你好，愚公移山和一鼓作气不是。

愚公移山是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

一鼓作气出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

见贤思齐是一个汉语词语，读音是jiàn xián sī qí，意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。出自《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

任重道远是一个汉语词汇，拼音是rèn zhòng dào yuǎn，意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出于《论语·泰伯》。

长勺之战，发生于周庄王十三年（公元前684年）春天，它是春秋初年齐鲁两个诸

侯国之间进行的一场车阵会战，也是我国历史上后发制人，以弱胜强的一个著名战例。

自公元前770年周平王东迁洛邑起，我国历史进入了诸侯兼并、大国争霸的春秋时

代。齐国和鲁国都是西周初年分封的重要诸侯国，又互相毗邻，在当时的动荡局面下，

不免发生各种矛盾，而矛盾冲突的激化，又势必造成两国间兵戎相见的结果，长勺之战

正是这一特殊历史条件下的产物。

当时的鲁国据有今山东西南部地区，都城曲阜（今山东曲阜），它较多地保留了宗

周社会的礼乐传统，在春秋诸国中居于二等地位，疆域和国力较之齐国，均处于相对的

劣势。至于齐国，则是姜太公吕望的封地，辖有今山东东北部地区的广大地域，都城临

淄（今山东淄博市东北）。那里土地肥沃，又富渔盐之利，太公立国后，推行“因其俗，

简其礼”、“因地制宜，发展经济”、“举贤而上功”、“修道法”、礼法并用等一系

列正确政策，因而经济发达，实力雄厚，自西周至春秋，一直成为东方地区首屈一指的

大国。长勺之战就是在这种齐强鲁弱的背景下爆发的。

公元前686年冬，齐国宫廷内部发生了一场动乱。齐襄公的堂弟公孙无知杀死襄公，

自立为君。几个月后，齐臣雍廪又杀死了公孙无知，这样，齐国的君位便空置了起来。

当时流亡在外的公子小白和其兄公子纠都想乘机回国继承君位，于是就发生了一场君位

争夺斗争。结果，是公子小白捷足先登，率先入国抢占了君位，他就是历史上赫赫有名

的齐桓公。而公子纠则时运不佳，在这场权力争夺中丢掉了自己的性命，其重要谋臣管

仲也被罗致到齐桓公的手下，后来成为齐桓公霸业的重要奠基者。

鲁国在这场齐国内部斗争中，是站在公子纠一边的，并曾经公开出兵支持公子纠回

国争夺君位。但结果是乾时一战，损兵折将，大败而归。鲁国的所作所为，导致齐鲁之

间矛盾的进一步激化，齐桓公本人对此更是耿耿于怀，不肯善罢甘休，这终于酿成了长

勺之战的爆发。

公元前684年春，齐桓公在巩固了君位之后，自恃实力强大，不顾管仲的谏阻，决

定兴师伐鲁，以报复鲁国一年以前支持公子纠复国的宿怨，企图一举征服鲁国，向外扩

张齐国的势力。

当时鲁国执政的是鲁庄公，他闻报齐军大举来攻，决定动员全国的力量，同齐军一

决胜负。

就在鲁庄公准备发兵应战之时，鲁国有一位名叫曹刿的人认为当政者庸碌无能，未

能远谋。他不忍心看到自己的国家遭受齐国军队的蹂躏，因而入见庄公，要求参与战事。

曹刿询问庄公依靠什么同齐国作战。鲁庄公说，对于衣物食品之类的东西，总是要

分赐给臣下，不敢独自享用。曹刿指出，这样做不过是小恩小惠，不能施及全国，民众

是不会出力作战的。鲁庄公又说，自己对神明是很虔敬的，祭祀天地神明的祭品从不敢

虚报，很守信用。但曹刿认为，对神守点小信，未必能感动神明，神也是不会降福的。

鲁庄公想了一下又补充道，自己对待民间的大小狱讼，虽然不能做到明察秋毫，但是必

定准情度理地予以处理。曹刿这时才说，这倒是尽到了君主的责任，为老百姓办了好事，

具备了同齐国决一胜负的基本条件了。为此，他请求随同鲁庄公奔赴战场，鲁庄公允诺

了他的这一请求，让他和自己同乘一车前往长勺。

鲁军根据齐强鲁弱的客观形势，在长勺（今山东曲阜北，一说莱芜东北）迎击来犯

的齐车。两军都摆开了决战的态势，待布阵完毕后，鲁庄公准备传令擂鼓出击齐军，希

望能够先发制人。曹刿见状赶忙加以劝止，建议庄公坚守阵地，以逸待劳，伺机破敌，

鲁庄公接受了曹刿的这一建议，暂时按兵不动。齐军方面求胜心切，凭恃强大的兵力优

势，主动向鲁军发起猛烈的进攻。但它接连三次的出击都在鲁军的严密防御之下遭到了

挫败，未能达到先发制人的作战目的，反而造成自己战力衰落，斗志沮丧。曹刿见时机

已到，建议庄公果断进行反击。庄公听从他的意见，传令鲁军全线出击。鲁军于是凭借

高昂的士气，一鼓作气，迅猛英勇地冲向敌人，冲垮齐军的车阵，大败齐军。庄公见到

齐军败退，急欲下令发起追击，又被曹刿所劝阻。曹刿下车仔细察看，发现齐军的车辙

的痕迹紊乱；又登车远望，望到齐军的旗帜东倒西歪，判明了齐军确是败溃，这才建议

鲁庄公实施追击。庄公于是下令追击齐军，进一步重创齐军，将其赶出了鲁国国境，鲁

军至此取得了长勺之战的最终胜利。

战争结束后，鲁庄公向曹刿询问是役取胜的原委。曹刿回答说：“用兵打仗所凭恃

的是勇气。第一次击鼓冲锋时，士气最为旺盛；第二次击鼓冲锋，士气就衰退了；等到

第三次击鼓冲锋，士气便完全消失了。齐军三通鼓罢，士气已完全丧尽，而相反我军士

气却正十分旺盛，这时实施反击，自然就能够一举打败齐军”。接着曹刿又说明未立即

发起追击的原因：齐国毕竟是实力强大的国家，不可等闲视之，而要谨防其佯败设伏，

以避免己方不应有的失利。后来看到他们的车辙紊乱，望见他们的旌旗歪斜，这才大胆

地建议实施战场追击。一番话说得鲁庄公心悦诚服，点头称是。

从曹刿战前决策、战场指挥和战后分析的诸多言行里，我们可以看到鲁军取得长勺

之战的胜利乃有其必然性。鲁国统治者在战前进行了“取信于民”的政治准备，为展开

军事行动创造了有利的条件。在作战中，鲁庄公又能虚心听取曹刿的正确作战指挥意见，

遵循后发制人、敌疲我打、持重相敌的积极防御、适时反击的方针，正确地选择战场，

正确地把握反攻和追击的时机，从而牢牢地掌握了战争的主动权，赢得战役的重大胜利。

可见，长勺之战的规模虽然不大，但它却正确地反映了弱军对强军作战的基本规律和原

则。因此，一直为历代兵家所称道。

长勺之战是齐桓公争霸斗争史上一次少有的挫折，也是鲁齐长期斗争中鲁国的一次

罕见的胜利。它对齐桓公调整完善自己的争霸战略方针具有一定的影响。

1 《曹刿论战》的朗读节奏

十年/春，齐师/伐我。

公/将战。曹刿/请见。

其/乡人/曰："肉食者/谋之，又/何间焉？"刿曰："肉食者/鄙，未能/远谋。"乃/入见。

问："何以/战？"公曰："衣食/所安，弗敢/专也，必/以分人。"对曰："小惠/未，民/弗从也。

" 公曰："牺牲/玉帛，弗敢/加也，必/以信。"对曰："小信/未孚，神/弗福也。

"公曰："小大之/狱，虽/不能察，必/以情。"对曰："忠/之属也。

可/以一战。战则请/从。

" 公/与之乘。战于/长勺。

公/将鼓之。刿曰："未可。

"齐人/三鼓。刿曰："可矣。

"齐师/败绩。公/将驰之。

刿曰："未可。"下/视其辙，登轼/而望/之，曰："可矣。

"遂/逐齐师。 既克，公/问其故。

对曰："夫/战，勇气也。一鼓作气，再/而衰，三/而竭。

彼竭/我盈，故/克之。夫/大国，难测也，惧/有伏焉。

吾/视其辙乱，望/其旗靡，故/逐之。 白话译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”

于是入朝去见鲁庄公。 曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”

曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。” 鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”

曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”

曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”

等到齐军三次击鼓之后。 曹刿说：“可以击鼓进军了。”

齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”

于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。

曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。 像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。

后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 此文出自先秦·左丘明《曹刿论战》 扩展资料写作背景： 《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。

讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。 齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。

公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。

第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。 稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。

齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。

这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。 作者简介： 左丘明（前502年—前422年），姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明，也有说姓丘，名明），春秋末期鲁国人，历史学家。

山东省肥城市石横镇东衡鱼村（春秋时鲁国都君庄）人。左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。

2 文言文《曹刿论战》的翻译和原文

绝对权威，原文 《曹刿论战》 十年春，齐师伐我公将战曹刿（guì）请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋”乃入见问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也，可以一战战则请从” 公与之乘，战于长勺（sháo）公将鼓之刿曰：“未可”齐人三鼓刿曰：“可矣”齐师败绩公将驰之刿曰：“未可”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师 既克，公问其故对曰：“夫（fú）战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之”译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战曹刿请求拜见鲁庄公他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑”于是入朝去觐见鲁庄公曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断”曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗如果要作战就请允许（我）跟随着去” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车在长勺和齐军作战庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦”齐军大败庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了”于是追击齐军 战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因曹刿答道：“打仗，要靠勇气第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们”。

3 曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

shí nián chūn ,qí shī fá wǒ 。gōng jiāng zhàn ,cáo guì qǐng jiàn 。qí xiāng rén yuē ：“ròu shí zhě móu zhī ，yòu hé jiān yān ”guì yuē ：“ròu shí zhě bǐ ，wèi néng yuǎn móu 。”

乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

nǎi rù jiàn 。wèn :“hé yǐ zhàn ”gōng yuē ：“yī shí suǒ ān ,fú gǎn zhuān yě ，bì yǐ fèn rén 。”duì yuē ：“xiǎo huì wèi pián ,mín fú cóng yě 。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

gōng yuē ：“xī shēng yù bó ，fú gǎn jiā yě ，bì yǐ xìn 。”duì yuē ：“xiǎo xìn wèi fú ，shén fú fú yě 。”gōng yuē ：“xiǎo dà zhī yù ，suī bú néng chá ，bì yǐ qíng 。”duì yuē ：“zhōng zhī shǔ yě 。kě yǐ yī zhàn 。zhàn zé qǐng cóng 。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

gōng yǔ zhī chéng ,zhàn yú zhǎng sháo 。gōng jiāng gǔ zhī 。guì yuē ：“wèi kě 。”qí rén sān gǔ 。guì yuē ：“kě yǐ 。”qí shī bài jì 。gōng jiāng chí zhī 。guì yuē ：“wèi kě 。”xià shì qí zhé ，dēng shì ér wàng zhī ，yuē ：”kě yǐ 。”suí zhú qí shī 。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

jì kè ，gōng wèn qí gù 。duì yuē ：”fū zhàn ,yǒng qì yě 。yī gǔ zuò qì ，zài ér shuāi ,sān ér jié 。bǐ jié wǒ yíng ,gù kè zhī 。fū dà guó ，nán cè yě ，jù yǒu fú yān 。wú shì qí zhé luàn ,wàng qí qí mí ，gù zhú zhī 。”

扩展资料：

一、作品背景

齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。

次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。

二、作品赏析

文章记叙的齐鲁长勺之战，是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役，但却说明了战略防御的原则，是后发制人，以小敌大、以弱胜强的著名战例。

在《中国革命战争的战略问题》一文中说过：“春秋时候，鲁与齐战，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名战例。”

-曹刿论战

4 怎样怎样翻译《曹刿论战》这篇课文

原文十年春，齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”乃入见问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未偏，民弗从也”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也，可以一战战则请从”公与之乘战于长勺公将鼓之刿曰：“未可”齐人三鼓，刿日：“可矣”齐师败绩公将驰之刿日：“未可”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣”遂逐齐师既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”翻译鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国鲁庄公等要应战曹刿请求拜见庄公他的同乡说：“高官厚禄的人自会谋划这件事的，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“那些有权势的人目光短浅，不能深谋远虑”于是入朝拜见（庄公）曹刿问：“（您）凭什么跟齐国应战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自专享，一定把（它们）分给别人”曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及（百姓），老百姓是不会听从您的”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊和玉器丝织品等，我不敢夸大虚报，一定诚信对神说实话”曹刿说：“小小信用不能使神灵信服，神是不会赐福给您的”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定根据卖情处理”曹刿说：“这是尽本职的一类事，可以凭这个条件打—仗如果作战就请允许（我）跟（您一起去）”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车在长勺和齐军作战鲁庄公等要击鼓进军曹刿说：“不可以”齐军三次击鼓进军后，曹刿说：“可以（击鼓进军）了”齐国军队大败鲁庄公（又）将要驱车追赶齐军曹刿说：“不可以”他下车察看齐军败退时车轮滚过的痕迹，又登上战车扶着车前横木嘹望齐军，说：“可以（追击）了”于是就追击齐军已经战胜，鲁庄公询问曹刿取胜的原因曹刿答道：“作战，要靠勇气第一次击鼓（能）振作士兵们的勇气，第二次击鼓士兵勇气就减弱，到三次击鼓时士兵勇气已经竭尽了他们的勇气已经竭尽了而我方的勇气正盛，所以战胜了他们那些大国，难以估计推测的，恐怕（他们）有埋伏我察看他们的车轮印迹混乱，远望他们的军旗倒下了，所以才追击他们”赏析一、内容梳理段落层次一 战前：曹刿强调“取信于民”是赢得战争胜利的首要条件二 战时：曹刿详察敌情，把握战机，赢得了战争的胜利三 战后：曹刿为鲁庄公总结战争胜利的原因本文通过记叙长勺之战中弱鲁战胜强齐的史实，阐明了取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。

5 文言文《曹刿论战》的翻译和原文

绝对权威，望采纳。

原文

《曹刿论战》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺（sháo）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”

译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断。”曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果要作战就请允许（我）跟随着去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们。”

6 曹刿论战的译文~谢谢

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。

鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。

他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。

曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说 ：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”

庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”

庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。

可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。

庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”

齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”

齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。

曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”

就追击齐国军队。战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。

曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。

他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在哪里。

我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”。

7 曹刿论战译文,翻译,教案,急用

《曹刿论战》教案 教学设想 文章记事详略安排得当，重点突出，具有鲜明的特色。

在教学中，注意引导学生整体把握文章的主要意思，培养学生整体感知的能力。并要求学生注意积累重点字词，以提高文言文的阅读和理解能力。

课时安排 2课时 第一课时 教学内容和步骤 一导入新课 可直接从对《左传》的介绍开始谈起，引出齐鲁长勺之战，以引入新课教学。 二简介作家作品及相关背景 1《左传》：我国古代第一部编年体史书。

相传是春秋末年左丘明解说《春秋》的一部著作。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。

原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作，也是一部相当精彩的散文著作。

2相关背景： 齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年刘国发生内乱，国君被杀，住在鲁国的公子纠和住在莒国的公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。

鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵迎击。

当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。

鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。 三、教师范读课文 要求学生注意其中字词的读音。

读后引导学生解决字词读音。 需要注意的字词列举如下： 刿（gùi） 间（jiàn） 褊（biàn） 帛（bó） 孚（fú）辙（zhé）靡（mǐ） 四、学生自由散读课文，然后齐读课文 学生齐读后，-教师注意及时指出学生朗读的优点和不足，特别注意指出学生在句读方面存在的问题。

五、学习课文第一段 1指名学生朗读全段。 2学生结合注释自己理解文句的意思，并标注出自己不能理解的词句。

3采用学生自由提问的形式，学生向老师提出自己不理解的字词和句子。 教师注意提醒学生注意重点的字词，如： （1）曹刿请见：曹刿请求面见。

（2）肉食者鄙：当官的目光短浅。 （3）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：祭祀用的牺牲玉帛，不敢虚报夸大，一定如实反映。

（4）小信未孚：小的信用不能使鬼神信服。 （5）小大之狱，虽不能察，必以情：大大小小的诉讼案件，虽然不能详细审察，但一定按照实际情况处理。

（6）忠之属也。可以一战。

战则请从：这是忠心尽力为人民办事。可以凭借这点一战。

作战时请让我跟您同往。 4依次思考如下： （1）“十年春”指的是哪一年？此句中解释为“讨伐”可以吗？ （2）此时的曹刿是一个什么身份的人？他为什么要去拜见鲁庄公？ （3）曹刿认为“可以一战”的条件是什么？ 学生讨论后明确：要求学生学习筛选信息，只要找准相关句子，这两个题目很容易解答。

5提问：从这一段中，可以看出曹刿是一个什么样的人？ 明确：热爱自己的祖国，深谋远虑。 六、学习课文第二段 1指名学生朗读第二段。

2学生结合注释自行翻译这一段。 3指名学生翻译这一段。

学生翻译后，教师注意引导学生注意其中的翻译错误，并提醒学生注意本段的重点字 词，以加深印象。 需要注意的字词列举如下： 长勺：在今山东莱芜东北。

驰之：之，音节助词，没有实际意义；驱车追赶。 辙：车轮行过的痕迹。

轼：车前的横木。 4学生思考讨论： （1）在战斗中，鲁军反攻的时机选在什么时候？ （2）曹刿是如何帮助鲁庄公选定这个反攻时机的？ 学生讨论后明确：选在“彼竭我盈”之时。

战斗刚开始，不待齐军疲倦，庄公就急于出战（“公将鼓之”；“鼓”，名词作动词，击鼓）；当鲁军刚获胜，庄公又急于去追击（“公将驰之”）。曹刿阻止了庄公的过急行动。

他懂得攻击和追击都必须把握有利的时机，要根据双方的士气和实力的变化作出正确判断。曹刿的两个“可矣”，使得战争出现“齐师败绩”和“遂逐齐师”的大好形势。

5学生记忆并背诵第二段。 七、布置作业 第二课时 教学内容和步骤 一、指名学生背诵课文第一、二段，并导入新课 二、学习课文第三段 1指名学生朗读第三段。

2学生结合注释，自行疏通字词意义。 3以口头考查学生的形式，强调重点词句。

注意以下重点词句： 既克：既，已经；打了胜仗后。 夫战：夫，句首发语词，没有实际意义。

一鼓作气：鼓，名词作动词，击鼓。第一次击鼓时，士兵们鼓足了勇气。

惧有伏焉：焉，指示代词，意为“那里”。 4思考： （1）这一段写的主要内容是什么？请简要概括。

（2）曹刿认为取胜的原因有哪些？ 学生讨论后归纳：这一段写了曹刿论述了取胜的原因。 5学生记忆并背诵第三段。

三、学生再次默读全文。思考 1从本文来看，你认为曹刿是一个什么样的人？ 学生讨论后，先指名几名学生发言，然后归纳：通过这篇文章，我们可能看到曹刿算得上是古代的一位军事人才。

他具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。这表现在两个方面：一、他非常重视战前要有可靠的政治准备。

他认为，“民从”，得到庶民百姓的拥护、支持，这才是战争取胜的重要保证，“民从”，具备了这个条件，“可以一战”，否则，不可以战。“肉食者鄙，未能远谋”，这些人识见鄙陋，就包括考虑不到这点。

二、他指挥作战谋虑周密，运用正。

　读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我为大家收集的《孙子兵法》读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《孙子兵法》读后感1

　众所周知，孙子兵法是中国古籍的经典之作，通读全篇，有一点很有意思的地方。在中华文明主要讲求“仁义礼智信”的深刻儒家文化氛围里，有这样一部“兵者，诡道也”，这种仁义并不占据核心地位的著作传世至今，这样的差异很有值得玩味的地方，是否正是这样才说明了孙子兵法是经过长期历史检验具有实用性的著作呢其实这种差异是求同存异的。

　儒家和孙子兵法都是要完成目标，不同的是，儒家的最高目标是平天下，如此宏大目标的实现方法最终一步步推演到“人”这个核心上，“仁义礼智信”都是对人的修行要求，通过人的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国”的修行，最终实现平天下;而孙子兵法更讲究竞争性，讲究的是做事的道天地将法，人不是成事唯一因素，环境以及人与环境的互动同样重要。

　因此，相比起来，孙子兵法更有直接的实用价值，所以即使到了今天，只要是有纷争的地方，孙子兵法都有用武之地，而现今，除了国际关系外，最大的纷争场就是商业战场了。

　上文提到“道天地将法”，联系商业，就是经营企业要符合道，即符合社会运行规律。天，是掌握好时机;地，是要深刻了解市场需求环境，规避劣势;将，是要有专业能力的可以带团队的核心人才;最后是要运用好方法。非常符合当今战略所说的外部、内部环境分析以及战略选择。

　孙子兵法围绕这一核心思想写就了13个篇幅，在讲述道天地时直接融入相关的将法要领。全书主要有五大内容：一、战略运筹，二、作战指挥，三、战场机变，四、军事地理，五、特殊战法。

　我重点阅读的行军、地形、九地和火攻篇，就是军事地理和部分战场机变的内容。行军篇分别从地理位置、敌军状态和军队管理三个角度讲述了处军相敌的要领，地形篇是六种不同的作战地形及相应的战术要求，九地篇讲的是依“主客”形势采取相应的战术，火攻篇讲述以火助攻的方法。

　这四块内容如果联系到商业，我做了以下思考和对应：

　行军篇强调的是在竞争环境下，企业在日常运营中的竞争风险管理。文中提到的各种地理位置对应的是企业当前所处的客观环境，因此企业运营要像孙子兵法一样划分不同的环境，预测风险，并准备应对方案;这些应对方案有一些共同点，就是最好要“视生处高”，就是站在高处是最有生机的，也就是说对竞争风险的管理，最好占据当前环境最有利的位置，站在高一层的层面来看待竞争风险，因此也就出现了当今的头部效应和赢者通吃，这在某种程度上来说成为市场的领头羊是竞争风险管理的方法之一。

　竞争风险管理不能只管理自己的位置，还要摸清敌军的状态。敌军状态这一部分对应的就是企业竞争对手的状态，孙子兵法提供了一个从现象推演竞争对手实际目的的模板，对企业而言就是在暂停抢占市场的运营期，要摸清各种对手的行动作为预警信号，并建立起预警体系。而这个体系的良好运行还需要团队的力量，孙子兵法在此提到了员工对公司的认同感与制度之间的抗衡与联系。

　除了企业的日常竞争风险管理，接下来企业面对的就是市场，进入了地形篇。当今在全面互联的市场环境下，在国内范围看，地形对商业竞争并无太多意义，但其实它可以理解为客观的消费群体特征，企业可以学习孙子兵法构建消费群体特征画像。本篇还强调了做这些工作需要合格的将领，商业中就是这个专业模块的团队领导者，并且职责划分要明确。

　九地篇则从市场竞争者角度描述市场占有的格局，在我们以地形篇分析消费群体后，还要了解这些消费群体市场已经被哪些其他企业所占领的思维就是如何选择细分市场以及如何进入细分市场的思维。虚与委蛇，迷惑竞争对手，以及合理利用管理团队成员的心理状态，是有效的进入细分市场手段之一。

　因此，地形篇和九地篇可以说分别是市场营销理论中很重要的初始部分，分别对应分析市场机会和选择目标市场两块内容。

　火攻使用了君子善假于物的思维，比如借用机构资金、找到风口。更重要的是在接近于整篇文章的尾声的时候，强调战争的目的，在读者可能沉浸于各种道法之时，不忘初心：战争应时刻以国家利益为准绳，竞争应为企业目标服务，不能出现将领为了邀功只考虑一场战役的成败，而是这场战役是否能够有助于实现企业目标，并且考虑战役之后是否有足够的能力守住和管理好新获得的市场。

　综上，孙子兵法的核心思想是，通过道天地将法，实现知彼知己，胜乃不殆。因此，对敌我信息的完全获取非常重要，所以产生了最后一篇，用间篇，目的就是通过各种手段尽可能多的收集对手信息。这引出一个新的问题，收集信息固然重要，但是收集所有相关信息其实是不现实的，这就像求最优解一样，理论上收集了所有的信息就能求出明确的解或者无解，但还要考虑收集信息成本与做出决断时刻的均衡点。

《孙子兵法》读后感2

　《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。

　孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

　《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

　《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

　《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。

　《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。

　《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。

　《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。

　《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。

　《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。

　《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。

　《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。

　《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。

　《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。

　《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。

　《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。

　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。

《孙子兵法》读后感3

　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

　初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

　商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都能够借鉴。

　1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种本事；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。

　2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者必须要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情景做出不一样的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就能够从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！

　“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织适宜的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让适宜的人才在适宜的位置上，掌握好机会，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。

　3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应当激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应当提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。

　“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也仅有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产进取性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业氛围。

　《孙子兵法》是商战中的“圣经”，异常是在今日中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

　《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。

《孙子兵法》读后感4

　谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书，不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也延用。它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点：

　 一、“知己知彼，百战不殆。”

　这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”，比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁，迅速而准确的进行调整，决断来完善本企业的不足，达到企业目标。对于“知己”，就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数，奖内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效的运作。

　 二、“人无远虑，必有近忧。”

　当今社会是信息时代的社会，全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈，在这样特别严峻形式下，企业的领导者，必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略，才能由补被动变主动，获得竞争的优势。

　《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断的体现及延伸，谁运用的最好，那必定是位强者。

《孙子兵法》读后感5

　孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术。而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略。在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地，最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手，要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地。比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。

　任何事物都是不断发展变化的，商场也是一样，没有永远的胜利者，也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小。在现代社会，企业必须不断创新，在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代的'发展需要，否则，任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰。因时而变，因势而变，“饱能饥之，安能动之”。总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用，这就是商鞅的成功之道。

　企业的经营者是企业的组织者和管理者，也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事，将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失。

　“兵不厌诈”在商战中，设下圈套，从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”。对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图，避免上当。

《孙子兵法》读后感6

　今天上午，恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联合国同事之间有交换小礼物的传统。

　将笔筒递给她的同时，我正在向她解释笔筒上的内容。一名不认识的卢旺达上尉也在旁边，没想到上尉接过话头，讲得头头是道。

　同事听后大喜，自己则又一次颇为感慨，感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大。

　我曾连问过5名尼泊尔军官，是否知道孙子和《孙子兵法》。5名军官都回答知道。其中一名尼泊尔少校告诉我：他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频。

　坦桑尼亚少校对我讲：他曾在美国培训6个月，结业时美国教官送了他一本英文版《孙子兵法》作为礼物。

　还有一次，我与葡萄牙中校争论，葡萄牙中校居然引用《孙子兵法》中的话来支持他的观点。

　我也记不清多少次外国军官主动提起《孙子兵法》。《孙子兵法》俨然成为中国军队的一个标志性符号，在外军中的影响力非同小可。老外提到孙子兵法时，一般也会提到克劳塞维茨及其《战争论》，将二者相提并论。《战争论》被奉为西方军事理论的经典之作，克劳塞维茨则被尊为西方军事理论的鼻祖。

《孙子兵法》读后感7

　我以前一直觉得在双方斗争中就是古时候的打仗，只要人多，将士威武的军队就可以获胜的，后来我读了《孙子兵法》这本书之后，我才发现我错了，孙子真是一名军事和政治天才以下就讲了一下书中的内容和我的感受。

　何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的***同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。

　何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。

　读了这本书后，我觉得对自己的生活也有了许多帮助。

《孙子兵法》读后感8

　最近，我在班级里一直在看《孙子兵法》这本书，我今天就给大家介绍一下《孙子兵法》中的知识和奇妙的地方。

　我先给大家介绍一下其中的诸葛亮巧用“木牛流马”。“木牛流马”是用来运粮食的。古代的时候如果要把粮食送到诸葛亮的军队里要很长时间，因为有很多地方都会受到阻碍，所以诸葛亮发明了“木牛流马”。但是敌人马上发现了这件事，所以偷了几个“木牛流马”，诸葛亮又派兵去抢回来，还说：如果敌人要追的话，把“木牛流马”的舌头转个方向就可以摆脱了。“木牛流马”的舌头被转了方向，就一动也不动了。我觉得诸葛亮很聪明yes。

　接着我给大家介绍一下“一鼓作气”。有一次，鲁国和齐国又开始打仗了，齐国敲了一次鼓，鲁国却没有动；齐国又敲了一次鼓，鲁国还是没有动；齐国第三次敲鼓的时候，鲁国进攻了，把齐国打败了。第一次敲鼓的时候士兵的士气是最高的，第二次敲鼓的时候士兵的士气就会稍微减少一点，第三次敲鼓的时候士兵的士气全没了。所以我们小朋友做事情也要争取一次做成。

　今天就讲到这里了，以后我还会和小朋友分享《孙子兵法》的各种知识。

《孙子兵法》读后感9

　今天，我读了《孙子兵法之谋攻篇》其中“韩信一书平燕地”很是佩服韩信的智慧。

　故事是这样的汉高帝二年，韩信仅4个月就灭魏破代，乘胜进击赵国。韩信灭了赵国得知，赵国的某臣李左车向主将献计但没有成功。于是灭了赵国后独不见谋士李左车，但发令愿出千金重赏，活捉李左车。

　今天后，果然有人把李左车带来了。所有的人都认为韩信定会将他处斩。可是韩信一见李左车竟亲自松绑，像学生对师长一般恭敬，虚心向他请教攻打燕地的策略。但李左车婉言谢绝，韩信却用百里溪帮助秦国称霸的故事劝李左车。把李左车比作百里奚，并说出当初要不是陈馀没有听劝估计就没有机会见他了。李左车见韩信如此敬重自己就帮了韩信。给他分析后出了策略，韩信连连点头说：“好，就照你的意见办。”果然燕国同意归降。

　就这样，不用一兵一卒就攻下了燕国。所以说：“不战而屈人之兵，善之善者也。”

《孙子兵法》读后感10

　“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部——《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

　疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。

　有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。”

　我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！