恐人闻之而夺一句选自哪个预言故事为哪一本古书里的
吕氏春秋·自知 应该是掩耳盗铃的故事
原文:“范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。”
译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。
又译:范氏亡,百姓入,见一美钟,欲背之而走,背之不动,以椎击之,图其碎,忽发况音,忙掩其耳,本为防震,观者却谓“掩耳盗铃”。
古印度、古埃及、古巴比伦等世界四大文明古国的文化遗产被切断。只有中国的古文化留存至今。所以,想到中国文化,世界上任何一个国家、民族的第一印象都应该是历史悠久。的确,中国文化从古代甚至更早就开始传播了。虽然几次面临灭绝的危险,但还是挺过来了。这是每个中国人都应该感到骄傲的事情。在这里,我想挑出三部古代文化的伟大作品,来见证中国文化的魅力。
《山海经》
《山海经》。本书分为《山经》和《海经》。其中《海经》有两个分类,一个是《大漠四经》,另一个是《海四经》和《海外四经》。总的来说,《海四经》记载了中国古代腹地的山川宝藏,保存了大量神话素材和珍稀动物,对后世影响很大。可悲的是,《山海经》写的时候,和文字并存。这本书侧重于各种动物和神的。这段文字只是补充说明。在传递过程中,丢失,只留下文字记录。但由于内容过于神秘,专家称《山海经》是伪书,内容根本不可信。
山地和海洋动物
《山海经》。中国古代有三部有影响的书,命名为《黄帝内经》。第一个是《经》,第二个是《易经》,第三个是《道德经》,也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典。我们可以从三个方面来概括:一是它是中医理论的第一部经典;此外,它还是养生的宝库。最后,它是一部生活百科全书。记载的知识是独立于西医的全新理论体系。成为西方学者学习中医的必读经典,被众多西方医学学者所推崇。
古代圣贤
《内经》。预言未来的三大古籍是《连山》、《归藏》、《周易》,合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物周期性变化的原因。后来《黄帝内经》和《易经》都丢失了,只剩下《连山》,也就是《归藏》,是周文王吉昌写的,主要分为《易经》和《易经》。就是这么神奇的一本书,秦汉以来没有人能真正读懂。不过《经》既然能写成一本书,肯定是有原因的。我们无法解释这是一个我们应该反思自己的问题。
易经
以上三部书统称为三部古籍。它们是中国文化的瑰宝,现在很少有年轻人对它们感兴趣,因为它们不实用。这三本珍贵的书虽然不会因为今天的方式而失传,但它们在网络和书籍上尘封已久,并没有出现在现实生活中。他们和那些已经输了的人有什么区别?中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。
玛雅人的历法系统由神历、太阳历、长纪历组成,都是在地球上根据肉眼观测到的天体运行、季节变化等自然规律总结出来的精确历法,怎么就不是地球时间了?
玛雅人用的历法叫什么名字可不能证明他们的历法不是所谓的“地球时间”,玛雅人凭借肉眼观测,能够看到的无非是夜空中最明亮的那些天体,包括金星、月球、太阳等运行规律,因此其历法的制定就和在地球上观测到的这些天体的运行规律有关。
神历(卓尔金历),是一套以260天为周期的历法,这种历法是美洲大陆最古老的一种历法,由20个神明图像和1到13的数字,组合循环组成260天为周期的历法,类似我国的天干地支纪年法,是根据肉眼观测到的金星的运行规律总结而来;
太阳历根据季节变化等自然规律总结而来,用于指导农业生产等,将一年分为18个月,每个月20天,再加上每年5天的禁忌日,总计365天,又与其它历法结合应用,根据天体运行将一年的长度修正为365242129天,与现代科学计算出的太阳年十分相近;
神历与太阳历的关系是365x52=260x73,太阳历历经52个周期等于73个神历周期,玛雅人又据此制定了长纪历,也是以20为基数,每20天进一阶,总共有9个历法等级,可以单独记载所有天数。
三者相互配合构成了复杂的历法系统,玛雅人以此来记载族群内的重要事件,也用于指导农业生产,也显示了他们的精确的天文学知识和数学推演能力,在古代的确很了不起。但是制造出精确历法的人又不单单是古玛雅人,我国古代总结的农历等历法也相当精确,当然也是根据季节变化、天体运行等得出的,而且我国古代的数学也很厉害,僧一行推演出子午线长度,祖冲之精确地计算了圆周率(祖率)。
所以一些文章无限地将玛雅人神化是不合理的,从遗迹看来玛雅人甚至还处于新石器时代,尽管有较高的建造技术,但是却没有金属工具,甚至连车轮子都还没有发明出来,他们只是爱好观天测地,用于指导农业生产、祭祀、战争等。玛雅文明的发展是不大 健康 的,有考古学家推测玛雅人灭亡就和大多数人要进行物质生产供少数坐在高台上观天、掌握所有人生杀大权的贵族享用有关。
玛雅人创造了非常灿烂的玛雅文明,但他们也像地球上的其他古文明那样,通过观测天体运动,来制定历法。玛雅人又不是什么来自于外星世界的物种,他们源自于地球,所用的时间与太阳系外的星球无关。
虽然玛雅人没有现代 科技 ,但他们的天文学却出奇地发达。玛雅人知道,地球环绕太阳公转一周的时间(太阳年)为365242天,与现代所知的太阳年仅相差173秒。另外,玛雅人还知道非常精确的月球公转周期和金星会合周期。
玛雅历的起源可以追溯到公元前500年,分别由神历(卓尔金历)、太阳历(哈布历)和长纪历组成。
在神历中,一年被划分为260天,它由20个日名和13个日数循环组成,正如我国的10个天干和12个地支组合那样。这个历法通常被用于祭祀和占卜。玛雅人使用20进制,而13又是玛雅文明中一个神圣的数字,所以才有了神历。
玛雅人知道太阳年的确切时间,他们没有把一年划分为12个月,而是19个月。由于玛雅人习惯用20进制,所以玛雅太阳历的一个月为20天,这使得第19个月只有5天多一些的时间。
除了神历和太阳历之外,玛雅人还使用长纪历。在这个历法中,时间跨度非常长,例如,1阿托盾的时间相当于6308万年。根据玛雅文明,长纪历起始于公元前3114年8月13日。
总之,玛雅文明的历法与其他文明有所不同,但也有相同之处。不管怎样,玛雅历并非是什么外星历法,它们都是基于太阳系中的天体运动和玛雅文明中的进制系统。其他文明也有自己独特的历法,对此无需进行过度解读。
玛雅人是一群迷一样的人,他们 科技 超出同时期很多却从不去发动侵略战争,他们被侵略之后却又神奇的突然消失。有人说玛雅人是外星人的后裔,因为他们具备当时根本不可能知道的超前天文知识,他们可以写出很精确的历法,他们可以知道当时人类不知道的星球,这些 科技 使得很多人相信玛雅人绝对不会土生土长的地球人!但真的如题主所述的那样,玛雅人生在地球用的时间却不是地球时间吗?
其实玛雅人是被我们神话的民族。本质上玛雅人并不是一个单一的民族,但是很多个部落组成在一起而形成的玛雅文明。每个部落对于玛雅文明都有一定的贡献,但由于玛雅人不像我们中国人,喜欢把 历史 记录下来,所以玛雅人的文明历程是断开的,需要我们主动去破译。就是在这种破译过程中,我们加入了自己的猜想,认为玛雅人很神秘。就像埃及金字塔为何建设没有被记录下来,所以后代人就全靠猜测,一旦猜测人类的想象力就大的无边了。
所以,玛雅人再神奇,再神秘,还是地球人,还是会生老病死,文明还是会繁荣消亡。而玛雅人所用的时间,还是地球时间。难不成玛雅人用的是外星时间?那又是那个星球的呢?我们的时间都是反映地球的,玛雅人的时间也不例外。
所以,很多时候我们不用去迷信比人的文化,我们自己的文化就很博大精深,真的值得我们好好学习。
对于玛雅人和玛雅文明,网络上早就形成一种以讹传讹的传播形式,因为我们太渴望接触高级外星文明,所以造成了网络上很多神化玛雅文明的言论,加上很多不明真相的人推波助澜,让玛雅文明变得更加神秘!
但事实上并没有任何现象和事实表明玛雅文明与外星人有任何关系,根据考古学家的研究,玛雅文明也不过是人类文明的一个分支而已,只不过不同于主流的分支,不同于亚非欧的人类文明!
而问题中所说的玛雅人使用的不是地球时间有点言过其实的,玛雅人是地球人,使用的当然是地球时间,玛雅人的计时方式是根据太阳和金星的运行规律总结就来的历法,这并不是说玛雅人就是金星人。就好比我们传统使用的农历,是根据月亮围绕地球运行规律设定的历法,难道我们就是“月亮人”?
而权威的考古学家们对玛雅文明的研究告诉我们,除了在计数天文等方面有自己的独特之外(独特并不代表高级),其实玛雅文明相对主流人类文明相当落后,他们长期处于新石器时代,甚至没有使用过任何铁质工具,又哪来的高度发达的文明呢?
玛雅文明的突然消失确实有些扑所迷离,但这绝不是他们必须神秘的理由,更不是普通某些人所说“与外星人有关的理由”,我们需要用事实说话,而不是仅凭自己喜好和丰富的想象!
而玛雅文明的预言,尤其是2012世界末日的预言当时确实影响很大,但时过境迁,所谓的预言留给我们的也仅仅是茶余饭后的谈资!
玛雅人生活在地球,为啥用的却不是地球时间?
玛雅人在地球上文明进程中占有非常重要的地位,与四大文明相比,偏安南美的玛雅文明有着很多难解的谜题,包括玛雅人在16世纪后的神秘衰落,当然对玛雅文明比较感兴趣的朋友还发现了另一个颇为费解的谜题,即玛雅人的历法,他们在地球上生活三千多年,用的却不是地球历法,这实在有些费解!
玛雅人文明的神秘衰落以及他们独特的历法,使得很多朋友都怀疑玛雅人是不是来自外星人,比如他们其中一个常用的是260天的卓尔金历,有朋友认为金星的一年就是260天,因此怀疑玛雅人来自金星,事实真的是这样吗?
关于玛雅人神秘的历法
玛雅文明的历法系统由神历(卓尔金历),太阳历、长纪历组成,但这些历法中最重要的就是那个260天的卓尔金历(Tzolkin),卓尔金历与365天历法的哈布历组合,形成持续52个哈布历周期的同步循环,称为历法循环,它们之间的重要组成部分就是13天(称为trecena)以及20天(称为veintena)的小周期!
13和20在玛雅文明中占据了非常重要的地位,它来自13调性和20图腾的组合,两者相乘刚好等于260。这里有一个260的周期定义着13月亮历,与364+1的13月亮历组合,建立了一个历法变换矩阵,这个矩阵创造了一个52年的周期-18980天(=260 365)。
月食周期
月食在卓尔金历中占据了相当重要的地位,因为三个半年的月食的平均周期即为520天,刚好是260 2,对于以天文为历法的重要论据的玛雅文明来说,这也是一个重要的证据。
太阳历在玛雅文明中主要起到主导农业生产作用的,它将一年分为18个月,每个月20天(20的周期再次出现了),剩下的5天则作为全年的禁忌日,将一年分解成了360+5这种奇特的模式,按玛雅文明对13和20的喜好来说这非常有道理。另一个值得称道的是玛雅文明通过观测认为一年的时间大约是365242129天,与现代一个回归年周期365242193天非常接近。
哈布历(Haab)是玛雅的阳历,每月二十天的十八个月,加上年末五日称为Wayeb
52个太阳历周期等于73个神历周期,两者的关系为:365x52=260x73,即两者的最小公倍数1890天。长纪历则是用数列表示,大致上以20为基数,是为了能单独计算所有天数建立的,因为以太阳历为周期是52年,有很多人会重复这个周期,因此玛雅历中提出了长纪历这个概念,用于准确记录每一天 历史 。
长纪历使用数列表示,大致上是以20为基数,是为了能单独计算所有天数而建立的。
在西方13是不吉利的数字,但玛雅人的13有非常重要的意义,20则是手脚趾头总和,另外13 20也是人类孕期的大致周期,因此260天的卓尔金历其实和外星人并没多大关系,所有的相关信息基础都来自于玛雅文明的日常,而玛雅人的哈布历(玛雅太阳历)则是自然年份,不过玛雅人测定的年份和回归年之间的差异极小,精确到有些过分!
而玛雅长纪历中的一个关键则是他们试图将每一天命名而不重复,因此玛雅人复杂组合的历法确实有些超出想象,与他们同代的其他文明中玛雅文明的数学功底是相当高的,而历法更没有一个有像他们那么复杂的算法。
关于玛雅人的金星历法
有朋友将其误解为玛雅人曾经生活在金星,因此迁居到了地球上之后仍然沿用了金星历法,但其实完全不是这样理解,因为玛雅人使用的的是584天的金星周期,并不是金星公转周期224天,玛雅的金星历法(Venus cycle)追踪的是金星在白天与晚上的升起及合相的变化周期,并且玛雅人的金星历法中表示的都是不详以及特殊的战争事件上。但从金星历法的内容上来理解则是彻彻底底从地球的角度观察金星的变化得出来的历法。
金星环绕太阳的周期大约是224天,但由于地球也同时在轨道上公转,因此这个周期会大大延长,我们不得不佩服玛雅人对于天文观测的热情与细致,他们将观测到的各种天文现象都总结成了历法,而且有一套复杂的算法在各个历法中换算,不知道是显摆他们高超的数学功底呢还是吃饱了没事干。
但这一切随着北方阿兹特克文明的挤压,玛雅文明逐渐消失在了中美洲原始丛林中,使得我们再也无法寻找这些答案,甚至还有一大波谜底,只留下了无比灿烂的建筑与历法文化,当然还有复杂的文字,为考古行业创造了无数就业岗位,也许在玛雅文化上有深厚功力的专家们应该感谢玛雅人,是他们给了你们饭碗。
每个古代文明都有自己的历法,都是根据 观测星象 演变而来的,我国古代有天干地支,60年一甲子循环一次,玛雅文明同样也有,玛雅的历法主要有三个,一个是指导宗教祭祀的,一个是指导农业生产的,一个是用来纪年的。在用来纪年的长纪历中,52年一次循环,这与我国的甲子重逢是一个道理,从中也可以看出,在地球上的文明都是有一定的 共同性 的。
至于题目所说的地球时间,题主的意思可能是想说地球的公转一圈为一年,月亮的阴晴圆缺为一个月吗?还是其它什么的地球时间呢?
地球绕太阳公转,这个事实古代人是不知道的,古代人总是以地球为中心,天上的星辰皆是陪衬,同时也是各路神仙的宫殿所在。如果仅仅靠这样的所谓地球时间来记事,不能够指导祭祀、农业生产等一系列活动。
玛雅文明是地球上起源于公元前2600年的古老文明,但是综合考评文明的发展等级还是不如同时代的华夏文明的,当我们的文明已经普遍使用青铜器、铁器的时候,玛雅文明依然在使用着石器、陶器。
至于那些网络上传言玛雅文明多么多么的神奇的文章,大家可以忽略,没有一点儿意思,就像写故事一般。
别把玛雅人想的太神秘,玛雅人属于人类文明的一支,用的当然也是地球时间,只不过由于美洲大陆与欧亚大陆隔绝开,导致这支文明游离于人类主流的文明之外。
那么等到现代人类想研究他们的时候,这支文明已经消亡在 历史 当中了,所以今天我们看到的玛雅文明遗迹,全都是一些残缺不全的东西,包括玛雅人的建筑,玛雅人的手卷古籍等。
玛雅人的历法体系很有意思,总共分为三种,卓尔金历,太阳历,长纪历,卓尔金历认为一年有260天,并且这260天由20个神明图像,和0到13十三个数字不断组合进行记载的。
卓尔金历具体是怎么诞生的不清楚的,但有一种研究认为,在地球和金星之间,本来还存在着一颗叫做卓尔金的星球,这颗星球的公转周期就是260天,但迄今为止科学家们并未发现这颗星球存在的证据和痕迹。
太阳历又叫哈布历,哈布历认为一年有18个月,每个月为20天,另外每年还有5个不详的日子,那么这些日子全部加起来,一年就等于365天。
另外在玛雅人的历法当中,卓尔金历运行73个周期之后,正好与哈布历运行52个周期重合,于是玛雅人就认为这个大周期视为一个世纪。
每到这个周期快要来临的时候,玛雅人就会祭祀神灵,另外这个周期的最后5天,玛雅人认为是非常不吉利的日子,那么所谓的末日预言,应该就是从这里出现的……
哪有什么玛雅人用的不是地球时间,这根本就是无稽之谈。玛雅人的历法都是人们用肉眼观测星体的运行情况和季节变化的自然规律总结出来的,它源自于 社会 实践。也是玛雅文明的见证。而且玛雅人从另一角度来讲,他们很诚实,他们以太阳的运行规律作为纪年就是太阳历。以一年四季作为纪年,认为一年四季的变化是神创造的,所以又叫做神历。但不能因为这种名字上的差异而去解释玛雅人的历法用的不是地球时间。
玛雅文明现在已经消失,但是这个文明最拿得出手的文明见证就是历法的修订,而且玛雅人所用的所有的立法都是用右眼观测出来的。他们的天文仪器虽然简陋,但确实很精确。对于行星运行规律的把握也十分精准。神历是玛雅历体系当中最古老的立法规定一年为260天,完全以大自然的规律以及自己的生产作为标准而制定。当然,由于这一立法并不是按照一年的时间来计算的,所以在美洲大陆并没有推广和普及。我们现在所认为的玛雅历又称太阳历是按照季节变化的规律而来,将一年分为18个月,每个月20天再加上每年五天的节日共计365天。
玛雅文明与中国文明在这一点类似,年代纪年并不以一个单一的历法计算,而是多个历法合并应用。太阳历是玛雅人的主要历法,但同时也与其它历法相调和,用以计算两者之间的误差不断校正历法的准确性。古代中国也经常以月亮的盈亏和太阳的周期做阴阳合历。所以这两个文明在非现代科学技术的年代,对于一年的周期计算都很精进。由于玛雅文化体系太过复杂,并且 历史 久远又先后消失,所以很多未解之谜有待于我们去观察,但这并不能说明玛雅文明非人类文明。总有人以其有丰富的天文历法和数学知识,但是自身的物质生活却一直处于石器时代而否定他们的文明进程。
这也算得上是一种文明霸权主义,美洲文明并非金属文明。冶炼铜器和铁器在整个美洲都很难发现,甚至文字也饱受诟病。但是美洲文明的三大体系在天文地理方面所掌握的知识,以及运用丝毫不比其他文明逊色。而且在物质基础上当今世界分布最广的农产品全部来自美洲极大的丰富和保证了世界各国民众的物资储备,这些都是玛雅文明的功劳。其实一个文明只要它的农业发展生产,它的天文历法一定会随之跟进。但是现代文明更多的并非农业文明演化而来,更多的是海洋文明征服世界而建立的。所以一旦某一个农业文明彻底消失,那么它所留下的谜团很难全部解答,这也是玛雅文明的悲哀。
为何不是地球时间呢,他们的历法不过是早期很多人类文明都是用过的一种太阳历罢了。并没有什么奇特之处,所谓的2012年玛雅人历法预示人类灭亡不过是一个世纪谣传罢了,是文字作家的捕风捉影。
13周期终结象征着新周期开端
整件事中唯一真实的一点,就是玛雅人所谓的“长历法”确实将在2012年的12月21日结束一个周期。这次周期始于公元前3114年,一共持续5125年。2012年的12月21日这一天也是玛雅历中的第13个 “白克顿周期”结束的日子。第13周期很特殊,它不是像其他周期那样从此开始一个新的“白克顿周期”,而是会从此清零,重新开始。
美国波士顿大学玛雅文化考古专家威廉姆·萨图诺说:“当第13个白克顿周期结束而被清零时,说明这是一个重要周期的结束,但并不意味着世界的终结。”正如墨西哥国立人类学和 历史 研究所恰帕斯州分部专家艾米丽诺所言,玛雅人一个旧的长历法周期的结束,象征着一个新周期的开端,就像是中国文化中今年是兔年,明年就将是龙年一样,不断循环下去。
第六纪念碑并无末日预言记录
有关第13个白克顿周期终结的书面资料非常少。大多数玛雅文明研究者所引用的都仅仅是一块出土于墨西哥南部塔巴斯克州的名为第六纪念碑的石碑。由于石碑上的文字部分损坏了,因此上面镌刻的究竟是什么内容依然未知。
1996年美国布朗大学的史蒂芬·休斯顿以及德州大学奥斯丁分校的大卫·斯图尔特最初翻译版本显示,上面的文字内容中提到,在第13个白克顿周期结束时,上帝将降临人间。而接下来将会发生什么则不甚清楚。不过学者们认为这应当是某种天启或预言书之类的。斯特尔特说,这一1996年的翻译版本很快被许多末日论网站作为他们末日理论的有力证据。
然而休斯顿和斯特尔特最近都已经各自独立地修正了他们最初的翻译版本,并得出结论这块石碑的文字内容中事实上并未包含有关2012的末日预言。
2012的描述仅是玛雅人的诗意
墨西哥国立人类学和 历史 研究所的伽拉加·莫利塔说,古代玛雅人的文字表达方式让现代人感到困惑,即便第六纪念碑的碑文中确实提到了在第13个白克顿周期结束时上帝将降临人间,这也并不表示世界将会就此毁灭。“他们喜欢使用修辞手法,就像是说,在2012年的12月21日清晨,上帝将降临人间,他将开启一个新的周期,旧世界将归于死亡,新世界将从此诞生。反正他们会希望让叙述看起来更有诗意。”
波士顿大学考古学家萨图诺补充:“在碑文中我们没有看到这样写着,比如说‘这里将是世界末日,世界将毁于火海’这样类似的语句。”萨图诺表示,有关世界末日的传说之所以会广为传播,主要原因是西方 社会 中人们面临的绝望情绪。
他们用的是太阳时间,在远古时期,太阳是类似地球供人类生存星球,宇宙的进化爆炸,使太阳进化成太阳系。他们只是逃脱者。总有一天,地球也会成为地球系。地核成为新的太阳。月亮成为新的地球。地表结构散落太空,形成地球系保护罩。
恐人闻之而夺一句选自哪个预言故事为哪一本古书里的
本文2023-11-04 00:14:47发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/198001.html