《古文观止》虽然是一部古籍，但是并不是一本独创原创的书，而是一本集合了从东周时期一直到明朝时期的优秀散文222篇的古籍，是两位清朝时期的教书先生所编写，可以说，这就是一部清代的语文散文教科书。不过，书中并非是只有散文，也与很多其他的内容，但是，这样时间跨度这么大的古籍，什么样的人去读才比较合适呢？

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名观止是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。

《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称以此正蒙养而裨后学，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。

该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是极声貌而穷文，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。

作品不足

一、完全不收先秦诸子，说明作者未能摆脱《文选》的束缚，其观念已落后于唐顺之。

二、对叙事文重视不够，选史部之文多取其中议论文字，这可能是因为明清科举考试只考议论文不考记叙文之故。

三、南北朝只选一篇，金元完全阙如，致使通史性选本中间缺了两段。前者可能由于仍然轻视骈体，后者可能是学力不够。

一般真正的书评文章都是要读完一本完整的书，形成一个完整的印象，可以很清晰有脉络有逻辑地概括全书内容方可成文，对于小说体裁的书最是如此，但是有一种书，甚至可以读很少几页，即可成篇，不违背书评的要旨，这类书就是选编书。

《古文观止》即是一部编者本位的书，时至今日笔者可能也读过不到三分之一，很多文章，还是我们从小教材中背诵过的文章，这样的书，大抵是要读一生的，而且，是值得读一生的。

这就要说到《古文观止》成书的背景了。

编纂为康熙三十四年(1695年)是《古文观止》，所收诗文均为脍炙人口的作品，包含多种风格，问世之后，已经经过三百多年的时间检验，直到现在以及在重印再版中，影响经久不衰。

其实，从古至今，编者本位的书是不少。名篇佳作更是源远流长，但是编纂于康熙年间的《古文观止》和同属清代的乾隆年间的《唐诗三百首》，影响力和传播力都要超过前朝的很多文学选编本。究其原因，探其本源，也正是这两个诗文选编本的伟大之处。

南朝《昭明文选》是现存最早的分类诗文选集，后有断代选本和名家名著选本(和我们今天的名著选编类似)，选本虽然保存了大量作品，为我们留下了珍贵的文学史料，但是选文文章庞杂，篇幅不一，从普及阅读的角度来看，并不适合普通读者阅读。而《古文观止》是一部选本篇幅始终，雅俗共赏，适合一般读者阅读经典的读本——别说这些古文佶屈聱牙，在问世的当时，还是文言文的时代。

本书作者吴承权(字楚才)、吴大职(字调侯)是叔侄关系，他们二人均是当时的乡间塾师，类似我们今天还算熟悉的私塾先生，以课业授徒为生，二人都学识丰富，《古文观止》之所以成为我国古典选编典籍中的经典，与二人所做选编工作密不可分。他们选编此书的宗旨明确杂选古文，原为初学者设也。这就体现了职业的敏感，以往多是文人做选编，选编的角度也出于文学性、艺术性考虑过多，但是教师这个职业，选编更多的是出于适合做教材。果不其然，三百多年间，这本书里的多篇反复出现在我们的课本中，《郑伯克段于鄢传》《曹刿论战》《捕蛇者说》《五人墓碑记》《陋室铭》等，如今依旧耳熟能详，我相信，很多人初高中，这里的多篇文章都是要背诵的，而这种记忆往往持续终生。

尽管那个时候，多数人对于古文很愁，也曾经质疑过这种背诵的意义，但是时过境迁，十年、二十年之后，才最终能体味古典文学之美，这是今天无数篇爆款公众号都无法给你的文字洗礼，而最终，我们也不得不承认，世间好物不易得，连文学阅读也是如此。读碎片文字不需要动脑子，不需要翻字典，但是如水过沙滩，留不下什么痕迹，而真正的阅读是艰难的，但是带给你的享受和持续的记忆也是不可得的。

《古文观止》中，唐宋八大家文章是重头，可以想见作者叔侄二人的文学品味和文学前瞻性，直到今天，唐宋八大家的文章都是中国古典文学中的重中之重。如今，我们写散文写得不但形散神也散，我们的议论文只能轻飘飘地得出一个模棱两可的结论，看一看唐宋散文，文字之秀美，语言之力量，尽出期间，你甚至无法默默地翻着古文字典读，这些文章必须大声读出来，唇齿之间，几千年的岁月穿越，文字之美，千古悠悠，我们有什么理由不感谢前人的作文，前人的编撰呢？

吴乘权曾经说过，《古文观止》集古人之文，集古今人之选，谰略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之云尔。这也是观止之由来，诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣！二位作者对自己做的工作和对文学作品的眼光可谓充满了自信，放在今天来看，很多人认为《古文观止》还算不上作者所认为的已达到观止境界的完美选本，但是至少在我看来，这已经是一本尽善尽美的读本了，虽然作品的时限只截止到明代末期，但是三百年间，它依然是最适合通识教育的古典诗文选本。

推荐 二十五史（这些是正史，着重推荐《史记》《资治通鉴》，这两部书既有很高的历史参考价值，亦有极高的文学艺术价值） 书名 成书年代 作者 本纪 列传 志（书） 其它题材和总卷数 史记 西汉 司马迁 12 70 8 世家30卷；10表；共130卷 汉书 东汉 班固 班昭 12 70 10 8表；共100卷 后汉书 南朝宋 范晔 10 80 30（司马彪） 共120卷 三国志 西晋 陈寿 魏书30；蜀书15；吴书20；共65卷 晋书 唐 房玄龄等 10 70 20 载记30；共130卷 宋书 南朝梁 沈约 10 60 30 共100卷 南齐书 南朝梁 萧子显 8 40 11 原书60卷，亡佚1卷 梁书 唐 姚思廉 6 50 共56卷 陈书 唐 姚思廉 6 30 共36卷 魏书 北齐 魏收 12 92 30 有些篇幅过长，分为上、下卷，实130卷 北齐书 唐 李百药 8 42 共50卷 周书 唐 令狐德棻等 8 42 共50卷 隋书 唐 魏徵等 5 50 30 共85卷 南史 唐 李延寿 10 70 共卷 北史 唐 李延寿 12 88 共100卷 旧唐书 后晋 刘昫等 20 150 30 共200卷 新唐书 北宋 欧阳修 宋祁 10 150 50 15表；共225卷 旧五代史 北宋 薛居正等 61 77 12 共150卷 新五代史 北宋 欧阳修 12 45 私修；世家11，考3 ，四夷附录4，共74卷 宋史 元 脱脱等 47 255 162 32表；共496卷 辽史 元 脱脱等 30 45 32 8表；国语解1；共116卷 金史 元 脱脱等 19 73 39 4表；共135卷 元史 明 宋濂等 47 97 58 8表；共210卷 明史 清 张廷玉等 24 220 75 13表；共332卷 清史稿 中华民国 赵尔巽等 25 316 142 53表；共536卷

我收藏的，算是比较全了吧

《法经》《甘石星经》《荀子、儒孝》《离骚》《战国策》《逸周书》《九歌》《高唐梦》《司马穰兵法》《鬼谷子》《礼记》《周礼》《黄帝内经》《大学》《中庸》《尚书》《易》《春秋》《左传》《公羊传》《谷梁传》《诗经》《论语》《老子》《庄子》《墨子》《孟子》《管子》《商君书》《晏子春秋》《山海经》《越绝书》《国语》《尸子》《韩非子》《吕氏春秋》《周礼》《世本》（早已散佚清朝时学者搜集重编现有《世本八种》）《荀子》《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬三略》《吴起兵法》《穆天子传》《尉缭子》《法经》（早已散佚，只在晋书中有一部分保留） 《考工记》《汲冢书》

还有二十四史，建议选看

《二十四史》或者《资治通鉴》、《贞观政要》之类，不推荐普通人阅读。

第一，你若不会文言文，读不懂。 第二，这些书本身就不是给小老百姓编的书。看了你也看不懂。

如果想要轻松的扩展知识面，可以阅读现代人编写的中国通史，或者历史故事，或者唐诗宋词也可以。普通人读了二十四史能干什么？ 多送几份外卖还是多考几个证书？？？

当然，非要说读二十四史的好处，那太多了。 即使是非常浅显的阅读，也能得到好处。比如，你读了会发现，历史上和你一个智商的人很多，比你聪明的人也很多，比你聪明但最后死的很惨的人也很多。 然后你学会了一些东西。

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      《菜根谭》、《幽梦影》、《小窗幽记》、《围炉夜话》《颜氏家训》、《朱氏家训》，到后来的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》，再到解放前鲁迅许广平的《两地书》、《闻一多家书》;解放后的《傅雷家书》、《沈从文家书》等 国外的如英国培根《人生论》，

      NO10 锏 锏，(铁)鞭类，长而无刃，有四棱，长为四尺(宋制四尺为一米二)， 后来才有了杨家枪和杨家将的故事NO3 矛 有古书上也说矛=枪， 但从一些小说和文

中国最神秘的一部古书

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      《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容包括一些传说中的地理知识，和一些远古神话和传说

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‍‍《古文献学基础知识丛书》是由教育部全国高等院校古籍整理工作委员会组织编写的全国唯一一套古文献学学科教材，其编者均为北京大学、浙江大学、南京师范大学、上海师范大学等学校古典文献学方面的名师，是一套名副其实的古文献学入门书籍。丛书中有经、史、子、集四部要籍概述，读后可以掌握四部基本典籍。‍‍

如果有古文功底，可以直接读《二十四史》《资治通鉴》《古文观止》等史书，明志立身。

如果想学点速成的哲学，又不太喜欢几百近千字的史书，可以看四书五经，《菜根潭》，或是朱熹，王守仁的著作。

要是时间太赶，干脆选一些康熙家训或是曾国藩家书一类的，既是古文又通俗易懂，还很实用。

春秋百家的文章都很不错，庄子的散文老子的道德经，短小精深。

作为国学，孔子还是最基本的。孔子孟子相关的论著和后人对他们的评注，就差不多有十几本了。

感兴趣的话，还可以看《易经》等，不过要反复推敲才好。

接触古文，可以先找一些旁边有注释的书来看。