最近上新的电视剧“宸汐缘”中灵汐身边萌萌哒的宠物“五碗”就是以白泽为原型进行的艺术创作。关于神兽白泽的传说有很多，其一传说黄帝巡狩，东至海，登恒山，所求白泽作鬼神图鉴《白泽精怪图》。其二，传说白泽乃是钟馗的坐骑。《钟馗传》作者王九思的空翠堂别墅门前有一对宋代石雕文物，据说是国内唯一的一对白泽石雕。也为传说提供了一定的依据。其三，白泽也就是人们常说的独角兽。当年朱雀连同苍龙，白虎，玄武逞凶作乱，女娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下，战败以朱雀为首的四大神兽。

提到白泽的形貌，以独角羊和狮为原型则是流传最广的两个版本，在众多文献中都有提到。以羊为原型也是有一定依据的，古时祭祀以牛羊猪为重要贡品，能看出人们对羊看重。而狮子则与佛教的传入有关。爱看动漫的朋友可以借鉴《非人哉》中白泽的形象。不单单拘泥于传统映象，应该大胆发挥想象为白泽赋予新的生命力。单说白泽就为后人创造出了众多文学形象，提供了不少的素材。可见古时旧事旧物有很多值得我们去挖掘的东西。

人们普遍认为白泽是《山海经》收录的妖怪，其实在《山海经》中并没有对白泽的记载。而《白泽图》可能与《山海经》是同一时期的，来自先秦或更早时期。

不同于饕餮那样的凶兽，它被人们当做驱鬼的神兽和祥瑞。它相当于鬼怪界的百科全书，也是最渊博的神兽，知道所有鬼怪的名字，形貌和驱除的法术。白泽不光受到我们的喜爱，东亚各个国家，日本，韩国，等都有关于白泽的传说。《白泽图》中收录了一万一千五百二十种妖怪，是关于妖怪的花名册，当时人们居家必备的生活手册。据说人们知道了这些精怪的名字在遇到时呼其名可破。这也是白泽为什么能作为人们喜爱的神兽的原因吧。

白泽的主要功能就是博学，传说白泽知道天底下一万一千五百二十种精怪的名称弱点以及作用，所以在当时黄帝命人写了一份儿《白泽图》，而白泽还有和其他瑞兽一样的功能那就是驱邪镇宅，所以在当时不少人家里都会供奉白泽，更有甚者会制作白泽状的枕头在晚上使用，所以白泽也有祈福避祸的作用。这里要提及的是白泽这种瑞兽并没在《山海经》当中记载，而白泽之所以还能够流传这么广泛的原因和《白泽图》脱不了关系，虽然说现在《白泽图》已经失传了，但是在各种道家典籍以及古籍当中都曾经引用过《白泽图》中的一些只言片语，所以可以确定《白泽图》这本书是曾经存在过的，而白泽图的主要功能就是降伏妖怪和动漫《夏目友人帐》类似古时候的一种巫术就是直呼妖怪的名字，知道名字就能降服妖怪不知道就会死，所以当时《白泽图》的流传甚广。白泽在现在其实并没有真正的语言描述长什么样子，不过根据古时候所留下来的白泽雕像或者是白泽状用具大部分人认为白泽是一个独角羊，如果再仔细描述一下的话白泽长着羊角和羊须、背生双翅、脸部似龙外貌庄严，当然不要看白泽外貌温柔在《白泽图》当中曾经记载白泽头上的那个角能够杀龙。关于白泽还有另外一个传说当然也和黄帝相关，传说黄帝时期天下太平人们安居乐业所以黄帝有功于天下，于是他就被西王母邀请上了昆仑山享受宴会，宴会结束之后西王母又邀请白泽给黄帝讲述天下的各种道理，而黄帝把其中的妖精鬼怪一类专门编纂成了一本《白泽图》，这也是白泽的第1次出现。

传说中当年朱雀连同苍龙，白虎，玄武逞凶作乱，女娲和另外的四大零兽一起战胜了朱雀为首的四大神兽，白泽也被废除了发力最终流入人间。

白泽是中国古代神话传说中的有名的神兽，它浑身都是雪白的，还会说人话，也比较少出现，只有圣人出现的时候，它才会出现，所以也是象征着德行高的统治者治世的象征。

面对千夫所指，白泽虽失落失意，但从未忘记自己的初心,“光之所向，心所往”，当昆仑岛遭受危机时，白泽不畏生死、不论对错，第一个站出来为拯救昆仑而战。

神兽白泽

白泽是上古神兽，怪兽医馆的守护神兽，狮身，羊角，毛发雪白，医师白泽致力对抗黑灵，却自以为是毁了整个大岛，被逐出医馆，七年后，白泽的医术突飞猛进却受人白眼无法行医，想借医馆选举一雪前耻，却在阴差阳错之下，与自卑的麒麟男孩小羿一起踏上了荒芜的大岛，进行一场救赎之旅。

白泽最早记载于葛洪的《抱朴子》中，书中描述白泽号称无所不知，能透过去，晓未来，同时亦能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（又说作 《白泽精怪图》），所以从很早开始，白泽就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。

夫诸和白泽是中国古代神话传说中的神兽之一，夫诸是一种长着四只脚的鹿，它的形状似温柔洁净，喜欢四处脚细，他一出现，其地必定是大水时期，白色有着狮子身姿头，有两角山羊胡子，能说人话，知道天下所有鬼怪的名字，形貌和祛除的法术，而且上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，无论是过去还是未来的事情，他都知道

上古十大神兽中没有白矖，上古十大神兽为：白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓。

白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。

尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

扩展资料：

文学形象

1、《鬼灯的冷彻》—白泽，居住在桃源乡，可化为人型，职业为药师，嗜酒，好女色。

2、《隐之王》中相泽虹一与黑岗野诗缟合称白泽。

3、《哑舍》中，白泽笔中出现的白泽，独角兽。

4、《封印之书·独角兽》中，被毁掉兽角的白泽神兽，后被封印进《山海经》中。

5、东方project中第8作《东方永夜抄》中的上白泽慧音，见到满月就会变身成白泽。

6、《妖怪鉴定师2》中，壹七七的母亲是本体为白泽的妖怪。

7、《非人哉》中的白泽，是一位黑发戴眼镜的死宅青年，所知甚广，能震慑一众妖怪，并成功培养出狗生赢家“白兽王”。

—白泽

—上古十大神兽

白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的神兽。它浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当世有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的眼睛大概是鸟山石燕自行想象。《三才图会》中白泽大致是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。

白泽是一种汉族神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。

当时还有做"白泽枕"的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，"白泽旗"也是常见的旗号。人们甚至以"白泽"来为自己命名，出现了许多叫"白泽"的人。在禅宗语录中，也常见有"家有白泽图，妖怪自消除。""不悬肘后符，何贴白泽图。""家无白泽图，有如此妖怪"一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。

网络上有些写法是3月14日，不知道是不是这个，建意可以查下记载。

白泽是中国古代汉族神话传说中昆仑山上著名的神兽。它浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽(又名“独角兽”)神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的眼睛大概是鸟山石燕自行想象。《三才图会》中白泽大致是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。白泽知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。寄托了汉族人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。东晋葛洪《抱朴子极言》：“黄帝穷神奸则记白泽之辞。”传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。