古代算命算的最准的是哪一位,他算准了什么事?

栏目:古籍资讯发布:2023-11-04浏览:4收藏

古代算命算的最准的是哪一位,他算准了什么事?,第1张

古代算命算得最准的是袁忠彻他第一次见朱棣,就说他会做皇帝,那个时候朱元璋还在位,直接就预测下一位帝王了,所以才说袁忠彻算的特别准。

历史上是原文是这样说的:及见上,大悦,先生于是肃恭而前,凝神伫思,俯仰左右,一目而尽得矣。先生再拜稽首而言曰:“圣上太平天子也,龙形凤姿,天广地阔,重瞳龙髯,二肘若肉印之状,龙行虎步,声如洪钟,实乃苍生真主也。但年交四十,须长过脐,即登宝位。”时上虽听其说而未全信。居无何,先生辞还故里,锡赉殊厚。

刚刚开始朱棣也没有把袁忠彻说的话放在心上,毕竟最后谁做了皇帝,都是不确定的,但是万万没有想到是朱棣最后真的登上宝位,这下就完全相信了袁忠彻,就把袁忠彻留在自己身边做事了。很尊重袁忠彻。

还有一件事就是《明史·方伎》里面记载的,袁忠彻跟随父亲一起去见燕王朱棣,燕王朱棣存了心思考察袁忠彻,就叫他给在场几个人看看面相,预测一下他们的未来,没有想到袁忠彻看完就说了一句话:“于法皆当刑死。”

意思就是说,你让我看的,这几个人很快就会给处死,朱棣听到袁忠彻这样说就非常开心了,因为朱棣让袁忠彻看的人都是建文帝安排在他身边的卧底,早就想除掉他们了,这个事情历史上有详细的记载,真实性没得说的。

所以通过这个2个例子,就可以看出来袁忠彻算命真的算的很准,会预测未来。妥妥的一位大神相。

张大文是一位为人比较低调喜好钻研学问的民间风水师,为人不张扬,但技艺非常高超,并且在私下里为很多国家有重要地位的人士都看过风水,由于涉及政治色彩不能介绍十分详尽,据传其与中国香港著名风水师苏民峰为友,二人经常通过隐秘的方式互相传授风水心得,张大文擅长古建筑跟古典建筑还有国家重大喜庆场所的风水勘测布局与调理,在命理上继承家传古籍采用传统的预测方法,非常精确,而苏民峰则与现代及国外相接轨,形成了自身独到的理论,更加适应于现代社会,但往往有时过于功利,两人实际水平相得益彰,只是一位传统保守不张扬,另一位现代激进有活力按年龄跟从业时间来看,张大文要高于苏民峰,按名气上说,则苏民峰大师则远远高于张大文下面是我搜集到的易华斋张大文师傅的简介:

易华斋首席预测师,原名张大文,1954年出生于辽宁古城义县城内,原籍山东。精通周易预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名预测学等。出身于书香世家,祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第一期毕业生,后为民国学者,以教书育人为己任,并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言,也曾经受邀为张氏家族勘测风水,家庭成员很多都曾为民国高官,张大文在父亲熏陶下,十二岁学易,改革开放初期曾亲自奔赴宝岛台湾求学数年,回到大陆之后继续从事周易研究,1995年放弃国有企业厂长一职,全身心投入到研究易学事业之中,苦钻周易象数、铁板神术、六爻预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古人的许多错误之处,并悟出了许多独到见解,在实践预测中的准确率更可高达 90% 以上,是国内预测准确率最高的预测专家之一,在许多朋友的推崇下,于 2008 年加盟易华斋文化信息咨询中心,继续用所学之易学知识为大众服务,并大力提倡周易文化与企业管理相结合的二十一世纪经济发展策略,致力于周易文化的普及与推广,担任多家企业策划总鉴、项目运营指导兼常年风水顾问。在此期间笔耕不辍,续写父亲著作《宜州颂长联》,为名副其实的中国第一长联!~

附:《宜州颂长联》

伟哉!燕郡义州富壮观,凌河浪西来爽气,医巫闾东映峰岚,奉国寺雄睽沧海,辽浮屠耸入晴天,万佛堂窟吞旭日,八宝塔阵列颠边,安泰门眺青山塞外,龙口水凭游旅赏玩,朱瑞碑闪祥光大地,石湖瀑托银布廉翻,……古遗可述,新景尚繁,三舆交会,载货盘弯,群芳婉桂,殊彩萦寰,永存形色,胜友仰瞻,过客谓:阿谁塑千秋要县。

豪也!籍麟先祖多好汉,慕容垂南展皇权,旬都帅北朝蒙殿,贺乡贤退导桑田,赵长史直陈密叛,雪樵叟令宰中原,马子丹师惊倭胆,李杜老挥赤帜松江,佟彦博灭飞敌侵犯,王铮氏怀故土穹空,吴仲翁佐学良兵谏,…… 往者当歌,今哲更焕,五界互携,聚谋克俭,广庶奇材,共德夺冠,正茂英杰,俊人赞叹,鲰生曰:我辈题旷代宏篇。

-----摘自《闾凌诗文集》第一集

费国卿

《宜州颂》长联点评:

此联作者张大文,原义县进修学校语文教师,终生执教,诲人如耕,花甲耳顺,退闲家中,但笔耕雅兴未衰,悠闲之余,投笔讴歌千年古邑义州城,于是《宜州颂》长联便应运而生。省市县报曾以高评刊登,颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文,咀嚼品味,悟出五大特点:

一、此联构思奇巧,格局新颖,耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉!燕郡义州富壮观”,“豪也!籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起,引出义州古城十大景观和十位名人,并分述各自的形象和特色,妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致,上联句:“过客谓阿谁塑千秋要县?”下联答:“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕,却有异曲同工之效。

二、长联在中国古今联群中为数不多,此联上下共四十二句,洋洋二百五十字,无一重字重音,虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹,但各有特色,当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘,如此杰作,长而不显其长,俗而不失其雅,可见作者丰厚的语言功底。

三、此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处,名人不只十位,选“十”是个吉祥数,正如我国近年来评十名杰出青年,十位改革家等举动一样,颇具代表性,足见作者心宽意广,行文意味深长。删节号后,联意急转由怀古转为颂今,这便显现出联意之真谛,表达了作者撰联之初衷,以避厚古薄今之嫌。

四、此作联艺特色鲜明,篇长韵雅,对仗工稳,平仄协调,立意高远,读者颂之上口,品之有味,雅俗共赏,魅力无穷,以其联作的感染力诱人流涟忘返,盖所谓“文章本天成,妙手偶得之”也。

五、文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深邃意在笔端。上联写十大景 观,下联列十位名人,联文字里行间,作者深切的思乡之意,炽烈的爱国之情跃然纸上,读来似在怀古,细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述,新景尚繁”,下联中的“往者当歌,今哲更焕”,阅后可领略改革开放后,县容县貌“群芳婉桂”之佳境,育人纳贤“广庶奇才”之盛举,可摸可睹,义县古城人杰地灵便不言而喻,实为点睛之笔。

伏羲、黄帝。——在中国的神话中,上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物,其中一点就是都具有神奇的占卜能力。

周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书,相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法,书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。

鬼谷子、珞琭子——鬼谷子,姓王名诩,号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子,古之隐士,中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

天罡与李淳风——袁天罡,唐初天文学家、星象学家、预测家,益州成都(今四川成都)人。著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等。李淳风,唐代杰出的天文学家、数学家,岐州雍人(今陕西省宝鸡市凤翔县)。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。《推背图》是中华预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风是世界上第一个给风定级的人。等等。

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

指迷居士,你也可以百度搜索指迷居士算命吧,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

《山海经》是我国现存最古老的先秦古籍之一,该书的作者是谁已经是一个历史谜案,有说是大禹和伯益写的,大禹就是大家都很熟悉的治水的那位大禹,伯益是大禹的执政官,也是后来的秦国和赵国的先祖。

当然还,有说是战国邹衍所写,邹衍是战国齐国人,阴阳家的代表人物,他最出名的是提出五行始终说,影响中国上千年,看过《寻秦记》的朋友对他恐怕不会陌生。

让人脑洞大开的是还有人竟然考证说是位天竺人所作。这恐怕就只能是一家之言。但大部分学者认为并非一时期一人所,而是经历了多人数代创作的一部心血之作。

从书名看来,有山,有海,“经”是专著的意思,从字面意思上看,这可是本地理书,而不是一本小说

提出这个问题并不奇怪,因为从古自今,对于《山海经》这本先秦奇书的分类争议,从来没有停止过,因为《山海经》这本上古奇书,涉及了众多的领域与行业,《山海经》全书十八卷,《山经》五卷,《海经八卷》、《海经》八卷,《大荒经》四卷,《海内经》一卷。

记载了100多个国家,500多个山名,100多条水道,不仅从全书的结构来看,是一本标准的上古时期地理书。

时书中还提出了世界是有极限的理念(天地之东西二万八千里,南北二万六千里),可谓是中国古地理史上的一大重要成就;

唐初天文学家、星相学家、预测家、算命大师袁天罡,在我国历史上名气极大,他的高明之处在于不但能准确预测他人的命运,还能预测自己的命运,这一点的确不同凡响。那么,在记载中,袁天罡都给哪些人算过哪些事,准确率怎样呢?

袁天罡算命最准、最神的案例当属给武则天算的一卦。据说,武则天还在襁褓中时,一天到扬州都督府长史(即副都督)武士家中做客,见到武士Φ姆蛉搜钍希马上说她法生贵子,这引起了杨氏的兴趣,赶忙招来大儿子武元庆和二儿子武元爽,请袁天罡看相,袁天罡说官三品,保家主也。到唐高宗时期,武元庆因门第关系官至宗正少卿,大致相当于三四品官,武元爽后来官至少府少监,也大致是三四品官。杨氏又引出大女儿,也就是武则天的姐姐后来的韩国夫人,袁天罡说:此女贵而不利夫。后来她嫁给贺兰越石,果然早寡。最后,杨氏又让保姆抱出穿着男孩衣服的二女儿武则天,请袁天罡看相,袁天罡仔细观察她的耳目,惊呼道:龙瞳凤颈,极贵验也!若为女,当作天子。后来,武则天的事就人人都知道了。袁天罡之所以被传得神乎其神,估计与后来武则天称帝后凭此证明其皇位合天命的扩大宣传有关,袁天罡对武家这一母四幼的预测果然准确。

除了武家这五口人,袁天罡还给杜淹、王殪、韦挺、窦轨等四人看过相。他说杜淹兰台、学堂全且博,将以文章显,说王硅法令成,天地相临,不十年官五品, 说韦挺面如虎。当以武处官。这三人看来都可位居高官,但他又警告说:然三君久皆得谴,吾且见之。果然,后来杜淹为学士,王殪为太子中允,韦挺为左卫率。最后他又给窦轨看过相,说他君伏犀贯玉枕,辅角完起,十年且显,主功其在梁、益间邪。窦轨后来果然为益州行台仆射;但又说他赤胍干睦,方语而浮赤入大宅,公为将必多杀,愿白戒。没多久,窦轨就以杀人获罪免官。神奇的是袁天罡又对他说:公毋忧。右辅泽而动,不久必还。 果然,窦轨不久又复了官,当上了都督。

此外,袁天罡还受太宗之命,分别给岑文本、张行成、马周看相,说岑文本学堂莹荑,眉过目,故文章振天下。说马周伏犀贯脑,背若有负,贵验也。近古君臣相遇,未有及公者。然面泽赤而耳无根,后骨不隆,寿不长也。说张行成晚得官,终位宰相。 据《新唐书·列传》,这三人的官职、成就、寿天均如其所言。

然而,最被后世称道的还是袁天罡对武氏代唐和自己命运的预测。武德初年,高士廉曾经问过他:您最后会当上什么样的官?袁天罡说:我于今年夏天四月,气数就已尽了。果然,他如期而逝,当时他正任火井令。

袁天罡在唐代以相术风水之能被称为一代宗师,生前各种神奇的预测无不准确,在正史新旧唐书中都予以列传记载,这是很少见的。

在野史中,袁天罡算命的故事更多,他说李审素五品看不出来。如果是六品以下比较重要的官职还有可能。他说房玄龄大富大贵。他说蒋严该受多年的牢狱之苦,以后能大富大贵,跟随某人,官能做到刺史。八十三岁之年八月五日午时,俸禄就终止了。他说李义府贵极人臣,但寿命不长。他说李峤必定大贵长寿,却不能富。他说姚元崇以后能富贵。这预测无一不准,神乎其神。

综合资料所载,正史中包括袁天罡自己大约有13个人的命运预测,皆准,野史中大约有6人的命运预测亦皆准。

袁天罡实际预测的人和事一定远多于此,作为这种缺乏科学依据的预测,我们只能品品即可。袁天罡关于预测的准确率如此之高,还被言之凿凿的记入史籍,除了与当时人们认识有限有关,恐怕更离不开武则天及支持武则天的人故意借神算袁天罡之口为女皇承天命、顺天意登基寻找的一个支撑点,虽载入正史亦不足为信。

古代算命算的最准的是哪一位,他算准了什么事?

古代算命算得最准的是袁忠彻,他第一次见朱棣,就说他会做皇帝,那个时候朱元璋还在位,直接就预测下一位帝王了,所以才说袁忠彻算的特别准...
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