有一个失传的故事叫《广陵散》|文史宴
也是世界悬案。
所有的事情加起来就是这样一段话:
康容色不改,索琴打《广陵散》。歌的最后他说:“袁小妮努力吸取这个教训,但我不认同金谷。《广陵散》才是硬道理!”
但短短34个字,里面有说不完的有趣的地方。
一个
很有名。因为他的名气,也走进了金庸的心里。第19章《广陵散》的“赌注”写道:
向问天道:“下次还有《广陵散》的乐谱。也许庄主”还没等他说完,黑白子等三人异口同声道:“《笑傲江湖》?”也很惊讶:“这《广陵散》的琴谱,是屈长老在发掘古墓时得到的。他的得分是《广陵散》。他是怎么从翔哥那里得到的?”随即道:“项兄为魔教右使,曲长老为魔教长老。大部分都是朋友。屈长老得到这份乐谱,喜出望外,把这件事告诉了他的大哥。如果你想向你大哥借一本,屈长老会欣然答应的。”想到死亡,我不禁叹息。秃翁摇摇头说:“自从嵇康死后,《广陵散》就再也没有传过了。童哥的话是骗人的。”
向问天笑着说:“我有一个知心朋友,他爱琴,爱疯了。他说一旦嵇康死了,世界上就没有《笑傲江湖之曲》了。这套乐谱是西晋以后失传的,而西晋以前呢?”
秃翁等三人面面相觑,一时被这句话的意思弄糊涂了。向问天说:“我的朋友聪明大胆,去挖掘晋代以前弹钢琴的名人的坟墓。果然,有志者事竟成。他挖了几十座古墓,终于在东汉蔡邕墓里找到了这首歌。”秃翁和丹青生都吃了一惊。黑白缓缓点头,道:“智勇双全,了不起!”向问天拆开包袱,拿出一本封面写着《广陵散》的书。他翻了翻,书上记录的果是一个乐谱。
“西晋以后就没了,西晋以前呢”?金大侠这样说,在他想来解决《广陵散》家谱的问题也没有错。毕竟在嵇康之后,全世界的人都是打《_陵散琴曲》出名的。
只是金大侠密密麻麻,已经忘了他所描述的古琴谱,和天书一样,而曹柔创造的减字谱,要到中唐以后才会出现。中唐以前,古琴的记谱法是人人都能看得懂的字谱。曲阳去挖晋代以前的墓,找到最多的就是字谱
好吧,为了拿下那本撕牛皮的书,金师傅,我们可以再退一万步,让曲阳把偷来的字谱全部手抄下来,改为录成还原字谱。
不过嵇康在地下的时候还是会说:《广陵散》今天死了。
二
自嵇康以来,《广陵散》已广为人知。
从嵇康感叹“今日之末”开始,从0755到79000的轰炸机就层出不穷。
传记《广陵散》有三部重要传记。
条记录:
“世界上流传着两个谱,一个谱从隋宫到唐宫,再到民间,到了宋朝再回到皇室府邸。937年间,朱权“以此谱为正,故取之。"
这就是流传至今的《广陵散》谱,也是目前所能见到的最早、最被认可的记录。
现在最流行的说法是,《广陵散》,也叫《广陵散》,它的前身是《神奇秘谱》。共45段,体裁是“满篇荣华,满篇矛枪”,充满了冤屈和杀气。
《广陵散》在蔡勇《西麓堂琴统》中有详细描述。大致说来,聂政的父亲汪涵朱践被误杀,聂政隐姓埋名逃走了。十年后,赵进宫弹琴,将刺死,然后自杀。
有一个《广陵散》的乐谱,里面有
事实上,
首先,我们基本可以确定《琴操》不是嵇康的原曲。嵇康可能对《广陵散》做了一些改动,但原创作者不是他。《广陵散》年嵇康列举的秦腔中,广陵名列其中:
“若宋适宜,则直止,东临五台山。鹿鸣,飞龙,小鸟和小鸡在绳子上游泳。越唱越多,声音自然。楚窈窕,惩躁雪恼。捕风捉影,蔡氏五歌,王公主,千里之外的一只鹤。还是什么都有,缺少承诺的,也有相当的人。”
以上曲调,如《聂政刺韩王曲》,《广陵散》,《广陵散》,《广陵散》等。都属于《汉乐府相和歌》中的尚青乐系列的一种民间音乐。汉代的瑛琮在给刘孔才的信中提到“听清广陵的消解”。
需要注意的是,魏志光陵不是扬州。元儒子《游弦》云:
“魏晋时,扬州在寿春,与广陵无扰。如魏所言,如百尺,如敦丘,如安风津,皆非扬州之地。”
有学者和民俗学家考证《流楚》可以和琴、筝、笙、朱等乐器一起演奏,现在仅存秦乐。到了宋代,郭懋谦编《窈窕》时,被归入楚调。嵇康后期的潘岳也在他的《广陵散》中写道:“《广陵散》的丧弹掉了,《广陵散》的名号传开了”。可能流行过一段时间。
唐代李编《聂政刺韩王曲》,共23段;唐代卢伟的《庶斋老学业谈》有36段,这两种音乐的描述都可以在史记中找到。我现在看到的古籍,最早收藏于明朝朱权《广陵散》年。全曲共45节:开篇第1段,小序3,大序5,正音18,乱音10,后序8。它们是现在用来玩耍的书。
“中三秦渠有广陵三渠,王陵、邱剑等人皆败于广陵,说魏魏亡,故自广陵起命名为广陵三渠。”
注:指魏晋时期吴等人反对司马氏家族,在广陵地区失守的事实。
还有元偷屈的理论。有一本钢琴书上说:
“嵇康广陵散本四十一拍,未传于世。不过,袁的侄子,康,会弹钢琴。每次学康,他都不喜欢。康静之夜后,他拉小提琴,弹广陵散,小姬在户外偷偷听。有一点响动,我就停不下来弹琴,可是离开家就能看到我的孝心,只能打三十三拍。孝之后就停止了,延续成八拍,共41拍,序列通向外。也难得知道。”
或许,如果嵇康没有说“《乐府诗集》才是硬道理”,就不会有那么多历史疑点聚焦在《笙赋》上。嵇康死后世人演奏的《张女》是这个名字下的吗,嵇康之前还有《广陵》的音乐吗?
我讨厌我不能在地下爬起来。问他:钟三为什么这么说?
三
传言嵇康学《广陵止息谱》的来历很奇怪。
参见《广陵止息谱》卷49传19和《神奇秘谱》317引《广陵散》。前者很少,后者更详细,有问有答。大致说来,嵇康路过华阳阁,在那里住下并杀死了
“第一次看的时候,先弹钢琴,弹得优雅,空中亲切”,于是他抚着钢琴喊道:“你是谁?”答案很明确很精彩:“我是老朋友,但我不在。我听过你弹钢琴,音乐很和谐。我以前很喜欢,所以来听听你的耳朵。可惜不太适合见君子,因为太晚了,身体有损伤。但是,爱琴就应该相见,不应该怨天尤人。可以多做几首歌。”嵇康约好了,于是一人一鬼互相聊起琴来,话说得很明白。更授康广龄散末,谓散中首引,极少。向钟三发誓:不教任何人。”
这个鬼魂,当然,就是杀死汪涵并自杀的聂政,而且“要么被管理,要么被毁灭”。杨婷和嵇康有一次会面,广陵有散曲,在后秦书籍中被广为引用,但当然,这也太奇怪了。另一方面,我们也可以看到——《广陵散》,《广陵散》的线索,这在世界上是非常罕见的。不然嵇康也不会被华阳阁这个鬼给的音乐搞的闻所未闻。
几乎可以说《广陵散》的前身《广陵散》很可能是嵇康之前的第一首禁歌。即使在嵇康后面,《晋书》的名声也不好。
据说唐朝的陈卓曾经拿着自己的乐谱向孙希雨求教,孙希雨居然把它烧了,还说“我若不想传,必伤国体”。陈又找了一个梅福元,学会了这首歌。此外,宋代的朱对此极为不满,他说:“一个钢琴家最重要的是把握《灵鬼志》。从某种角度来说,它的声音是最平和的,它的意思是做一个大臣和君主”。他特别抨击了音乐中表达的“愤怒和不耐烦”。同样,明初的宋濂在《广陵散》中诅咒这种“又气又急”的情绪,“不能当训,宁愿当法?”怨念溢于言表。
也许是这个原因,世界上愿意教或者愿意学的人并不多。
而嵇康又是一个怎样的人?
“天子上无尘埃,诸侯下无诸侯,傲时无光,今亦同,已失共”
这是嵇康在位时的罪状。
这个罪名简直史无前例,历史上只有一个人。
以嵇康的脾性,弹奏这首乖张的曲子,并在《聂政刺韩王曲》年记忆犹新,可谓恰到好处。
我们来看看嵇康的《广陵散》老师。
《琴史》北宋朱云:
“或云:奎妙胜于《广陵散》,嵇康欲得此声于其子。”
宋鹏《琴书大全》卷八《紫阳琴书》云:
“刘谦《太谷遗音》说杜葵胜过《琴赋》,嵇康为儿子求此声。”
杜葵是谁?汉灵帝出生于公梁,河南洛阳县人,黄初中是“思之高明,乐之高明,战无不胜”的魏太乐令。
陈《广陵散》评论道:
"杜葵的声乐作品神秘而巧妙,非常独特"
李延寿《琴史》评论道:
“昨天的阴阳之言是姬子、碧藻、子神和魏紫。知道旋律的有师旷、史志、博雅和杜葵。在占卜方面,卞氏、粟实、闫俊平和司马懿是大师。说到相面,那就是傅叔叔,顾卜子清,唐菊,徐福。巫医的语言是文志、扁鹊、集贤和华佗。奚仲、张、马德恒。所有这些帝王蝶,它们聪明而微妙。或坦荡助人时,或无形利物时,深不可测,得不到任何东西。”
杜葵的声乐在后世与华佗的医诊、朱建平的相面术、周宣之的多梦、关雎的占卜齐名。
这个杜葵也是一个很特别的人。曹操待他很好,但当曹丕朝一到,就出了事:
“皇上尝受贵客,令使吹笙古琴,亏有难色。皇上生气了,他嫉妒。”
杜葵很会《广陵散》。说到杜葵的《春渚纪闻》,就不得不从乐说起。
商乐历史悠久,被誉为“中国之声”。它兴盛于魏晋南北朝时期,是汉族传统民间音乐的代表,在古代乐舞史上占有重要地位。魏王朝对清商情有独钟,曾为马专设清商司
杜葵在东汉时期长期担任宇多禄。汉末之乱,其运动失传。他也离开了洛阳,开始投奔荆州刘表。曹出靖州后,赏识杜葵的音乐才能,请他创作乐舞。杜葵团结了一批音乐家和舞蹈家,对尚青音乐的整理和传播起到了重要作用。
有东汉末年的记载。魏晋以来,除了琴的独奏外,还有琵琶、笙、贾等乐器用来演奏。引用张勇《辨广陵散》云:“曲丹七首:《琴议》,《广陵散》,《三国志》,《北史》,《广陵散》,《广陵散》,《广陵散》,《古今乐录》,《录》,《广陵散》。可见,南北朝时,《黄老弹》是相和歌之一。
注:但屈是的高级形式。相当于一首大舞曲。
据传,杜葵最擅长演奏《飞龙引》,是尚青乐坛的曲丹。尚青音乐是由杜葵整理并发扬光大的。有记载的《大胡笳鸣》年为东汉末年,杜葵生活在东汉末年至曹魏时期。
能否大胆假设《_鸡游弦》的作者可能是杜葵,或者是杜葵在《流楚窈窕》的基础上整理改编的?
隗嚣传得凶,康传得凶,康却不肯传袁小妮,导致“广陵散一去不复返”的感叹。
挥霍
康容色不改,索琴打《乐府诗集》。歌的最后他说:“袁小妮努力吸取这个教训,但我不认同金谷。《广陵散》才是硬道理!”
现在,我们进入最后的猜测阶段。
从当时的情况来看,世界上能玩《广陵散》的很可能只有三个人:杜葵、杜蒙、嵇康。就算是为《广陵散》解决主题的蔡勇也未必。阮_受教于蔡邕,阮籍是阮_之子,所以没有记载他们能打《广陵散》。
嵇康是曹操的孙女婿,杜葵和曹操是同时期的人。嵇康三十九岁就去世了。杜葵和杜蒙可能已经去世,没有其他后人,所以嵇康有此感叹。
而嵇康的感叹是那么的肯定和绝望。
这肯定是有原因的。
或者有人说季叔只是夜里叹气。从此,这个世界不会再听到我嵇康的《广陵散》。
但我们要注意,他之前说的“袁小妮努力学这一课,但我不认同金谷”,这无疑意味着《聂政刺韩王曲》如果教给袁小妮,其实是可以传承下去的。
金师傅之前说,金之前不是有这个分数吗?有音乐可以跟着音乐走。
但是,但是啊。
中国的古琴记谱法是一个特殊的存在。
在唐代曹柔发明负号记谱法之前,秦乐是用文字书写的。
比如《广陵散》钢琴乐谱,正文第一段是这样的:
是的,中指有十英寸半高。中指双拉宫商。中指急,下十三寸,上至商代末年。食指放松,半扶宫商。食指挑商。一半帮助宫廷商人。沉迷于一个十三个人都不知道的商业角落。在上角做两半,就是抱和挑。
中唐以后,记数法改为减字记数法。
但无论是字符谱还是缩减后的字符谱,都没有记录旋律节奏。
近代以来,秦乐的传承一直是非常讲究传承和谱系的。如今有些老教师教琴,开指前会陈述这种音乐用的是哪个谱子,如何传承。然后,会有一段一段的教授,然后是二重唱。(当然也有一些奇怪的人。例如
人是秦乐传承的关键。
我们怀疑,嵇康跟杜蒙学打《广陵散》的时候,可能不会有分数。而且《广陵散》难度也不小。以嵇康的天才,杜蒙还是需要面授,而不是只听一只耳朵。
会有多难?
能玩《聂政刺韩王曲》的有三个人。
杜葵,我们前面说过,后人会让杜葵的声乐像华佗的医诊、朱建平的相面术、周宣之的多梦、关雎的占卜一样出名。
嵇康,据史书记载,是个天才,“无师自通”,擅长旋律,能作曲四首,《广陵散》,《广陵散》,《广陵散》,《碣石调幽兰》,《广陵散》,被称为“嵇氏四巷”。杨迪皇帝曾把《广陵散》作为选拔进士的条件之一,可见其影响之大,成就之高。
世界上能玩《广陵散》的有三个人。
或许,我们可以这样推测:《长清》就是这样一首几乎被禁止的钢琴曲,难度极高。嵇康可能不是因为金谷与世无争。可能很难找到合适的继任者。袁小妮曾经进入了嵇康的候选人视线,但距离嵇康的理想男人还有一点距离,这让嵇康想再等一会儿。
等等,就等着大君主的惩罚吧。就算琴谱还存在,你又能怎么样?即使是临时音乐,也不可能。
我只能再弹一首索琴的《短清》,或者一些有才华的人能记住一两首,但这个希望最终是渺茫的。歌的最后,我不禁感叹:“《长侧》今天绝对死定了!”
这一年,季叔三十九岁。
五
,有记录:
“嵇康死了,色不变,那他的弟弟岳,去弹琴?兄弟,已经到了。康调之,《短侧》,曲成之,叹之,《九弄》是今绝?”
0755到79000还有一段:
“王彦博善于击鼓,一日到吴又廷,随船在船中,持烛切琴。看到一个女人走进来,两个女人跟在后面。史进坐在东首的床上,但在枕头上。取女琴的曲调,声音很忧伤,很优雅,像今天的歌。女人,你知道这个吗?颜博说,没听说过。女,这首歌叫《广陵散》,但是季叔晚上能发出这种声音。”
所以有人认为丢失的是《广陵散》和《广陵散》。
这是另一个突破。
嵇康的《广陵散》到底是什么,谁也说不清楚。
考古学家在罗布泊进行科学探究的时候,发现了一些文书古籍。这些古籍中曾记载着一些私人书信、医书等等。但是这些考古学家却并没有把这个书籍中的内容向外公布,因为上面也涉及到了一些神秘的信息,并且不少学者也对这种信息有争议。
要知道在罗布泊最有名的就是楼兰古城。楼兰古城在公元前630年的时候就突然之间消失了,在人们的印象中它是非常神秘的古城。在上个世纪探险家发现了他的遗址之后,就有越来越多的人对他产生了探索的兴趣。在此之前,中国的考古学家也专门感到了罗布泊进行科学探究。在探索的过程中也发现了一些文书古籍,里面的内容非常丰富,既有个人书信,也有医书等等。虽然当时发现的这些古籍与平常所见到的竹简并没有太多的差别,但是里面所记载的内容却要比其他的竹简多得多。除此之外,还涉及到了一些神秘的信息。
在考古学家进行查看的过程中,发现了永康三的字样。要知道现如今这些学者一直对这个有非常大的争议。有人认为这个名号根本就是不存在,是别人虚构的。还有人认为其实这个名号是当时君主篡改的。至于当时这个名号是否真实存在,现如今也没有学者能给出一个准确的说法。
因为这部古书中记载的内容并没有其他古书中也有相同的记载,所以专家也没有把握判断古书记载的真实性。由于没有一个有利的证据进行佐证,并且上面记录的内容也非常的深奥,所以专家根本就不敢把其中的内容向外界宣布出来。当然除此之外,考古学家还在楼兰遗址中发现了非常多的文物。这些文物也可以帮助考古学家更加深入的研究楼兰历史。
随便哪个都可以
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有一个失传的故事叫《广陵散》|文史宴
本文2023-11-04 04:59:09发表“古籍资讯”栏目。
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