有什么描述古代民间生活的古籍
1、《东京梦华录》,《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,创作于宋钦宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间北宋都城东京开封的情况,描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
2、《洛阳伽蓝记》,《洛阳伽蓝记》再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻,内容相当丰富,书中亦有不少志怪故事,如“法云寺”条中所载之田僧超吹茄、刘白堕酿酒、孙岩娶狐女等。
3、《唐代的外来文明 》,本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象,详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面,家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等,共18类170余种,举凡生活所需、日常所用,几乎无所不包。此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面,为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考,也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。
是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知,这36万册古籍全是秦简,记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍,这个湖南小镇叫做里耶,所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。
发现这些古籍的经历也蛮好玩的,当时有一群专家来到里耶考古,在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着,他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了,但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中,专家们发掘出了大量的古籍,有36万册之巨,而且在附近还发现了大量的兵器。
经过鉴定,发现这些东西是秦朝的,古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史,从出土的秦简和兵器来看,这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝,所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国,即使如此,秦楚之战也是整整打了一年才结束。
这一批秦简解开了很多历史的谜题,给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是,在秦楚战争结束后,这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西,让专家们发现了秦朝不一样的地方,所以专家们都觉得相当不可思议,这也侧面反映出,读史书也要辩证地读。
闹得沸沸扬扬的鼠、兔铜首,是圆明园西洋楼门前的十二生肖兽首喷泉铜像中的两座,它们是由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计,法国人蒋友仁监修,清代工匠制作。据说郎世宁原本是要按西方的习惯塑造女性雕像,但乾隆皇帝觉得这有悖中国伦理,所以勒令重新构思,后来才有了这十二生肖铜像。注意,这些都是完完全全的西洋设计。
兽首是国宝吗?
据国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生讲:这十二个仅二百余年历史的铜兽首,为庞大的圆明园建筑无数构件之一,其本身价值并不重大,工艺也并不特别,也就是喷水龙头而已。单就这一物件而言,其艺术价值和文物价值并不高。
在法国人写的《1860:圆明园大劫难》中,描绘了英法联军官兵贪婪地抢夺圆明园中奇珍异宝时的情景:“进入圆明园的人以为是到了一座博物馆,而不是什么居住场所。因为摆在架子上的那些东方玉器、金器、银器,还有漆器,不论是材料还是造型都是那么珍稀罕见……,欧洲人更多的是搜罗宝石和贵金属、金子和银子……而衣物、丝绸和皮货,还有各种首饰,对英军中的印度籍士兵最有吸引力……他们一蜂窝地向大堆大堆的金银财宝扑去……”
看来,这帮强盗知道什么值得抢,什么不值得要,并没有愚蠢到面对到处都是的奇珍异宝不顾,而跑到屋外露天水池里去拆卸“喷水龙头”。
劫难还需反思
劫难以后的圆明园荒芜破败,除了西方,也有我们自己的责任。英法联军撤离没多久,附近就有民众跑进去拿东西了。溥仪退位以后,从军阀到民国政府,从高官权贵到民间盗匪,更是对仅存的遗迹大下其手,恣意**。
说铜兽首是文物不为过,但把它们称之为“国宝”就实在有些离谱,它们怎能有资格与真正的国宝——有数千年历史的商代司母戊青铜大鼎、上千年的敦煌经卷和宋版书,或者是唐、宋、元名人书画一较高下呢?
铜兽首开始现身是在1985年,一位美国古玩店的老板无意中在加州看到,有位美国人的花园中安置着虎、牛、猴三个铜兽首,最后古玩商以每个铜像1500美元的价格买了下来。几年后,在美国纽约苏富比拍卖会中,来自中国台湾的古玩商以10万美元买下这三件文物。
铜兽首价格狂飙的疑惑
即便是最缺乏文物知识的人,也会有这样的疑问,每年国际拍卖中都会出现如:商周青铜器、宋元名人书画、元青花瓷精品或明清皇室御用器等等,而且有些真正是从圆明园掠夺出来的,如前不久也是从佳士德拍卖的清内府制乾隆“天字号宝刀”“康熙皇帝玉玺”等,为什么都引不起媒体如此强烈的反响呢?中国文物精华在世界各地的拍卖会上都会出现,为什么单单这几个铜兽首被赋予如此重要的象征意义?
由于披上了“被掠夺文物”和“国宝”的外衣,加之爱国情绪的涌动,圆明园铜兽首的拍卖价格的一路狂飙,真是让人瞠目结舌:从上世纪80年代三件铜兽首售价数千美元,到90年代的10万美元(三件的购价,还算物有所值);再到2000年保利回购两件铜兽首的1593万港元(这就有些不可思义了);后来,仅一件铜马首的价格就飙升至6910万港元;现在两件兽首估价又涨到了2亿港元。
文物不等于国宝,在圆明园铜兽首拍卖价格令人诧异的大幅飙升背后,有更值得我们深思的东西蛰伏着……
实际我们国家保持好最早的古籍是竹子雕刻的。这类书,我们近代根本就看不到。
我们所见到的古籍就是宋代之后的,在博物馆有。
明代之后的,我们百姓才能见到,也不多,最多就是清朝、民国的。
现代印刷的都是近代编写的。都属于故事情节!不是历史!
因为方便啊,人类最开始是采用“实物货币”的,但是时代在进步对不对,有些东西换来换去的不方便,就会采用统一的价值尺度来规定它们,而金银就是这样的“价值尺度”。
01国家规定,交税只收银子。
在最开始的时候,人们都是直接拿着粮食和布匹去换自己想要的东西,这是最开始的“以物易物”阶段。
但是这个阶段过久了,你就会发现买卖东西的时候,麻烦的头都大了!粮食这种东西都是一袋一袋的,早上东抱西抱的去了集市,下午又抱着一堆东西回来,买不买得到另说,反正挺锻炼身体的。
而且,那个时候国家收税也是收粮食,就比如元朝,征税就是以粮食为主,很多人就开始偷奸耍滑,缺斤少两,蒙混过关。
久而久之,朝廷也知道了,为了防止类似的事情发生,隆庆皇帝决定,以后不收粮食了,直接收白银,看他们怎么偷工减料。
这个政策一出,百姓也没办法啊,没有银子就交不了税,所以在明清时期,百姓的交易都是以白银为主。
02银子虽然少,但是带着方便。
我们都知道,银子的质地很软,做成交易货币很容易,而且一块银子能按照你想要的大小分割开来,不管是买什么东西,都不担心找不开。
每天出门的时候装点银子在钱袋里,比抱着一堆粮食布匹什么的方便的多了!
用粮食的时候,还要看一下对方有没有掺假,用银子就完全不会了,咬一下就知道是真是假。
根据银子的重量来判断它的价值,这比“以物换物”的方式要方便很多。
03数量越少,越显示了银子的价值。
虽然说,银子的数量很少,金属矿藏有限,但是这玩意不会浪费啊,不管大小都能用。
我们既然是买东西,给别人的东西自然也要有那么点价值,不然跟空头支票有什么区别?
银子的数量少也是件好事,这证明了它很值钱,那种“一拿出来大家就知道它值钱”的值钱,谁都不会有异议!
所以,这就更凸显了银子的价值,和它作为流通货币的能力。虽然金子也很值钱,但是普通老百姓根本拥有不了,铜虽然也值钱,但是很容易造假,算来算去,也只有银子最合适了。
经常看古装电视剧的朋友都知道,大侠来到酒楼后,一般都会在桌上很霸气的放一锭银子,然后叫来店小二点菜。而在真实生活里,却从来都看不到这样的画面。久而久之,很多人都非常好奇,生活在古代的人们买东西真的是用银子吗?
是不是家家户户的地窖里都放着堆成小山似的银子呢?如果古代百姓交易不用银子,他们是用什么来代表钱财去交换自己所需要的物品?会不会经常因为钱而发生矛盾?
:电视剧中交易时用的银子剧照
在古代,银子确实是长期活跃于 历史 舞台上的角色,不管走在哪里都受人欢迎。但其实电视剧里白花花的银两,只不过是为了吸引观众的眼球,提高节目的收视率。古代百姓在日常生活中买东西的时候,用的东西根本不是银子。
恰恰相反,普通百姓都很讨厌当时的银子,即便家里有,也是恨不得扔掉,根本不会在生活中用。生活在古代的百姓大多数都是很贫穷的,家里几乎没有闲置的银两,所以不可能在外面吃饭的时候,一次性就花掉一锭银子。
就算百姓非常有钱,拿着白银去消费,外面的店家也不敢收。因为,如果收到的白银花不出去,就会像摆设一样没价值,只能用来看。反倒容易被盗贼惦记,给家里惹来祸事,有现成的银子都恨不得全部扔掉。
我国古代的土地面积就很广,和其他小国相比而言,有着更加丰富的物资。但其实,中国的银矿石一直处于稀缺状态,大部分地区几乎没有这种资源,只有西北和内蒙古地区稍微多一点。
当时的国家并不像现在这样安定,所以,银矿资源大多都被少数的贵族控制。要想得到银矿,就必须两军交战。除了已发现的资源外,当时没有任何勘察技术,导致根本无法判断地下银矿的位置。
因此,银子在那个年代是非常稀缺的东西,在很大程度上,银子的地位比金子更重要,根本无法作为货币用来日常流通。因此在很多记载 历史 的古书里,古人交易大多都是以铜钱作为主要流通货币,而黄金次之。
:非常稀缺的银子剧照
到了汉武帝年间,古人才开始意识到这个问题,开始专门进行货币改革。在当时,不同的地方是受不同的诸侯统治的,因此,各地市场所使用的货币完全不同。
使用的货币标准不同,就导致铜钱的样式和重量非常混乱,相互之间无法交易。为了解决这一问题,汉武帝实施了统一使用五铢钱的政策,引导百姓公平交易。这样的情况持续很长一段时间,货币的交易也得以稳定一段时期。
发展到魏晋南北朝时,各地诸侯割据一方,市场秩序混乱,为了各自获得更大的利益,很多大家族开始私底下偷偷铸币。铸币的时候,他们在当中掺杂了大量低价金属,导致铜币的颜色和质量不一。
魏晋南北朝的铜钱
更夸张的是,还有人为了减少成本,造出了许多残币。百姓与大家族交易的时候,大家族会把偷工减料的铜币流通给百姓。
当这些低档铜币到了百姓手里以后,根本无法以正常的价格交易出去,时间一久,各地的百姓手中不值钱的铜币越来越多,又苦于无法花出去,只能默默承受。
在当时,很多铜钱的质量差到轻轻一捏就碎的地步,根本无法用来购买所需的粮食。很多百姓倍受压迫,只能沦落为流民,流民的数量越来越多,统治者这才意识到问题的严重性。
用来流通交易的粮食
为了打破这一局面,官府下令将粮食、布匹作为交易的货币,任何人都不可以打破这个政策。到了隋朝,货币才被允许重新使用。但这时,铜钱的款式已经得到很大的改善,民间也没有私自铸币的行为。
可铜钱在百姓心目中依然没有什么重要地位,就这样,粮食布匹在交易中充当着越来越重要的角色,货币反倒使用起来非常不便。到了元朝,政府对百姓征收赋税的方式是主要以粮食为主。
可时间一长,很多百姓都想出各种偷税避税的方法,朝廷渐渐意识到这种方法的漏洞。为了保证赋税的质量,只能从征收粮食改为征收白银。
征收白银剧照
下达这样的标准对统治者来说很简单,对百姓而言却是极大的灾难,随意改变政策,让很多生活本就艰苦的百姓完全没有活路。到了明朝时期,通过戚继光等英雄的努力,终于打通了海上贸易之路。
在朝廷与周围国家的贸易中,南美地区生产白银,中国生产的瓷器茶叶受人欢迎,久而久之,市场上的白银就全部流入了中国人手中。在这样的背景下,明朝政府灵机一动,决定将白银作为主要流通货币。
虽然有不少白银流入中国,但持有者大多都是王公贵族、乡绅地主,是不可能流到普通百姓手中的。老百姓要按照规定向朝廷交税,就必须用手中的铜币、粮食换银子。
受人欢迎的瓷器茶叶
然而,无处不在的地方豪强很快就联合在一起,集体抬高银价,趁机压榨百姓,谋取个人利益,最终还是普通百姓买单。由于朝廷根本意识不到这种赋税政策的漏洞,所以入关的清朝依然执行这种规定。
到了后期,慈禧独揽大权后挥金如土,使得国库的亏空日益明显。在清朝时期的战役中,清朝战败还要赔偿大量白银,数额巨大的赔款全都从百姓头上搜刮。只要当时的白银一用完,就开始疯狂的压榨百姓,很多人为了交税,只能无奈卖掉大部分家产。
所以,古代的普通劳动人民对银子根本没有好感,在他们心目中,白银的出现就像魔鬼,只能给生活带来灾难,他们早就对银子恨得牙痒痒。
:清朝赔款的巨额白银剧照
更让人没想到的是,古代银子的真实样貌并不是我们想象中的那样,只有极少数是元宝状的。为了让银子方便流通,方便保存,朝廷发行的银元全部都是长方形的,形状非常规则,方便切割。
在买卖的时候,如果古代的店家找不开钱,或者无法鉴定银子的真假,就会用专门的剪刀把银子剪开,非常方便。如果将银子铸造成不利于切割的元宝,万一是假的,被骗的那一方就会损失巨大。
所以说,货币的价值虽然没有金银那么高,但它的发明在人类文明史中绝对称得上是大进步。货币方便轻巧,早已淘汰了很多笨重的古币。而且,货币的存在让市场越来越公平,促进了经济的发展。
喜欢看电视剧没有错,千万不要过度迷信电视剧哦!
古有一句话,“君子无罪,怀璧其罪。”银子这种东西,你要说百姓不喜欢,是假的,但你要说有多爱,也不敢。有些东西只要你拥有,本身就是一种罪过。就比如:潘金莲,漂亮吧?武大郎没错啊,但是你有这么漂亮的老婆就是错。
银子本身也没错,但是平民百姓日常能有几吊钱使就不错了。几两银子、几十两银子搁手里,就凭古代那治安,你敢吗?而且,趁得起这些银子的,直接买块地多实惠啊,谁手里也不会留那么多钱。
建议你在具备了一定专业知识的情况下,可以投资以下几类品种:
一.股票(含基金,期货)
二.邮票(含钱币,电话卡)
三.外汇(含黄金)
四.包括书画,陶瓷等在内的文物古籍(非专业人员外,不提倡 次项)
但是以上几类品种的投资绝对不能盲从,看别人赚了你就买,等你买了就是赔,没有一定的专业知识和对行业的了解,我不建议你投资这几类.特别是第四种.
还有就是房产,首先要有一定的资金,其次还要有敏锐的洞察力,能够察觉哪里的房产价格有较大的升值空间,对后市有一个敏锐的判断,不然扣除营业税和个人所得税,你还有什么赚头啊!
还有就是本本分分的经商,要付出辛苦,同时也要有对市场需求明确的判断.
如果想要无成本的投资,就只有”对缝”了!
有什么描述古代民间生活的古籍
本文2023-11-04 02:01:30发表“古籍资讯”栏目。
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