黑虎泉

山东省济南以风光秀丽闻名北国，诗人赞美济南为"四面荷花四面柳，一城山色半城湖"，这正是其生动写照。济南又素有"泉城"的美称。泰山山脉丰富的地下水沿石灰岩地层潜流至济南，被北郊的火成岩阻挡，于市区喷涌而出，形成众多泉水。在济南的七十二名泉中，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭，最负盛名。古云："家家泉水，户户垂柳。"清风明月满城滴翠，极为迷人。

黑虎泉为济南七十二泉之三十三，是黑虎泉群之首；涌水量仅次于趵突泉，在济南中泉中位居第二。黑虎泉这个独特的泉名是以它的形状和气势而得名的。古时这里在陡峭的岩崖下，有泉水从一深邃的洞穴中流出。洞前有一黝黑的巨石，泉水湍击巨石，发出粗犷的鸣响，吼声回荡于洞中，酷似虎啸。加之巨石又似一只踞伏的猛虎，古得"黑虎"之名。明代诗人晏璧曾有诗描绘当时的黑虎泉道："石水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔法风吹石裂，一声清啸月无当。"

黑虎泉不仅名字独特，而且景色也十分优美、壮观。这里怪石林立，垂柳袅娜，碧水盈河，泉鸣悦耳，是濒临护城河的环城公园中重点段落，名"泉石园"。黑虎泉的泉眼隐于峭壁下的天然洞穴之中，洞内有自然巨石盘曲伏卧，上生有苍绿台藓，清澈见底，寒气袭人；洞前上刻有"黑虎泉"三个大字；池南壁有三只石雕虎头，虎口大张，泉水从石洞中涌出通过暗隙从三个石雕虎口中玉溅雪般地喷涌而出，訇然而泻，形成三股瀑布，浪花飞溅，喷珠撒玉，汇入洞外的一鉴方池。翻滚沸腾的泉水又从石砌的坝埝漫流而过，形成涓涓水帘，溢入护城河中。黑虎泉上面的崖头上，原为明代嘉靖年间建的黑虎庙，今改建为赏泉的"泉石园"。这是一处小小庭院，中为茶社，东有月门，西有曲廊、亭榭。这里假山叠布，洞壑曲回，幽径蜿蜒，长廊连云，各式亭榭雕梁画栋，跨河的琵琶桥宛若半空长虹，院内花木扶疏，岸边垂柳摇金，实在是清幽雅致的去处。越是幽静，越能清晰地听到訇然的泉水声。明人刘敕《咏黑虎泉》诗云："悬崖之下碧潭深，潭上悬崖欲几寻；石击湍声成虎吼，泉喷清响作龙吟。"

在历史上，醴豆颇有名气，在金、明、清三代均载入七十二泉。据史料记载，在唐中宗时，寺僧仁万重建大云寺时，东山有一泉涌出，中宗钦赐"醴泉"，并把"大云寺"改为"醴泉寺"。在七十二名泉中，只有醴泉由帝皇赐名，可见醴泉有愧为七十二泉之一。

醴泉，在醴泉寺东侧约二百米外的半山腰间。泉池为石砌方池，边长三点五米水深一点五米。醴泉东面山壁上镌着"醴泉"二字。

醴泉，池水清透明流澈，微微有点甜，四周人们都爱饮这里的水。

都泉位于柳埠镇都泉村内，村以全而名，都泉村依傍跑马山岭和锦阳川，村中原有皇姑庵，庵内有石塔，俗称龙虎塔，1972年迁入四门塔，现遗留有石厦八棱经憧两块，都泉即位于皇姑庵西侧。泉为井形，井口直径1米见方，井深约7米，池壁以乱石砌成。距井口下一米处有一石砌洞穴，水来自洞穴中，沿暗沟南流10米许折向西，在井约50米的暗渠潜流后注入明渠，至村街中心，流入一石砌方池中，尔后渠水沿街北流，最后汇入锦阳川。都泉泉水旺盛，从不干涩，全村人畜皆饮用此水，泉水穿街过仓，长流不息。从早到晚，村民们在溪渠边洗衣洗菜，担水浇田，尽得其便，泉流水景也为着座山明水秀的小山村带来了勃勃生机和活力，还如<<遁斋诗稿>>中朱倬 <<都泉诗>>中所描绘的那样"稻池林壑太幽偏，柳埠人家近市廛。最是都泉好风景，山花如绣锦阳川。"

而且，曾经还有一位著名的诗人来到这里，写下了一首绝句： "遥望仲宫廿里余，清泉都江山山昔湖，齐城大旱作霖雨，一滴能更生,万物枯。"这是明代诗人晏壁七十二名泉诗中描绘都泉的诗。

玉环泉，俗称玉环井，位于市区省府前街89号门前。直径。13米。此泉因两股泉水相通，水汶相扣如玉环，故名。

作为条百年老街，省府前街自古以来车马喧嚣，人潮如流。但坐落在此路上的玉环泉，置身于滚喧嚣红尘之外，闹中取静，观时世风云，成为十足的小景观。

古人曾咏道："泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。温泉曾被杨妃辱，故引清泉到历山。

看这条街上，曾经有过两个名人，一个是元朝的张养治，一个是清朝的张英麟。

张养治，字命直。从小便有拾金不昧的品质，十八岁时通经博义成为大学回家。曾因批评时政历为教员所忌，中途弃官，为隐济南。后朝廷多次的征召委任，他均坚辞不去。表明地看到元代上层统治集团内部的影踪、腐败。然而"天历二年，关中大旱，饥民阻食，特拜陕西行台中丞。既闻命，既散家财与乡里贫乏者，登车就道……到官四月，未尝家居，夜侧祸于天。昼则出饥民，以劳遘疾卒，年六十。秦人哀痛，如失父母。"（《新元史o卷二百二o张养浩》）他因此获得了"内廷抗疏"和"为苍生尽癖"的赞誉，也赢得了广大人民的爱戴。

张英麟，字振卿，也是济南人，清同治四年的进士。光绪二十六年，两宫西行。在京其它官吏为八国联军的枪炮纷纷逃窜，张英麟允许百姓上书，他仔细审阅后上述，此一时期正是康有为维新变法的时期，他的举动是比较开明的。然而，张英麟最大的污点，是他任同治皇上的老师时，怂恿这位万岁爷去前花街柳巷中嫖娼，作为老师并没有起到应有的作用。

玉环泉井口现已被两个水泥棚盖，周围筑起一道护栏，与其说是泉池，不如说是两口水井，因为保护严实。路过此处的行人，如稍不注意的话，也许没有人会知道这里意有一眼历经时世变迁的名泉。不过周围几家商店都用"玉环"来命名，从中不难发现玉环泉在省城老街中独有的地位和影响。跨过护栏，就会看到深约1米的泉池，站在池中，人影从泉水中清明的映照出来，周围居民介绍，今年受雨多寡的影响，泉水丰枯不定，池也基本成为死的，而在以往该泉水一直清澈甘甜，沿街居民均来此取水饮用。

我们所见过的泉水，一般都是从地下涌出，而后轻轻地流去。有谁见过高悬干崖的泉水？然而，世界之大，无奇不有，这样的泉水在济南便可以见到。它就是悬泉。

悬泉，位于市南郊仲宫东，泉水自高处飞流直下，犹如白炼悬空，故名"悬泉"。正是"白尺流泉石上悬，龙归洞口散青烟；曾从五老观飞瀑，倒挽银河落九天。"

泉水如云朵一般，喷薄而出，忽隐忽现，泉水落到石上，汇成巨流，从悬崖上直下地面，飘洒的飞瀑又如泉水一般。瀑布周围水雾笼罩，半途离开巨流的水珠却宛如冕饰前的垂玉。

不只济南有个悬泉，位于安敦公路甜水开道班南侧15公里处的戈壁荒么漠中也有一个悬泉。

登绵山经龙头寺穿望峰门，便可见高约200米，宽约60米的合抱形山岩突兀眼前，进入岩下仰望崖壁，岩石裸露，突入无际，俯视崖下，苍鹰低徊，深不见底。

悬泉置遗址是迄今为止我国发现的保存最为完整，出土物最多的一处机构。

登州泉是济南七十二名泉之一，这个寒假里我们小组就要来调查登州泉的一些情况。

登州泉位于趵突泉公园和万竹圆之间，此处原为花墙子街57号圆，1994年花墙子街改造拆迁时曾被填埋，1997年8月扩建趵突泉公园时，予以重新修复，主泉池

长3米，宽2米，深4米，周围有深度略高于主泉池结构与主泉池相同的环形池，池岸设有栏杆北有小渠与杜康泉相连。

登州泉之所以叫这个名字，传说是因为泉的水脉来自东海边的登州，古人有诗日："文登一脉透潭城，登撤全无辱气腥，安得雪堂苏学士今万竹清冷。"其安

按照地制结构，登州泉的水脉与趵突泉为同一水脉，主要来源与济南市区南部，

花泉位于济南东郊一带，距离市区较为偏远。从前，花泉泉水清澈见底，水里的小鱼小虾自由的游来游去，水底绿油油的藻类植物随着水流轻轻摇摆，婀娜多姿。泉眼叮咚叮咚涌出清凉的泉水，虽然没有趵突泉的壮丽，没有珍珠泉的可爱，但它的温柔与美丽则另有一番风姿。当年的花泉可以与趵突泉媲美，古代诗人描写它的诗篇数不胜数，单现在更有实用价值，已经改为渔池。

熨斗泉位于柳 镇石匣村西北山谷间，泉为井形，上口直径一米，下阔三米，深五米，水常年保持一定水位，因为水温偏高如熨斗一般，故名为熨斗泉。

熨斗泉在崇祯，乾隆〈〈历城县志〉〉和道光〈〈济南府志〉〉均有记载，清郝恭将其列入济南七十二名泉之一。熨斗泉四周山峦竟秀，古柏苍然，山清水秀，绿树辉映。一株株茂盛的核桃、柿子、山楂、梨树、杏树、覆盖了整个山梁。春季，繁花似锦，白的如雪，红的似霞，蜂飞碟舞，花香四溢。夏季，果实累累，枝干繁茂，绿色盅然。秋季和冬季，落飘落，白雪恺恺，山地沉静，只有避暑泉清澈的泉水，日夜不停的流淌，焕发着勃勃生机。

在泉的西侧30米处，有石砌长方形古墓三座，左为汉像张良墓，中为张良的老师黄石墓。右为尹宗墓。当地传说尹宗是附近尹家店柴夫，一日上山打柴，恰遇张良与黄石下棋，他站在旁边看入了迷，等棋下完，一看扁担已经腐烂，原来"山中方一日，世上已千年。"尹宗因为喝了张良的仙茶，便也得道成仙，成了张良和黄石的道友。

此处真是人间仙境。

济南有这样一个习俗，就是去黑虎泉的虎头上打水，回家泡茶。这是济南很多老市民的生活喜好之一，但是这个习惯最近可能无法延续了，因为黑虎泉禁止取水。为什么禁止？

为什么

原来，端午节以来，为了保护虎头不受损伤，游客游览顺利，黑虎泉的虎头泉池禁止在此取水。有需要的人可以继续到附近的取水点取水。

第一，外地游客越来越多，包括黑虎泉在内的城市周边公园区域经常人山人海。虎头这部分是核心景区。该路段道路狭窄，频繁打水导致路面湿滑，给市民和游客带来不便，也不利于游客拍照取景。

二、黑虎泉是省级文物保护单位，盛有金属材质的水桶等。不断与老虎头部发生碰撞，容易对老虎头部造成伤害。

目前安保人员以劝阻为主，大部分市民积极配合，大部分非常理解。“因为用铁桶打水会撞到老虎头。目前老虎头不受影响，但持续久了肯定会受损。”

黑虎泉打水几点开放时间

据了解，黑虎泉东侧有一个取水点，黑虎泉上方也有一个取水点。这两个取水点是从黑虎泉的眼里抽水的，所以这两个地方的水和虎头的水是一模一样的。除此之外，白石泉、琵琶泉也可以打水，方便用的塑料桶都放了。如果市民真的喜欢在泉池打水，可以去这里打水。目前取水点开放时间为早上6点到晚上8点，直饮水开放时间为每天早上7点到晚上7点。

在济南“七十二名泉”之中，黑虎泉虽不如趵突泉那般名扬四海，却是人们最为亲近、最为熟悉的名泉之一。隆冬时节，朔风凛冽，到黑虎泉边赏景的游客和打水的市民仍络绎不绝，兽头泉水呼啸，水面云絮缥缈，构成一幅老济南的市井风貌图。

若被问及这泉缘何叫“黑虎”？很多人会脱口而出：“不就是以这泉池的石雕虎头而得名嘛！”然而，关于泉名和兽头，颇有争议。

“黑虎”最早见于金代《名泉碑》

黑虎泉，位于解放阁南护城河南岸陡崖下。该泉为一天然洞穴，高2米，深3米，宽17米，洞穴由青石垒砌，洞穴隐露在岩壁之下。略成长方形的泉池由石块砌成，三个石雕兽头并列于泉池南壁上。泉水流过暗沟，经三个石兽口喷涌而出。

关于黑虎泉名字的由来，有着截然不同的说法。一种说法认为，泉水之上曾建有黑虎庙，黑虎泉由此而得名。但有关专家考证，黑虎庙建于明代嘉靖年间，也叫做玄坛庙，在如今虎泉阁的位置。在道教传说中，武财神赵公明被尊为“正一玄元帅”，他的坐骑就是一头黑虎，因此又被称为“黑虎玄坛”。可黑虎泉的 历史 比黑虎庙更为久远，最早见于金代的《名泉碑》。《名泉碑》镌有金代的72个名泉名称，碑虽已不存，元代于钦撰著的《齐乘》却予以收录，并注其所在，流传至今。其记载：“曰金虎、曰黑虎，李承务巷。”现实当中也确实有李承务巷的存在，这条古老的水胡同位于司里街正当中，直通琵琶桥，刚好处于黑虎泉与金虎泉之间。黑虎泉之名源于黑虎庙一说并不准确。

另一种说法认为，黑虎泉因“水激柱石，声如虎啸”而得名。明代刘敕在《咏黑虎泉》诗中写道:“石激湍声成虎吼，泉喷清响作龙吟。”他在所编纂的《历乘》中记载，当时的黑虎泉水自洞内直接涌泻，下面形成一池名太极池。在深邃的洞穴内，原有一黑苍苍长满苔藓、形如猛虎盘曲伏卧的巨石，泉水就是从其下涌出，所发出粗犷的鸣声酷似虎啸的惊人吼声回荡洞穴。明代诗人晏璧在《济南七十二泉诗》中则以“石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光”来描绘黑虎泉。然而，这一说法也并无实证。

民间传说精彩离奇

关于黑虎泉名字的来历，民间传说也有多个不同版本。

有人说，古时候的一天，忽然狂风大作，随即传来虎啸声，人们发现远处一只黑虎和一只金虎在打斗。聚拢的人越来越多，老虎发现后转身逃跑。黑虎逃到东边钻到一个泉子里，金虎跑到西边也掉到一个泉子里，这就是后来的黑虎泉和金虎泉。三天以后，又来了一只老虎，它体形硕大，边走边四处寻觅，像是在寻找走失的幼仔。周围的居民准备围而捕之，老虎见人来捉，便跳入水中，成了后来的一虎泉。

有人说，黑虎泉的泉水来自泰山上的黑龙潭。黑龙潭与东海有暗河相通，乃是东海龙宫的一个秘密出口，里面住着一条黑龙。黑龙一旦出来，必将山崩地裂，海水倒灌齐鲁大地。为了确保黑龙潭万无一失，潭后用泰山西麓最高峰、形似龙头犄角的龙角山来镇守，并以傲徕峰护法，以求能够“国泰民安”。清乾隆年间，为印证这一说法，泰安县令将数十袋稻糠倒入黑龙潭内，约三天后，济南知府和泰安县令及数百见证人来到黑虎泉的喷涌处，果真见到有稻糠浮出水面。

还有人说，黑虎泉原名太平泉，可后来被一条青龙所霸占，时常兴风作浪，扰得大家苦不堪言。从小臂力过人的黑哥决心除掉恶龙。他拜师千山佛祖，每天三更上南山修习，五更才回来，武功大有长进。与他青梅竹马的虎妹天天都在村头等他。这天，黑哥又上南山，千山佛祖突然将身上的龙泉宝剑交给黑哥说：“快回去，虎妹有难，今日你就该和恶龙决一死战了！”黑哥急忙赶回村中，见恶龙掳着虎妹正要飞起。他拔出宝剑就朝恶龙砍去，恶龙丢下虎妹，闪过宝剑，朝黑哥扑来。一时间天昏地暗，飞沙走石。黑哥越战越勇，恼羞成怒的恶龙一爪向黑哥头顶压来。虎妹急中生智，抓起身边的一块白石头就朝恶龙扔去，正好砸中了恶龙的眼睛。白石坠地，化作一股清泉。恶龙一声怪啸，扎进了太平泉池底。黑哥追到池边，一个猛子扎了进去，只见池里巨浪翻天，恶龙又蹿出水面，咽喉上插着那把龙泉宝剑。它痛苦地向南飞去，没飞多远就一头栽了下来，化作一座山，就是今济南城郊的青龙山。黑哥却一直没有浮出水面，他的鲜血染红了泉水。“黑哥，你等着我！”虎妹纵身跳进水中。只听两声巨响，两股泉水喷涌而出，就像原来那股一样冒个不停。为了纪念黑哥和虎妹，人们就把太平泉改名为黑虎泉。而那块砸中恶龙的白石化成的泉，就是与黑虎泉隔河相望的白石泉。

是龙，是虎？

无论是 历史 记载，还是民间传说，泉名“黑虎”似乎都和兽头扯不上什么关系。那兽头有什么来历？它们是虎头吗？

刘鹗曾在《老残游记》中将兽头认为虎头。他在《老残游记》中这样写道：

“老残出了金泉书院，顺着西城南行……这南门城外好大一条城河，河里泉水湛清，看得河底明明白白。河里的水草都有一丈多长，被那河水流得摇摇摆摆，煞是好看。走着看着，见河岸南面，有几个大长方池子，许多妇女坐在池边石上捣衣。再过去，有一个大池，池南几间草房，走到面前，知是一个茶馆。

进了茶馆，靠北窗坐下，就有一个茶房泡了一壶茶来……老残坐定，问茶房道：‘听说你们这里有个黑虎泉，可知道在什么地方’那茶房笑道：‘先生，你伏到这窗台上朝外看，不就是黑虎泉吗’

老残果然往外一看，原来就在自己脚底下，有一个石头雕的老虎头，约有二尺余长，倒有尺五六的宽径。从那老虎口中喷出一股泉来，力量很大，从池子这边直冲到池子那面，然后转到两边，流入城河去了。”

对于虎头的说法，一直存有争议。有专家认为，这些兽头造型不太符合老虎的基本特征，老虎的基本特征之一是在其额部有似“王”字的斑纹，虎口上下各有两枚坚硬而锋利的犬齿，但这些在石雕兽头上都没有呈现。并且虎通常被认为是威猛的象征，与水也并无多大联系。此石雕兽头，应为神话传说中的龙之六子霸下，霸下性喜水，常栖水边，并且龙通常都被描写成兴云致雨的神话传说动物，石雕兽头的造型颇似龙，那兽头两侧的“龙角”，虽因面积所限雕得不够完整，但可清楚地看到，还有十分突出的龙眼、扁长的嘴、平平的牙、呈三角状的“龙鬣”。而兽头的腮部，原应为“龙鳞”，却设计雕刻成一花叶图形，若按传统龙的造型样式看，这石雕龙头，应当是作了变形夸张处理。

也有专家认为，石雕兽头是“虎头”。中间的兽头圆脸上窄下宽、杏眼、嘴张，威中含秀，像只母虎。两侧的兽头耳大头方、吊睛圆眼、云卷毛，多了一分雄壮威武，好似两只公虎左右相伴。而且，民国时期的老照片里隐约可见兽头上的“王”字，如今看不到，是因为兽首历经岁月的洗礼，“王”字已经被完全磨去了痕迹。

兽头由一增为三

从《老残游记》的记载中可以得知，那时黑虎泉池的兽头原本为一个，兽头又如何从一个变为了三个呢？

据《济南市志》记载，1931年，市政部门对黑虎泉进行治理开挖，泉池扩建，“四周砌石壁和短墙，北墙留出水口，南墙增加喷水石雕龙头两个”。首发于1903年的《老残游记》，所记录的应当是1931年黑虎泉修整前的模样，只见到一个兽头合情合理。

当年黑虎泉兽头由一增为三的过程，记述在《整理黑虎泉记》一文中，全文近400字，刻制成宽一米、高六十多厘米的石碑，镶嵌在泉洞左侧的石壁中。1955年，黑虎泉再次整修后，石碑流落民间。有人曾在北园香磨李村一住户门前发现此碑，并将碑文内容作了记录，但此后石碑又不知去向。

据碑文记载：“城东南护城河一带，名泉不一，而水源最旺、位置最高者，厥惟黑虎泉。泉孔数十，若碎珠缕出，积而为潭，清澈见底。潭临崖壁，构石为阁，古寺立其上，距护城河约十余步。其间旧有蓄水池一方，用以泄注潭水倾入护城河者也。潭之泄水处有石镌虎口一，嵌入池壁中，经久而壁亦圮坏，罅隙迭出，潭与池之深度亦因年久淤塞，泉数与容量俱减。予以整理小清河之故，请示于韩主席向方，决计疏浚源泉，以增水量……池之东南浚出一泉，突跃怒起，有如趵突泉之形势者。计潭与池之流量，每秒钟共为四分之一立方公尺，较前约增三分之一。环池围以短壁，形若井栏。临潭处增设石镌虎口二，以畅其流。由池入护城河建一量水门，并设水则以测流量，盖为有合于科学之精确水量计，非仅以供游人之低徊名胜、流连风景而设也。”立碑人为“山东省政府建设厅厅长张鸿烈”。文中的记载，又为兽头是虎头的说法增添了依据。

黑虎泉的“身世”之谜尚未有定论，但这并没有削减游客对于黑虎泉三兽头的喜爱。除慕名而来外，途经这里的人也总会驻足片刻，观赏汹涌澎湃的泉涌，聆听声如虎啸的泉音，感受泉水赋予济南的气度与活力。