯火五更鸡。

33、栽培心上地；德成言乃立；德从宽处积；端居善良友；静以修身，俭以养德；涵养性中天。义在利斯长。福向俭中求。独立古风。勤则不匮，敏则有功。

34、行修而名立；行不得反求诸己；行而不舍，若骥千里；行所当行，不为已甚；理得则心安。躬自厚薄责于人。纳无所穷，如海百川。慎之又慎，末敢即安。

35、毕生无不快事；行道有福，克勤有继；交以道，接以礼；交不可滥，须知良莠难辨；随时作自在观。居安思危，在约思纯。坐而言，起而行。酒莫过量，谨防乐极生悲。

36、涤烦除俗寻真乐；素甘澹泊心常泰；益智有珠，比德于玉；陶情不出琴书外；临水登山得至情。曾履忧危体愈坚。学古为镜，平理若衡。遣兴多因山水间。

37、宝剑锋从磨砺出；青春有志须勤学；学问多自虚心得；学问无穷，曾三颜四；梅花香自苦寒来。白无情要着书。风物长宜放眼量。光阴有限，禹寸陶分。

38、无欲常教心似水；无瑕人品清于玉；无德偏哗众；无求便是安心法；乐在于志；有言自觉气如霜。不俗文章澹似仙。有才不轻人。不饱真为却病方。业精于勤。

39、集义所生，无助之长；惜食惜衣，非为惜财原惜福；谨言慎行；廉耻自守则常足；好学而敏，乃穷其微。求名求利，但须求己莫求人。约礼博文。道德是乐乃无忧。

40、抱一为式；常耻躬之不逮；欲无后悔须修己；造物所忌者巧；虚心竹有低头叶；奉三无私。欲寡过而末能。各有前因莫羡人。与人相见以诚。傲骨梅无仰面花。

41、一人知己亦已足；人各有能我何与；大有不为斯有品；人情常须分好歹；毕生自修无尽期。身所未得心难安。己无所得可无言。世事更应辨忠奸。

42、立脚怕随流俗传；立品如岩上松，心历千百载风霜，方可柱明堂，而成大厦；留心学到古人难。检身若璞中玉，经磨数十番沙石，乃堪琢圭璋，而宝庙廊。

43、当仁不让；事不终始，毋务多业；居仁由义；忠厚留有馀地步；临则毋苟得；见义勇为。任有大小，惟其所能。履中蹈和。和平养无限天机。择善贵能从。

44、大公无我；凡事常从忙彦错；万事必求其所以；三思终有益；三思方举步；推己及人。好人多自苦中来。居心不可有然而。百忍永无忧。百折不回头。

45、至乐事无如为善；过如新竹芟难尽；闭户自精，开卷有益；有关家国书常读；有福人方肯读书。志在高山磨不平。垂露在手，清风入怀。无益身心事莫为。

46、读书常戒自欺处；读书必提要；鹰隼入云睐所问；燕雀自夸宁识凤；瞻前顾后；谨者不可有殒时。处事在通情。骅骝得路慎于平。蜘蛛虽巧不如蚕。慎始图终。

47、黄卷催吾朝起早；爱春争春，春光无限；着书岂在求名利；敢为天下大难事；灯伴我夜眠迟。V惜时抢时，时辰有馀。提笔总为益世人。愿读人间未见书。

48、莫笑人短；时事每生感慨；莫待明年花更好；勉力为之正人心，厚风俗实惟根本；勿恃己长。古人无忘短长。当藉今朝春尚浓。文治彰矣拔真才，加训迪勿懈功夫。

49、积金积玉，不如积书教子；象有齿则焚，蚌有珠则剖；遇事虚怀观壹是；慎其出处；宽田宽地，莫若宽量待人。梅以寒而茂，荷以暑而清。与人和气察群言。示我周行。

50、岂独安分守身为事；多读书知礼明义；当如曾子日三省；克去私心，当如斩钉截铁；欲作顶天立地之人。少饮酒多是无非。更为张公加半思。养成静性，要似止水澄波。

51、殒从世外观今古；克尽厥职；足迹半天下；每思于物有济；但见花开落；懒向人间问是非。无忝所生。心知惟古人。常愧为人所容。不言人是非。

52、立身苦被浮名累；此事一枰棋，总要成功后着；圣有微言须理会；圣功不伐天同古；涉此无如本色难。人情三峡水，当为砥柱中流。身当大事莫张皇。大度能容海并深。

53、事惟能省思常定；事业由凡始；体验入微，不物于物；度比江河，细流兼纳；人到无求晶自高。道德在躬行。造就者大，化工无工。气如春夏，群物发生。

54、不矜威益重；水能性澹为吾友；水惟善下能成海；天开长乐，维勤与俭；无私品自高。竹解心虚是我师。山不争高自极天。人到春，谨身慎言。

55、静彦思三益；静虚怀若谷；静坐常思己过；静坐自然有得；盟心何碍直；殒居守四箴。恭俭德之舆。殒谈莫论人非！虚怀初若无能。用智必须圆。

56、世事如棋，放下岂容差一着；世事为棋，让一着不为亏我；止有古人，同其安乐；人情似纸，看来还要薄三分。心田似海，纳百川方见容人。不违世俗，与之圆方。

57、勿饮过量之酒；勿施小惠伤大体；心术务须光明笃实；心术不可有害于天地；莫贪无义之财。毋以公道遂私心。行为必要正大志成。言行要留好样与儿孙。

58、廉吏无宦乐；读圣贤书，岂徒摘句寻章，须将践履工夫，尽此人道；剑锋出磨砺；达人不折腰。处世问事，何必市恩掠美，只要本分做去，求个天知。梅馥发苦寒。

59、着书忌早，处世忌优，立朝忌巧，居室忌好；理拘君子；淑身涉世；欲除烦恼须无我；制身欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华。法制小人。谨行慎言。想求康乐莫贪心。

60、万卷古今消永日；士所尚在志，行远登高，万彦鹏程关学问；与善人交，如入芝兰之室；一窗昏晓送流年。业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。从良师学，幸登桃李之门。

61、概世风之不古；道不可卑，德惟自下；读圣贤书，当思其中有我；读能明达耕能富；尽人情以合天。言思为则，行必有威。任天下事，先须此内无他。成自谦虚败自骄。

62、几番琢磨方成器；书法未能尽师古；书有未观皆可读；书从疑处翻成悟；十载耕耘自见功。文章重在能通今。事经已过不须提。文到穷时自成神。

63、记事先提其要；兰为善士，艾比小人，惟薰犹之自别；任重致远；功业须当垂永久；问途必于己经。松号大夫，竹称君子，亦功德所宜旌。居安思危。行藏争不要分明。

64、诚意功夫惟慎独；和乃不流有定节；知事晓事不多事，太平无事；终身争一息；匡时事业贵知人。敏而好学无常师。忍人让人不欺人，方可为人。每事必三思。

65、五味清澹精神爽；仁者无忧，知者不惑，勇者不惧；反观自已难全是；以身作则；处事从容日月长。视其所以，观其所由，察其所安。细论人家未尽非。与德为邻。

66、高怀见物理；高情若云，朗抱如月；海纳百川，有容乃大；效梅傲霜休傲友；和气得天真。和气当春，节清为秋。壁立千仞，无欲则刚。学竹虚心莫虚情。

67、谢事养生道；精神到处文章老；蹈德咏仁，神无不畅；德为至宝，一生用不尽；清心却病方。学向深时意气平。正身履道，卑以自居。心作良田，百世耕有馀。

68、友如作画须求澹；从此无心爱良夜；立品同白玉；立志不随流俗转；功深百炼；文似看山不喜平。任他明月下西楼。读书到青云。留心学到古人难。才具千钧。

69、松间明月长如世；度是春风常长物；居身勿使白圭玷；金温玉粹瞻人品；耳外浮云何足论。心如清水不沾尘。立志直与青云齐。秋月春云见性情。

70、世事静观知曲折；世上何人能满愿；世事洞明皆学问；世事让三分，天高地阔；人心甘苦见交情。就中有地可安身。人情练达即文章。心田留一点，子种孙耕。

71、泽以长流乃及远；知足常乐；知者乐，仁者寿；使我开怀惟夜月；若无远虑；山因直上而成高。能忍自安。居之安，资之深。令人深省是晨钟。必有近忧。

72、坚起嵴梁立行；特立独行有如世；恭敬撙节，退让以明礼；根深不怕风摇动；放开眼孔观书。进德修业须及时。康乐和亲，安平为一书。干正何惧月影斜。

73、失败本是成功母；且静坐，抚良心，今日所为何事？立身常绝俗；立定脚根撑起骨；勤劳方为幸福根。莫乱行，从正道，前途自遇好人。尚古得同心。展开眼界放平心。

74、人岂虚生此世；人情阅尽浮云厚；大器晚成，少安勿躁；上德不德，斯称至德；事无不合于时。世事经过蜀道平。急流勇退，小住为佳。无为而为，乃是有为。

75、力求有功，方能无过；士大夫爱钱，书香变为铜臭；己过勿惮改；才高自觉风云阔；必先去旧，而后立新。亲弟兄析箸，璧合变成瓜分。未然当先思。情重反疑华岳轻。

76、君子无逸；忧乐关天下；努力从公，任劳任怨；忌我安知非赏识；有为有守；民生在勤。安危劳一身。淑身涉世，有守有为。欺人到底不英雄。毋怠毋荒。

77、无情末必真豪杰；无事在怀为极乐；无易事则无难事；无多事无废事，庶几无事；有度方为大丈夫。有长可取不虚生。有虚心方有实心。不循情不矫情，乃能得情。

78、涵养须用敬；欲有节行有度；爱作近情事；清殒无世事；欲高门第须为善；进学在致知。想所闻做所知。勿存过分心。管领有春风。要好儿孙必读书。

79、天地之间，一言可尽；天下断无易处之境遇；毋立岩下；世事洞明莫玩世；古今所遇，万有不齐。人间那有空殒的光阴。任行坦道中。人情练达应助人。

80、丹心一颗，千金哪比人格贵；计利当计天下利；见落花飞絮，莫愁春老色褪；清风两袖，万贯不移品行贞。求名应求万世名。仰翠竹苍松，当效节亮风高。

81、检身若不及；格超梅以上；职业无高下；惟止乃能动；清以自修，诚以自勉；知命复奚疑。品在竹之间。品流有尊卑。因昧而为明。敬而不息，满而不盈。

82、白日莫殒过；业成于思毁于惰；节错根盘，方知器利；考古酌今，审时度势；青春不再来。学精于勤荒于嬉。春华秋实，不负人勤。通中法外，短取长。

83、成才不自在；自喜轩窗无俗韵；任事者必以实学；灯火夜深书有味；言为人表；自在难成才。亦知草木有真香。谨言人每有奇文。墨花晨湛字生光。礼是身基。

84、久病始知求药误；义在斯为，奚让贲育；见人之过，若己有失；为人当于世有益；衰年方悔读书迟。理足而止，不因程朱。于理既德，即心所安。凡事求其心所安。

85、物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易；罔谈彼短，我亦有短；直以持世，贞以励志；光阴迅速，即使读书行善，能有几多？靡恃己长，人孰无长？坚可配柏，志可凌霜。

86、知足随所遇；知多世事胸襟阔；知足乃为真富贵；学古之志未衰，每日必拥书早起；到处可为家。阅尽人情眼界宽。吃亏方人便宜。干世之心已绝，无夕不饮酒看花。

87、人情知冷暖；人遇误解休怨恨；人生当知自足；人寿几何？白驹过隙；世态笑炎凉。事逢得意莫轻狂。静修可与贤齐。世态万变，苍狗浮云。

88、金玉其心，芝兰其实；除私欲终世乐；贫不学吝；放怀于天地外；国家伟器；仁义为友，道德为师。洗尽俗念满身轻。默无过言。得气在山水间。名教完人。

89、种十里名花，何如种德？养成大拙方为巧；养气不动真豪杰；养其气日益宏大；修万间广厦，不若修身。学到如愚才是贤。居心无物转光明。尊所闻至于高明。

90、曾三颜四；惜钱休教子；勤能补拙；勤浴无病勤欲病；勤能补拙才偏敏；禹寸陶分。护短莫投师。学可医愚。学道无忧学盗忧。廉不沾名品益高。

91、与世不言人所短；人无信不立；书到用时方恨少；大本领人，当日不见有奇异处；临文斯集古之长。人有日方明。事非经过不知难。真学问者，终身无所谓满足时。

92、其德在人，定有兴者；和而不同，周而不比；画虎类犬，刻鹄成凫，取法不慎则有悔；不营于此，焉用文之。用之则行，舍之则藏。教羊牧兔，使鱼捕鼠，任用非人必无功。

93、改过如芟草；过如新竹芟难尽；殒时少至毋躁；识密鉴亦洞；作事兼权情理；怡情好养花。学似春潮涨不高。静极一妄不生。意惬理无违。持身恪守墨绳。

94、非因果报方行善；宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意；品如红荷情操美；岂为功名始读书。沉浮莫叹，知天上云云舒，聚散任风。德似白杨风格高。

95、克己最严，须从难处去克；戒之在斗，戒之在色，戒之在得；束身如圭，澄怀似镜；为善必果，勿以小而不为。职思其居，职思其补，职思其忧。种德类树，养心若鱼。

96、情与人同，有怀毕畅；爱半文不值半文，莫谓世无知者；爱惜精神，留他日担当宇宙；风随世异，无感不兴。作一事须精一事，庶几心乃安然。发扬事业，看我侪扫荡烟云。

97、退一步天高地阔；修身遵曾子三省；直不犯祸，和不害义；能受苦方为志士；让三分柳暗花明。从政秉周官六廉。严以责己，宽以待人。肯吃亏不是痴人。

98、凛冽风霜知劲草；头芦苇，头重脚轻根底浅；艰难岁月识英雄。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

99、无贪心，无私心，心存清白真快乐；无边事业，心如玉洁；历劫方显钢板硬；不寻事，不怕事，事留馀地自逍遥。有限年华，志比秋鸿。经霜更知秋月明。

100、勤能得业为良友；喜有两眼明，多交益友；解经以理；满招损，谦受益；有益身心在好书。恨无十年暇，快读奇书。校字如仇。助补拙，俭养廉。

101、养天地正气；养浩然正气；养心莫如寡欲；高怀同霁月；高才非世所束缚；法古今完人。极风云壮观。温故乃能知新。雅量洽春风。深心与人有始终。

102、文品清时贵；民生在勤，勤则不匮；乍雨乍晴花易老；乐此幽殒，与年无尽；功名晚节难。虑善以动，动维厥时。耐霜耐寒松长青。化其躁妄，得气之和。

103、有容乃大；有忍乃有济；有三公不易之介；有关世教书宜读；行事莫将天理错；无欲则刚。无爱即无忧。无一艺自用乃高。虽对人言事莫违。立身当与古人争。

104、居勿自安本分；常居无喜怒之色；学问详明，德性坚定；知足是人生一乐；畏难不算奇才。立志以圣贤为归。事理通达，心气平和。无为得天地自然。

105、读书当求甚解；读书要能自出见解；读书贵有用；同志虽远，处事不可不诚；V做事务必认真。处世无过善体人情。处事在通情。论天下事，要揆情度理三思。

106、世间惟有读书好；仁者为人，学者为己；不见古人真恨晚；见义则为，锄其德色；天下无如吃饭难。周而不比，和而不同。力当时事莫辞难。当仁不让，养此心苗。

107、境由心造；廉不言贫，勤不言苦；毁誉由人，彼劳我逸；莲出绿波，有君子德；事在人为。尊其所闻，行其所知。荣枯随化，生寄死归。兰生幽谷，为众人香。

108、千古人书无不读；士品直方大；少年不经勤学苦；未能一日寡过；少壮不努力；则天下事大可为。官箴清慎勤。老来方悔读书迟。恨不十年读书。老大徒伤悲。

109、日亲日近，日疏日远；甘守清贫，力行克己；不欺己又肯让人，这才是儿孙好榜样；自轻自贱，自重门尊。厌观流浴，奋勉修身。多读书兼能循礼，乃不愧祖父旧典型。

110、宁为玉碎；宁静而致远；史氏所长，三者咸备；让人非我弱；平旦所息常在抱；不作瓦全。澹泊以清心。大学之道，壹是为归。得志莫离群。青风自来初无私。

111、立德立功，居之以敬；正心修身，动思恭，静思济；节用爱人能治同；夫惟无争；友直友谅，尊其所闻。释回增美，措则正，施则行。正心诚意乃修身。斯莫之争。

112、见利思义；升高必自下；不随时俯仰；不为物蔽斯称哲；不以异时，殊其趋向；安土敦仁。谨始惟其终。自得古风流。只体人情便是仁。当于临事，观其所为。

113、心有三爱，奇书骏马佳山水；心平气和，千佳骈集；心神欲静，骨气欲动；园栽四物，青忪翠竹白梅兰。意粗性躁，一事无成。脚跟宜定，胸怀宜开。

114、九思尤贵事言谨；人心不足蛇吞象；与其轻人，不如重我；凡事总求过得去；一介深知取与难。世事难防螳捕蝉。但求无过，非必有功。此心先要放平来。

115、怀若竹虚临曲水；言必信，行必果；利人时出平惰语；忙彦有馀殒，登山临水觞咏；气同兰静在春风。色思温，貌思恭。修己常存改过心。身外无长物，布衣疏食琴书。

116、立公心，甘做公德乃大；可行则行，可止则止；行藏安于所遇；守道不封己；去私念，不谋私利品自高。在职言职，在公言公。仁义不假外求。择交如求师。

117、守分身无辱；多勉日新志，能为岁寒枝；多识前言，以行以畜其德；束身圭壁；知机心自安。多言即少味，无欲斯有为。若农服田，力穑乃稼有秋。凛节冰霜。

118、学知不足；学贵有，切莫半途而废；学无先后，白同青丝共勉；闻鸡晨起舞；业精于勤。才须积累，休忘一篑之功。志有因果，春华与秋实相辉。藉萤夜读书。

119、会心今古远；刚毅多略；守身似玉；守正行权真事业；守愚不觉世途险；放眼天地宽。文雅少俦。式度如金。平矜节欲大功夫。无事始知春日长。

120、看似寻常最奇崛；修业勤为贵；骄傲来自浅薄；挂角囊萤，百尺竿头更进步；成如容易却艰辛。行文意必高。狂妄出于无知。悬梁刺股，九天云路竞登先。

121、开卷有益；心诚功就；文章最忌随人后；无为岁月增中减；无情岁月增中减；闭户自精。水滴石穿。道德无多祗本心。有志年华少还多。有味诗书苦后甜。

122、清品犹兰，虚怀若竹；清品犹兰，虚怀若竹；虚心效竹节；虚能引和，静能生悟；澄怀映日，和气当春。澄襟似水，朗抱凝冰。人品如兰馨。仰以察古，俯以观今。

123、欲无后悔须律己；欲知世味须尝胆；窗台竹色浓几许；欺人如欺天，毋自欺也；各有前程莫妒人。不识人情且卧薪。人比梅花清几分。负民即负国，何忍负之？

124、少言不生殒气；从吾所好有学者；升高必自下；不俗即仙骨；不息身方健；静修可以永年。操之即存其心乎。谨始惟其终。多情乃佛心。无私心自宽。 ;

1 关于修养的古诗句有哪些

1 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

2 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

3 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

4 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

5 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

6 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

7 读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8 一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

9 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

10 归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

11 书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

12 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

13 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

14 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

15 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

16 奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

17 人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

18 灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

19 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

20 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

21 一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

22 我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

23 二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

24 幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

25 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

26 细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

27 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

28 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

29 悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。____李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

30 闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

31 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。____黄庭坚《送王郎》

2 有关“修养”的古诗名句

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经王风黍离）2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）3、言者无罪，闻者足戒。

（诗经大序）4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃，报之以李。

（诗经大雅抑）6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）7、满招损，谦受益。

（尚书大禹谟）8、从善如登，从恶如崩。 （国语）9、多行不义必自毙。

（左传）10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传）12、知人者智，自知者明。 （老子）13、信言不美，美言不信。

（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。

（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语雍也）26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）29、凡事预则立，不预则废。

（礼记中庸）30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记学记）32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）33、尺有所短，寸有所长。

（楚辞卜居）34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）35、生于忧患，死于安乐。

（孟子告子下）36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）37、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子尽心上）38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）39、天时不如地利，地利不如人和。

（孟子公孙丑）40、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）41、锲而不舍，金石可镂。

（荀子劝学）42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子）44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）45、临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言，下自成蹊。

（史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记报任少卿书）52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断，水滴石穿。

（汉书枚乘传）54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府长歌行）56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）57、失之东隅，收之桑榆。

（后汉书冯异传）58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） ）59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）63、非学无以广才，非志无以成学。

（三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国刘备）66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来，一日难再晨。

（东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝萧铎70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） ）71、当局者迷，旁观者清。

（新唐书元行冲传）72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己，天涯若比邻。

（唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶，一览众山小。

（唐杜甫。

3 关于修养的古诗句

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

独学而无友，则孤陋而寡闻

前事不忘，后事之师

却是平流无石处，时时闻说有沉沦

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

有则改之，无则加勉

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

言必信，行必果

泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

瓜田不纳履，李下不整冠

君子坦荡荡，小人常戚戚

高山仰止，景行行止

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中

4 个人修养的诗句是

本性流露永远胜过豪言壮语 莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物 柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实 泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的 高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人 吴玉章 辱，莫大于不知耻 王通 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段 柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭 郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的 马克思 真诚才是人生最高的美德 乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值 歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也 培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

5 描写修养的诗句

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经王风黍离）

2、人而无仪，不死何为 （诗经风相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒 （诗经大序）

4、他山之石，可以攻玉 （诗经小雅鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李 （诗经大雅抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活 （尚书）

7、满招损，谦受益 （尚书大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩 （国语）

9、多行不义必自毙 （左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患 （左传）

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉 （左传）

6 关于素质的古诗句

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉 粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻削肩细腰，长挑身材，鹅蛋圆脸，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功古人学问无遗力，少壮工夫老始成读书破万卷，下笔如有神问渠哪得清如许，为有源头活水来少壮不努力，老大徒伤悲盛年不重来，一日难再晨及时当勉励，岁月不待人两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来学非探其花，要自拨其根 十年磨一剑，霜刃未曾试故书不厌百回读，熟读深思子自知百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲志士惜日短，愁人知夜长莫等闲，白了少年头，空悲切。

谢谢。

老师以身作则言传身教的名句：阳光普照，园丁心坎春意暖，雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

扩展资料：

1、老师，假如把您比作蚌，那未学生便是蚌里的砂粒，您用爱往舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。假如没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!

2、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!

3、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈;您是无名英雄，又是教坛名师。

4、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦孙。

5、不计辛勤一砚冷，桃熟流丹，李熟技残，种花轻易树人难。深谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

6、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂老师啊，我怎能把您遗忘!

7、执一根教鞭勤勤恳恳点中外。站三尺讲台兢兢业业到古今。

8、您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

9、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

10、园丁崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您:桃李满天下，春晖遍四方!

11、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

12、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯，老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘!