在记载大型真菌的许多古籍之中，比较重要的是:宋代《菌谱》描述了食用菌11种;明代《广菌谱》描述了食用菌19种;清代《吴蕈谱》描述了26种｡

《菌谱》是南宋学者陈仁玉撰｡是世界上现存最早的食用菌专著｡书中论述了浙江省台州所产合蕈､稠膏蕈､栗壳蕈､松蕈､竹蕈､麦蕈､玉蕈､黄蕈､紫蕈､四季蕈､鹅膏蕈11种菇的产区､性味､形状､品级､生长及采摘时间｡书后附有毒菌的解毒方法，即“以苦茗､白矾匀新水咽之”｡

南宋时期，台州的菌号称上等美味｡比如当时朝廷中右丞相谢深甫家族，皆喜爱台州这种鲜美的特产｡由于当时朝廷上下对台菌的酷嗜，入山采摘的人络绎不绝｡

陈仁玉认为对于这种珍贵的土特产，很有辨识的必要｡因此，他经过长期的观察､研究､品尝，“欲尽菌之性，而究其用，第其品”，后来写成了《菌谱》一书｡

可以说，《菌谱》就是陈仁玉对家乡所产食用菌的调查记述｡

《菌谱》中还对菌的生长条件，作了详细的记载，认为“芝菌皆气茁也”｡也就是说，需要有一个气候､温度､湿度均适宜的生长环境｡

陈仁玉的《菌谱》，不仅是世界上现存最早的食用菌的专著，还开创了我国菌类植物学的先河｡在陈仁玉《菌谱》问世之后，我国历史上比较著名的菌类专谱还有明代潘之恒《广菌谱》，清代吴林《吴蕈谱》等｡

明代潘之恒在宋代陈仁玉著的《菌谱》的基础上编写了《广菌谱》，收录各种蘑菇40余种，把云南､安徽､广西､湖南､山东､江西等省出产的19种食用菌作了介绍｡

《广菌谱》，实际上是对《菌谱》的补充，它所记载的12个品种蘑菇均为《菌谱》所未载｡此外，它所载的品种不限于某一地域，而且内容更为详尽｡

清代吴林《吴蕈谱》1卷，为《赐砚堂丛书新编》､《昭代丛书》和《农学丛书》所收录，是继南宋陈仁玉《菌谱》､明代潘之恒《广菌谱》之后的又一种我国古代大型真菌专著｡

吴林在《吴覃谱》中概述了吴中当时所产大型真菌的种类及其特点，并根据菌类食用的优劣性，将26种食用真菌分为上､中､下三品，分别进行了研究，同时对非食用真菌也作了详细论述，其中包括毒菌｡书中除引用前人的部分资料外，作者亲自作了许多研究工作｡

通过与《菌谱》和《广菌谱》比较发现，《吴蕈谱》记录的大型真菌数量最多，描写也最为细致，是三谱之中成就最高的｡

《诗经》中，我记得的有螽斯，雎鸠，硕鼠，鹿，鸡，玄鸟（据考证最初是指水鸟），燕，狐，雁，马，兔，犬，鲤鱼，黄鸟，蟋蟀，蜉蝣和鸳鸯等，

其他的， 《山海经》《海错图》等也有大量例证。

《周易》、《推背图》、《山海经》可算是中国历史上几千年来悬而未解的一个谜团，《周易》、《推背图》属于玄学，而《山海经》是怪诞古籍，起源头难以追溯，里面的内容更是跟正史搭不边。

不过古人的想象力十分丰富，又崇信上古神灵，所以在描绘动物时，都会偏向于“异兽”在几千年的传播下，这些异兽难以考证，这让《山海经》更成了一部怪诞古籍，不过现在全世界的文化都汇聚在一起，许多学者发现《山海经》记载的故事跟国外记载的故事十分相似。

《山海经·大荒北经》中说道：有人一目，当面中生，一曰少昊之子，食黍。而《山海经·海外北经》又有：一目国在其东，一目中其面而居。不管是《大荒北经》还是《海外北经》当中都记载了一种独目人。

这种独目人的眼睛长在面部中间，听起来就相当怪异，根据《淮南子》的相关文献记载，这些独目人都生活在海外三十六国之一的鬼国，鬼国在北方，以古代中国的地界，北方在山东一带，这里自然找不到所谓的一目人。

令人不解的是，在古希腊荷马史诗《奥德赛》当中，同时记载了一种独目人，奥德赛在特洛伊城被攻破之后，就返回了家乡，在归途当中奥德赛误闯了山洞，山洞中有一个独目人，它是海神波塞冬的儿子。

除了古希腊之外，在欧洲各国的神话传说当中，都有类似的独目人传说，古希腊、古罗马的一些艺术品当中，但凡有巨人建筑物的，往往都刻着一只眼睛，这意味着这是独目人居住过的地方。

这些只是神话传说，要说古文献记载，也不是没有，公元前七世纪，古希腊人亚里斯底阿斯从黑海出发，前前后后走了两年的时间，达到了中国的阿尔泰山一带，他还写下了有史以来西方最早的中国之行。

在亚里斯底阿斯中国游记中，还有《独目人》一章。他将独目人称为阿里马斯普人，他们骁勇善战，毛发毵毵，面貌奇特，只在前额当中长着一只眼。公元前5世纪希腊历史学家希罗多德，也在阿尔泰山附近发现了三个民族，其中同一个是独目的阿里马斯普人。

从这里来看，独目人似乎是存在的，《山海经》记载了独目人是生活在北方的，以古代中国的八卦方式来定位的话，阿尔泰山确实在北方，不过这些还属于猜测范围。

上世纪90年代，考古学家在清河县发现了一颗重达32吨的铁陨石，探险家又在GPS的搜寻下，在清河县一个山谷当中发现了上百块类似的神话的金属物质，更加令考古学家意外的是，在这些巨石上还雕刻许多远古壁画，其中就有独目人。

这些独目人看上去像是在打猎，也像是在跳舞，十分的怪诞，不过这些壁画，也意味着这里在远古时期就有人生活过，难道独目人并不是《山海经》随意编写的传说，而是真实存在的

《山海经》里面介绍了很多珍奇异兽，很多人认为《山海经》里记载的神奇动物全是虚构的，但很多资料显示这些神奇的动物也存在于现实世界中。只是有些灭绝了，有些不在我们国内。

第一只：鹿蜀

“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙”《山海经》里说，传说南方山系中的杻阳山上有一种瑞兽，名叫鹿蜀。它的形状像马，白色的头，身上长的花纹如同老虎斑纹一样，尾巴是火红色的，高高地在空中左右摇摆着，鹿蜀的鸣叫像是有人在唱歌。

据说将它的皮毛佩戴在身上，可以使子孙昌盛，因此它们经常遭到人们捕杀。早年人们认为这个就是斑马，后来人们发现了霍加狓。于是大家就开始争论，到底是斑马还是㺢㹢狓。要说像还真的挺像㺢㹢狓，描述也基本符合，但是这种动物只有非洲才有。

第二只：旋龟

“怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（huǐ ）尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底”。旋龟是古代中国神话传说中的一种生物，产业怪水，记载于《山海经·南山经》。

其体貌与普通的乌龟类似，但颜色为红黑，长着鸟的头，毒蛇的尾巴。据说它的叫声像剖开的木头的声音，将其佩带在身上，耳不聋，还可以治疗足底的老茧。其实，旋龟是真实存在的。

它就是鹰嘴龟。数量非常稀少，是国家二级保护动物，有药用价值产于我国南方以及越南等国，以前菜市场有卖的，现在很少见了。