1、钟楼和鼓楼的起源：

在人类社会，为了统一人们的行动，就必须统一时间，因此需要建立授时系统。中国古代的授时系统就是人们常说的“晨钟暮鼓”，即早晨敲钟，傍晚敲鼓，钟楼和鼓楼因此而产生。

2、用途：报警报时

如唐代实施晨钟暮鼓，鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户活动。老百姓都习以为常。

为了准确时间，钟鼓楼最早备有4个铜漏壶，分别叫：天地、平水、万分、收水。漏壶正中安装了1个名“饶”的铜乐器，以机械操纵，时到每刻击饶报点。

扩展资料：

古代其他报时方式：

（1）打更

打更，在旧时成都，是个较为普遍的职业。在过去的成都，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。

别看小小的打更，还有许多门道。比如，打落更(即晚上七点)时，一慢一快，连打三次，声音如“咚——咚！”，“咚——咚！”，“咚——咚！”；打二更(晚上九点)，打一下又一下，连打多次，声音如“咚，咚！”。“咚，咚！”；打三更(晚上十一点)时，要一慢两快，声音如“咚！——咚，咚！”；打四更(凌晨一点)时，要一慢三快，声音如“咚——咚，咚，咚”；打五更(凌晨三点)时，一慢四快，声音台“咚——咚，咚，咚，咚！”

打更节奏，总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更(凌晨五时)呢？因为成都人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，“一日之计在于晨”嘛，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。另外，还有种说法就是五更天鬼在串，此时不宜惊动他们以免影响他们回不到阴间而在阳间为祸，当然，这是古人的封建迷信了。古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏(一种记时的东西)或燃香(也是计时的东西)，才能掌握准确的时间。

（2）午炮报时

在清末到民国初年，耸起的楼宇阻挡了钟声，人们就找到了声音更大的装备——大炮，进入了午炮报时的时代。在北京德胜门东侧的城墙上设有一座炮台，用来报时的“午炮”就架在这里。

炮台有电话与北京观象台连通，每当快到中午时，两个值班人分工合作，一人守在电话旁，听电话里传来的指令；另一人揭开炮衣，装好炮药、手持点燃的长香，站在炮位上静候指令下达。当北京观象台通过电话发来指令时，炮台上的人马上点燃炮药，午炮发出轰鸣，这声音响彻大街小巷，人们就知道：现在是中午12点，有钟表的赶忙对表。

（3）西洋高招 ：落球报时

在欧洲，当中国人进行午炮报时的时候，他们开发出了另外一种落球的报时方式。最先进行落球报时的是英国伦敦的格林尼治天文台，每天中午13点整（有些地方是中午12点），天文台钟楼顶端的圆球准时落下，附近海域停泊的船只据此调节船上的钟表，然后带着调好的钟表升帆出海。

虽然今天我们看这种方法有点粗疏，但海员对它却怀有崇敬之情，因为它为海员忠实服务近百年之久。17世纪以后，航海事业蓬勃发展，海员比任何人都更迫切地需要精密计时。对海员来说，精密时钟犹如生命线，没有它便难于知道船只的位置，就有触礁的危险。对于海员，“中午13点落下的圆球”是无比亲切的。

我国曾经进行过落球授时的是上海，19世纪80年代，法租界当局就在法国码头设置信号站，正午时刻利用信号塔顶落球报时，为来往上海港的各国船只服务，时间由徐家汇观象台控制。

参考资料：

人民网：打更：古代报时手段

中国科普博览：没有表还想报时？

钟鼓楼，北京内城中轴线最北端的两座建筑，都与时间有关。它们是古代的报时楼，古京城从皇帝到百姓的生活起居都在晨钟暮鼓中演绎，那皇都众生非常熟悉的场景对于今天的我们却已非常的陌生，时间显出了神秘的一面。游览参观钟鼓楼，您会聆听到一部时间变奏曲，它是北京的，也是全国的，甚至是世界的。对时间的认知和驭使，人类必然的要经历一个又一个的积极探索与进取的时代，这也是时间的历程，是它变奏出的华丽乐章。元朝已有这条街过了景山，往北便是一条又直又宽的大马路，这就是地安门内大街与地安门外大街。地安门与天安门遥相呼应，是皇城的北大门。地安门因居皇城北方水位，又称厚载门，取“上善若水，厚德载物”之意。1954年为疏导北京城中交通，地安门从原址被拆除，并以原部件编号的方式运到天坛公园内准备重建，但事不遂人愿，一场不期而至的大火将差不多所有的木制编号部件烧光，到2010年又想利用余下的非木制编号部件重建时，图纸又神秘地消失了，所以自1954年以后再也没有人亲眼目睹过这座明清两朝皇城北门的真容。地安门外大街的北端就是鼓楼，虽然现在街两侧已有一些二层及二层以上的楼房，但鼓楼还是显得那么高大。走到鼓楼之下，人们忍不住抬头上望，太阳与高高的鼓楼让人惊叹时间的魔力。晨钟暮钟催促着太阳每天无情地游走在北京的天空之上，就这样一天一天从东到西，不知不觉地带走了一代一代曾经活在这里的人，留下了一个个鲜活的故事。来源：旅游

1北京鼓楼的历史

鼓楼通高467米，坐落在高4米的砖砌台基上，占地面积约7000平方米。楼体面阔五间，形制为三重檐歇山顶、灰瓦绿琉璃剪边屋面。从外观上看它是一座两层的建筑，实际在两层之上还有一个暗层。鼓楼的底层为砖石结构，前后各有券门三道，左右各有一道，东北角还设边门，内砌69级式石阶可通上下。二层以上为木结构，四周修有回廊，外侧设望柱和栏杆等。

鼓楼历史上曾经三毁四建。最初建于元至元九年（1272年），名齐政楼，取金、木、水、火、土、日、月七政之意，后来被火焚毁。大德元年（1297年）重建，之后再次毁于火灾。明永乐十八年（1420年）二度重建，不久因雷击被毁。嘉靖十八年（1539年）第三次重建，终于留存至今，只在清嘉庆五年（1800年）和光绪二十年（1894年）进行过部分修整。

鼓楼内部通体彩画，金碧辉煌。二层原本置宋代的铜壶滴漏和铙神，用来报时，但在清初遗失。清代起改用时辰香定更次，并设主更鼓1面和群鼓24面报时，象征一年二十四节气。现在仅存一面主鼓，直径171米，高222米，鼓面由整张牛皮蒙成，上面刀痕累累，是被八国联军所砍。1924年时，鼓楼曾一度改名为“明耻楼”，陈列展览八国联军的、实物和模型等。

鼓楼前在元代时是北京城重要的商业区。根据古代都城“左祖右社，前朝后市”的规制，鼓楼正处在皇城之后，而且附近多有权贵宅第，不远处的积水潭和什刹海也都是商贾云集之所，因此带动了鼓楼前商业的发展。直到王府井、西单等商业街兴起后，这里才逐渐衰落。1949年后，鼓楼商业街重新繁荣，在保留老字号的同时，又新开了许多商店、饭店和风味小吃店，成为北京城北地区的商业中心之一。

2(2012

(1)生物体的某些性状是由一对基因控制的，而成对的基因往往有显性和隐性之分，显性基因控制显性性状，隐性基因控制隐性性状，当控制某个性状的基因一个是显性，一个是隐性时，只表现出显性基因控制的性状褐眼由显性基因D控制，蓝眼由隐性基因d控制，且位于细胞内的一对染色体上如图为某男子体细胞内染色体上控制眼色性状的一对基因Dd，因此，该男子眼色的性状表现为褐眼（2）在亲代的生殖细胞形成过程中，经过减数分裂，两条性染色体彼此分离，男性产生两种类型的 --含X染色体的 和含Y染色体的 女性则只产一种含X染色体的卵细胞受精时，如果是含X的 与卵子结合，就产生具有XX的受精卵并发育成女性；如果是含Y的 与卵子结合，就产生具有XY的受精卵并发育成为男性因此，男性体细胞中的一对性染色体组成是XY，女性体细胞中的一对性染色体组成是XX故该男子的体细胞中，决定其性别的一对性染色体是XY(3)已知该男子的母亲是蓝眼，基因组成一定是dd，该男子从母亲那里遗传来的一定是d；而该男子的基因组成是Dd,d一定来自母亲，则D来自父亲，因此，则该男子父亲的基因组成可能是Dd或DD(4)该男子与一位褐眼女子结婚，生了一个蓝眼女儿，蓝眼的基因组成是dd，其中一个d一定来自母亲，而母亲是褐眼，因此，母亲的基因组成是Dd，遗传图解如图：从图解中可以看出，该男子与一位褐眼女子结婚，生了一个蓝眼女儿，他们再生一个褐眼孩子的可能性是75%故答案为：（1）褐眼；（2）XY;(3)Dd或DD;(4)75%。

3开封鼓楼上两块匾的历史故事

开封鼓楼始建于明洪武十二年（1379年），钟楼在今天鼓楼广场原鼓楼的那个位置上，鼓楼在"拆楼口"即今省府西街眼科医院门前，通向迎宾路口的位置，东西对称，在一条线上，十分威严、齐整，是凝聚了古代汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑之一。

原鼓楼上悬挂的"声震天中"和"无远弗届"8个大字，每字约1米见方，皆为楷书，甚见笔力。其中，"声震天中"4个大字，更为海内外书法家所称赞，与鼓楼同享有盛名。数百年来，凡文人墨客来汴者无不到此大饱眼福，但是"声震天中"这被誉为书法绝笔的4个大字究竟出自哪位大家之手，却一直众说纷纭，是古城开封一个不大不小的"悬案"。

"声震天中"匾额上落有题款，上款为"皇清康熙廿八年岁次己巳季春吉日"，下款书"巡抚河南等处地方提督军务兼理河南都察院右副都御史宣镇阎兴邦立"。明崇祯十五年（1642年），开封全城覆没在黄河水之中，鼓楼倾圮殆尽，仅存旧址。清康熙二十八年（1689年），河南巡抚阎兴邦组织重修，匾额上的题款只能说明重修之事，而绝非能说明"声震天中"是阎所书。

由于匾额上未署何人所书，自然就引出了许多传说。按常人的逻辑，这些传说又多在非名人身上打转转，因为人们猜测如果是名人所题，自然是要落上大名的。早年传说这"声震天中"4个惊人之笔的大字出自一狱吏之手，此人因倾尽心力，书后累病而亡。到20世纪30年代又有新的传说，传说刘峙主豫时期，僚下秘书写一笔好字，因吸毒被监禁。秘书深知主子沽名钓誉，要求与主子单独谈话。秘书说：吾写"声震天中"4字能超过鼓楼上4字，以主席名字落款。刘峙默认，在秘书书后派人深夜将原匾额换下。后来，那个秘书羞惭自己的字不能上高，又将原匾额换上。到20世纪50年代，李村人先生著《开封名胜古迹散记》时，说这4字是杞县秀才孟鼎所书。20世纪80年代初，据书法名人靳选先生说：这几字相传是其祖上靳标崧所书。据孔宪易老先生说：这4字出于邑人袁舜裔之手，乾隆游河南来开封，曾看此匾额，并说在县志上有记载。

原鼓楼上方巨匾"声震天中"出自谁手及其下落，一直众说纷纭，成一"悬案"。直到近几年才有了答案。据说，早在20世纪30年代初期，修缮鼓楼时，将"声震天中"匾卸下，其字气势雄浑，结构神韵俱佳，历来使书人赞叹，令开封人自豪。当时，许多人围观欣赏，有人请北书店街的中原照相馆照了一张像片，两天之后牌匾又装回到鼓楼上。后来，鼓楼及牌匾均毁于战火，这唯一留下来的一张底片保存在蒿国全先生的家里。多年来，蒿先生精心珍存，每当有爱好书法的朋友到家中玩时，也只是让他们看一看底片，从未洗印。现在，这唯一的底片已由蒿先生专程捐给中国翰园。公涛先生亲自指定冲洗、放大、镌刻成碑，立于中国翰园之中，使"声震天中"重放异彩。

4西安钟楼历史文化

你好，很高兴为你解答本题。

西安钟楼：

1中国现存钟楼中形制最大、保存最完整的一座！

2初建于明太祖洪武十七年（1384年），位置在今广济街口，与鼓楼相对，明神宗万历十年（1582年）整体迁移于现在的西安市中心，是全国重点文物保护单位！

历史背景：

1大明朝定都南京后，其间还有一次迁都之议，有大臣主张迁都西安，朱元璋曾有些心动，专门派太子朱标赴西安实地勘察，选择宫室基址，并绘制陕西地图进献。太子朱标从陕西回到南京后，呈献了陕西地图给父皇朱元璋，并详细介绍了西安的地理优势，认为：“举天下莫关中若也，天下山川惟秦地号为险固”，提议迁都西安。但不久太子朱标英年早逝，此时朱元璋已经年迈，这位晚年丧子的老人心力憔悴，迁都之事不了了之，但西安钟楼已按照皇家建筑级别建成！

2钟楼建成198年后（1582年），钟楼整体搬迁，这次东迁是与西安城市发展的东扩有关，钟楼二楼西墙上，嵌有一方《钟楼东迁歌》碑，记述了这座巨大建筑整体迁移的过程。

5谁知道西安钟楼、鼓楼的历史

钟楼位于西安市中心，城内东西南北四条大街的交汇处，建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高86米，每边长355米，面积约13774平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北军政重镇，它的钟楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。

特点：钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（公元1582年）由巡安御使龚贤主持，将钟楼整体迁移于今址。钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐微翘，华丽庄严。这座正方形砖木结构建筑物，自地面至楼顶高36米，由基座、楼身和楼顶三部分组成。基座每边长355米，高86米，全部用青砖砌成，四面正中各有高竞均为6米的十字交券洞，过去是东南西北四条大街交会的通道，人流车辆从券洞通过，随着城市建设的发展，券洞无法适应交通流量需要，现在券洞早已封闭；在钟楼周围另辟圆形环道。钟楼的设计构造体现了我国古代人民的高超智慧。外部的重檐三滴水歇山顶式不只是增加建筑形制的美观，而且缓和了雨水顺檐下落时对建筑的冲击力描梁之端的斗拱巧妙地运用了力学原理形成均匀负荷。四角攒尖的楼顶按对角线构筑四条垂脊，从檐角到楼顶逐渐收分，使得金顶稳重庄严。楼上琉璃瓦的板瓦之间扣以筒瓦，以铜质瓦河固定，更使建筑稳固结实，成为浑然一体的建筑艺术珍品。整体拆迁：钟楼的二楼西墙上，嵌有一方《钟楼碑》，记述了这座巨大建筑经历过一次令人难以置信的整体拆迁。钟楼初建于明洪武十七年（1384年），当时它的位置在西大街以北广济街口的迎样观，距目前所在位置约1000米。这一位置正在唐长安城的中轴线上，也是五代、宋、元时长安城的中心。虽然明代初年扩建了长安城，但那时人们大概圃于习惯心理，初建 钟楼时没有与扩建后的城市格局相适应。过了两个世纪后，随着城市中心东移，城门改建，新的东、南、西、北四条大街形成，位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。到了明神宗万历十年（1582年），在陕西巡抚龚俄贤的主持下，钟楼来了个整体拆迁。据碑文记载，移建工程除重新建造基座外，本质结构的楼体全是原样原件，所以耗资不多，工程迅速。完成这样一座庞大建筑的拆 迁装建，即使在现代也不是轻而易举的。它既需要高超的建筑安装技术，又需要严密精细的工程组织，这项完成于16世纪的特殊工程，实在是我国建筑史上值得自豪的创举。

巨钟轶闻 ：钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案，建造于明成化年间（1465~1487年）。但它比钟楼早先悬挂的铜钟却小得多了。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”（现藏于碑林博物馆）。据说，迁到今址之后，虽然楼的式样大小并没有改变，景云钟却怎么也敲不响了。无可奈何，只有另换。

浮雕故事：钟楼的门扇槁窗雕楼精美繁复，表现出明清盛行的装饰艺术。仔细欣赏门扇上一幅幅浮雕，它们会告诉你古代许多饶有趣味的典故轶闻。第一层北门，自西向东依次为；虬髯客；木兰从军；文姬归汉；吹箫引凤；红叶题诗；班昭读书；博浪沙椎秦；唱筹量沙。第一层东门，自北向南依次为：长生殿盟誓；连环计；黠鼠 夜扰；挂角读书；卞庄刺虎；嫦娥奔月；东坡题壁；李白邀月。第一层南门，自东向西依次为；文王访贤；伯牙鼓琴；画龙 点睛；斩蛇起兵；伯乐相马；柳毅传书；舜耕历山；把桥授书。第一层西门，自南向北依次为；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龙友颂鸡；黄耳传书；孙期放豚；陶侃运砖。第二层楼南门，自东向西共八幅“八仙过海，各显神通”的画面，依次为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。第二层北门，自西向东共八幅勺“仙醉酒”画面，依次仍为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。第二层东门，自北向南依次为；单刀赴会；击鼓金山；岳母刺字；孟母择邻；子路负米；画获教子；温娇绝裙；闻鸡起舞。第二层西门；自南向北依次是：写经换鹅；茂叔爱莲；灞桥折柳 ；踏雪寻梅；陶潜爱菊；寻隐不遇；孤山放鹤

　　鼓楼主体为现代钢混结构，砖城木楼，须弥基座，木楼外形按明清木作大式，设斗拱和飞檐，做墨线小点金带火焰球的殿式旋子彩画，重檐歇山屋顶。瓦作大式灰色筒瓦屋面，绿琉璃券边，汉白玉栏杆，脊上飞檐走兽。砖城四面开拱形穿心门洞，做明式七券七伏锅底券拱门，四拱门上恢复汉白玉城门石，仍镌刻镇东、安西、定南、拱北字样。重建的鼓楼是利用现代技术和材料与传统建筑形成的完美结合。

　　鼓楼商业街为十字型，东起城厢东路，西至城厢中路；北起城厢中路，南至城厢中路。呈大鹏展翅之雄姿。该街以青砖瓦房的明清建筑风格为主，主体2至4层，高低错落，犹如一首节奏跌宕起伏的乐章。整个布局分为三部分：北街为北方古玩城和黄金阁艺术市场；东街为精品购物街；南街是以天津传统民俗文化、商业及餐饮为主的东方不夜城。其景观风格为传统味、文化味、天津味、民俗味、现代味相互融合，充分体现了以人为本的亲和力。

　　其人文景观表现在牌匾、楹联、店招、店幌、灯饰、霓虹灯、灯箱等的设计上。牌匾以横匾为主，其间点缀竖匾、异形匾、如扇面匾等。黑底金字红章和本色木绿字红章表现出古朴典雅、庄重大方的特点。楹联也多采用上述形式。字体有真、行、草、隶、篆、汉简、魏碑等多种，有的还请名家题写，很少用印刷体字和黑体字。店招和店幌，分文字、形象、实物、象征四类。各种灯饰、灯具、挂灯、灯笼等富有传统特色。灯笼主要采用中式串灯和宫灯、圆灯笼。灯箱以方灯箱为主，配有传统花饰木棂如万字不到头、云纹、回纹、棋格等。霓虹灯虽为现代灯饰，但突出中式图案，如传统的吉祥植物、动物、器物、符物等。

北京鼓楼什么样？古人是如何计时的？对于古人的智慧你了解多少？

北京的钟楼和鼓楼位于北京安门外路的尽头，是北京中轴线的最北端。我来这里是因为北京有最著名的小屋。在古老而高耸的钟鼓楼的背魅力和北京的味道让人流连忘返。鼓楼中展出的铜器重新定位，由钟鼓楼文物保护所和苏州古代天文与时间仪器研究所成功研究和模仿。

钟楼和鼓楼分为两种类型：一种是建在宫殿和寺庙中，另一种是建在城市中。它的主要功能是报时。鼓楼很高，建在四米高的砖石平台上。这是首的地方，用木制脚跟板密封。较低的山峰是四个坡屋顶。它是每层屋顶上最大的砖木建筑之一。北角分为一扇门，门上有69级石阶，可以从这里爬上去。鼓楼的屋顶是由灰色瓷砖和绿色玻璃砖楼有69级台阶，台阶很陡，因为怕高，腿和脚都不好，所以很难走。二楼有二万五千个耿鼓，包括一个主鼓和24个鼓组，分别代表一年和24个节气。

钟和北京鼓楼已有700多年的历史付时的第二次值班（21:00-23:00）；午夜（23:00-1:00）是第三次值班；当公鸡唱得不好（1:00-3:00）时，它是第四只表；平淡银石（3:00-5:00）是光钟和鼓的打字方法。首先它快速击中18环，然后缓慢击中18环。它通常被称为“窄18慢18”。速度和慢交替6次，总共108个环。

鼓楼北面有一个小广场。广场的最北的起源。一根杆子竖起来测量影子。地上竖起了一根杆子。随着阴影的移动，然后用尺子测量运动中的距离，就可以知道时间。此外，在中午测量阴影的长度时，鼓楼将更有规律地击鼓，钟楼将非常有规律地敲钟和报时。小时。最长的一天是冬至，最短的一天是夏至，所以当八国联军入侵北京时，皮革鼓表耿鼓是根据清代嘉庆时期的大小仿制的。