1、受苦——挨稿，人来疯——先翻，晚上——雅立，橡皮——唱皮，看什么东西呀——望神尼东丝啊(望神尼稿子啊)，很早——牢早八早。

2、很大——无大八大，打人---偶猪你啊，嚣张---老象的杂实，十三点---二不学五的，罗嗦-----穷举，很-----在实，浇粪－－阿粪，粪坑－－毛港，小板凳——爬爬凳。

如皋方言属江淮官话泰如片，根据顾黔博士的意见，属泰如片中片。《江苏省和上海市方言概况》把如皋、泰兴、海安、如东归为如皋片，实际上还包括东台东南部、张家港的段山一带，以如城话为代表。

扩展资料：

如皋是久负盛名的世界长寿乡，深谙养身之道的如皋人，一天通常都是从早茶的美味中开始的，最具代表性的地方名点当属蟹黄包。

如皋蟹黄包汤汁丰盈，口感浓郁的奥秘还在于精心烹制的皮冻和高汤， 馅料制作考究，蒸制好的蟹黄包外观如菊，吃法讲究。

1 古汉语在陕西方言中的保留有哪些体现

陕西人说的是古汉语 过去不曾知道，我们村上人说的关中方言，是中国最古老的语言。

还以为农民说的话，比较土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。而实际上，在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。

一千多年过去了，虽然许多古代建筑已灰飞烟灭，人民经历了一次次屠杀，但只要一息尚存，方言便会得一留存。有人只注意到写在书上的历史，文物中的的历史，其实陕西方言更是活着的历史，动着的历史，由黄土地上一代一代的农民传承着的文化遗产。

以下是一些人的考证，相信你读过之后，会为陕西方言而惊叹。陕西自古帝王都，历经十三个朝代，大概有两千多年历史。

中国的文化，语言，文字，都是在此期间形成和创立的。自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。

《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。”由于陕西曾经是周秦汉唐四大朝代的国都，陕西方言曾经是当时的官方语言，因此古汉语、史记以及唐诗，都需要以陕西方言来读，才能理解其中的一些词汇，读出当时的味道来。

不仅如此，你现在所写的汉字，也是在陕西创造的。先是有由仓颉造字，他是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史。

以后秦始皇统一文字，全国开始通用李斯小篆，汉代演变成隶书，唐代演变成了今天通用的楷书。到陕西，不仅要看历史，如果你有心，体会一下陕西方言中的历史，可能更有意思。

“咥”（音喋）字。西安人把吃饭叫作咥饭。

“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。《易。

履》：“履虎尾，不咥人，亨。” “嫽”字。

辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”

“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。

可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚（嫽）兮。”

给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”

此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”

“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的 。 “倭也”。

指人漂亮，娇美。如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。

如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。

喝汤（喝水）。说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。

蓝田人现在还这样说。汤即热水也。

临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。 “瓤人”。

陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。

这个词保留的够古老吧。 “彘”字。

宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰：‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。

“乡党”。“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。

据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。

随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。 “毕了”（完了的意思）。

来自古语：六王毕，四海一。 “林檎”。

陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土，可是查字典，居然是文辞：高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”：落叶小乔木，开粉红色花，果实像苹果而小，可以吃。国际标准汉字大词典，〔林~〕a落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；b这种植物的果实。

均亦称“花红”、“沙果”。 “得是得”。

陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。

“倩蛋蛋”。又如，我们口语中常说的“倩”，也可以在《诗经》中找到其源。

《卫风·硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。

“倩女”即指“美丽的少女”。杜约夫《拟李商隐诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。”

与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可采”之义。

“闻”字。可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语，数量就更多了。

我们在阅读唐宋诗人的作品时。

2 有哪些精典的陕西方言

好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾以斗角叫玩心眼，脾气躁叫毛眼，死不认帐叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，不讲亲情叫干睁眼，不灵活叫死心眼，爱捣鬼叫瞎心眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。“手”：系陕南一带多用，熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。“脚”：上坡叫爬坡，下坡叫送脚，走路叫拐脚，岔路叫撇脚， 鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。“气”：关中一带常把民怒叫着气，遇到坏事叫晦气，生大叫嗷气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫福气，小孩聪明叫邪气志气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，列人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。

奸得跟老鼠一样，犟得跟牛一样，历害得蹑老虎一样，跑得蹑兔子一样，在得蹑飞龙一样，毒得跟蛇一样，欢得跟马一样，绵得跟羊娃一样，灵得蹑猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得中猪一样，轻得跟狗尾一样。

骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫摞山，行动轻浮叫飘山。“水”：掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太啰嗦叫浆水找不见叫落水。

懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等；对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二八卦子等。

活泼好动的人猴的，心眼很多的人鬼抓，穿戴时兴的人飘的，思想迟钝的人闷的，干活偷懒的有奸的，甩膀大干的有实的，逢迎献媚的人轻的，不听忠告的人瓷的，意气风发的人兴的，几面卖乖的人滑的，有本事的人能的，没能耐的人肉的，爱逞能的人奔的，长的聪明的人蛮的，

称心如意叫诌得太，不讲道理叫蛮得太，穿戴时髦叫洋得太，做事狂妄的叫张得太，官运享通的叫红得太，巴结献媚有轻得太，多才多艺叫能得太。聪明伶俐叫精得太，调皮捣蛋叫瞎得太，寡言无语叫瓷得太。还有重叠加重语气用法：“党的改革开放政策好得太”、“我这蒜苗嫩得太太。”

跟人能合得来的人“嫽人”，偷摸拐骗的人“瞎人”八面玲珑四方讨好的人“滑人”，待人冷冰脑子迟钝的人“痴人”，脾气古怪忽冷忽热的“怪人”，明知死胡同偏要硬闯的人“犟人”，一学就干啥像的人“能人”。

不和叫不卯，干拢叫打搅，发痒叫害咬，适合叫刚好，断绝叫拉倒，马虎叫毛草，矮人叫矬子。体胖叫“圆伟”，瘦子叫“干猴”，不行叫失气，笛子叫篾管，有琴叫弦弦，小锣叫当当，梆子叫咣咣，铙钹叫镲镲，唢呐叫喇叭，烧饼叫饦讬，干面叫粘面，糊糊叫搅团，馒头叫蒸镆，饺子叫煮馍，棉鞋叫窝窝。巴结人叫舔尻子，出外散步叫转转，向别人表功叫摆亏欠，嫌弃讨厌叫走远，无关紧要叫挂不上串左顾右看叫卖脸，挑剔毛病叫弹嫌办事周密叫严攒，脾气暴躁叫脏板，不多不少叫刚诌，歪曲事实叫有粘，调皮淘气叫捣蛋，大声哭嚎叫叫唤，骂人隐私叫揭短，背后告人叫干板，梆子戏叫莲花落，木鱼叫龟脑壳。

陕西话属于中原官话，为其的一个分支，代表方言为西安方言。又分为关中方言东府话和关中方言西府话。前者包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商州—洛南—丹凤—山阳、陕北的宜川—黄龙—洛川—宜君—黄陵—富县、甘肃东部、山西运城—临汾、河南灵宝一代，后者包括宝鸡市。陕北话属于秦晋方言，陕南话大部属于巴蜀方言（西南官话）。这里讲的陕西方言特指陕西话，即以西安话为标准的，是秦腔的标准唱音。

陕西话作为中国西北地区最具代表性的方言为祖国的文化独树一帜 陕西是中国历史上建都朝代最多、历史最久的城市，其方言也是各具特色陕西方言得天独厚，博大精深，从这 些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可贪略到今天溢于言表的真情实感。与普通话作为国家语言标准一样，古朴的关西秦声，曾在历史上作为官方通用语言被长期推广和普及，成为国人间语言交流的通用工具。 目前使用陕西话的人主要集中在关中一代，东起河南灵宝，西到甘肃天水一代，北接延安，南伸秦岭腹地，总人口大约五千万余。

3 精典陕西方言

原发布者：qiaozhen000

饿们陕西嘹匝咧 陕西方言保留了许多古汉语的词汇，语法结构简练，幽默风趣，有兴趣的朋友不妨随我去听听。 1 陕西农村人早起在巷道见第一面，一般都有如下对白： “吃了么？” “吃了。” “吃的啥？” “吃的米汤馍。” “咥（音碟）了几个馍？” “四个。” “你和彘一样，那么能咥！” 2 陕西人老朋友见面，为了表示亲热关系美，先是一顿嬉笑怒骂，拳打脚踢。 “你日的咋好长光景莫见你咧？”给上一拳。 “羞你先人哩，还好意思说，也不给我打个电话。”踢一脚。 “去你娘的脚！” “去你大那腿！” 然后就握手，正儿八经说话。 谈前个弄了些啥球蹲脸事情，夜个给那个亏人的头头塞黑拐了，今个有啥马 眼事，明个预备寻门户走亲戚，后个到戏院子听秦腔去。 3 两个闲人在巷道或大街道上闹纠纷了，互相逗火，话说多了，声高了，就这样。 “你屁干啥哩？” “你屁干啥哩？” 后一句声音一定高于前一句。 “我给你娃说，少胡骚情！” “咋咧？” “你说咋咧？” “把你个碎猴！” “你才碎猴！” “咋家？” “你咋家？” 4 农村人起的早，起间鸡叫过三遍，天麻麻明就起来了，先上茅房倒尿盆，然后婆娘用条除扫扫院子，男人赶早就去地里劳动，晌午回来吃一下饭，再干一后晌，天麻茬儿黑就收工。 早饭一般是米汤馍，一碟红萝卜丝。晌午饭通常是捞干面，碗底搁几片葱叶，一勺荤油，黑了饭食十分简单，一碗煎水，一个辣子夹馍就打发了。晌午吃饭时，都蹴在自

4 陕西方言各种句子

陕西方言举例 雾达—那里啊四—哪？哪个是？一般回答用：握四野个—昨天年四个—去年蹭—厉害碟—吃饭、打人南常—困难，不容易办的谝—聊天，说话扎式—摆架子，打肿脸充胖子花搅—开玩笑、恶作剧、取笑木乱—不舒服、不适，思绪烦乱罢列—一般，还行、过得去幕囊—行动迟缓、浪费时间的行为麻米儿—不讲理、不明事理瓷马二楞—不机灵，迟钝再—咱们包—不，例如：“你包社列”就“是你别说了”活试—合适，满意 介绍陕西方言由关中话、陕北话、陕南话三部分构成。

狭义的陕西话仅指关中话，关中方言分为陕西西府方言（宝鸡、咸阳西部）和东府方言（西安、咸阳大部、渭南、铜川）。 陕西是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的地区，其方言也是各具特色。

由于陕西地理特点是东西狭、南北长，各地方言土语大不相同，陕南地域上属于长江流域，陕南话属于西南官话。陕北话属于晋语。

5 陕西方言都有什么词语

1 制达—这里 2 雾达—那里 3 啊达—哪里？一般回答用：WER 4 啊四—哪？哪个是？一般回答用：握四 5 野个—昨天 6 前个—前天 7 后个—后天 8 明个—明天 9 年四个—去年 z 10 增—厉害 11 碟—吃饭、打人 12 四火—试一试， 13 南常—困难，不容易办的 14 谝—聊天，说话 15 扎式—摆架子，打肿脸充胖子 16 花搅—开玩笑、恶作剧、取笑 17 产活—好，舒服 18 骚青—热情过分，讨好献媚之嫌 19 木乱—不舒服、不适，思绪烦乱 20 罢列—一般，还行、过得去 21 马卡—差劲 22 幕囊—行动迟缓、浪费时间的行为 23 细香、戏法—细致、仔细。

24 了杂列—很好，很美 25 扑西来海—邋遢、不整洁、不干净 26 大圆—周围、附近 27 麻达—麻烦、问题 28 麻靡儿—不讲理、不明事理。 29 瓷马二楞—不机灵，迟钝。

30 克里马擦—快点，英文：hurry up 31 逼列—完蛋了，指事态无可挽回。 32 噶达马西一和滩—乱七八糟一大堆 33 列远—一边去 34 都成送列—都成什么样了啊？ 35 XX成马列—程度形容词，例如快成马列，漂亮成马列 36 饿贼—不太文明的用语，表示很惊讶的感叹。

37 忒—很好，很棒 38 饿—人称代词我 39 nia—人家 40 咱—咱们 41 伙计—一般制朋友、哥们、女孩子的男朋友 42 谝 聊天、吹牛 43 寺—是 44 社—说 45 包—不，例如：“你包社列”就“是你别说了” 46 活试—合适，满意 47 “锤子”（=-=），西安人都明白 48 一案子起—一边去 49 糟怪—撒谎 50 能CHUA—CHUA在西安话中是不文明用语，但加上“能”意思就是“能干什么”形容某人无能办事不力。

6 陕西方言都有什么特点

要看陕西哪一片了，陕南那边说西南官话，和四川口音近似，一般说“陕西话”是指以西安话为代表的关中方言。西安话阴平调值低降，在读以元音（包括y,w开头的）为开头的字时，会有ng（国际音标：/ŋ/）做为声母。如：爱，读作“ngāi”；安，读作“ngan”。t和q、j和z、d和j、y和n有部分混淆或颠倒。（陕西话使用区各地不尽一致）如：就，读作“zōu”，而“就”本来的发音“jiu”则用来表示蹲下的意思。

具体听感可以参照一下陕西关中话影视作品

《美丽的大脚》

《秋菊打官司》 例句：我就是要个说法！（ηè zōusi yāoge shefa!）

《有话好好说》 例句：安红，我想你！（ηanhóng，ηè xiàng nì）

《西安虎家》 例句：都累成马咧！（dou lēi cheng mà lie!）

《英雄》 例句：大风！（dā feng!）

《121枪杀大案》例句：物怂（wo song）有个枪。（wò sóng maoshou yòu ge qiang。那家伙口袋里有个枪。）

《神话》

《天下无贼》例句：没想到是我吧 （mo xiàngdāo si ηè ba）

《武林外传》例句：我的神呀 （ηè di shén ya）

《高兴》 例句：美地很！（mèi di hèn）

《疯狂的赛车》例句：没钱你还雇凶！

7 隋代隋文帝说的话是什么样子的

我认为会更接近陕西话

首先：文言文

——是一种书面语，并不能等同于当时的口语

即便是当代以白话文写作，书面语和口语依然是有区别的

其次：陕西话

——可能是当代语言中保留古文词汇和句式最多的方言

比如你要找人，问人在哪里

对方回答你：你去喊一声他就能听见了

陕西话的口语就是：你呐喊一下

PS：任何的方言也都势必随着时代而发展

不断地融入新的词汇

所以只能说“更接近”，不可能完全等同

最后：其他语言

可能或多或少还会受到鲜卑语的影响

1钱大昕提出了古无轻唇音、古无舌上音、古人多舌音和古影喻晓匣双声的结论。(1)古无轻唇音指三十六字母中的“非敷奉微”在上古不存在，而是读成重唇音“帮滂并明”。例如:《诗经》有云:“凡民有丧，匍匐救之”，《檀弓》引《诗经》作“扶服”，《家语》引作“扶伏”，《释文》:本亦作“扶服”。

(2)古无舌上音指中古“知澈澄娘”这组音在上古不存在，而是读成舌头音“端头定泥”。例如:《说文解字》中“冲(澄)读若为动(定)”，闽南方言中“猪”的声母为[d]。

(3)古人多舌音指中古“章昌船书禅”这组音在上古也读作舌头音“端透定”。例如:《诗经》:“何以舟(章)之”《传》云:“舟，带(端)也”；谐声字，者(章)——都(端)。

(4)“古影喻晓匣双声”指中古“影喻晓匣”

这四个声母在上古的读音基本相同。例如:“荣(云)怀”(匣)，“噫(影)嘻”(晓)。

2章太炎提出娘日归泥的结论。娘日归泥指三十六字母中娘、日两母在上古不存在，中古读娘、日两母的字上古均为泥母。如:《白虎通》爵:“男(泥)者，任(日)也”，《释名·释长幼》:“男，任也。典任事也。”

按照现代通俗的分法，现代汉语方言可分为七大方言区，即官话方言，吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。

方言，就是“四方之言”。华夏民族以中央自居，视自己为“中国”——中央之国，四方就是东夷、西戎、南蛮、北狄，都是化外人。

传统意义上，中国有七大方言，其中南方六种，分别是吴语、湘语、赣语、闽语（闽北、闽南）、粤语和客家话，北方就一种北方方言，南多北少，就像中国八大菜系，七种在南方，北方只有个鲁菜。

扩展资料：

汉语方言的形成

汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。方言形成的因素很多，其中有属于社会、历史、地理等方面的因素，

例如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。

现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，其中，语音方面尤为突出。

汉语按方言分为两大类：官话方言和其他六大南方方言，官话由于和通用语之间在语音、词汇、语法十分接近，因此它们不是独立的方言，即现代汉语，英文称作Mandarin-Chinese。其他南方方言没有官方语言地位，

除客语、闽南语、粤语、北部吴语之外，其他都没有规范化，处于衰落，消失的境地。除了闽语、粤语是保留了很多上古汉语特征外，其他都和广韵能对应起来，属于中古汉语后裔。客语、赣语很大程度上是中古汉语的北朝汉语后裔，而吴语、湘语可能是南朝汉语的后裔。

-中国方言

八闽文化·八闽文学与方言·福建方言

福建方言的形成是与中原汉族迁徙入闽的历史密切相联的。福建在东汉以前是闽越族杂居的地方，土著居民有自己的语言，汉族人虽然也有到福建定居的，但人数很少，对土著语言影响不大。到了三国鼎立时，孙吴百姓大批进入福建，聚居在闽北、闽中地区，他们带来的语言第一次较有力地冲击了当地的土著语言。

因永嘉之乱入闽的中原汉族人数较多，他们带来三世纪河南中州一带的汉语，成为闽方言形成的基础。唐高宗时期，河南光州固始县人陈政、陈元光父子奉命率军入闽征蛮，后来定居于漳州一带，他们带来了七世纪的中州汉语。唐末五代，河南光洲固始人王潮、王审知率兵入闽，建立闽国政权，他们则带来了十世纪的中州语言。尽管这三次大规模入闽汉人均来自中州一带，但由于入闽年代相差数百年，加上各地区社会生活的差别，因交通不便交往不多以及与当地土著语言融合程度不同等原因，造成了闽东、兴化、闽南三个方言区的方言虽同源于中州，但语言差异较大，以致不能相互通话。宋亡前后，跟随宋端宗南下的数十万军兵，后来都定居在闽、粤各地，对闽方言的发展变化产生了较大的影响。

闽客方言的形成是客家人南迁的结果。唐末战乱，居住在河南、安徽、江西中部等地的客家人大批南迁至闽西，其数量大大超过原居住在闽西地区的汉人，客家人因此逐渐取代了当地汉人，成为闽西的主要居民，客家话也就成为当地的主要方言。

福建方言以丰富复杂而著称，中国汉语方言按一般的划分有八大类，即北方方言、吴语方言、湘语方言、赣语方言、客家方言、粤语方言、闽北方言、闽南方言、其中福建就占了三种，即客家方言、闽北方言、闽南方言。

福建境内的汉语方言，就大的区别来说，主要是闽方言和客方言两大系统，外加被称为北方方言岛屿的北方方言。闽方言内部互相不能通话的有十多种支系以及小片方言达三十种以上，其中主要有五种次方言区。闽东方言区：以福州话为代表，包括福州、闽侯、长乐、福清、平潭、永泰、闽清、连江、罗源;以福安话为代表，包括福安、宁德、周宁、寿宁、柘荣、霞浦;以福鼎话为代表，包括福鼎。莆仙方言区：以莆田话为代表，包括莆田、仙游两县市及福清南部、惠安北部。闽南方言区：以厦门话为代表，包括厦门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、金门、安溪、永春、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安;以龙岩话为代表，包括龙岩、漳平;以大田话为代表，包括大田、尤溪。闽中方言区;以永安话为代表，包括永安、三明、沙县。闽北方言区：以建瓯话为代表，包括建瓯、松溪、政和、建阳、崇安;以浦城话为代表，包括浦城。福建客方言，包括闽北客话区：以邵武话为代表，包括邵武、光泽、建宁、泰宁。闽中客话区：以将乐话为代表，包括将乐、顺昌。闽西客话区：以长汀话为代表，包括长汀、连城;以上杭话为代表，包括上杭、武平、永定;以清宁话为代表，包括清流、明溪、宁化。闽南客话区：以平和话为代表，包括南靖、平和、诏安。

福建方言的纷繁复杂还表现在方言区内部的封闭和交叉关系。如闽东方言区虽以福州话为代表，但又可分为福州话、福安话和福鼎话三片。而地处北部的霞浦、福鼎等县，因地当闽南渔民扬帆北上的停泊处，所以境内濒海地区也多有讲闽南方言的人。同时，由于闽东方言与闽南方言的相互影响，使福鼎话形成了许多和福州语、福安话不同的特点。再如闽南方言区的龙岩话，因与闽西客话为邻，深受客话影响，使本属闽南方言的龙岩话与厦门话有许多不同的特点。福建境内有些县，由于四方杂处，产生了数种互不相通的方言土语，有的地方还存在着过一重山、一条水就不能通话的现象。如闽西的连城县、闽中的大田县，根本就没有一种能通行全县的方言和土语，只有普通话才是彼此能够进行交际的共同语。

福建汉族方言在保存上古汉语、中古汉语的特点方面，在汉语诸方言中是十分突出的。闽方言形成的历史悠久，它保存着上古汉语在语音、词汇、语法方面的许多痕迹，即使是较晚形成的客方言，也保存许多中古汉语的特点。如清朝钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古无舌上音”的著名论断，可以在福建方言中找到大量的例证。如“飞、蜂、肥、饭、放、斧”等字，普通话读为唇齿音“f”，中古汉语为轻唇音声组的字，今天在闽方言、客方言白读音中，仍读为“b”、“p”。又如“中、竹、抽、畅、除、虫、直”等字，今天普通话读为“zh”、“ch”声母，但在闽方言、客方言的白读音中，许多地方声母仍读为“d”或“t”。又如现在普通话中只有阴平、阳平、上声、去声四个声调，没有入声，但闽方言、客方言中仍完整地保留着中古汉语的入声。在词汇方面，许多古籍中可以看到的基本词汇，一直被福建汉语方言继续沿用下去，有的只是读音上发生变化而已。如“骹”(脚)，《尔雅·释畜》：“四骹皆白”，注：“骹，膝下也。”“潘”(泔水)，《说文》：“淅米汁也”。“囥”(藏)，《集韵》：“囥，口浪切，藏也”。其他闽方言中筷子称“著”、儿子称“囝”、男子称“丈夫仔”、锅称“鼎”、夜晚称“冥”、书称“册”、跑称“走”等等;客方言中稻子称“禾”、好称“精”、哥哥称“伯”、晕倒称“癫”、自己称“自家”等等。

长期以来，濒海的福建地区与东南亚来往密切，其中闽南方言同东南亚诸国的语言交流，使闽南方言中有一些外来语，东南亚及印度支那诸国语言也借用一些闽南方言的词语。如闽南方言中至今借用了不少印尼语。如闽南语洞葛(文明杖)，印尼语toengkat;交寅(结婚)，印尼语Kanin;巴刹(市场)，印尼语pasar等。另一方面，印尼语、马来语也借用了数百个闽南话词汇。如闽南话的头家(老板)，印尼语为tauke;公司，印尼语为Kongsi;情理，马来语为cengli;食(吃)，马来语为ciak。近代厦门作为通商口岸，甚至连英语也借用闽南话，如英语的tea，是闽南话茶的借词，Sampan也来源于闽南的舢板。

方言的形成是文化发展中的历史现象，方言之间的差异直接反映着不同区域的社会生活所形成的文化差异。不同的自然环境，不同的经济生活，不同的习俗和观念无一不在方言中留下自己的印记。如闽南地区远渡重洋谋生者较多，敢于到海外冒风险、闯天下，故方言中流行着“行船走马三分命”，“敢死提去食”，“东洋无洋过西洋”的俗语。历史上的客家人不断迁徙，地域观念淡薄，而群体意识则十分强烈。他们以方言作为客家群体的重要标志和维系力量，因此世代恪守着“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，“宁卖身，不卖声”的古训。他们迁徙到一个陌生之地，为求得生存，必须团结一致，共同对外，其俗语“拳头向外打，手指向内弯”就表达了这种精神。闽北山区数百年来处于封闭式的自给自足的自然经济状态，交通不便，来往困难。这使当地农民安土重迁，恪守旧章，但求温饱。所谓“观音佛年年十八”，“闲事莫管，白饭食三碗”，“有菜莫食菰，有 路勿坐船”等，就反映了旧章不可逾越、安分守己、勿冒风险的心态。

在文学创作中，尤其在通俗文学的创作中，一般都离不开方言。方言的应用往往使作品具有浓郁的地方色彩，达到独特的艺术效果。如福州评话中有一段婆媳争吵的情节，艺人用一连串的福州俗谚，入微入化地刻画出一个封建老太婆“拿大”的嘴脸和架势：“我做鲎 (鲎壳做的杓子)故惊(还怕)汤烫做老大(掌舵的)故惊晕船溪水莽大伓(不会)流我石椿臼，毛(没有)眉毛难道也有髭须”方言中的许多艺术效果是其他语言难以代替的。如福州的《榴花梦》曾流传到广东和浙江的温州等地，但因其作品的说唱受到福州方言的束缚，只流传了一阵就消声匿迹了。《闽都别记》中的郑唐故事，虽然十分诙谐、生动，为广大群众所喜闻乐道，但由于故事中夹杂着大量福州方言土语，所以一直只在福州话方言区流传。

古代汉语

古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形的古代白话。狭义的的古代汉语书面语就是指文言。

时期

直到现在，还没有对古代汉语和近代汉语定下公认明显的划分界线。一般都以“五四运动”/“白话文运动”为分水岭。古代汉语可以细分为上古汉语及中古汉语。

文字

汉字的构造规律共有六种，称为“六书”：即象形、指事、会意、形声、转注、假借。实际上汉字的造字法只有前四者，而后面的只是用字法。

字体

夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。

实际上，由于汉字发展的师承关系，地域不同，实际书写也有所不同。所以一部分古籍和字画中使用了不同写法的汉字。

语法

汉语本来没有所谓的语法，只是后代进行对比才有了这一概念。古代汉语的语法主要体现在词汇使用和句子结构上。

词汇使用

汉语没有西方拼音文字那样的词性变化，她直接利用别的词性的词汇来活用（这只是用现代的概念来说，不是说，中国古代汉语有这些概念）。比如名词动用，动词名词化，动词形容词化等。

句子结构

古代汉语大量使用省略句式，主要如主语，所以大量句子看不到主语的存在，只能靠上下文的意思来推定。另外，很显著的一个用法是否定句式中，将宾语提前。例如：“时不我待”是典型的古汉语结构的一个成语，把“我”这个宾语提在“待”的前面。同样的词汇和句子还很多很多，这也同现代汉语有很大的不同。

音韵

在周朝之前，中国境内没有统一的音韵 。随著周朝国力日增，各地的音韵慢慢以首都的方言或者口音为标准，称为雅言。尔雅就是周朝第一本把字词分类的著作。“尔”的意思是近/接近 。“雅”的意思是雅言，即是正音 。