中国古典四大名著是：

罗贯中编写的《三国演义》

施耐庵大爷的《水浒传》

吴承恩的《西游记》

曹雪芹老师和他的学生高鹗编写的《红楼梦》、

四大名著详细介绍的话可能要花大量的篇幅，我只能简单介绍了

俗话说看了三国会说话，看了水浒会打架，所以一般人们都建议 少不读水浒，老不看三国

西游记呢已经升华到团队管理的境界了，少儿都比较喜欢里面奇幻的故事，如孙悟空啊，哪吒等英雄人物，其实太小看的话不好，容易使孩子叛逆。

总的来说，作为一名中国人，特别是男人，这三部是必看的书。

红楼梦呢，从故事情节上讲呢，就略显脂粉气太浓，适合女孩子的口味，有言情的味道。实际上深层次的红学是研究社会的，学术上的研究我们就不讨论了，这要联系作者所处的年底和政治背景。

如果，你对玄幻、神话有兴趣，可用看《西游记》当然从企业管理，团队协作的角度去看，也会有很好的收益。向你讲述了一个个问题少年经过磨难终成正果的故事。

（本书适合管理部门学习）

如果，你喜欢豪爽的真汉子，可以看《水浒传》，向你讲述108条好汉铁骨柔情的故事。当然宋押司的性格分析从“自幼曾攻经史， 长成亦有权谋”的满腔抱负，到“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”的隐忍，再到“他时若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的爆发，最后到招安也是属于深度研究，与社会背景有关。 如果知是娱乐的话可用当做武侠来看

(本书不适合任何部门学习，作为下属不提倡反骨。作为领导也不提倡搞梁山管理)

如果，你喜欢洞悉人性，运筹帷幄，权谋之术。《三国演义》不失为一部为人处事的兵法奇书。

各种人物性格供你参选学习。 此乃一部讲述的就是乱世占领市场的书，适合销售部门参阅

如果，你是妹妹或是史学研究者、社会研究者，请读《红楼梦》，对于本书，我也没有研究，就不妄加评论了，主要故事是围绕贾宝玉这块石头展开的，涉及四大家族的家长里短。随着元春的失宠，家族的败落，你可感受到人生的沉浮。

请尊重原创，打字很辛苦，比复制粘贴更有诚意！虽然老夫承认在理解及文字上不如其他答案正统，但是明眼人能看得出那些是复制的，哪些是原创的

八大华夏古籍是指：

《诗》（诗经）、《书》（尚书）、《礼》（周礼、仪礼、礼记）、《易》（周易）、《春秋》（左传、谷梁传、公羊传）、《山海经》、《竹书纪年》。

其中，五经《诗》（诗经）、《书》（尚书）、《礼》（周礼、仪礼、礼记）、《易》（周易）、《春秋》（左传、谷梁传、公羊传）都具有代表性，《国语》、《山海经》、《竹书纪年》是上古流传下来的典籍。

知识点延伸：

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

是经、史、子、集四类书。

经：经书，是指儒家经典著作。

史：史书，即正史。

子：先秦百家著作，宗教。

集：文集，即诗词汇编。

经部

经部收录了儒家的“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属。

史部

史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属。

地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属。

子部

子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类。

天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属。

集部

集部，收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。

词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。

扩展资料：

“经、史、子、集”四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科体系进行图书分类。

到2013年10月我国各类图书馆普遍仍采用的是九十年代修订的"中国图书馆图书分类法（简称"中图法"），但是，由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。

中国书法习惯上分为“正”“草”“隶”“篆”四体。草书，有广狭二义。广义的，不论年代，凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的，即作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

正书一般指楷书。楷书，字体名，也叫正楷、真书、正书、小楷。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。

古代四大著名书法家是欧阳洵、颜真卿、柳公权、赵孟頫；他们的四种字体代表是：欧体、颜体、柳体、赵体。

1、欧阳询（557年－641年）

欧阳询是唐代书法家，也是初唐四大家之一。因其子欧阳通亦通善书法，故又称欧阳询为“大欧”。他的楷书字体，成为后来学习书法者经常模仿的对象。由于他的相貌平平，也被人戏称：其书高颜值，其人似只猴。

2、颜真卿（709年—784年）

颜真卿是唐代书法家以及政治家。他被誉为“书法革新家”，其最大的成就在于摆脱了中国书法的秀雅，创立了一种浑厚饱满的书体，字体写的浑厚饱满，气势大方。书法艺术和其他普通艺术不同，需要多看多读多品多练，才能全方位体会书法大家们的作品妙处。

3、柳公权（778年—865年）

柳公权是唐代著名书法家，他的字体和其他唐楷名家最大的区别就是骨力，雄性气息非常强硬，笔画非常放纵，他的字和李北海的行书很相近，雄性荷尔蒙旺盛。

柳体是一个很特殊的字体，似乎只是为了碑刻而写的，近似于美术字，遒劲虽遒劲，美虽美，但是这种笔法很难运用到自己的书写中去。

4、赵孟頫（1254年—1322年）

赵孟頫是元代著名书法家，不谈绘画，单单论书法，中国书法史上，论全面，赵孟頫是第一位，也是名声最大，影响最大，艺术成就最高的。上承晋唐、下开明清, 影响了一代又一代的书家。

曾经有人这么评价赵孟頫，一条艺术道路的终点，开启了另一条艺术道路的起点。赵孟頫是中国书法史上一位举足轻重的书法家，历史上诸家对赵孟頫的评价不一，错综复杂。

入清之后，因为乾隆帝对赵体书法的推崇，赵体书法风靡一时，甚至影响到了当时的刻书业，成为了司空见惯的“印刷体”。

扩展资料：

圆笔书法的开创者：颜真卿在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。

他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。

他的正书，向以博厚雄强着称，“锋绝剑摧，惊飞逸势”，以颜世家庙碑为代表；至于摩崖大家，气势磅礴，以大唐中兴颂最着；至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。

行草道劲秀挺，古意盎然，以祭侄稿为第一。颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。

-楷书四大家

1水浒传》2《红楼梦》3《三国演义》4《西游记》

《水浒传》的思想成就和艺术精华主要体现在前七十回之中，作者生动描绘众多英雄好汉，尤其是宋江、林冲、武松和鲁智深、李逵、杨志等人被迫落草、逼上梁山的曲折历程，揄扬以宋江为首的绿林好汉“八方共域，异姓一家”，团结一致“替天行道，保境安民”，同时又打家劫寨，劫富济贫的侠义精神。

《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。

本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》，长篇小说。元末明初，罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注，以及《反汉书》、《三国志平话》和某些有关传说，经过综合熔裁，再创作而成。故事起于刘、关、张桃园三结义，终于三国归晋，描写了东汉末年和整个三国时代极其壮阔的、波谲云诡的历史画面。文字用浅近的文言，结构宏大，人物众多，情节曲折，是我国历史小说中的著名作品。

《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。

行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体。书法字体按传统分类可以分为五个大类，在每一大类中又细分若干小的门类，如篆书按小的门类刻分为大篆、小篆，楷书有魏碑唐楷之分，草书分为章草、今草和狂草等。

行书：

行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。

草书：

草书作为一种特定的字体，形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。

隶书：

隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，隶书是从篆书发展而来的，隶书是篆书的化繁为简，化圆为方，化弧为直。

篆书：

篆书是大篆、小篆的统称。大篆指金文、籀文、六国文字，其保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字、大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、容易书写。

楷书四大书法家：颜真卿、柳公权、赵孟頫、欧阳询。

颜真卿，唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。

　　颜真卿，（709--784），汉族，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”

　　在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。”

　　他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。