可以看看南环瑾老居士的一些书籍，儒家的《论语别裁》《孟子旁通》，道家的《老子他说》，佛家的《金刚经说什么》《如何修证佛法》等等，旁征博引、深入浅出，嬉笑怒骂、趣味十足，可以帮助我们很全面的从儒释道三家的智慧当中吸取营养，从古代中国的深厚文化中学习如何用心、如何面对身边的人和事。

另外禅宗方面的书籍也是很好，例如《六祖坛经》《大珠和尚顿悟入道要门论》等等，济群法师对《坛经》的讲解也非常的深入，可以到他的主页下载视频讲座。

如果有兴趣看灵修类的书籍，可以看看《当下的力量》《一念之转》《遇见未知的自己》《一味》等等，认真去读的话，相信也会有一些启发的。

祝你阅读愉快了。

六祖有言：「心迷法华转，心悟转法华。」又云：「无念念即正，有念念成邪。」心迷则心生，心悟则心寂。心生则念生，心息则念灭。我息一切心，即无一切念。我无种种心，即无种种念。修行人如能七日七夜不动念头，即可得正道。古德云：「诸人心心不息，念念无住。若能于不息处息，于念处无念，自合无生之理。」此是寂心息念一法。永嘉云：「凡俗多于事碍理，境碍心；常欲逃境以安心，遣事以存理。不知乃是心碍境，理碍事；但令心空境自空，理寂事自寂。勿倒用心也。」此亦即寂心息念一法。念念　连续不断的意念。

心可成佛，心可成道；心亦碍佛，心亦碍道。就其可成言：即心即佛，即心即道。就其不可成言：即心非佛，即心非道。前者就真心言，后者就凡心言。前者心心无念，后者心心有念。故夹山密公云：「心本是佛，因念起而漂沉；岩实不移，因舟行而鹜骤。」众相现而本体不动，声色俱而不随不坏；如雁过长空空无迹，影沉寒水水无心；但自得真心自体矣。」

玉虚子诗谓：「物物元无物，心非形亦非；三般观晓悟，悟者不知谁？」又云：「无无藏妙有，有有观真空；湛然俱不立，常寂性融融。」这是彻了语。此意通三教，万法无二门，入者有得！圭峰禅师谓：「心无自相，托境方生。境性本空，由心故现。」若能心境俱泯，体用两寂，则自心境两不相碍，本源湛寂清明，自在虚灵，则此心便不祈静而自静，不祈息而自息矣！

摘自静心诀要

道家养生学概要_

参考资料；

卷三

炼心诀要（心学指微）

静心诀要

养心诀要

附录收心法下手功夫

止念诀要

息妄心诀要

附录真也是妄诀要

一直觉得，读克里希那穆提的书，有时需要灵魂出窍一下，才能读懂他的意思。

然而即便这样，他写的东西，还是需要一品再品、一读再读，才能略懂一二，才能将它刻入脑海，录入“生活警示录”，才会在你神经再次大条的时候，提醒你：言过了，行过了……

在他的《点亮自性之光》一书中，这些话，适合刻入脑海：

1一有强制，内心就会产生冲突。

——回顾一下所有你强制自己做的事情，是不是后来都放弃了？确实，与你本人意愿、喜好和目标相违背的事情，没有一件能持续。

2一旦了解了自己，你就能超越自己，那时生命才能进入截然不同的维度。

——了解自己是一个什么样的人，便无惧别人如何评价你。

3冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。

——我一直想持续冥想，却每次都坚持不了几天。看样子，是它的优先级在我这还不够。但它又确实是十分重要的。

4如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的。

——无论做什么，问你的发心。一问便知，该不该继续； 一问便知，这事做的对不对。

5我们的教育越复杂，我们变得越文明——这里指的是离自然越来越远的文明——我们就会越失去人性。

——这句话，无法反驳，纵观这世界，确实如此。

6秩序便是美德。这份美德和我们所接受的社会道德毫无关系。

——这里的美德，是指要认清混乱的原因是什么。

7爱不是一种执着。执着一出现，恐惧便产生了。

——所以，恋爱中的朋友，如果对方有以各种方式要挟你（如，如果分手，那我不活了； 你必须做到什么，我才能给你什么……）来说“爱”你，这几乎全是“假爱”。其实，这是对方内心恐慌的折射，以及对已付出的沉没成本的不甘。

…………

推荐书籍：《点亮自性之光》

作者∶克里希那穆提（印度哲学家）