诗经手抄报内容写法如下：

1、《诗经》中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及二南的一部分外，都产生于春秋前期和中期。

诗歌的性质来说，《雅》、《颂》基本上是为特定的目的而写作、在特定场合中使用的乐歌，《国风》大多是民歌。只是《小雅》的一部分，与《国风》类似。但必须指出：我们在这里说的民歌，只是一种泛指;其特点恰与上述《雅》、《颂》的特点相反，是由无名作者创作、在社会中流传的普通抒情歌曲。

大多数民歌作者的身份不易探究清楚。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份，则既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于士和君子阶层的人物。士在当时属于贵族最低的一级，君子则是对贵族的泛称。此外仍有许多无法确定身份的人物。所以只能大致地说，这种民歌是社会性的群众性的作品。

《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌总集，同时也是我国实现主义文学的源头。明人方孝孺早就说过:“能探《风》《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞。”近人梁启超则认为:“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题;其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”

诚如胡适所言:“《诗经》在中国文学史上的位置，谁都知道他是世界上最古的有价值的一部文学著作，这是全世界公认的。"由此可见，《诗经》不仅对后世文学产生过极其深远的影响，具有不可代替的崇高地位，而且也是中华民族光辉灿烂的传统文化中最可信赖的物化形态之一。

中国文化遗产手抄报内容如下

范文一：

周口店北京人遗址，198712文化遗产。位于北京市房山区周口店龙骨山。因本世纪二十年代出士了较为完整的北京猿人化石而闻名于世，尤其是1929年发现了第一具北京人头盖骨，从而为北京人的存在提供了坚实的基础，成为古人类研究史上的里程碑。

范文二：

甘肃敦煌莫高窟，198712文化遗产。俗称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。甘肃敦煌莫高窟始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。

范文三：

长城，198712文化遗产。中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。

范文四：

秦始皇陵及兵马俑，198712文化遗产。位于陕西临潼县城东5公里，距胺36公里，是秦始皇赢政的皇陵。陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里，建外、内城两重，封土呈四方锥形，顶部略平，高55米，不仅是中国历史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。

关于中国的世界文化遗产手抄报,内容如下：

中国拥有丰富的世界文化遗产，这些历史、文化、建筑等遗产为我们传承了上千年的中华文明。

一、什么是世界文化遗产？

世界文化遗产是指在全球范围内为人类所共同珍惜和保护的文化与自然遗产。其中，中国的世界文化遗产主要包括建筑、文化遗址、工程和生物遗产等多个方面。

二、具体的中国世界文化遗产

1拙政园、留园、颐和园、昆明池及西湖

以上是我国四大名园，也都是被联合国教科文组织评选为世界文化遗产的代表性建筑之一。它们分别位于苏州、北京、杭州等地，代表着中国传统园林文化的顶峰。

2故宫

故宫，又称紫禁城，曾经作为中国明清两朝皇帝的宫殿，现在是中国最著名的博物馆之一，其厚重的历史和严谨的规制体现了我国古代官方文化的精神。

3长城

长城被誉为中国古代军事防御建筑中的巅峰之作，也是中国最著名的历史文化遗产之一。长城即便经历了几千年的岁月变迁和战火洗礼，依然具有非凡的建筑魅力和重要的历史价值。

三、中国世界文化遗产的保护与利用

中国作为一个拥有悠久历史和文化底蕴的大国，在保护自己的文化遗产上做了大量的工作。目前，中国在文物保护和文化遗产保护方面取得了显著成果，例如采取了多种措施对文化遗产进行保护、修缮、整治、开发等，以实现文化遗产的重建及可持续利用。

四、中国世界文化遗产的意义与价值

中国的世界文化遗产集中体现了我国传统文化的精髓，具有重要的历史、文化、艺术价值和科学意义。同时，它们还对于促进我国旅游业发展、推动国际文化交流都有着积极的推动作用，能够吸引世界各地的游客前来参观、研究。

拓展知识：

中国目前以49个世界文化遗产位列全球第二，仅次于意大利。除了上述提到的拙政园、故宫和长城，还包括了西双版纳的热带雨林、黄龙景区的喀斯特景观等自然遗产。

关于红星照耀中国的手抄报内容如下：

1、五星花鲜红鲜红的，就像一颗颗灿烂的小红星点缀在一片绿叶之中，十分好看。

2、红星闪闪放光芒，党旗飘飘指方向。七一党徽耀长空，党的光辉万年长。风雨兼程壮华夏，九十年拼搏辉煌。江山赞歌齐飞扬，祝福祖国更强壮。

3、历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌！

4、你是玉兰。你纯洁高雅，弃妖冶之色，去轻佻之态。你不选择在温暖舒适的暮春中吐艳，却在冷雨中挺立，在寒风中怒放。你无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持着一尘不染的品格。

5、我把这两扇门搁在两条板凳上，打开被褥，睡在露天。这真是一个美丽的夜。清朗的天空闪耀着许多北方的星，在我下面的小瀑布低声奏着和平与宁静的歌曲。

6、但是在公园里，在故宫前面的广场上，我见了北方的早春。当北海上面正结着坚冰的时候，白梅盛开着，杨柳倒垂在北海上，枝头上悬挂着水晶冰柱子，因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬天珠玉树的名句："千树万树梨花开。"北京数不尽的树木唤起了我的好奇和赞叹。

手抄报的意义

1、手抄报是一种图文结合的作业形式，不同于语文数学等学科的抽象性、逻辑性学习。手抄报从装订、剪纸、画画、排版等每个环节都讲求学生的合作、创意与表达能力。同时还需要学生对文化知识的理解和领悟，以彰显清明节、端午节、中秋节等传统文化内涵。

2、学生自己动手制作手抄报的过程，是一个循序渐进的过程，也是一个从不断尝试中进步的过程。由于手抄报需要扣剪、贴纸、调色等动手操作，这需要靠学生们一步步的自觉训练才能完成，从而锻炼其动手能力和创造力。

中国民间故事手抄报怎么写如下：

中国民间故事1

很久以前，九曲溪畔有一位老农夫，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒，千三百六十五天活都不劳累;赶路的喝了老农夫酿造的米酒，走九千九百里都不觉得辛苦。

人们对老农夫，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。

那时节，下八洞的八仙，各显神透过了东海，游玩了不少名山大川。这一天，闻到武夷山的酒香，暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴，对同伴嚷道:“错过这等好酒不喝，真枉为一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一听正合心意，于是，有的打扮成贩茶商客，有的打扮成云游道士，一文寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。

田父象往常一样，舀出自己的美酒，热情款待这些客人。八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。

他们虽然尝过仙家玉液，也尝过人间佳酿，却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒，真是上品。

打这以后，八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其是铁拐李，自喝过田父的米酒以后，可算找到“亲家”了，天天柱着拐杖，一瘸一瘸，到田父家买酒喝，喝完还要装一葫带走。日子久了，倒和田父交上了朋友。

中国民间故事2

大家都知道，元宵节是我们中华民族的传统节日，每逢这一天，家家户户都会看花灯、猜灯谜、吃元宵，寓意阖家团圆、其乐融融。可是你们知道元宵节是怎么来的吗传说，汉高祖刘邦死后，昌后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落入昌后手里。

汉惠帝病死后，昌后独揽朝政把刘氏天下变成了昌氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

昌后病死后，诸昌惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军昌禄家中秘密集合，共谋作乱之事以便彻底夺取刘氏江山此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。

随后与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。

文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日。

京城里家家张灯结彩，用糯米磨成粉，包上糖，煮来食用，表示平安团圆、甜甜蜜蜜，以示庆祝不用再担心战争会带来灾祸人亡。因此，人们又将正月十五取名为“元宵节”一直延续至今