不是不敢而是没有必要。日本已经不是当初杀人放火抢完东西就上船跑掉的倭寇了。日本的大陆战略就是要占领中国，利用中国的人力物力实现其称霸世界的野心。所以他们是要经营中国占领区，实现以战养战的目的。看看日本在满洲搞的大规模建设就知道其用心之深决心之大了。1939年日本驻北平的兴亚院联络部就曾会同日本北支派遣军联合给伪华北政务委员会发函，要求制止在北平城外砍伐树木的行为。而之前为了配合对平北和平西游击区的扫荡，伪华北政务委员会绥靖督办公署曾经下令砍伐树木。连周围绿化带都注意保护，怎么会在城里放火烧故宫呢？再说，烧了，除了被中国人仇恨，在国际上遭骂名，能得到什么呢？没有意义嘛。如果烧了，中国就投降，那也许日本人就真敢烧，但他们在人类进入20世纪的时候在南京搞屠城，都没有摧毁中国人的抗战意志，烧了故宫就能吗？日本人又不是傻子。

以前我们总是说日本搞三光政策，给国人造成了一个印象，以为日本人是在中国到处杀光烧光抢光。其实日本人并非是中国所有日本占领区都实行三光政策：只有驻华北的日本北支派遣军在和八路军作战时从1942年开始实行这种残酷政策，而且也不是在整个华北占领区这样搞。日军只在他们认为的非治安区（即我方根据地或者解放区）搞三光政策，目的是摧毁八路军的基本生存条件。尤其是1943年为了阻止八路军进入满洲国，而对长城沿线制造600公里无人区时普遍实行了以三光为特点的“肃正”作战。但对日军认为的准治安区（我方称之为游击区）和治安区（我称敌占区）日本是不这样做的，否则把所有物质基础摧毁，日本还怎么落实以战养战？冈村宁次上任伊始就亲自指挥的1942年冀中根据地的“五一大扫荡”也没有对冀中地区三光，其参谋长宫崎周一中将还特地下命令禁止部队无限制放火。因为冀中靠近日军华北占领区的统治中心-平津保三角地带，把这个富庶的冀中砸烂了，这几个城市的物资特别是粮食供应就要出问题的。

在这里，我还要罗嗦几句。也许有不少人疑惑，当初英法联军为什么烧圆明园而不烧紫禁城呢？

联军兵临京师时，负责和谈的恭王释放了之前在张家湾和谈时扣押的英使巴夏里及其随员和护卫。但是仅仅3天被扣押的人员中就被弄死了9人，其中有一名是非武装人员的记者，还有一个法国炮兵上校。有3具尸体是被大卸八块的。联军在为9人举行了葬礼时，按我们的话，就开了现场动员誓师大会，幸存者诉说了自己在3天拘押中如何被五花大绑，倒立墙根，禁食禁水。怎么被看守狱卒用刀刺火烧，随意便溺等等。但是这些人质却坚称自己是被关押在圆明园（实际是关在宗人府）。于是就在全军被激怒而群情激愤要惩罚野蛮的中国人时，额尔金下令要烧毁圆明园，给中国皇帝一个永远无法忘记的教训。除了圆明园被误认为关押戕害人质的地点外，英国人在这里还犯了一个经验主义的错误，即以英国的情况来推测中国。他们认为紫禁城是皇宫，是政府财产，而圆明园是皇帝私人别墅，是皇帝的私产。只有烧了它，才能让皇帝感觉到心疼。额尔金也命令在北京全城张贴如下公告，宣示英法联军火烧圆明园的目的：“任何人——哪怕地位再高——犯下欺诈和暴行以后，都不能逃脱责任和惩罚；圆明园将于（1860年10月18日）被烧毁，作为对中国皇帝背信弃义的惩罚；只有清帝国政府应该对此负责，与暴行无关的中国百姓不必担心受到伤害。”（译自英文）。至于对园内珍宝财物的劫掠，联军自说自话地认为是取得赔偿，其实不过是海盗本性的暴露罢了。

在当时物力资源短缺的日本，他们国家内部矛盾也想对强烈，让他们想走向战争，用战争来扩宽他们资源减少矛盾，另一方面世界经济发展的迅速，让日本有了向海外发展的强烈欲望。日本在经历了黑船时间后，更发动了明日维新运动，是自己国家经济发展，从一个封建落后的弱国，变成了一个强大的资本主义国家。让他们的野心蓬勃，让他们想起了临近的我国，不仅有宽阔的领悟，还有丰富的资源，若攻打我国，还可以省时间，于是这个目标定在了我国。日本不仅想要我国的物质，也想要土地，不仅想要俘虏我们国家的人，也想用文化给我国的人洗脑。

当时有段时间日本对中国采取杀光，烧光，抢光，那么为什么没有一把大火烧了故宫呢？在我国故宫是掌权的象征， 是一个标志，那时的日本对故宫的财宝已经实行抢光，大量的国宝也就这样流入日本，能带走的带走，让故宫徒留一片片空旷。 尤其在抗日战争时期，日本还对外打这这样的口号——“大东亚繁荣”，日本没有毁掉故宫，也有他们的目的，有人认为是为了他们更长远的目标和计划。

不过小编认为，日本在那时有过要三个月彻底征服中国，我国地大物博，大的难以让他们想想，他们想一口吃个胖子，那是不可能的，她们征战中国，也需要更多的物资来支援她们。再说我国的国人反抗力还是很强烈的，那样也会让他们更加费心劳神，更加消耗物资供应，不去退一步，还可以卖给汉奸们一个情面，让汉奸们更好的为他们服务。

外中国大多数人都知道故宫里住着有钱有权的人，是大权在握的象征，日本不仅仅要征战中国，更想要我们国人对他臣服，若这样没有任何理由的破坏或者火烧了这传统又有文化内涵的故宫，更加会激起国人的大力反抗。也有可能日本认为没必要了，在他们发动战争，侵占东北三省后， 那时的我国政府已经做好了最坏的打算了。

可能是卖国贼汉奸们的作用，虽然他们背叛了自己的国家，但他们也不想自己的国家掌权的象征，变成尘烟随风漂泊。汉奸们怕激起国人内心更加狂躁的愤怒。哪怕已经被日本兵临城下，那是的政权还是大部分在国人手里掌握，汉奸头还曾向日本天皇申请不要破坏故宫，让日本军方也迫于压力，不得不放弃火烧故宫。日本人还想利用汉奸们控制国人，为了更好管理国人，让反抗之力量减少点，也可以让他们省心点，他们不得不听汉奸们的建议，汉奸们干的这件事，让已经空荡荡的故宫避免了一场重大灾难。

在日本，皇室陵墓遍及全国各地，多达20万个宅兆，日本总共有124个天皇陵墓，这么多年以来，日本的考古界不断都想对日本天皇古墓实行发掘研讨，但是不断遭到了支持，以至有些学者还被左翼份子实行性命要挟，那末为何日本人禁绝挖天皇古坟呢？

真实缘由有两个，其一是由于怕被研讨出日本来源，由于现代的日本是由许多部落国度还有来自东北的部落民族交融而成的，很有可能一致日本的第一位天皇就是来自中国或许朝鲜半岛。天皇血缘持续了两千多年，日本人不断以为自己有十分纯粹的血缘，但是假如被研讨出天皇来自其他国度，那岂不成了笑柄？这是被以为他们禁绝挖天皇古坟最重要的一个缘由。

别的一个缘由是，一些天皇古墓并不确定，固然被称为天皇宅兆，可内部却不一定葬的真是天皇。由于一些天皇宅兆是在幕府末期被当局认定的，真其实宫内厅中，已确认了一部分古墓并不是天皇的，只是他们羞于供认这些，以是也阻遏学者实行讲究。

真实不发掘也好，究竟结果死者为大，究竟是否是天皇已没有多大的干系了，反正被认定为天皇那末多年了，就是假如真的被以为天皇来自中国，日本该怎样面临呢？

看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下

火锅里有梳子

大伟是个近视，吃火锅会摘眼镜，几个人在火锅店吃自助，每个人都拿了几盘菜，来的时候已经有菜下锅了。吃到一半，大伟大声叫声服务员，火锅里有梳子，一群人都停下来看过来了，服务员过来捞起来：大哥，你来砸场子的嘛，这不是笋片吗？

导读：为什么日本人不爱考古？和我国徐福无关，真实原因让人诧异！

文/以史论今

考古在中国来说是很热门的活动，但有些国家是不考古的，或者说不爱考古。拿美国举例，它的历史太短，能考的就是印第安人或者南北战争。去帮印第安人寻根，美国那些白人又没动力。而南北战争，资料到处都是，这根本不叫考古，顶多叫文献学之类的。

再比如日本，他们为什么不爱考古呢？是不是真的怕证实了是徐福的后人，到时候就丢人丢大了？

徐福出海求仙这个话题，一直以来争议不断，关于它的热度，最早从唐朝起，就有人不停的在说，大诗人李白就写过一句：“徐载秦女，楼船几时回”；而在宋朝，大文学家欧阳修的一首《日本刀歌》更是遐迩闻名。所以，我们姑且先把它放一边。

其实，日本人在之前是真心喜欢考古的，老想探究日本大和民族的起源，证实自己也是一个文化悠久的国家。但是，日本的历史在公元前的两千多年有一个大断层。我们都了解像中国是商朝跟周朝，这都有史料记载和文物考证的。

例如《春秋》、《竹书纪年》、《左传》等，而日本的《古书记》算是它的第一本史书，是在公元七百年才写出来的。于是，这其中可供考古的空间还是蛮大的，需要用考古去验证这一段历史发生了什么。

但是，对这一段历史的考古，日本考古界不是很感冒。不是不能考这段史，而是不好考，一考就容易伤害国民的自信心。因为各种迹象表明，日本的这段历史其实是由中国人写的。而且挖出不少的器物都打脸了，很多都是中国“出口”日本的，比如“汉委（倭）奴国王”金印、最早的佛经手抄本等等。

还有，日本的地质结构，它是一个多火山和地震的国家，从时不时喷发的火山就知道。所以，他们也不敢到处乱挖，也不好挖。

最后还发生了一件事，成为了压死骆驼的最后一根稻草。有一段时间，日本考古学界频频有重大发现，那就是挖掘出不少的远古石器，挖出一个就把日本的历史往前推个十来万年，按照这个节奏推下去，推到恐龙时代指日可待。正当日本人们兴奋不已时，一件事被曝光。

安装在考古现场的摄像头拍到一名教授偷偷溜进来，将一些远古石器悄悄埋在地下，之后只要等考古人员来挖就好了。这个新闻一播出，所有的童话都破灭了。大家都不敢相信日本考古的结论，谁知道以前那些惊人的发现是不是造假呢？

考古所被解散，凡是有考古相关资料的教科书都进行了删减。这一下让日本人的历史回到了一万多年前。可以说，数十年的考古都作废了。

此后，日本考古的兴趣真的没了。所以，他们的考古学者才会发出哀叹，日本考古的前景在朝鲜半岛，在中国。

大家知道，考古是一个国家很热门的活动，但有些国家是不考古的，至少不考自己国家的古。比如美国，因为美国的历史太短了，考印第安人的古，美国那些白人又没动力。美国的考古节目，很多都是考南北战争的古，这有什么意思呢？资料到处都是，这根本不叫考古，顶多叫文献学之类的。中国的考古，是不考明朝之后的东西。因为没必要。查资料就可以了。

日本为何不考古呢？

一方面，日本人真心爱考古，老想寻找日本大和民族在日本岛的生存历史。但是，日本的历史有一个大断层，公元前的两千多年是模糊的，不知道日本发生了什么。像中国大家都知道是商朝跟周朝。这都是有充分的文字跟实物考察的。有孔子的《春秋》还有《竹书纪年》、《左传》等等，而日本的第一本半史书《古书记》是在公元七百年才写出来。那么，这其中的日本历史就有很大的考古空间，需要用考古去验证这一段历史发生了什么。

日本人在日本岛上其实生活了很久，从他们形成部落开始，一直以来都是由天皇统治。所以，日本的天皇制度是世界上存留时间最长的制度之一，一直到今天都还存在。从日本公元前660年出现天皇开始，到今天已经是第125代了，算下来也有2000多年了。

如此众多的天皇，到今天肯定是留下了很多的墓葬群。如果将这些群挖掘出来，那么对于日本历史的研究价值是无法估计的。但是面对如此丰厚的历史宝藏，日本人却无动于衷，至始至终没有动过天皇墓一下。这到底是为什么呢？难道是因为日本人傻吗，看不出来其中的考古价值？

答案当然是否定的，日本人的这个做法，不但不傻，还聪明的很呢？日本人不去挖掘天皇墓其中一个原因就是，毕竟天皇家族还存在，而且在日本还有极高的地位，所以挖人家先人的墓不合适。

但是最主要的原因，却与中国有关。日本一直鼓吹自己是天照大神的后代，而天皇更是直系后代，是他们这个民族的精神支柱。但是实际上，日本人自己也清楚，他们的祖先很有可能就是中国人。如果贸然打开天皇墓，发现里面葬着的竟然是徐福，那不就很尴尬了。所以，唯一不被打脸的方法就是不去动天皇墓一下。