茅山派有很多个派系，道教来说茅山派其实是上清派。从宗教来说说法可以说茅山派其实是一个法教门派，并不属于道教，其最早称为峁山派。茅山术，有分上清茅山和南传茅山，上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少，现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系，

本文回答中的我上传了两册茅山法术书籍，此书中记载了很多茅山法术及符咒方面的内容，是你学习和了解茅山术的珍本古籍，在图中右下角上的字为 玄奇阁   中可找到其茅山术的PDF电子版的资料

南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合，在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，出现了什么茅山九龙法，茅山瑶池法等等，其实是属于法教了，在我们这里叫做坛法，只做驱邪这种法术，不做祈福超度求子文昌和合的法事，而且，这种南传茅山的法是有很大副作用，光是请阴师和扶乩就够一般人受的，运气身体都会有很大影响，而且下限低，关键是，他们的法，有一部分是害人的，正所谓害人终害己，利用法术做了不好的事情，一样会有报应，

茅山派的修行学茅山术有一个次第关系。小白开始——选择师父——师父考验——拜师入门——随师学习——练习攻法——验证功法，如此一直下去。从师父领进门开始传授基础修行方式，告知道教行为准则开始，就要像游戏打怪一样，最初的基本功（课诵经文，内炼方法，如何积功累德，五行八卦这些），慢慢修行，然后学习一些符箓，科仪法事，内炼攻法等等。没有师傅的传授与扶持，最简单的答案就是练不出任何东西。悲哀一点的就是容易疯掉或者给身体造成伤害，俗称走火入魔了。

既然相信茅山法术这些东西，那就一定相信鬼神，练习这些东西，甚至喊到某个神明的名字，神明就会有感应。那你乱练，没有师承，没有鬼这个或者这一派的道士同意你练，那巡天的神明，监察人间的神明就会记录下来，这个叫做盗师窃法，是重罪，牵连后代祖宗。消耗着后代和自己的福报。

道法的能量并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。        传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。

这篇文章的作者是我在微博上关注的一个修道师傅写的。我希望能够在某个地方把这文留下，就转了过来，如果一天师傅看到了希望我删掉，也请师傅示意。

正文：

一晃眼，我出家修道已有三年。和山上住了几十年的老师父们比，我这样的道龄不足一提，但是三年啊，对于我而言，对于我这个年龄段而言，其宝贵性是不可用物质来衡量的。一直想写这样一篇文章，告诉想出家的人，入观修道的条件是什么，住观要做些什么，这样实际的问题。这篇文章里，我不如何废话，列点阐述。

一、    入观修道的条件是什么？

首先说明，我师承的法脉是全真龙门派丹台碧洞宗，具体宗派源流我不多说，只说全真派的必要要求。1、不成家。2、住观。 声明，我说的这些条件是基于我们山的情况而言，全国各地许多道观，每个地方都有不同，但大同小异，其实出家住观和你去公司做事有点相同，比如很多人问我怎么出家，你得先去道观啊，就像你要找工作你得去公司应聘吧，然后你和公司要互相考量对方的实力，才可能有结果啊。有人可能问，为什么没有吃素这个要求。我是说真话，书上写的和现实永远是两回事，过去一些年里，山上搞修建，一砖一瓦都是师父们背上来的，那些苦有几个人受得了，要真的全吃素早就营养不良倒下了，困难年代有口饭吃就不错。所以吃不吃素是看个人身体状况和你所处的环境允不允许，不是每个地方都相同。在家人也是如此，不要迷信什么吃肉有报应，你身体需要就要吃，你不存心害人就是慈悲，吃饱了身体好了才有力气做善事啊。（说起这个其实有点无语）

以上两点是硬性要求，还有一些是要求是各地各宫观根据实际情况可调整的。1、学历。没有什么必须本科之类的要求，那些网上流传的是搞笑的。一般小庙，更看重你是不是住得下来，但是大一点的宫观，平日里接待、修建、会议等比较多，对道徒的整体素质要求就要高些，这要看当家的怎么择人。2、年龄。一般来说要求十八岁到三十五岁之间。首先你得成年，对自己的决定能负责。其次，你年龄不能太大，必须还能为宫观做贡献，宫观不是养老院，所以想什么退休了就去修道的可以放弃幻想。3、单身证明、无犯罪记录证明、入道申请、身份证复印件、学历证明、家长同意书。这些是存档的文件，但是最后一个家长同意书，有的人很难办，宫观也会宽限。

以上是出家的基本要求，如果你被宫观接受，不等于出了家，只是进入考核期，身份是道徒。接下来有三个月、半年或者一年，甚至三年的考核期，这期间你有离开的自由（大多数人就是这个阶段走的）。这个阶段其实就是你和宫观的磨合期，让你真正了解宫观生活是什么，把你当初对出家的种种美好幻想打碎，然后看你是否能找到平衡和另一种坚持下去的决心。在这期间，通常要求道徒学会背诵《玄门早晚功课》、《道德经》、《太上感应篇》等经书，此外还要学习基本的法器敲打，有的宫观还会要求学习养生功。但是这所有的学习，都需要你利用工作之余的时间。说到这里，有人可能会问，出家还需要工作么？新道徒考核期做的事，通常是打扫卫生、煮饭等粗活，总之你必须放弃从前所有的身份地位，在这里，或许你以前的所学一点都派不上用场，一切从头来过。等过了考核期，会根据你的特长安排岗位，比如如果你以前学文秘的，大概就去领导办公室帮忙写文件做接待，如果你以前是做大学老师的，可能就让你给善信讲经说法，如果你学的会计，可能就帮宫观做账，如果你所学和宫观事务很难对上口，那没办法，你只能重新学点本事，能让你在宫观立足的本事，如果什么都不会，也可以看大门、扫地、守殿堂等。

二、    住观要做些什么？

上面其实已经提了一些考核期要做的事，以及过了考核期可能做的事。过了考核期，你就拜师换衣服，有道名了。但还不是真正的道士，是道童身份。等再过些时候，你师父觉得你可以了，才给你冠巾，上疏文，你要去三官大帝那里报道，天上的神仙才知道，哦，人间有这么个修道的人。这里我想着重说的是，你需要学习什么。道教文化包罗广泛，星象占卜琴棋书画敲打唱念付咒科仪等等，内容很多，通常每个道人有自己的特长。要声明的一点是，即便是观里住了几十年的人，不一定就有多么高的本事，你想学习东西要有运气和诚意，得遇到那个愿意教你的人，总之一句话，其实还是靠你自己。除早晚课念经，每天的事务和你上班时并没有太多区别，多的是清规戒律。

三、    其它

1、      假期。我在的地方没什么假期可言，几乎一年无休，过年有探亲假。说起来，出家一两年里我最大的心愿就是好好睡一觉，每天起早贪黑神经真的有些紧张。2、工资。这个我们叫单费，宫观富裕点就给多点生活补贴，穷的可能什么都拿不出来，看情况。3、人际关系。“小时候华丽的宫廷，原来只是假象而已。虽然宫中人来人往，但是宫廷是寂寞的。也许大家都因为孤单寂寞，才会妒忌跟猜疑。你要体谅她们，要同情她们才是。正如你坚守你的原则一样，要多体谅这些人。”最近重新看《大长今》，看到这句台词，就写在这里吧，是最好的概括。其实我一直想读一点真正写寺庙宫观实际生活的书，可惜并没有看到很合适的，大家要不然就是在传输价值观，要不就在讲经文说法理，要不就是纯粹环境的描写，没有深入其中，去挖掘这些活生生的人，他们经历的真实故事。不过也很理解，毕竟很多话不好说。

最后算是夹带私货，说点自己的感受，看了不舒服的也希望不要喷我，好歹我说的是实话。于我而言，出家最大的障碍不是孤独，不是世俗的眼光，说真的，大多数人认为的问题在我这里不是问题，我面临的实际问题是，自身的发展，未来的路，今生的成就，等等。这个时代和我师父师爷她们出家的时代不同，文化的断层，导致观里不再有那么多的高人，很多宫观反而要依赖外面的人才输入，前几天我和一个师兄聊天，她说她出家这几年，每天就是搞修建、做账、接待等等，练功的时间都没有，在家的时候工作稳定，下班还可以做自己喜欢的事，而在庙上一切的身心都要被公事沾满，没有私人生活，她这些年完全就在啃老本，现在很迷茫，如果再无法提升自我，就选择回家。她说的这些，才是我们这一代年轻人面临的最实际的问题。通常庙上没有什么保障制度，你出家后就几条路走，要不就从政，做会长做当家等，这样日子比较好过，到老都没什么好担忧的，权力在手什么都有。要不就学点真本事，不让别人瞧不起你，能在宫观有立足之地。最不幸的是什么都没有，又在庙上耗着，就只能混吃等死了。

这篇文章，我写得很直接，没有什么遮掩，当然有的地方仍说得隐晦，但相信大家看了心里有个谱。我喜欢《卧虎藏龙》里俞秀莲对玉娇龙说的那句话，无论你对此生决定为何，一定要真诚地对待自己。无论走哪条路，别人的眼光始终只是匆匆一瞥，说什么闲话那都是空话，判断值不值得的人只有你自己。我一向认为，修道没有什么了不起，和种菜养花，和扫地洗碗没什么区别，也不过是做一件事，只是这件事放在了一个看起来有点不一样，实际上也没什么不一样的环境里而已。好友奕楠的那句话，我看过曾几欲落泪。他说：“以尘世和修仙来把你们区分和固化，这太残酷。”事实上，你我皆凡人。​​​

都市妖奇谈 作者：可蕊

主角：周影（影魅），刘地（地狼）

官方简介：

　　五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪？！

　　它们隐藏在人类之中，甚至与你插肩而过！

　　悄无声息地生存，捕食，进化……

　　《山海经》、《搜神记》这些古籍中虚无缥缈的妖孽们都一一登场，出乎意料的是在他们身上，少了一份妖气，却多了一点人情味。

《都市妖》的世界观非常清晰：神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魉组成的世界看似等级分明，但却息息相关，仿佛一个巨大的食物链，彼此影响，彼此牵制，彼此依赖。一

个一个看似独立去却又相互串连的小故事，仿佛多米多骨牌一样排列的谜题，解开一个又出现另一个，更让人从开始阅读就陷入欲罢不能的陷阱。

简评：

一言以蔽之，这本书说的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。

看这本书，你会栩栩如生的刻画出必方、鹿蜀、巴蛇等等这些一般人一辈子也不会学到的名词分别是一种什么样的神话动物，

你会感同身受的体会到父母与孩子、真正的朋友、老师和学生以及爱人之间这些到底是怎样的一种感情，你会相当深刻却不愤青的思考关于人生和理想、金钱和爱情

甚至环境和地球的问题…

故事的发生地是一个叫立新市的拥有500万人口的现代都市，周影是该市的一名出租车司机，真实身份是一种叫影魅的妖怪；

立新市的妖怪头目（暗中的）是一个叫刘地的妖怪，表面上是一个不良青年实际是一种叫地狼的妖怪；所有的故事基本上是围绕他俩展开，彼此独立却又互有关联，

单看成书…

这是一部老幼咸宜的书，无论是谁都能在这些人性化的妖怪身上看到那些熟悉的身影：活泼但任性的孩子，慈爱但啰嗦的父母，负责或不负责的老师，真情或假意的朋友；甚至迷恋的明星、花心的男友、有米有医德的医生、勇敢的警察、胆小的小商贩甚至各种宠物…

　　2七宝项链 作者：葡萄

女主：杜随（人类）

男主：金墨（血圣兽）

内容简介（作者太懒，我只好自己写一个）：

杜随，留法归来的年轻有为的有车有房的女设计师，还有一个特长是打坐练气（她最骄傲的就是擅长双盘），主要的应敌方式是符咒，贴身法宝是七宝珠——该项法宝至今为止最大功勋是使得花钱如流水的杜大小蟹姐不曾花费一文在耳环，耳钉，耳坠及类似物品上。

金墨，表面上是数学系的著名神童，无论长相态度都很像大了几岁的《网球王子》里的越前龙马，走路的样子好像世界上所有人都与他无关。实际上是真正的最古老的上古神兽、万妖之王——血圣兽。

这样的两个看上去就会惹是生非的家伙同居在一起，虽然也有彼此之间爱恨纠葛的那些破事，但我更喜欢他俩都不是主角只是作为引出故事的人物的那些系列温馨小

文，比如让人先惊悚后感动的《宠物》，又比如让气愤之余反省自身的《白鳍豚》，再比如让人深思爱情到底何为忠贞有无永久的《美人鱼的泡沫》…

　　3宝珠鬼话 作者：水心沙

故事简介

　自从意外的捡到一只修行千年的狐妖男，又阴差阳错的得到一串封印着神兽麒麟的手链后，她平淡如水的生活开始变得捉摸不透。一桩桩扑朔迷离的意外事件，一个个来自另一个世界的神秘人物……把她原本平静如水的生活彻底搅乱了。在以后生不由己压制恶灵的岁月里，这三个人前生后世的渊源也渐渐揭晓。

主要人物：

女主：　　宝珠/小白：性格迷糊却拥有阴阳眼的平凡女生，唯一的亲人去世后，独自经营一家蛋糕店。前世是个捉鬼的女孩，与狐妖斗了足足三年。

男主：狐狸/碧落：修行千年的狐妖男，百年的等待后找到了女孩的转世——宝珠。

男配：铘：变身为美男子的神兽麒麟，宝珠的前世是他的神主。

简评：故事很不错，有时很惊悚，半夜看的话需要很强的心脏；有时很温馨，让你觉得如同身边种种；有时很伤感，觉得人生无常要珍惜现在；有时很爆笑，比如狐狸和小白互相吵嘴的时候……

　　4半仙之旅 作者：抱南楼

内容简介：

由多个小故事组成，女主是穿越之后修仙，算半仙吧~每个故事都带有浓郁的聊斋色彩，又以现代的眼光理解，给人不同的感受~好久没看到如此清新的文了~~

主要人物：

小青，又名青姬大人；原名林敏，现代人；穿到千年前的古代改名叫小青，穿过去是个七八岁的小女孩，后一路修炼仙术成为“鼎鼎大名，震惊妖鬼人三界的青姬大人”（笑~~~）

两个主要男配：

王简，外号鬼眼。因生下来右瞳青色，右眼惯能见妖鬼，也学过些符录之术，据说百试百灵，曾经在临水县做捕快，破了好几件无头凶案，后来一路升迁做了缉捕观察。

赤目，本体是已成年的黑螭，年岁当有四、五千了，但是记忆只有六百多年前被某人从一个石洞中释放出来以后的事情。法力不错，目前最有希望成为男主。

每个小故事都可以当聊斋看的书。

　　5狐狸相公 作者:跳跃的火焰

内容简介：

　　嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸~。~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~

讲述妖怪们自己的故事=。=

主要人物：

女主：桑娘，本来是人类女子，后来死了被服下九阴草并与之融合后变成不死妖身（写着有点恐怖，其实这是结尾的事了，不然怎么红尘作伴活的潇潇洒洒…）

男主：玄天青，修炼两千多年的狐狸精…

说两句：

女主本来只是个平凡的只是有点爱财的小商人，自从因为被从未蒙面的爷爷许给了一个那啥的老公以后，就不再平凡……本来在新婚夜发现狐狸尾巴（是真的尾巴）后

特惊悚恨不得立刻离婚——然后被迫与其相公也就是狐狸大人签订了三项纪律八大注意做起契约夫妻——最后终于在种种种种中情根深种不能自拔生死相随了。

　　5昆仑雪

这是一家小而精致的药铺，名字叫梦莲。

掌柜是一名神色冷清的少女，大夫是一个二十七八岁的俊美男子，

他养了满屋子的白莲，却从来不开花。

一旦走进梦莲，不论你愿不愿意，

你的命运都将发生吉凶难料的变化，

善终或恶果，谁都不好说。

一个个灵异小故事

穿插着男女主的爱情故事

作者文笔挺有感觉的说

　　6《百鬼集》九鹭非香

　　文案：

每个人心中都住着一只恶鬼

她有一支笔，带着一个飘渺的愿望，穿梭在不同的空间之中

记录着许多“鬼”的风花雪月……

女主独白：

白鬼，既是我的名，也是我手中这支笔的名。收齐一百只鬼后，它将替我圆一场千年遗梦。俗世沉浮，岁月荏苒，我不知穿梭过多少时空，看过多少悲欢离合，渐渐忘了故人，没了情感，只是心中那个夙愿从未改变……

ps:本文由多个短篇组合而成

以一个“女主”作为线索

诸位可以当做是一个长篇看也可以当做一个个小短篇来看~都不妨碍的。

7《杯影聊斋》 作者：弹杯一笑

文案：讲述发生在现代社会里的一系列妖狐鬼怪的故事，着重描写它们的温暖和可爱。

　　狡猾的法海，会因为爱上一条很温柔又很毒的流离锦，而使用马甲，扮成清纯可爱的小男生。

　　美丽的中元烟火中，可以邂逅七月的爱情。

　　化身为人的蝴蝶春生君，救了一个小女孩。

　　……

　　捕狐人夜羽，带着他捕获的一只小狐狸，走过山水城池，看尽这些尘世里妖狐鬼魅的痴嗔爱恋。

　　他看见一处处风光，一点点风霜，让这些寂寞可爱的精灵，变得柔软又温暖。它们不再害人而学会爱人，与人友好共处。就像他身边这只小狐狸。

　　然后他将这些见闻，写成了一个个小故事，从容恬淡，含意隽永。

　　他说，一个故事，一杯暖酒。人也好妖也罢，都不过在白驹过隙间，寻这杯温暖，而后弹杯一笑罢了。

推荐理由：都是独立的中短篇小故事。读之，小清新。无聊之时，上下班公交途中阅读一篇，不需占用太多时间，也可打发时间，也会使一天浮躁的心沉静下来。有爱

情，有江湖，有朋友，有爱人，有家，有温暖；有现代都市的妖狐鬼怪，也有古时记忆的叙述。信手拈来，一方砚台，一个枕头

，都是一个故事，做梦的人愿意深醉其中。狐狸，道士，捕狐者，哪有那么多是是非非，你情我愿，各自精彩。湖里的游鱼，天上的飞鸟，那个他她它，都在这里，很多，很多

茅山法术

茅山，坐落于现今江苏省镇江市和常州市金坛区交界处，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。  茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。  茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称，历史上茅山高道辈出，说到茅山道士，当然首先应该说一说“三茅真君”。

回答中我上传的两部茅山法术和闾山法术古籍，注意看书籍右下角上的字名为 玄奇阁  这两册法术书籍均出自己于此，都有PDF格式的电子版书籍可查看

修真修道主要是要明白道理，修正自己的心性，不是修法术，现在好多人基本上都是在修法术。只要与道合一，有点功力法力，想做某一个事情，就会想一个方法办法去解决，这就是法术，就是具体的操作方法。停留在法术上面，会使人脱离了真正的道，就有了魔性。更有甚者，有的人完全不是依靠自己的法力能力，纯粹是借助灵界的兵将，持咒供养，给人消灾改运，祈福纳财，这已经不是真正的大道修真了，用这种方法是修不出真我的。还有的人是停留在有为之法上面，真正的大道之法是无为的。

闾山法术

法术的修炼特别讲究法脉的继承，为什么呢！因为他要利用灵界的兵将呀！都是拉帮结伙的，招兵买马呀！人越多供养的也就越多呀！没有灵界的人帮忙，有些事情是办不了的。比如说消灾转运，实际上就是帮你与别人竞争啊！利用灵界的人帮你去抢夺啊！修道有成的人，意念一动就可以讲是咒语了，因为咒语的目的就是加强自己的意念，形成习惯性的思维。