1 “应该” 在文言文中用哪个字可以表示

“宜”在文言文中可以表示“应该”

拼音：yīng gāi

用于建议，情理上必然或必须如此；表示推测，说话本人对现象的认知具有不确定性，或是对自己所说的不自信。

不宜有所过。（“宜”应该；“过”拜访。）——《史记·魏公子列传》

造句：

1、我们应该坚决反对男尊女卑的思想。

2、你这种损人利己的行为，应该受到良心的谴责。

3、每个同学都应该拟订一份学习计划。

4、生活水平提高了，应该提倡适度的消费。

5、对这件事，你是局内人，应该很清楚。

2 文言文中最常用的是哪几个字

常用文言文字词（25个） （一）之1 用作代词 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2 用作助词 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）3 用作动词 可译为“去、往、到”。

例：吾欲之南海，何如？（《为学》） （二）其1 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。

（《乐阳子妻》）2 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。

例：并自为其名。（《伤仲永》）3 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》）4 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》）5 指示代词表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

（《为学》） （三）以1 用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。

问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。

（《马说》）2 用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的，译为“来、用来”。

例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）3 用作副词 译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。

（《陈涉世家》） （四）于1 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。

（《为学》）2 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》）3 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

（《隆中对》）4 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。

箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）5 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》） （五）而1 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。

例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）2 表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。

例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）3 表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）4 表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。例：康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）5代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。

（《蔡勉旃坚还亡友财》） （六）则1连词 （1）表示承接关系，可译为“就”。 例：居庙堂之高则忧其民。

（《岳阳楼记》） （2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。 例：万众则不辩礼义而受之。

（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》） （3）表示转折关系，可译为“却”。

例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）2表示判断 可译为“就是”。

例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） （七）者1代词 （1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。

例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。

（的花）（《爱莲说》） （2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。

例：或异二者之为。（《岳阳楼记》） （3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。

例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）2助词 用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。

例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。

（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》） （八）也1句末语气词，表判断，可不译。

例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）2句末语气词，表陈述语气，可不译。

例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）3句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。

此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）4句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。

例：若。

3 文言文中最常用的是哪几个字

一、理解词语和句式——理解常见实词在文中的含义（B级） [知识要点] 对高中生来说，文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。

所谓“浅易”文言文，大致可以用以下几个标准来衡量。 第一，从文章运用的词汇来看，主要是常用词与次常用词，非常用词出现的机会极少。

此外，名物典章制度等专门术语也很少运用。第二，从文章出现的语法结构来看，主要采用常见的文言句式以及一般性的词类活用。

文言虚词的运用也以常见的典型的用法为主。第 三，从文章的体裁上看，主要是叙事、写景、抒情、一般说理等形式，而不是专门性较强的学术著作之类的作品（如《文心雕龙》）。

第四，从文章内容涉及的范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。第五，从文章的整体风格来看，属于典范的文言文作品，如先秦两汉散文与唐宋八大家之类后世古文家（不是骈体文作家）的作品。

不过由于高考这一选拔性考试自身的要求，并非所有浅易文言文均可用作考试的材料。大致说来，文言文阅读的命题在选取文段时常有这样一些考虑：语言规范标准，却又不刻板雷同；内容深浅适中，但又含有较深的意蕴；文笔流畅多彩，决不晦涩单调；风格雅正典范，却又不千篇一律；设题之点较多，而又能分出深浅层面；总体难易适度，无过难或过易的地方。

此外，选段还应和学生应该具备的文言知识有一定的联系。 从古代汉语到现代汉语，变化量大的是词汇。

因此，在文言文学习中，积累一定数量的实词和虚词非常重要。而实词与虚词相比较，更是阅读文言文关键的一环。

要读懂浅易的文言文，必须做到能够根据上下文正确理解实词的词义。而要达到这一要求，又必须注意以下四点： 1理解和掌握常用实词的古今异义； 2理解和掌握常用实词的一词多义； 3识别和掌握常用通假宇； 4理解和掌握实词活用的多种形式。

知识点解说 1理解和掌握常用实词的古今异义 古今汉语的同形词语，只有一些基本词（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些专有名词的意义没有发生变化，大多数都有了变化。或词义扩大，或词义缩小，或词义转移，或感 彩不同。

有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“爪牙”（古代指武臣，无贬义）；大多数情况则是，一些多义词语，只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“功业”、“自我夸耀”的意义。

另外，现代汉语中的一些双音词，古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。如“祖父”、“形容”等。

阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古，望文生义，就很易出错。下面将常见的古今异义词语，按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。

对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。 单音词 被（遭受，覆，盖，通“披”） 兵（武器，军事） 除（建筑物台阶，任命官职） 床（一种坐具） 存（思念、爱抚） 党（古代居民组织，偏袒） 豆（古食器） 多（称赞） 伐（功业，自夸） 访（咨询） 坟（土堆，高大，古代名著） 讽（背诵，委婉劝告） 封（疆界，筑土为坛祭山神，分 封） 国（国都，城邑，封地，地方） 购（悬赏捉拿） 河 （专指黄河） 恨（遗憾） 集（栖止） 几（希望） 假（借 给，借助，宽容） 江（专指长江） 揭（高举） 就（靠近， 完成） 窃（表自谦） 穷（困窘，竭尽） 劝（勉励） 却 （退，推辞，回头） 去（离开，相距） 让（礼让，责备） 稍（渐渐） 少（稍微） 身（自身） 是（这） 适（前往） 树（种植，培养） 速（招来，邀请） 汤（热水，开水） 涕（眼泪） 偷（得过且过） 臭（气味） 厌（满足，吃饱） 再（两次，第二次） 造（到……去，成就） 贼（祸害，残害） 遮（拦住） 走（快行） 双音词 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、见识鄙俗） 处分 （处置，安排） 从容（语言得体） 聪明（听力好与眼力好） 大块（自然界） 地方（土地的纵横） 独立（单独或孤独站立，超群不凡） 反复（改变以往局面，书信来往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情况） 风流（有功绩而又有文采，流风余韵） 逢迎（迎接） 感激（感动奋发） 光景（光阴） 故事（往昔的事，旧例） 横 行（纵横于四方而无所阻挡） 交通（勾结，彼此相通） 结束（整装，装束） 经济（治理国家） 舅姑（公公与婆婆） 具体（具备形体） 绝境（与外界隔绝的地方） 可怜（可爱，可惜） 烈士（有志于建功立业的人） 美人（妃嫔） 莫非（没有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其实（它的果实，他[或它]的实际） 妻子（妻子和儿女） 亲戚（父母家人，族内外亲属） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指剑，指法律条文） 山东（崤山以东，太行山以东，华山以东） 身体（亲自实行） 首领（头和脖子） 书记 （主管文书的官员） 虽然（虽然这样，即使这样） 提纲 （抓住纲领） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出现） 文法（法令或法令条文） 文章（法律条文，文彩） 无 赖（无所依恃，无聊） 无论（不要说） 无日（没多少日子） 牺牲（古代祭祀用的家畜） 县官（指天子，指朝廷。

4 文言文用什么字表示“她”

现代汉语中的第三人称“她”指代女性，既可做主语，也可做宾语，还可做定语。而在古汉语中，第三人称则由“之”和“其”充当，这两个他称代词，既可指称男性，也可指称女性，也就是说，这两个他称代词可以表示“她”，只不过在上古文言文中“其”只能表示领属。

不过这两个他称代词，通常不充当主语。所以，你所例举的“她是我的女儿”或“她是我的妻子”的文言文应该是：此女为我女子也；此妇人为我妻子也。

注意：古代，女：指未婚女子，妇：指已婚女子；女子：即女儿，例如：《左传·襄公二十六年》：“ 宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下。”。妻子：即妻，例如：《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

5 我, 用文言文中的什么字形容

古代文言文也有雅俗之分，有史家之严谨，也有戏剧之俚俗。

比较严肃、高雅、正式的文言文，“我”一般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。

帝王人臣专用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末将、本将、本督、本帅等。

通俗一点则用：鄙人、后学、末学、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚辈、洒家（早期白话）、老朽、贫僧（和尚）、老衲（和尚）。。。。

“余”和“予”在古代常常通用，常做主语、宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”（古代的人没有欺骗我）；《孟子·万章上》“予既烹而食之”（我已经做熟了而且吃掉了）。

“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语，根据上下文的意思，可以表示复数。如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”（别人是刀和砧板，我们是被宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，于我心有戚戚焉”（先生说的这些话，对我触动很大，有豁然开朗的感觉）。

“朕”在秦以前本是一般的自称，如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”（我父亲的名字叫伯庸）；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了，如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”（

我是始皇帝）。

“昂”多用在《诗经》中，如《诗经·邶风·匏有苦叶》“人涉昂否，昂须我友”（别人涉水过河，而我却不，我要等待我的好友）。

“侬”属于吴地方言，魏晋南北朝时开始被作为第一人称代词使用。

6 文言文中"要″字是什么意思

要

1 要 [yào]2 要 [yāo]

要 [yào]

索取：~账。~价。

希望，想：~强。~好。

请求：她~我给她读报。

重大，值得重视的：重~。~人。~领。纲~。~言不烦。

应该，必须：须~。

将（jiāng）：将~。快~。

如果，倘若：~是。

表选择：~么。~不。~不然。

要 [yāo]

求，有所倚仗而强求：~求。~挟。

古同“腰”。

古同“邀”，中途拦截。

古同“邀”，约请。

姓。

文明礼貌突出一个(恭)字，办事无私突出一个(公)字，书写漂亮突出一个(工)字，有进取心突出一个(攻)字，成果丰硕突出一个(功)字。

一、恭

拼音：gōng，部首：⺗，笔画：10，繁体：恭，五笔：AWNU。

释义：

1、恭敬。

2、姓。

组词：恭喜、恭敬、恭请、谦恭、恭迎、恭顺、恭候、恭谨、恭桶、恭维、恭贺、出恭。

二、公

拼音：gōng，部首：八，笔画：4，繁体：公，五笔：WCU。

释义：

1、属于国家或集体的（跟“私”相对）。

2、共同的；大家承认的。

3、属于国际间的。

4、使公开。

5、公平；公正。

6、公事；公务。

7、姓。

8、封建五等爵位的第一等。

9、对上了年纪的男子的尊称。

10、丈夫的父亲；公公。

11、属性词。（禽兽）雄性的（跟“母”相对）。

组词：外公、公平、公共、公主、公办、公告、公牛、公子、王公、公开、公路、公园。

三、工

拼音：gōng，部首：工，笔画：3，繁体：工，五笔：AAAA。

释义：

1、工人和工人阶级：矿～。钳～。瓦～。技～。女～。～农联盟。

2、工作；生产劳动。

3、工程。

4、工业。

5、指工程师。

6、一个工人或农民一个劳动日的工作。

7、（儿）技术和技术修养。

8、长于；善于。

9、精巧；精致。

10、姓。

11、我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“3”。参看〖工尺〗。

组词：工作、工整、工资、工程、工厂、工作。

笔顺

四、攻

拼音：gōng，部首： 攵，笔画：7，繁体：攻，五笔：ATY。

释义：

1、攻打；进攻（跟“守”相对）。

2、对别人的过失、错误进行指责或对别人的议论进行驳斥。

3、致力研究；学习。

4、姓。

组词：进攻、攻讦、佯攻、总攻、抢攻、攻取、攻打、攻歼、攻坚、围攻、反攻、攻略。

五、功

拼音：gōng，部首：力，笔画：5，繁体：功，五笔：ALN。

释义：：

1、功劳（跟“过”相对）。

2、成效和表现成效的事情（多指较大的）。

3、技术和技术修养。

4、一个力使物体沿力的方向通过一段距离，这个力就对物体做了功。

组词：用功、成功、练功、功夫、功课、功劳、立功、功绩、功能、功勋、阴功、功利。

唐朝用纸有：硬黄纸、硬白纸、粉蜡纸、金银花纸（金花纸、银花纸、又称冷金纸或洒金银纸）、砑花纸（又称花帘纸或纹纸）、黄白麻纸、藤纸、大模纸、薄白纸、宣纸、硬黄纸、竹笺、滑薄纸等。

另外，还出现了经过简单再加工的纸，著名的有：砑花水纹纸鱼子笺、薛涛笺、谢公十色笺等染色纸，金粟山经纸，以及各种各样的印花纸，松花纸，杂色流沙纸，彩霞金粉龙纹纸等。

1、硬黄纸

唐代在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，经过砑光，使纸具有光泽莹润，艳美的优点。

2、硬白纸

把蜡涂在原纸的正反两面，再用卵石或弧形的石块碾压摩擦，使纸光亮，润滑，密实，纤维均匀细致，比硬黄纸稍厚。

3、金银花纸

政治家填加矿物质粉和加蜡而成的粉蜡纸；在粉蜡纸和色纸基础上经加工出现金，银箔片或粉的光彩的纸品，称做金花纸，银花纸，又称冷金纸或洒金银纸。

4、砑花纸

色和花纹极为考究，它是将纸逐幅在刻有字画的纹版上进行磨压，使纸面上隐起各种花纹，又称花帘纸或纹纸，当时四川产的砑花水纹纸鱼子笺，备受文人雅士的欢迎。

5、经过简单再加工的纸

著名的有薛涛笺，谢公十色笺等染色纸，金粟山经纸，以及各种各样的印花纸，松花纸，杂色流沙纸，彩霞金粉龙纹纸等。

6、由于发明了雕版刷术，大大刺激了造纸业的发展，造纸区域进一步扩大，名纸迭出。

如益州的黄白麻纸，杭州，婺州，衢州，越州的藤纸，均州的大模纸，蒲州的薄白纸，宣州的宣纸，硬黄纸，韶州的竹笺，临川的滑薄纸。

扩展资料：

隋唐时期，著名的宣纸诞生。在宣纸的主要产地安徽宣州有这么一个传说：蔡伦的徒弟孔丹，在皖南以造纸为业，他一直想制造一种特别理想的白纸，用来替师父来画像修谱。但经过许多次的试验都不能如愿以偿。

一次，他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边，因年深日久，被水浸蚀得腐烂发白。后来他用这种树皮造纸，终于获得成功。由此可以断定：利用树皮制造宣纸，在唐朝时候就比较盛行了。

公元8世纪，我国已经广泛使用纸，之后的几个世纪中，我国将纸出口到亚洲各个地方，并严保造纸秘密。公元751年，唐朝和阿拉伯帝国发生冲突，阿拉伯人俘获几个中国造纸工匠。没过多久，造纸业便在撒马尔罕和巴格达兴起。

就这样，造纸技术便逐渐在阿拉伯世界各地传开，那里开始广泛使用纸张，后又经阿拉伯诸国传到北美和欧洲。

据史书记载，在蔡伦发明造纸术後的1000多年，欧洲才建立第一个造纸厂。虽然现代的造纸工业已很发达，但其基本原理仍跟蔡伦造纸的方法相同。造纸原料十分之七八已为木浆所代替，但造高级印刷纸、卷烟纸、宣纸和打字蜡纸等，仍不外蔡伦所用的破布、树皮、麻头、废鱼网等原料。

——纸 （非编制物）

按活字性质分为:泥活字本、铜活字本、木活字本、铅活字本、铁活字本、瓷活字本等。

印刷术是我国发明的，开如发明的是雕版印刷，这应是家喻户晓的事情。所谓雕版，是指用木板雕刻。木板选料有讲究，质地太松不适宜，所以一般用梨木和枣木，前人把刻印书叫做“付之枣梨”，印书一般都用黑墨，但第一遍印时为了便于三校，有时也用蓝色或红色印，清代以到民国时刻书则多用红印，也有用蓝印，当然也可以不用红蓝试印直接用黑墨印。雕版印刷发明的时代，明清以来有种种讲法。其中比较有影响的是隋文帝开皇时说和唐太宗贞观时说。雕版印刷进入五代，出现了一个崭新的局面，即不再停留于刻民间需要的日用印刷品以及一些字书、宗教读物，而转入刻印正统的书籍。重点是刻经，这不仅因为在封建社会中经是最主要的、为人所必读的书籍，而且和唐以来推地科举制有很大关系。 编辑本段书册制度 是指书籍的形式，再具体点可以说是单指书籍的外形，而不包括书籍的内容，也不包括书籍的材料，以及抄写、刊刻或其他印刷的方法。“旋风叶”是从卷子演变成册叶的第一步，或者可以说是从卷子到册叶的过渡形式。翻到哪里就可翻到哪里，查找起来极其方便，即使从头到尾翻一遍也极其迅速，迅速得像旋风一样，于是给它起了个“旋风叶”的名称。旋风叶进一步演变就成了“蝴蝶装”。到蝴蝶装书已不用长条木板印刷而改用长方块木板印刷，成为若干单页装订起来的书籍。     纸面上印版所占的地方，叫“版面”。版面以外空白的余纸，上边叫“天头”，下边叫“地脚”，左右都叫“边”。版面的四周叫“版框”，拼成版框的粗线叫“边栏”，也叫“栏线”，。上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，左右叫“左右栏”。边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”，在粗线内侧现加一条细线叫“双边”或“双栏”。有“四周单边”、“左右双边”、“四周双边”三种形式，而绝无作上下双边而左右单边的。版面用直线划分成若干“行“。版面中间一行，不刻正文（当然也不刻小注），叫“版心”，也可叫“中缝”。版心往往用花纹或横线分划成三段，花纹按其形状叫“鱼尾”。只有上面一个鱼尾，下面用横线的叫“单鱼尾”，上下都有的叫“双鱼尾”。