古籍句读的特点及成因有语言简练、字音变化、文法结构、上下文思考。

1、语言简练：古籍句读文本通常以简练为主要特点。因为在古代，许多文本都是口头问答或者是演讲的形式，需要言简意赅地表达如下，使受众能够理解。

2、字音变化：古籍句读文本中经常会出现字音变化的现象，例如说句末的韵脚发生变化、声母失声等。这些变化在语音上虽然有一定的规律性，但对于不熟悉古汉语音韵规则的人来说，理解起来可能会有一定的难度。

3、文法结构：古籍句读文本中的词序和语法结构往往与现代汉语有所不同，例如说动宾结构、主谓结构等结构有时被打破了。这些变化在语法上虽然有一定的规律性，但对于不熟悉古汉语语法规则的人来说，理解起来可能会有一定的难度。

4、上下文思考：古籍句读文本通常需要通过上下文进行深刻理解。因为这些文本是一些演说或者讲述事情的过程中所产生的，其中可能会有一些相关内容没有直接表达出来。因此，阅读时需要通过上下文推断作者的意图。

很多朋友写作不知道有哪些框架结构，下面讲下在写作中经常用的5种写作结构和框架。

1、问题式结构

这种在演讲中或者销售文案中使用比较多。

就是提出问题，分析问题，再去解决问题。

2、总分总结构

这个也叫万能结构，比较常用的，特别适合刚开始写作的小白。

首先总结结论就是给出结论。然后开始论证，用分去做论证。最后再回到主题进行总结，叫总结升华。

3、并列式结构

有故事并列和结构并列2种。

写主题并列的话通常写3-5个小标题并列。

4、递进式结构

有时间的递进，空间的递进和层度的递进。

例如村到县，到市，到省，到国家

去年、今年、明年等

是层层深入，层层去递进。

5、正反对比结构

有人与人之间的对比

事物与事物之前的对比

观点和观点之间的对比

这种比较适合一些客户见证

比如学员见证就是属于正反对比结构，学之前是怎么样，学之后又怎么样，这样有个对比，意向客户看到以后更容易下单。

将文字转换为框架结构图的办法：1、打开Word文档，输入文字;2、全选文字，将文字应用为多级列表;或直接以多级列表格式编辑文字，按需求编辑多层级文字;3、复制Word文档中已编辑好的文字;4、打开Powerpoint软件，插入SmartArt，选择层次建构;在“层级建构”的空白处点击，在“在此处键入文字”的列表中选择粘贴已复制的文字即可。5、最后可以直接复制框架结构图到Word文档中。

　文字怎样转换成框架结构图

以Word文档和Powerpoint软件为例，具体步骤如下：

1、打开Word文档，输入文字，把文字设置为多级列表;

2、在第二个级别处点击一下并按下回车键，再按一下Tab键;

3、在第三级别处按下回车键再按Tab键，同级别直接按回车键;

4、复制设置好级别内容的文字;

5、打开PPT2007，插入层次结构图;

6、粘贴文字到结构图那里，删除空白文本并修饰结构图。

“框架结构”小说是指“在结构上可分为‘框架’（即讲故事者的故事）和‘内容’（即所讲的故事）两大部分”1的小说。“框架结构”小说在14世纪文艺复兴的浪潮中逐渐成型，我们所熟知的薄伽丘的著作《十日谈》即是“框架结构”小说的开山之作。

《十日谈》中的“框架结构”中构造了“瘟疫”世界，通过乡间别墅故事会的形式构成了一个框架。在这个大的框架下，讲述了一百个不同的故事，这些故事构成了“框架结构”小说的另一部分———内容。

“框架结构”小说融合了东西方文学，它串联松散故事的结构来源于古代印度或阿拉伯文学，而它的整饬性则更多地来源于西方文学对“整一性”的要求。

在阿拉伯故事集《一千零一夜》中以山鲁佐德的故事统领全篇，但纵观全书，山鲁佐德的故事对后续故事发展产生的作用十分微弱。与之大不相同的但丁的《神曲》中却在结构上呈现出了极高的严整性。正如西方文论祖师亚里士多德在《诗学》中所强调的：“悲剧是对于一个严肃,完整,有一定长度的行动的模仿。”

《第七天》属于“框架结构”小说的典型。对于“框架结构”小说，我们依据叙述结构将其分为“框架”和“内容”两个部分。

《第七天》这部作品的“框架”是亡灵的视角。当我们选择进行死亡构建的时候，我们势必会面临着如何虚构的问题。这部作品被余华称为“最能代表我全部风格的小说”，它的别出心裁之处很大一部分来自于小说的叙述结构中“框架”的浸入式体验。

《第七天》中亡灵视角的“框架”颠覆了传统小说的真实性，从而达到了极好的疏离效果。这样的疏离效果使得“我们关注的‘主要’人物和事件，可能就生活在内部游戏的世界中，欣赏者从外部观察这一游戏而不进入其中。我们虚构出，欣赏者观察到，生和死、爱和恨、成功与失败都是虚构的。

框架小说插在我们和人物之间的‘情感距离’，使得解释我们的兴趣关注点这一任务，变得愈加复杂了。”这样独特的视角选择，既给予了读者脱离真实的空间，同时又以第一人称的方式进行叙述增强了其在现实生活中的延展性。

我国古代建筑中常用的木构架结构方式主要有榫卯结构、斗拱结构和斗栱结构。

1、榫卯结构：榫卯结构是中国古代建筑中常见的一种木构架结构方式。它通过将木材的榫头即凸出部分与卯榫即凹入部分相嵌套，形成稳固的连接。这种结构方式使得木构件能够紧密连接，从而支撑起整个建筑。榫卯结构被广泛应用于木构建筑的梁、柱、框架等部分。

2、斗拱结构：斗拱结构是中国古代建筑中用于支撑大跨度屋顶的一种重要结构形式。它使用斗拱来分散重力和增强支撑能力。斗拱是由多个石块或木料叠放而成，形成一种逐级升高的拱形结构，从而有效地支撑起大跨度的建筑屋顶。

3、斗栱结构：斗栱结构是一种将斗拱与栱柱结合起来的建筑结构方式。在斗栱结构中，斗拱不仅用于支撑，还能起到加固的作用，而栱柱则在上部承受屋顶的重力。这种结构方式常见于寺庙、宫殿等重要建筑中，能够同时满足支撑和装饰的需求。

中国古代建筑的特点

1 木石结合：中国古代建筑通常采用木材和石料相结合的方式，以实现建筑的稳定性和耐久性。木构架和石构件常常在同一建筑中并存，充分利用了两种材料的特点。

2 屋顶飞檐：古代中国建筑的屋顶常常具有飞檐的设计，即屋檐向外伸出并形成曲线状，有时还会装饰雕刻。这不仅能够保护建筑免受雨水的侵蚀，还赋予建筑独特的外观。

3 对称平衡：中国古代建筑强调对称和平衡的原则，建筑的各个部分通常在平面和立面上都具有对称性。这种设计反映了中国古代人们对于和谐和秩序的追求。

4 尊重自然：古代中国建筑常常与自然环境融为一体，尊重自然地形和风水。例如，建筑常常根据地势选择建造位置，同时也会在建筑中引入自然景观，如庭院、花园等。

5 多层次结构：古代中国建筑常常采用多层次的结构，通过不同高度的梁柱、台阶等元素来划分空间，营造宏伟的氛围。

结构框架被誉为勾连天人、贯通古今的作品是《史记》。司马迁修史宗旨为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他创立了纪传体通史，由十二本纪（按帝王各代顺序记叙各朝兴衰始终）、三十世家（世族之家的历史）、七十列传（不同阶层、不同类型人物传记）、十表（排列帝侯国间大事）、八书（关于经济、文化、天文、历法等方面的专门论述）等五部分组成。这五种体例各有区别，但相互配合，构成有机整体。