“头枕洛阳，身卧武当，魂归故里”指的是三国时期的蜀国大将关羽。

在三国时期，大浪淘沙，出现了许多英雄人物，他们或忠肝义胆、或骁勇善战、或谋略出众、或才华横溢，在这个人杰辈出的时代，不知你最敬佩的是谁呢？是一代枭雄曹孟德，或是能征善战的赵子龙，亦或是神机妙算的诸葛孔明，又或许是雄霸一方的孙仲谋，而我要说的却不是他们，猜猜是谁？他就是忠肝义胆的关羽关云长。

关羽是刘备的结义兄弟，刘备创立蜀国，他为刘备东征西战，过五关斩六将，诛颜良斩文丑，只为心中一个义字，然而就是这样一位英雄般的人物，结局并不是那么的美好；败走麦城、大意失荆州，关羽虽勇猛无敌，在战场上无坚不摧，却不想敌不过小人的谋害。

时刘备与诸葛亮等人在外作战，关羽留守荆州，觊觎荆州已久的孙权便开始了动作；孙权欲与关羽结为儿女亲家，不想遭到关羽拒绝，于是孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，他自己作为军队后援亲自上阵。

而关羽因与糜芳、士仁二人有过嫌隙，在荆州作战中，他二人没有尽全力营救关羽，关于放说要惩罚他们，此二人惶恐不安，后被孙权暗地诱降，导致关羽独立抗敌，最后败走麦城，于临沮被马忠所擒，并被残忍斩下了头颅。

孙权想以关羽的头颅嫁祸曹孟德，把关羽头放在木匣内，送往洛阳，被曹识破，曹为关羽铸身躯，以诸侯之礼葬于洛阳；而关羽原本的身躯，葬于湖北武当；人们都说人死后会魂归故乡，因为关羽是山西运城人，所以关羽的灵魂魂归故里即山西。

因此，就有了“头枕洛阳，身卧武当，魂归故里”之说，对此，大家有何看法呢？

洛阳纸贵指的是左思。

左思，字泰冲，齐国临淄人，西晋著名文学家。其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。另外，其《咏史诗》《娇女诗》也很有名。其诗文语言质朴凝练。后人辑有《左太冲集》。

左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝元康年间依附权贵贾谧，成为文人集团“鲁公二十四友”的重要成员。

左思的文学成就：

左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视，歌颂隐士的清高。

左思所作琴曲有《招隐》，收入《神奇秘谱》之中，并在解题中引录了他的两首同名诗，此外，《秋月照茅亭》《山中思友人》也有人认为是他的作品，这些作品中都贯穿着隐逸思想。

左思作品旧传有集5卷，今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。左思的作品收录于清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》。

1 苏秦是洛阳人翻成文言文

原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。

至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。译文：苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。

到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。

后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。

2 苏秦是洛阳人翻成文言文

苏秦是洛阳人翻成文言文是苏秦乃洛阳人也。

苏秦（约前334-前284）身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的****和最高首脑。

苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里；富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。

他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。

战国时东周洛阳乘轩里人，字季子。奉燕昭王命入齐，从 事反间活动，使齐疲于对外战争，以便攻齐为燕复仇。齐湣王末任齐相。秦昭王约齐湣王并称东西帝，他劝说齐王取消帝号，与赵李兑约五国攻秦，被赵封为武安君。

五国合纵攻秦，迫使秦废帝号，归还部分魏赵土地。而后，齐国乘机攻灭宋国。后燕将乐毅联合五国大举攻齐，不料其反间活动暴露，被车裂而死。

扩展资料：

一、苏秦刺股文言文及译文

苏秦乃洛阳人也，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。

苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎！”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。（据《战国策》改写）

译文：

苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦于是叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”

于是就发愤读书。他说：“哪有劝说国君而不成功的人呢？”读书快要打瞌睡的时候，拿起锥子刺自己的大腿，血流到了脚。最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴了六国的相印。

二、相关故事

战国时期，中原大地上七雄并立，战争连年不断，各国都想统一中原。年轻的苏秦凭借自己的学识和口才游说当时最强大的秦国，希望得到重用。但是由于商鞅嫉妒他的才能，处处与他为难，没能如愿。他曾经十次上书秦王，诉说心志，都没有被采纳。

后来决定离开秦国，游说六国联合抗秦。为了实现这个目标，他把家产卖了后，得到路费、衣物、车马、和仆人。在游说的过程中勘察各国的山川地形，风土人情。好几年，他仍然无机会实现自己的抱负。钱财用完了，只好辞了仆人，卖了车马，自己担着行囊徒步回家。

父母原以为倾家荡产的苏秦能换来仕途的发展，一定可以谋得一官半职。谁知贫穷落魄，都骂他是个没有出息的败家子。妻子也像看不见他似的。饥寒交迫，向她的嫂子要点饭吃，嫂子说家中没有可烧的菜，拒绝给他做饭。

苏秦饱尝了人间冷暖，不觉潸然泪下：“一身贫寒，妻子不认丈夫，嫂子不认小叔，连父母都不认儿子，这全是我造成的啊。”

感慨之后，他钻入书中消愁。他偶然从书堆中发现一本《阴符》，忽然想到有个名士说钻研此书，肯定有长进。于是开始钻研这本书中的道理。

苏秦足不出户，不分昼夜，发奋读书。夜晚困的时候，为了使自己的头脑清醒，用锥子刺入自己的大腿，血流到脚面上。剧痛让他睡意全消，又可以全神贯注地读书了。《阴符》这本书，让他茅塞顿开，又结合自己周游六国所得到的信息知识，仔细揣摩，不过一年，天下形势了如指掌。

苏秦胸怀大志，再次告别父母去游说各国，晓之以理，动之以情，终于取得了六国的信任，接受了他的联合主张。最后，他，兼佩六国的相印，执金牌宝剑，总辖六国臣民。

当他衣锦还乡的时候，家人对他的态度截然不同了，父母把他当做孝子。妻子恭顺了，嫂子也敬重他了，居然不敢抬眼看他了。

-苏秦刺股

3 贺若敦,河南洛阳人也文言文翻译

贺若弼，字辅伯，河南洛阳人，父亲贺若敦，因有武艺忠烈而闻名，在周任官为金州总管，遭宇文护妒忌而杀害。

临刑时，叫贺若弼来对他说：“我一定要平定江南，但这志向没有实现，你一定要完成我的遗志；而且我是因舌头说话而死，你不可不引以为训。”接着用锥刺贺若弼舌头直到出血，警诫他讲话要谨慎。

贺若弼少年时精神振奋，情绪激昂，有大志，勇敢而善于弯弓骑马，会写文章，博览群书，在当时很有名声。周齐王宇文宪闻名而很敬重他引他为记室。

不久以后，被封当亭县公，升为小内史。周武帝时，上柱国乌丸轨对皇帝说“太子不具有做帝王的才能，臣也曾与贺若弼谈论过。”

皇帝叫贺若弼来问，贺若弼知道太子地位不可动摇，恐怕祸难落到自己头上，就讲假话说：“皇太子道德学问日有提高，没有看到他的缺点。”皇帝沉默不言。

贺若弼回来后，乌丸轨责备他背叛自己，贺若弼说：“君主的口不密则失信臣下，臣下的口不密则生命难保，所以不敢轻易议论。”等到宣帝即帝位，乌丸轨最终被杀，而贺若弼则避免了杀身之祸。

不久与韦孝宽一起征伐陈朝，攻克数十城，其中多数是贺若弼的计谋。拜官寿州刺史，改封襄邑县公。

高祖杨坚为丞相，尉迟迥在邺城作乱，恐怕贺若弼有变化，派长孙平骑驿马去取代他。 高祖称帝，暗有并吞江南的打算，寻找可以担负此重大任务的人。

高说：“朝廷的大臣当中，从文武才干来说，没有一个比得上贺若弼的人。”高祖说：“您算说对了。”

于是任命贺若弼为吴州总管，委任他平定陈朝的大事。贺若弼很高兴地把这件事作为自己的任务。

与寿州总管源雄同任官于重镇。贺若弼送诗给源雄说：“交河是骠骑将军的帐幕，合浦是伏波将军的军营，勿使在骐阁上，没有我二人的名字。”

他献上攻取陈朝的十项计策、皇帝认为很好赐给他宝刀。 开皇九年，大举征伐陈朝，任命贺若弼为行军总管。

即将渡江，他用酒洒地祝愿说：“贺若弼亲受皇帝庙算谋略，远处去宣扬国家威望，征伐有罪的人，救民于水火之中，除去凶恶暴虐的罪犯。上天和长江，你们明鉴这一切。

如果你们想使善人得到福气，坏人得到灾难，那么大军就能顺利渡江；如果事情与这相反，那么我们就在长江葬身鱼腹之中，死也不恨。”早先，贺若弼请求沿江防守的士兵每在交接的时候，必定要集中在历阳。

于是每次在历阳树立了许多旗帜，军营帐幕漫山遍野。陈朝人以为大兵来攻，征发了全国大部分士兵马匹来防御，过后知道是隋驻防的士兵交替，他们许多征集的士兵也就散走了。

后来多次这样，以为是平常的事，就不再布置兵力来防备了。到此，贺若弼率领大军渡江时，陈朝人竟根本没有察觉贺若弼袭击陈的南徐州，攻克了，抓获它的刺史黄恪。

隋军军令严肃，秋毫无犯，有的士兵在民间沽买酒喝，贺若弼立即斩首。他进军驻屯蒋山的白土冈，陈朝将领鲁广达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等率领强劲士兵抵抗。

田瑞先攻贺若弼军，贺若弼把他打跑了。鲁广达等军相继进攻，贺若弼军屡屡败退，贺若弼估计他们士兵已经骄傲，而且疲劳就严厉督促将士们殊死战斗，于是大败陈军。

4 赵轨,河南洛阳人也

出自《隋书 · 列传第三十八循吏》

原文

赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。隋高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物，①不愿侵人。汝等宜以为诫。”在州四年考绩连最。持节使者合阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百缎，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。既到京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人闻之，莫不改操，后数年，迁硖州刺史，抚缉萌夷，②甚有恩惠。寻除寿州总管长史。芍陂旧有五门堰，芜秽不修，轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。子弘安、弘智，并识名。

注

①机杼：织布机，机杼之物，指劳作得来的东西。②抚缉萌夷：安抚聚合各族人民。

译文

赵轨是河南洛阳人。他的父亲赵肃是东魏的廷尉卿。赵轨少年时好学，有操行。北周的蔡王引荐他做了记室，因守贫刻苦而知名。后升官为卫州治中。隋高祖接受禅让（做皇帝），赵轨转任齐州别驾，很有能干的名声。他的东边邻居有棵桑树，桑葚落到了他的家，赵轨派人把桑葚全都拾起来还给它的主人，他告诫他的几个儿子说：“我不是用这种行为求得名声，想来不是劳作得来的东西，不能侵占别人。你们应该把这话作为准则。”他在齐州四年，考核政绩连续最佳。持节使者合阳公子梁子恭以文状上奏朝廷，隋高祖很赞许赵轨，赐给他三百匹绸缎，三百石米，征召他入朝做官。乡亲父老送别他的人各自擦眼泪说：“别驾在官任，烧水和点火做饭的小事都不与百姓接触，因此不敢用一壶酒为您送别。您清廉像水，我们斟上一杯水献上饯行。”赵轨接过来把水喝了。他到了京城之后，皇帝下令让他与奇章公牛弘撰写制定法律、命令、规则。当时卫王杨爽做原州总管，皇帝见杨爽年轻，因为赵轨在做官的地方有名声，任命赵轨做原州总管司马。一次在路上夜行，赵轨身边人的马跑进了田地里，马踏坏了庄稼。赵轨停下马等待天明，查找庄稼的主人偿付了钱才离开。原州百姓官吏听到这件事，没有谁不改变操行。几年后，赵轨升官为硖州刺史，他安抚聚合各族人民，对百姓很有恩惠。不久，他被任命为寿州总管长史。芍陂先前有五门围堰，荒废了也没有修整。赵轨于是鼓励督促人民和官吏，又开了三十六门围堰，灌溉田地五千多顷，人们都倚赖它们带来的好处。赵轨为官期满回到乡里，在家中去世，当时六十二岁。他的儿子赵弘安、赵弘智都很有名。

5 赵轨,河南洛阳人也

赵轨清廉如水 赵轨，河南洛阳人也。

父肃，魏廷尉卿。轨少好学，有行检。

周蔡王引为记室，以清苦闻。迁卫州治中。

高祖受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。

汝等宜以为诫。”在州四年，考绩连最。

持节使者合阳公梁子恭状上，高祖嘉之，赐物三百段，米三百石，征轨入朝。父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。

公清若水，请酌一杯水奉饯。”轨受而饮之。

既至京师，诏与奇章公牛弘撰定律令格式。时卫王爽为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州总管司马。

在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。

原州人吏闻之，莫不改操。后数年，迁硖州刺史，抚缉萌夷，甚有恩惠。

寻转寿州总管长史。芍陂旧有五门堰，芜秽不修。

轨于是劝课人吏，更开三十六门，灌田五千余顷，人赖其利。秩满归乡里，卒于家，时年六十二。

子弘安、弘智，并知名。

6 文言文苏秦刺股的译文苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书

原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不以为子苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印译文：苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。

7 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D潜：秘密地（2）D《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列（3）C原文是“恶其名不取”，即厌恶“罚款之名”而不取用（4）①“所以”，…的原因；“示”，暗示；“过”，经过②“语”，谈论；“比”，比得上；答案（1）D(2)D(3)C(4)①我呼喝开路走过（皇宫）的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊②太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了。

中国从古代只有三人被尊称为商圣，分别是：范蠡、白圭、胡光墉。

1、范蠡

范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。

传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。

2、白圭

战国时期中原（洛阳）人，名丹，字圭。有“商祖”之誉。在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。

3、胡光墉

太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。

左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时，官居二品，赏穿黄马褂。

胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，后在全国各地设立了“阜康”钱庄分号，被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店，制“避瘟丹”、“行军散”、“八宝丹”供军民之需，药店传承至今，赢得“江南药王”之美誉。

扩展资料：

《千古商圣:范蠡的后半生》是一部全面、详细讲述千古商圣范蠡后半生传奇经历的小说化传记文学。作品多条线索并进，既有小说创作中生动的描写和形象的人物塑造，又保留了人物传记创作中观点鲜明情感丰富的特点。

该作从范蠡灭吴归来写起，将笔墨放在他弃官从商、以实业救国的后半生，通过范蠡形象的塑造，尽力展现了附着在他身上的儒学、道学和东方商学的精髓。

参考资料：

——范蠡

——白圭

——胡光墉

——千古商圣：范蠡的后半生

以下历史名人，或生于洛阳，或葬于洛阳，或长期生活于洛阳，或创功立业于洛阳。

史前

伏羲；华夏民族的人文始祖，河图洛书的创造者。

宓妃：洛神，伏羲氏的女儿，曹植赞她“翩若惊鸿，婉若游龙”。

后羿：传说远古的射日英雄。

嫦娥：后羿的妻子，民间的婵娟。

夏朝

夏桀：夏代最后的一个天子，是中国最早的残暴昏君。

杜康：中国酒圣。

商朝

商汤：商朝的开国君主。

伊尹 ：辅助商汤推翻夏朝。

周朝

周武王：在洛阳会盟八百诸侯，灭掉了昏聩透顶的殷商。

周公旦：洛阳城的建造者，华夏礼仪的创造者。

周成王；迁都洛阳，迁九鼎于洛阳。

周平王：自周平王东迁洛邑后，史称周王朝为东周。

老子：道家的创始人。

所著《道德经》， 苏秦：东周洛阳人，纵横家，先后游说六国，劝其合力抗秦，形成合纵之势。

苏秦为纵约长，佩六国相印。

还有伯夷 叔齐 ，和被历代商贾尊为鼻祖的白圭，战国时期著名的政治家，外交家和谋略家张仪。

西汉

刘邦：汉朝的建立者。

贾谊：汉代著名文学家，有《过秦论》等。

桑弘羊：西汉著名的理财家，中国历史上第一个提出不依靠农业富国的思想家。

师史：西汉全国首富， 卜式 ：西汉大臣，洛阳人 。

以牧羊致富。

武帝封其为缑氏令。

东汉

汉光武帝：刘秀，东汉王朝开国明君，建都洛阳，“柔道治国”的开创者。

马援：东汉名将；有“马革裹尸”的名言。

董宣：洛阳令，中国著名的“强项令”。

班超：东汉名将、军事家、外交家。

投笔从戎，出使西域，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的融合与发展做出了卓越贡献。

同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。

班固：与父亲班彪和妹妹班昭修成《汉书》，《汉书》是我国第一部体例完备、内容丰富的断代史。

窦宪：东汉名将。

勒石燕然，出塞五千里，彻底击败北匈奴，迫使匈奴西迁。

蔡伦：造纸术的改进者，对世界文化发展起了重大作用。

中国四大发明之一。

张衡：东汉文学家科学家，张衡在洛阳发明地动仪，这是世界上第一台地震仪，比欧洲早1700多年。

许慎：中国第一部字典《说文解字》的作者。

张仲景：东汉著名医学家，人称“医圣”，著有《伤寒杂病论》。

蔡邕：东汉文学家、书法家。

“飞白书”创造者，有熹平石经存世。

王充：东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，著有《论衡》。

皇甫嵩：东汉末年名将。

三国

魏武帝曹操：魏太祖，杰出的政治家，军事家，文学家。

曹植：著名诗人、文学家，曹操第三子，有“才高八斗”之称，著有《洛神赋》、《七步诗》等。

曹丕：魏文帝，著名文学家，曹操长子，著有《典论》等。

司马懿：多次率军对抗诸葛亮，为魏国重臣。

死后，其子司马师、司马昭相继专权。

后其孙司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊司马懿为宣帝。

卒于洛阳。

关羽：蜀汉名将，忠义的化身，封建社会被尊为“武圣”，与孔子齐名，首级葬于洛阳关林。

蔡文姬：蔡邕的女儿，汉末三国时代的才女，著有《胡茄十八拍》。

稽康：三国著名的音乐家，演奏《广陵散》的最后一人。

阮籍：玄学的核心人物。

刘禅：乐不思蜀的创造者。

集大智慧于一身。

此外的三国名人还有袁绍、吕布、司马师、邓艾、钟会、钟繇、马钧等。

西晋南北朝

司马炎：西晋开国皇帝，建都洛阳。

左思：巨作《三都赋》致使洛阳为之纸贵。

陈寿，楚著作郎，终御史治书，在洛阳撰《三国志》。

祖逖：闻鸡起舞，志向宏远。

刘琨：西晋诗人，军事家。

潘岳：中国第一的美男子。

韩寿：“美姿貌，善容止”，以“韩寿偷香”闻名。

刘徽：著名数学家，注《九章算术》，首创割圆求周的科学计算方法。

皇甫谧：魏晋间著名医学家，在文学、史学等方面也很有建树，撰《针灸甲乙经》等。

还有西晋名将杜预，另外还有裴秀、石崇、绿珠、桓温等。

拓跋宏：北魏孝文帝，是北魏一位杰出的皇帝，实行了许多重要的改革，加速了北方各少数民族的封建化进程，为隋统一中国奠定了基础。

孝文帝的改革，促进了北方民族的融合，出现了历史上的北魏盛期。

还有檀道济、高欢、兰陵王高长恭等。

隋朝

杨广：隋朝的第2代皇帝，营建洛阳，开通以洛阳为中心的京杭大运河。

韩擒虎：隋代大将，平定江南陈国。

贺若弼：隋代大将，平定江南陈国。

宇文恺：著名的建筑家，隋唐洛阳城和长安城的建造者。

陈叔宝：诗人，陈国皇帝，《玉树 花》是著名的作品；被隋炀帝擒，在洛阳郁郁而终。

唐朝

李世民：唐太宗，战胜盘踞洛阳的王世充，而完成全国的统一。

武则天：武周的缔造者，中国唯一的女皇帝。

太平公主：武则天之女，生长于洛阳，神都弄潮儿。

上官婉儿：唐代才女，武则天的得力助手。

李白：诗仙，曾与杜甫相会于洛阳。

杜甫：诗圣。

一生随波逐流，终老四川。

李隆基：唐玄宗，生于洛阳，前期励精图治，后期 奢靡。

狄仁杰：唐代著名的神探。

白居易 ：唐代著名文学家，诗人。

李贺 ：著名诗人，俗称长抓郎。

玄奘 ：唐代著名高僧，有《大唐西域记》留世。

韩愈：唐宋八大家之首，长期任职与东京国子监。

吴道子：洛阳上清宫有杰作《五圣图》。

颜真卿：著名书法家， 刘禹锡：诗人。

有“旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家”传世。

元稹：诗人，有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”名句。

刘希夷：诗人，有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”留世。

五代

朱温：挟天子唐哀帝迁都洛阳。

后建立后梁。

李存勖：后唐的开国国君，前期能征善战，后期喜欢与伶人为伍，死于伶人之手。

宋代

李煜：“恰是一江春水向东流”的作者。

著名的亡国君。

赵匡胤：洛阳人，宋朝的开国皇帝。

程颐：理学家、教育家。

程颢的兄弟，俗称二程。

他在洛阳建有伊皋书院。

程颢，理学家、教育家。

赵普，北宋开国名相，有半部论语治天下之说。

吕蒙正：洛阳人，北宋名臣，两朝宰相。

司马光： 久居洛阳，著《资治通鉴》于独乐园，留传世名言“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。

富弼，北宋名相。

范仲淹，葬于洛阳 邵雍，北宋理学家，中晚年隐居与洛阳。

欧阳修：宋代著名的文学家，在洛阳著称《新五代史》，《新唐书》等鸿篇巨著。

李格非： 北宋著名的文学家，李清照的父亲，《洛阳名园记》的作者。

现代

纪登奎：1954到1963年在洛阳工作。

原 洛阳矿山机械厂厂长，洛阳地委第一书记，国务院副总理，后淡出政治圈。

焦裕禄：1953年—1962年在洛阳矿山机器厂任职；；在兰考期间积劳殉职。

被称为：“老百姓的好书记”。

李立：1954年到1958年任洛阳市委书记，后任贵州省省长。

刘刚：河南省委副书记兼洛阳拖拉机厂党委书记兼厂长。

后任天津市委书记。

杨立功：洛阳拖拉机厂厂长，后任农业机械部部长。

张钫： 上将，历史爱好者，其老宅现在辟为<千唐志斋>博物馆。

武庭麟： 中将，抗日英雄， 王凌云： 中将，抗日英雄， 周鹤洋，围棋选手。

阎连科，当代作家。

司马武当,著名书法家 程琳， 音乐天使。

李延亮，男歌手。

陈明，女歌手。

李准，当代作家。

洛神是个神话人物，其实并不存在的。真实存在的所谓“洛神”，其实是后人对于曹植和甄宓之间爱情的揣测，所以说曹植所作《洛神赋》是指甄宓，但是古代神话中最初的洛神，并不是甄宓。洛神，从字面意思来看，是掌管洛河的神，又是掌管黄河的河伯的妻子。

在屈原的《天问》中有这样的一句话“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”。意思是，“天帝降下夷羿祸害夏国百姓，为什么又射河伯，娶河伯的妻子洛神为妻呢？”。但是因为我国神话体系复杂，又自相矛盾，所以关于洛神的身份还有另一种传说。据说洛神是伏羲的女儿，叫宓妃。她曾在洛水河畔教授人民劳作，后来在弹琴的时候，被好色的河伯强行掳到河中。被关押在河伯宫殿的宓妃悲伤地弹奏起七弦琴，被后羿听到了。

后羿将宓妃解救出来，两人暗生情愫。后来，愤怒的河伯前去和后羿斗法，但是他不敌后羿，被射瞎了一只眼睛。而天帝为了表彰宓妃的功绩，将其封为洛神。最初，洛神作为诗人所追求的对象是出现在屈原的《楚辞》中的，当时的洛神虽然生得极美，但是行为相当傲慢无礼，所以被诗人“厌弃”。而后的文学作品中，洛神就以被众多文人学子所追求爱慕的神明的形象出现。

但是到了后来，洛神的地位也渐渐下降，最后甚至到了给凡人做妾的程度。那么吟咏洛神的，最为出名的当属曹植的《洛神赋》，这篇文描述了一个鲜明灵活的洛神的形象。但是后期，有人将曹植和曹丕的夫人甄宓联系在了一起，说曹植写的洛神并不是洛神而是甄宓。所以，唐朝之后，原来的那个宓妃的形象就被甄宓给替代了。