师书说阅读练习75《曲黎敏精讲《黄帝内经》》
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1、本书主题:如何理解《黄帝内经》
2、书中提供知识:中医养生知识
3、速读建议:对中医了解不多,遇到这类文字多,又不熟的书,怎么办?
心态调整一下,想象你在同五千年前的古人对话,作者从旁翻译。
“人之病因有三:一、情志;二、饮食;三、寒温。”
“人生很有趣,我们习惯于从小看老、从生下来看死亡,实际上我们也可以反过来看,从老看小、从死看生。”
“我自己对病人有一个要求,一律不许把药拿出去煮,只能自己在家煮,不仅能治病,还能有药气改变屋内环境。中医药性讲的是气和味,这个药性至少可以改良房屋里的空气环境。”
>> 《黄帝内经》的作者以黄帝命名,一是重视“中央之神”—— 脾胃;二是借黄帝建立中国一统之势,表达了以这本书一统天下之医学的决心。
>> 西医说:人是机器。中医说:人是内景。五脏六腑、经脉药性,皆是“美丽山河”内景。
>> 关于医学经典,可以说,《黄帝内经》,不战而胜;《伤寒论》,百战百胜。
>> 生命的痛苦皆来源于缺失,因缺失而显示出阴阳。
>> 凡经典,读法第一要点,先读懂第一篇;第二要点,先读懂第一篇第一句。
>> 《黄帝内经》与西医最大的不同是它讲“五藏神”——肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意、肾藏志。
>> 其实,人生很有趣,我们习惯于从小看老、从生下来看死亡,实际上我们也可以反过来看,从老看小、从死看生。
>> 所以,男女婚配,两人隔10岁到12岁是蛮合适的,而且现在还有一点,男的一般而言比女子去世早,现在的女人太能活啦,如此这般,很多女的,还可以有第二春。
>> 学孔子的入手处,应当是六经,如此,才能得传统文化的浑然大气。
>> 第二种:“细胞分裂”学说,这种学说用细胞分裂次数来推算出人的寿命。人体细胞分裂次数为50次,分裂周期为3年,由此测定人的自然寿命应为110~150年。
>> 第三种:是按人类的性成熟期算,哺乳动物的寿命一般应为性成熟期的8~10倍。人类的性成熟期大致为14岁,人的寿命为14×8(或10)=112(或140)年。
>> 未来什么最贵?一定是按摩最贵,未来的按摩师应该是表现爱的高手。
>> 满月之时来月经的人才叫身体好,月黑风高夜你来月经了,身体就不太好。
>> 古代看病是强调要进家门,为什么?因为房子是你天天待的地方,久而久之跟你的气场就相合了,光改变你没有用,还得改变下你的居住环境。
>> 我自己对病人有一个要求,一律不许把药拿出去煮,只能自己在家煮,不仅能治病,还能有药气改变屋内环境。中医药性讲的是气和味,这个药性至少可以改良房屋里的空气环境。
>> 我治病的体会是:凡听话的,好得快。自己的“业”,自己消,医生和药,只是帮忙而已。
>> 中午睡觉补心,晚上睡觉补肾,
>> 肾精不足,人则善恐,心肾不相交,则心慌,有窒息感。所以这样的病,只能中医治,吃了20多服药后就没事了。
>> 我自投我的罗网,您自投您的罗网,我们各干各的。”你说她这个人是不是好人?至少是个滥好人,但她的错误在于:己所欲,一定施于人。孔子说:“己所不欲,勿施于人。”这只是半句话,我补上后半句:己所欲,也勿施于人。比如你想学什么,你就偷偷学,你别强拉硬拽,别乱评别人的好坏,这样真可以少得病。守住自己的神明,就叫“形与神俱”。
>> 因为醪糟大补气血,而且可以除瘀血,但一定要加热后服用。
>> 学《黄帝内经》,自救利他真慈悲;知老子,明心见性大自在。不管外界如何,至少心中有个美好的去处。
>> 俗语叫“男抖穷,女抖贱”。
>> 为什么男抖穷?男子抖腿,就是精不足,则脑力不够,脑力不够,他想问题就想不清楚,想不清楚他的事业就难以成功,事业不成功他就穷,就这么个逻辑。
>> “*邪不能惑其心”—— *邪并不专指色心,对万事万物没有正念、正行,皆属于*邪,都会对心灵造成伤害。而色心不已,久而久之,不仅惑乱了本心,还耗精。
>> 谈恋爱就要趁年轻时,人在25岁之前,有英雄主义和牺牲精神,25岁之后的恋爱很可能就缺失了纯真的少女心,再爱、再恋,也有焦苦的味道了。
>> 所谓“五十而知天命”—— 就是说,如果50岁了还怨天怨地怨社会怨命运,那真是没活明白。
>> 到了老的时候,“不能做”和“不能想”完全是两回事,不是不能做就不能想了,不能做了,也许会更想,所以老年人的情欲,也许更炽盛。
>> 真人是道生,至人是全道,圣人是从道,贤人是修道。
>> 所谓天地不仁,就是该杀就杀,该罚就罚。
>> 什么叫纵欲过度?有的人睡一个女人都是纵欲过度,有人睡一百个女人都不叫纵欲,人家的本儿在那儿呢。
>> 生病的第一要务,是上床休息。
>> 爱情是什么?是摘花、占有和蹂躏,这三个词不正是杀伐、掠夺、惩罚吗?所以爱情有它以爱的名义自私贪婪的那一面。爱,就不是这样,爱,就是浇灌、培育和赞叹,这三个词不就是生发、给予、奖赏吗?所以说爱是以奉献、无私和赞美为基准的。
>> 你若做了别人不敢做的事儿,吃了别人不敢吃的苦,自然也有别人不能有的体悟和感触。
>> 真正的早卧是陪着家人吃饭,然后散步,读书,让心先静下来,脱了俗,按时安歇,才叫养生。
>> 女子伤春,男子悲秋。女子为阴,春为阳,二气相感,所以女子在春天特别容易愁苦。
>> 男子悲秋,男人看到秋天万物都结了果实,而自己一无所有的时候,就极容易愤懑。
>> 用男人来比方一下,大家就更明白了,如果一个男人在外面养了小三,他不敢告诉任何人,但心里又痒痒,会没事坐在办公桌前冷不丁地露出一丝傻笑,如果一个男人不是莫名其妙地笑,就是莫名其妙地发愁,那就说明他的情感在秘密地发生变化。“若有私意,若已有得”这两句真是把人性揣摩得到位啊。
>> 春天要养脾,因为肝木克脾土,木气太过,则伤脾,春天好好吃粮食,就是养脾胃。所以,春天不能节食减肥。夏天养肺。因为夏天是心火,火克什么呢?火克金,肺为金。所以夏天火热,火气太旺,就伤肺。夏天天热,气机都散在体表,里面就不足,脾胃弱,人也就吃得不太多,加上耗散,人自然会消瘦些。而且,本来脾胃就弱,喝冷饮就是寒上加寒,所以夏天最忌讳喝冷饮。秋天呢,要养肝。秋天是肺金,肝是木,金克木,所以秋天就要养肝气。秋天呢,要贴秋膘,所以也不能减肥。冬天养心。心为火,冬天肾水当令。肾水克心火。所以冬天要养心。那什么时候养肾呢?四季都应该固摄肾,也就是要固摄元气的意思,都不可以伤肾,因为元气藏于肾。这就是中国古代养生家所说的“五养” 。
>> 什么叫好的爱情?好的爱情是让两个人共同成长,就是肝胆相照。
>> 锻炼胃经的方法比较奇特,就是跪着,保护膝盖最好的方法也是跪着,即屁股坐在脚后跟上,脚面便得到了拉伸,才是正确的方法。
>> 自然站立,两脚分开与肩同宽,这个最好是光着脚丫练,可以在家里踩着垫子练习,因为你要细细地去体会,这个方法叫“画8字”,先从右脚的脚后跟开始,慢慢重心移到右脚的脚外侧,然后这时候往前压,压到右脚小脚趾,然后一层一层地,第四趾、第三趾、第二趾、大脚趾,让每个脚趾都得到锻炼。压到大脚趾以后,从大脚趾那儿绕到左脚的脚后根,再重复先前的动作,重心移到左脚的脚外侧,从小脚趾压到大脚趾。左右脚都做完后,就像在地上画了个“8”字。
>> 古代能去练武的都是富家子弟,因为练武得吃饱、吃好,得供养师傅。而学文的秀才一般是穷人家的孩子,只要有几本书读就可以了,而且要靠读书改换门庭。所以有“穷文富武”之说。
>> 宁做快乐小人,莫做受难君子。
>> 现在很多孩子一得病,母亲最焦躁,母亲一焦躁,孩子就更紧张,越紧张,气就越往里收,就越不容易好。所以母亲都要学点儿 《黄帝内经》 《伤寒论》,就会活得坦然些,家里女人一坦然,整个家都和气、安宁。
>> 一大早起来就喜欢吃甜食的人,一般都缺爱,所以喜欢那种甜蜜、细腻、黏稠,甚至齁嗓子的感觉;而不缺爱的人,自身就会产生甘露般的唾液。这个缺爱有两点,第一是你缺别人的爱,第二是你缺爱别人的能力。你若没有好好爱对方,而要求对方只爱你,这就是无理取闹。
>> 大家一定要弄清楚一个因果问题,是吃咸导致了心脏病等,还是心脏等脏器有问题,人才嗜咸?
>> 调和好五味以后,会得到几大好处呢?第一骨正,第二筋柔,第三气血都能保持流畅,第四腠理皮肤都很紧致。
>> 第一,心火配苦味,肝木配酸味,肾水配咸味,肺金配辛味,脾土配甘味。第二,五味本身没问题,过度则伤身体。第三,可以利用五行生克来解决五味过度对身体的伤害。
>> 记得塞林格说过一句:一个不成熟男子的标志是,他愿意为某种事业英勇地死去;而一个成熟男子的标志是,他愿意为某种事业卑贱地活着。
>> 美国医生认为第5种不需要治疗的病,是鼻炎。他们认为许多鼻炎和环境刺激有关,是一种变态过敏性反应。根本不用大治,也很难治疗断根,许多家长心疼孩子,非要孩子长期吃药,其实不知道它很难彻底治愈。这个病和人的性格有关,需要适度的容忍。
>> 为什么很多年轻人会得鼻炎,鼻子不通气,不能畅快呼吸,头疼,最主要的原因就是我们周围的气息是压抑的、不自由的,那时我们在父母的掌控下,他们约束着我们自由的想象。因为鼻子上通于脑,脑部的压力会导致鼻炎,就这么简单。什么能治病?有时候,逃跑能治病,方位能治病。人生活在世上就是要自由,就是不要被别人控制,能自由地呼吸,是人生最大的快乐!
>> 咽喉炎不仅是现在的常见病,而且未来会更严重影响人类,因为世界越来越不好驯服,而人类越来越急躁,这个联结理智与本能的要道正在承受人类的诸多困境。原因大致有:
1我执太重。人们正在把说服别人的能力改成强迫别人,太急于让别人接受自己会引发咽喉的不适或痉挛。
2过分敏感或不自信也会引发喉咙病。
3多食阴寒,喉片及寒凉药。
4说话太多,又纠结于“词不达意”,而导致过度劳累。
5一定要说真话,实在不能说时,也别憋着,冲墙说,或跟宠物说。
>> 一高兴,性生活可以正常满足,底下就也阳光明媚。
>> 美国医生认为第18种不需要治疗的病,是灰指甲和脚气。这是人群中广泛传播的一种真菌传染性疾病,完全不必到医院找医生,自备一点儿达克宁,坚持一个月涂抹就好了。
>> 岐伯曰:春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之。
>> 学习态度至少分三种:
1听法听经,第一,要开放心身,不可以扣钵听法,不可以我执,生拒绝的心;第二,要秘守全面,不可以漏钵听法;第三,要专精,不可以杂钵听法。扣钵,是我执、我慢;漏钵,是只拣自己喜欢的听,就会思维有漏;杂钵,人生苦短,精力有限,别学太多,系统地学一个就好。
2听人说话,第一要知拒绝,要不受污染、熏染,要擦镜拭镜;第二,要善忘,如镜子,来了便来了,走了便走了;第三,要读心而不是听其言,要打破镜子,直窥其内心的无常灰暗。
3学校是小教室,社会是大教室。知识固然重要,但经历更有利于成长。无论经、法,无论人言,都只有通过自省,才有意义。
>> 兴,是很暧昧的一种表达方式,就是不直接说,先说别的事,然后由此景此事引发出自己的情感,或一种情愫。先有“诗境”,然后生“诗心”。
>> 这世上,好医生靠诊费,庸医靠卖药。
>> 学传统医药,从什么入手呢?我刚到中医药大学时,年轻力壮,连病都没有,根本没机会体悟中医或西医,但既来之,则安之,便虚心讨教何为中医经典?这是我的学习方法,无论学什么,先从经典入手。
>> 真正能对治贪嗔痴慢疑的,是仁义礼智信。
>> 大家不要小瞧体育锻炼,体育生在学校里是最不容易抑郁的孩子,若论娶媳妇,娶练体育的孩子要比娶演员好万倍,爱运动的孩子单纯、阳光、肯吃苦、能耐劳。
>> 我自小喜欢读鲁迅的书,那时母亲一个月工资才36元钱,可她能花30元钱给我买整套硬装《鲁迅全集》,我能走到今天,跟我母亲的教育是分不开的。我大学里的生活费就40元钱,我可以花28元钱买一套《说文解字段注》,当时对我来说也是天价,没钱吃饭,就靠给大家讲故事蹭同学的饭吃。
>> 生命的意义就在于:把一切粗糙的,变成精华,这里面包括食物、思想、灵魂。
>> 本能,是一种奇妙的存在。开心就笑,是心本能;难过就哭,是肺本能;惊恐则呼,是肝本能;高兴就唱,是脾本能;疼就呻吟,是肾本能。所谓本能,就是来自五脏六腑,不学而能。
>> 美满婚姻的基础之一,是性生活美满,在年轻的时候这甚至是一个绝对基础,甚至有人说:性和谐是和谐社会建设的基点。如果这方面没有处理好的话,人就会生病,甚至生精神方面的大病,比如有些女子婚后即发生疯癫,或幻视、幻听,都跟性生活不协调及受到刺激有关。
>> 女人嘛,宁可略输文采,不能稍逊风骚。
>> 牛羊肉吃多了容易引发性欲,而中国传统文化鼓励年轻人在成长发育时期把精力放在学习知识上,往人性和文化上走,性欲大了就会偏失方向,走错路,所以不鼓励年轻人多吃牛羊肉。
>> 人之病因有三:一、情志;二、饮食;三、寒温。
>> 睡觉可以节约能量,可以自我修复,并增强大脑可塑性。
>> 所谓夫妻绝配,也有此意,不仅精神能量要匹配,身体也要严丝合缝地匹配才叫好。真能找到你今世今生的“天作之合”,会让你的生命完美绽放。
>> 动物的私密空间大多是防范同类的,因为伤害往往来自同类。
>> “望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。”
>> 中医经典应该有四套系统,一是医理,以《黄帝内经》为旨归。二是脉学,以《难经》为旨归。
>> 三是药学,以《神农本草经》为旨归。四是方剂,以伊尹《汤液》和《伤寒论》为旨归。
黄帝内经要多家参读,不能局限一家之言,还有要取精去糟,不是每个人说的都100%准确,有时要有自己的看法。推荐几本书:
古代名医译本:素问-王冰;明清名医全书大成(吴昆医学全书,有一半是将内经的);清 张志聪 - 素问集注;明·马莳-黄帝内经素问注证发微
现代医生讲座(名医都研究伤寒病杂病去了):徐文兵(讲座特别多,2、3句话讲一个小时,光扯闲篇了,不过里面还是有不少真知灼见的,值得一看)、王正龙(已故,讲座录像比较少,多是讲课笔记,里面有正龙的不少自家见解,值得思考),王洪图也编过一本,《中医药学高级丛书—内经》,讲的比较细,先讲的历史发展、医理、最后是原文释义,对于初学者还是不错的,学过中医的直接看原文释义就可以了。
以上资料、书籍,百度文库里大多都有。
http://hibaiducom/28gl/blog/item/458d35df86d4441563279884html
百家讲坛目前还没有讲过黄帝内经,推荐曲黎敏讲的黄帝内经。
曲黎敏:北京中医药大学副教授,硕士生导师,“中华医道研究会”常务副会长。
曲黎敏副教授具有深厚的国学素养,精通文字学和传统医学,又兼通西方人类学。多年来,她一直致力于中医文化的传播和推广。在大学里主讲“中华文化与《黄帝内经》”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程,同时在北大、清华、复旦、浙大等高校循环讲演,她的讲演举重若轻、深入浅出、生动活泼,让每一位受众既能领略中华远古盛世的智慧与玄妙,又能实现对自身生命切实的人文关怀。
曲黎敏副教授主张从生命之道来解读文化和科学,她认为:中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义。她经过多年潜心研究和临床实践,编著的《黄帝内经养生智慧》、《中医与传统文化》、《中华养生智慧》、《易学气功养生》等多部医学专著受到广泛好评。
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本文2023-08-05 08:36:35发表“古籍资讯”栏目。
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