大家对甲骨文了解多少呢？甲骨文是哪个朝代的呢？下面就一起来看看吧。

甲骨文是哪个朝代的

甲骨文，是中国的一种古代文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，但甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已经存在。考古研究发现殷商甲骨文极有可能源自9500年前河南裴李岗文化遗址的贾湖契刻符号。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。  从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。

发展历程

甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。对商代甲骨的分期断代研究，有多种说法，如今主要采用的是董作宾依据世系、称谓、贞人等十项标准划分的五期说，即第一期：盘庚、小辛、小乙、武丁；第二期：祖庚、祖甲；第三期：廪辛、康丁；第四期：武乙、文丁；第五期：帝乙、帝辛。

一、雄伟期

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

二、谨饬期

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法谨饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

三、颓靡期

自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。

四、劲峭期

自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。

五、严整期

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。

记载内容

主要有四项：

(一) 经过加工和刮磨的龟甲和兽骨，由专门负责的卜官保管。卜官在它们的边缘部位刻写上记述这些甲骨的来源和保管情况的记事文字，称"记事刻辞"；

(二) 卜官在占卜时，用燃着的紫荆木柱烧灼钻凿巢槽，使骨质的正面裂出"卜"形状的裂纹，这种裂纹叫作"卜兆"，是据以推断卜问事情吉凶的依据。在时代较早的甲骨卜兆下面，刻写出占卜进行顺序的数字，这种数字也叫"兆序"；

(三) 甲骨文的主体部分是卜辞，即占卜活动结束后记录占卜活动进行情况与结果的刻辞。 大多刻写在甲骨的正面，也有部分刻写在反面的；

(四) 以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配组成的六十个干支名称的干支表，可说是我国最早的日历。

另外，甲骨文中还有一些当时学习刻写卜辞的人练习刻写的作品，称为"习刻"或"习契"。

甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容关于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。

同时，甲骨文与古老建筑的造型非常的接近，可以说建筑记载也是甲骨文的一大起源。从甲骨文中许多有关建筑的字形上，可以了解中国远古时代建筑的结构形式及其发展脉络。

甲骨文“高”字。从它的'字形上，可以推断在商代已有了一种建造在土台上的建筑了。其下部应该看作是土台中挖有一口地窖，这是私有制抬头和家庭出现后的一种建筑方式。其上部可以看成是一栋既有屋顶又有墙身的建筑。墙的出现在中国远古时代是个了不起的创造。用墙围合而得到的室内空间，比只用屋顶的要高大得多，这也正合了“高者，崇也”的字义。

甲骨文“宫”字。它可以看成在一个大屋顶下罩着两个(或两个以上)室内空间的房子。这是一种专供统治阶级使用的十分讲究的高大建筑物。

文字特点

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带，因这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。

甲骨文距今已有三千余年，它不仅是研究我国文字源流的最早而有系统的资料，同时也是研究甲骨文书法重要的财富。从书法的角度审视，甲骨文已具备了书法的用笔、结字、章法三个基本要素。

从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结字上看，文字有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，显示了稳定的格局。从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。

从用笔上看，甲骨文因用刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨上，所以，刻时多用直线，曲线也是由短的直线接刻而成。其笔画粗细也多是均匀；由于起刀和收刀直落直起，故多数线条呈现出中间稍粗两端略细的特征，显得瘦劲坚实，挺拔爽利，并富有立体感。

就结字而言，甲骨文外形多以长方形为主间或少数方形，具备了对称美或一字多形的变化美。另外，甲骨文在结字上还具有了方圆结合，开合辑让的结构形式，有的字还具有或多或少的象形图画的痕迹，具有文字最初发展阶段的稚拙和生动。

从章法上看，卜辞全篇行款清晰，文字大小错落有致。每行上下、左右、虽有疏密变化，但全篇能行气贯串、大小相依、左右相应、前后呼应的活泼局面。并且，字数多者，全篇安排紧凑，给人以茂密之感，字数少者又显得疏朗空灵，总之，都呈现出古朴而又烂漫的情趣。

发现甲骨文的地点

甲骨文最早被发现於今河南安阳市西北郊的小屯村。 这里是商代后期的国都，称为「殷」，《史记．殷本纪正义》引用 《竹书纪年》的记载说：「自盘庚徙殷至纣之灭，二百七十三年更 不迁都。」，所以商代又称为「殷商」。 2甲骨文的发现 在甲骨文被当成文字来研究之前，住在小屯村附近的农民，经常在 犛田时掘龟甲片、牛骨片，他们都以为这是可以当作中药用的「龙 骨」，便拿到药铺去卖，而有些不适合作药材的甲骨，就当成肥料 ，或拿去填井，现在我们无法估计到底有多少甲骨片就这样被毁掉 了。 3甲骨文的研究 一、王懿荣 认识和研究甲骨文的第一人是清代光绪年间的金石学家王懿荣，他 前后共收了大约一千五百多片的甲骨，可惜尚未来得及作深入研究 ，就遇到西元一九OO年的「八国联军」，身为清朝的大臣，面对 国家受到无情的摧残，因而悲愤投井自杀。到了一九O二年，王懿 荣的长子王翰甫将父亲收藏的甲骨片全部转售给刘鹗。 二、刘鹗等人 刘鹗本人原来便收藏了不少甲骨片，一九O三年他将所有的五千余 片甲骨片选出一千零五十八片，编成了《铁云藏龟》一书，这是有 关甲骨文的第一本专著。后来投入甲骨文研究的著名学者有罗振玉 、董作宾、商承祚、容庚、郭沫若……等人，使甲骨文成为一门有 系统的学科。

甲骨文的名称

甲骨文是商代晚期诸王卜问吉凶的文字。由於这种文字是 刻在甲骨上的，所以便叫做「甲骨文」。「甲」是指龟甲，一般是将 文字刻在腹甲的部分，因为背甲较不易刻上文字；「骨」 是指兽骨，主要是牛的肩胛骨，这种在甲骨、龟甲上面刻 写的文字便称为「甲骨文」或「龟甲文字」。

甲骨文的别名

1贞卜文字 因为它是记载占卜、吉凶、祭祀等活动的文字，所以也称为「贞卜文 字」。 2殷墟文字 因为这些刻写文字的甲骨，是在殷墟（今河南安阳市西北郊的小屯村） 发现的，因此又称为「殷墟文字」。

使用甲骨文的朝代

根据近年来的考古资料证明，不仅商代有甲骨文，在西周、春秋时 代也有甲骨文，由此可见甲骨文是上古时代通行的文字，并非只有 商代人使用。

1占卜的过程

在殷商时代，专门为国君占卜的官吏称为「贞人」，由於殷商己经是 农业主会，对於上帝、地只、和祖先格外尊重，每当国君决定政策时 ，一定要占卜询问天意，贞人便负责这项工作。 占卜时，贞人先将国君所要问的事刻在龟甲或牛骨上，然后用一种经 过加热的金属器在甲骨上的凹槽处灼烤，如此一来，甲骨片的另一面 便会出现裂纹，於是贞人根据裂纹的样式来判断吉凶。 2占卜的内容 我们通常称这些刻在甲骨上问吉凶的文句为「卜辞」；卜辞的内容有： 一旬（十天）之内会不会有灾祸降临？农作物是否能丰收？打仗是否会 胜利？老天爷是否会下雨？生病何时能痊愈？……等，由卜辞的内容可 以知道，商代的国君是非常迷信的。

甲骨文的书法风格

甲骨文书法最大的特色是它的章法布局，每一行中的字有大有小，行 与行之间的字参差错落，显出整体的美感（见图a4 ）。 随著时间的推移与社会的变迁，甲骨文的书法也呈现出不同的风格， 学术界对甲骨文的断代争议颇大，在此采用董作宾先生的说法，将甲 骨文的书法风格变化分为五期。

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

扩展资料：

记载内容：

(一) 经过加工和刮磨的龟甲和兽骨，由专门负责的卜官保管。卜官在它们的边缘部位刻写上记述这些甲骨的来源和保管情况的记事文字，称"记事刻辞"；

(二) 卜官在占卜时，用燃着的紫荆木柱烧灼钻凿巢槽，使骨质的正面裂出"卜"形状的裂纹，这种裂纹叫作"卜兆"，是据以推断卜问事情吉凶的依据。在时代较早的甲骨卜兆下面，刻写出占卜进行顺序的数字，这种数字也叫"兆序"；

(三) 甲骨文的主体部分是卜辞，即占卜活动结束后记录占卜活动进行情况与结果的刻辞。 大多刻写在甲骨的正面，也有部分刻写在反面的；

(四) 以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配组成的六十个干支名称的干支表，可说是我国最早的日历。

—甲骨文

甲骨文是商朝时期的文字，这一朝代的代表人物有商汤、武丁、妇好、帝辛等人。

这其中的商汤是商朝的开国国君，他大约是在公元前1600年的时候建立的商朝。商朝在建立之后，它的发展也是几经起落。其中在武丁这位国君即位之后，商朝的发展进入到了鼎盛时期。而在武丁在位期间，商朝还曾出现过一位非常著名的女性人物，即妇好。妇好不单单是武丁的王后，同时她也是一名非常出色的军事统帅。妇好是中国第一位有史记载，有据可查的女性统帅，她的生平事迹被详细记载在了甲骨文中。

就甲骨文这种文字来说，这一文字之所以叫作“甲骨文”是因为它的载体主要是龟甲、兽骨。甲骨文是中国历史最为悠久的成熟汉字，流行于殷商时期，主要用于占卜记事。甲骨文出土于河南安阳。因为该地曾经是殷商都城，而后又因时代更替而变为废墟，所以在这出土的甲骨文也被称为“殷墟文字”。除此之外，甲骨文还拥有“契文”、“卜辞”等别称。

从安阳出土的甲骨文，它们所记载的内容主要是盘庚迁殷至商纣王这一时期的历史。商朝建立之初其都城原是设在毫，不过后来随着内乱的爆发，商朝都城一再发生迁移。后来直至盘庚即位，这一情况才得到缓解，商朝都城也自此设立在殷。而殷，也就是现在的安阳，现存于世的甲骨文绝大部分都是来自于这里。在此发现的甲骨文经由学者研究被归类划分为了五个时期，分别为“雄伟期”、“谨饬期”、“颓靡期”、“劲峭期”以及“严整期”。这五个时期的甲骨文都是存有差异的，比如说第一期“雄伟期”的甲骨文比较宏放雄劲，而第五期“严整期”的甲骨文则相对比较严谨。

目前发现的甲骨文数量大约有十五万块，其中主要发现地点为安阳殷墟。而除了该地之外，河南、陕西等地亦有少许发现。经由研究，这些甲骨文的单字数量大约有四千五百个，目前已被释读出来的则约有两千字。商朝虽然在纣王帝辛时期走向了灭亡，但是甲骨文的使用却没有因此停止。甲骨文这种文字一直持续使用到了春秋时期。

夏朝文字，从目前的考古发掘看，夏朝的文字是存在的。夏朝的文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。

关于夏朝文字的记载，史书：最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，都提到了“仓颉造字”。尤其是汉代的纬书，也记载了仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。

至于夏朝有文字，史书上同样有记载。《淮南子·氾论训》载：'夏之将亡，太史令终古，先奔于商，三年而桀乃亡’。《吕氏春秋·先识览》：'夏太史令终古出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古乃出奔于商’。这里的图法指的是图书，是法律文献，是约束天子的法典。

以上可知，殷先人的册、典是从夏朝那里继承并经过改造而后为商朝所用。[夏禹书]、[禹王碑]是夏朝文字，是夏篆。夏篆帖，正是夏朝的文字。

我国最早发现甲骨文的是商朝的刻划者。

甲骨文是商代晚期（约公元前14至前11世纪）人们刻写在龟甲和兽骨上的文字，反映了商朝的历史情况。

甲骨文是中国发现的最早的比较成熟的文字，在汉字形成过程中的早期环节之一。过去人们发现甲骨文的一些刻痕不太多，当时的一些词汇也并非文字能够完全记录的，但大部分重要的内容还是可以辨认的。随着时间的推移，随着文字的不断发展和演变，许多原始的特征和痕迹也逐渐消失了。因此，人们认为甲骨文是商代早期的一种重要文字，也是中国文字发展的重要源头之一。

因此可以说，这些刻划出来的文字逐渐发展成为一种重要的文字形式，对中国文字的发展产生了深远的影响。

2017年10月，甲骨文成功入选“世界记忆名录”。“世界记忆名录”是联合国教科文组织1997年创建的旗舰项目，目的是为了防止集体记忆的丧失，希望人们对世界珍贵文献遗产予以持续关注，并予以妥善保护和充分利用。甲骨文作为我国目前发现最古老的成熟文字，既是研究汉字发展和中国早期历史的宝贵材料，也是中华五千年文明历程中不可或缺的一环。甲骨文成功入选“世界记忆名录”，标志着世界对甲骨文重要文献价值的高度认可，意义十分重大。

　　甲骨文简介

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是已知的能见到最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。

甲骨文最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时村民还不知道这是古代遗物，只当作包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于清光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期延续到春秋。

甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。

　　世界记忆名录简介

《世界记忆名录》是指符合世界意义、经联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会确认而纳入的文献遗产项目。世界记忆文献遗产是世界文化遗产保护项目的延伸，侧重于文献记录，包括博物馆、档案馆、图书馆等文化事业机构保存的任何介质的珍贵文件、手稿、口述历史的记录以及古籍善本等。

记忆文献遗产反映了语言、民族和文化的多样性，它是世界的一面镜子，同时也是世界的记忆。但是，这种记忆是脆弱的，每天都有仅存的重要记忆在消失。

因此，联合国教科文组织发起了世界记忆计划，来防止集体记忆的丧失，并且呼吁保护宝贵的文化遗产和馆藏文献，并让它们的价值在世界范围内广泛传播。世界记忆名录分为世界、地区和国家三级，申报文献遗产根据其地域影响力，分别列为不同级别的名录。