证件在奇门遁甲用什么符号代表合适?
在奇门遁甲中,证件可以用以下符号来代表:
身份证:可用“四乙”代表。因为身份证与个人身份信息相关的,而“四乙”的属性为土,土为人,符合身份证的特点。
驾驶证:可用“五离”代表。因为驾驶证是用于证明驾驶能力的,出行需要离开家门。而“五离”代表出行、旅游,符合驾驶证的特点。
护照:可用“一甲”代表。因为护照是用于出国旅游或办理国际事务的,与甲木的属性为“天”,代表广阔天地,符合护照的特点。
户口本:可用“三巽”代表。因为户口本是记录个人家庭关系与基本信息的,与巽木的属性为“风”,代表家庭、人际关系,符合户口本的特点。
需要注意的是,奇门遁甲只是推算命理的一种方法,不能完全替代实际证件的重要性。证件应该妥善保管、使用,以确保个人信息安全与法律合规。
奇门遁甲中,万物类象是用来推算吉凶的一种方法。根据天干地支和五行学说,每个物品都有对应的属性和类象。证章照作为一种用于证明身份和权利的重要物品,在万物类象中可以用以下方式来代表:
天干:甲、丙、戊、庚、壬。这五个天干分别代表木、火、土、金、水五行。证章照通常为木或金质材料,因此甲木天干和庚金天干是比较符合的选择。
地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个地支都与十二生肖相对应,也与五行学说有关。其中,寅、卯、申、酉是与甲、乙、庚、辛相对应,符合证章照的属性。
万物类象:证章照作为一件用于证明身份和权利的物品,可以代表“金鼠”、“金牛”、“金猴”、“金鸡”等类象。这些类象都与金属性相关,符合证章照的性质。
需要注意的是,在奇门遁甲中,万物类象只是推算吉凶祸福和选取适宜的时间和地点的一种方法,不能完全替代证章照的实际作用。证章照应该妥善保管和使用,以确保证明身份和权利的有效性。
奇门风水简略
奇门风水的应用特点
奇门在风水中的运用的特点是:
1、以时间、空间、数理模型为依据,人为因素减少,增加了科学性;
2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系;
3、可以解决一些风水师不能解决的的问题
4、能提供全方位的立体综合信息,
三、奇门符号的风水信息含义
奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述, 下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下:
1、八神:即八个符号
八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响,又代表一定的事物。
八神:直符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天
2、八门:所代表的含义
八门代表人事,日干宫中的八门代表预测人的主要状况;时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶;八门还以它们的属性代表各类事物。
值使门是八门在人间值班的门,统管宅内发生的人事情况,同时它又是一宅之门脸,代表宅子的门和路,是宅的的气口。
八门中开休生为吉门,死惊伤为凶门,杜景为平门。
3、九星所代表的含义
九星代表天时,即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性,在人事上则代表人的先天秉性,代表宅中易出何类人才,做值符时则代表宅的大环境及气场,它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。
4、九宫所代表的含义
九宫代表地利、地气对人的影响,九宫具有后天的属性,其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等,宫中符号代表宅子状况。
5、十天干所代表的信息
其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。
四、判断原则
1、 主要用神取用:
2、 判断的原则:
时干生日干,此为宅生人则吉利。时干宫旺相、吉门、吉星、吉格则所处地理环境气场好,有利于居住人生活、生产的发展。时干宫休囚、凶门、凶星、凶格所处地理环境气场一般,但仍属吉宅。
日干生时干,此为人生宅,虽可居住但有损耗。
日干克时干,此为人克宅,将就可居住。
时干克日干,此为宅克人,该宅地理环境的气场对人有伤害,无论吉凶均不可居住或进行调整后再居住。
若白虎、庚、玄武与时干同宫冲克日干则居住人凶灾临头。
日干乘白虎击刑,可能有伤灾,日干击刑凶灾成双。
1、在奇门遁甲一年七十二候中,每候分上、中、下三元。无论哪一候,上元第一天必是甲子或甲午及己卯或己酉四位干支里的一位,用来做为每一候之中“上元”的“符头”。
2、要了解超神还是接气,首先应该确定哪一天是“交节”日。然后察看甲子或甲午及己卯或己酉四位干支里的哪一位上元“符头”在交节日前还是交节日后;如果在“交节”日前,就是“超神”,如果在“交节”日后,就是“接气”。
3、关于奇门遁甲上说超神最多可超5天,接气亦然,那么前后就有10天,那么在这10天中,就会出现甲和己打头日干的问题。确实是这样的,你只要明确上元第一天必是甲子或甲午及己卯或己酉四位干支里的一位,就可以解决在“交节”日前后甲和己打头的日干,那一个才是上元第一天,是“超神”还是“接气”了。
4、例如:在“交节”日前的是甲子,那么在“交节”日后一定就是己巳了。很明显,在“交节”日前“甲子”便是这一候上元第一天的“符头”,属于“超神”。
同理,如果在“交节”日前的是己丑,在“交节”日后一定就是甲午,那么在“交节”日后“甲午”便是这一候上元第一天的“符头”,就属于“接气”了。
我的回答还满意吗?
很多人都不了解奇门遁甲是什么接下来跟着我一起欣赏。
相信很多朋友都听说过奇门遁甲,但对于奇门遁甲的真正含义却不是很了解。其实奇门遁甲是古代层次最高的一门预测学,号称“帝王之学”。利用术数来揭秘天文物理,后来经过无数人的发展,又将奇门遁甲推至各个方面,在古代无论是日常生活还是战争都可以见到奇门遁甲的身影。下面就来简单介绍下奇门遁甲的起源,以及其中的代表人物,想了解的朋友就来看看吧。
自国家考古发掘出土的文物来看,目前中华文明已经有了5800年的历史痕迹。早在6000年前的华夏大地上,我们的祖先就开始遵循天地法则,日出而作,日落而息,勤劳的在这片土地上耕耘繁衍。
千百年来,道门五术——山医命相卜流传于皇廷宫观,云烟凡尘,对我华夏子孙研究人文、自然与天道产生了不可代替的作用,也间接衍生了许多道文化、神学文化以及神话传说。
今天,我们将五术拆分,一一为大家介绍道门里的占卜术,以供各位品鉴赏析。(顺序依本号“哪家术数最精准你最中意哪种”结果而论)
奇门遁甲
第一名,卜术:奇门遁甲。
创始人:九天玄女
联合创始人:轩辕黄帝、风后
代表人物:
姜子牙
姜尚,字子牙,周朝政治家、军事家、战略家、预言家,推演《奇门》72局,创立《太公兵法》,演兵布阵,辅佐周武王推翻夏王朝,统一中国。
孙武
春秋时期军事家、战略家,以《奇门》著《孙子兵法》,辅佐吴王成为春秋五霸之一。
孙膑
孙膑,战国时期军事家、战略家,著〈孙膑兵法〉,辅佐齐王成为战国七雄之一。
张良
张良,字子房,汉朝政治家、军事家、战略家,推演《奇门》18局,定计奇谋,运筹帷幄,决胜于千里之外,辅佐刘邦,取得楚汉胜利,建立了汉朝天下。师从黄石老人,后于大彭氏国修道,鉴黄石公造墓种生基,至于死地而后生,采集日月精华。后人为纪念道祖,以张良字命名此地——子房山,并修建子房祠。(今江苏徐州)
诸葛亮
字孔明,三国时期政治家、军事家、战略家、预言家,推演〈奇门〉得〈八阵图〉,辅佐刘备取西蜀而建立蜀国。
刘文静
刘文静,唐朝战略家,得〈奇门〉助李渊太原起兵;李靖,唐朝军事家,得〈奇门〉助李家得天下;郭子仪,唐朝政治家、军事家,平定安史之乱。
赵晋
宋朝政治家、军事家,以〈奇门〉辅佐赵匡胤统一中国。岳飞,军事家,得〈奇门〉统兵而拒胡人黄河以北。
刘秉忠
刘秉忠,元朝政治家、军事家,得〈奇门〉助忽必烈统一中国,定大都(北京)。
刘伯温
明朝政治家、军事家、战略家、预言家,修〈奇门〉,辅佐朱元璋统一中国。
名称及由来
卜下有:天乙、奇门、六壬三式。(太乙神数、奇门遁甲、大六壬)分别对应天、地、人三才。古时奇门遁甲只流传于皇宫之内,民间百姓无从习得,窥学更是断首之罪。被尊为:“卜下三式之首,最有理法。”因起断事精准细腻,理法分明,千年来如锁深宫,世人只问其名,少见其用。遂也被称为“帝王之学”。
奇门遁甲发展史奇门遁甲在发展的每一个时期都有不同的名称。周秦时期叫作阴符;汉魏时叫作六甲;唐宋时叫作遁甲;只有在明清时才真正被叫作奇门遁甲。
关于奇门遁甲的起源,在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里,
因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
——《烟波钓叟赋》
注解:传说古代黄帝与蚩尤大战于涿鹿,双方相持不下,若干年战事也无法停止。于是黄帝向天神祈祷,梦见九天玄女授以符诀,即河图、洛书之诀。彩凤衔书,即指太乙、六壬、奇门三式之书。
在古代,奇门遁甲往往被用来演兵作战。奇为天干“乙丙丁”,门为八门“休生伤杜景死惊开”,而遁甲,则是甲木隐藏于六仪之下的六员大将。即“甲子(遁于)戊,甲寅癸,甲辰壬,甲午辛,甲申庚,甲戌己。”
三奇、六仪与八门、九星、八神、八卦九宫等用神相互作用,以现时四柱(即事发时间)起卦,揭示了太阳系内八大行星与地球磁场的相互作用,构成了天地合一,人神通气,一卦可知周天万物的“时空数理模型”。
仿古奇门盘式模型
奇门遁甲流传几千年,初创时四千三百二十局,被后世姜子牙、张良等人不断改良优化,至今流传阴遁九局,阳遁九局,共一十八局。由于奇门遁甲断事精准细腻,卦理清晰明确,不似其他术数模棱两可,是是而非。又可身在家中,断环境于千里之外。被称为黄老道家最高层次的预测学。
坊间流传:
学好奇门遁,来人不用问。
学好麻衣相,敢把生死量。
其准确度之高千百年来被不断验证,被高师易友冠以一个又一个美名。又与卜下分支的兄弟术数——梅花心易齐名
“透地奇门,刀骨梅花。”
奇门起局穿山透地,梅花一卦如刀剔骨。
其中,奇门又分阳盘阴盘,年家、月家、日家、时家、刻家,拆补、置闰、茅山排盘,转盘、飞盘、小奇门等等流派,近年来,遁甲穿壬(奇门遁甲穿插大六壬,飞布十二神将)也逐渐兴起,更有甚者创十三宫奇门。
民间信仰之五鬼运财术,民间五鬼运财术功效:此法可使五鬼帮助你获得钱财,但当发财之后会带来严重的人身伤害。
民间五鬼运财术方法:
1 准备一张小桌子,五碗米,五个酒杯,一个香炉,清香,金纸,蜡烛,五牲(鸡鸭鱼肉蛋),米酒。
2 准备五个竹片(如筷子般长),以黄纸或白纸剪成五张纸人,面上七个人形躯体,注上东方生才鬼,西方、南方、北方、中方生财鬼,贴于竹片上后,插于装米之碗上,依东西中南北之顺序,排于小桌上,或一排状,香炉摆在中间,五鬼神位前各放一个酒杯,蜡烛立于最左边。(画时鬼必须戴耳环以区别)。
3 剪下自己的手指甲、脚指甲,男左女右五根头发,分别放入神位之碗内米上。用黄纸一张,写上姓名、住址、生辰、八字,压于香炉下。
4 于屋里后院最佳,挪个位置,安置五鬼神桌,以及应准备事项,方便于日夜祭拜,烧金银纸,但必须在不被风吹雨打之处才行,以及不为人撞见为佳。
5 到农具店买一犁头或撞见为佳。
6 五牲早晚祭拜,耗费太多,且亦吃不完。可以鸡翅一支,猪腿一支,猪肉一块,蛋一个,鱼一条,切记五样齐备。
7 以上准备齐全,祖坟安置好,家中邪魁亦驱除过,方可开始行使五鬼运财魔法。
8 择一日子时,按照画符程式要领画A、B道符。将A符合同银纸一迭,拿到门外焚化。B符贴于犁头上,摆于神桉下尖端朝着大门。无神桉可摆于家内角落,同样尖端对准大门。但所摆之处,归好不要被人跨过,隐密之处更好。
9 隔日子时画一道符,画完后,将此符放于五鬼神桌上,香炉前,一句话不说,默默的烧一些银纸,等银纸焚烧完毕,拜五拜,亦别祷告等,转身就走,回房睡觉。隔日开始祭拜五鬼。
10 晚上十点后,奉上五牲,点燃蜡烛,摆好金银纸,献上一次酒,点燃五支清香,念一次咒,禀告心中所要求五鬼运财之事,插上香,取金银纸五张,焚烧于神位前地上,休息片刻,再献一次酒,双手合掌念咒一次,再烧金银纸五张于神位地上。第五次念咒完毕,亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒成园圆状。如此祭拜结束,双手合撑感谢五鬼大力相助。
11 按照以上程式,每日早晚祭拜五鬼,念咒上香献酒祷告等,连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭时,结束时连金银纸一起焚化,若时间不允许,早上未祭拜尚可,但晚上这次一定四十九日连续拜,不可缺一日。
12 当第四十九日结束的最后一次祭拜时,谢过五鬼帮助运财后,将五鬼神位,从碗中取下,以较大量的金银纸折好铺于地上,然后将五鬼神位放于金银纸上,找出碗内之手指甲、脚指甲、头发,以及香炉上的香。同样放于金银纸上一起焚烧掉。
13 如此大功告成,此五鬼将长相左右,当你钱财困厄,缺钱时,自然会财源滚滚来。即有赚钱之机会适时出现,当然以后每逢初二十六日于门口烧一些银纸给五鬼更佳。
五鬼运财咒:
天苍苍,地苍苍,五鬼在何方?太公押来五方鬼,押来五方生财鬼,拜请五方生财鬼,拜请东方生财鬼,拜请西方生财鬼,拜请南方生财鬼,拜请北方生财鬼,拜请中方生财鬼,鬼是鬼,神通大无比,威灵显五方。专管人间运财事,运来东西南北中方财,日日财,月月财,年年财,五路五方财,有财来,无财去,吾奉三山九侯祖师急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令。
此种财咒最好能事先读熟,全神贯注。一气呵成般的念。若出现香炉起火酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状,亦要不动声色,调整好继续拜如常,切记勿急勿猜疑,更别口无遮拦,灵敏程度心里有数就可。更别忘了本身还要去创造机会。否则,天天在家睡大觉,五鬼如何去替你运财?
五鬼运财说明:
江湖上有五鬼运财魔法,众说纷纭,施法程式、要领、功用上,亦各有巧妙,不尽相同。但条条道路通北京,只要能达到运财的效果、目的,如何施法动用,相信绝不是什麽重要问题。问题在于,想借用五鬼运财术而发财解决钱财困难,以及不愿日夜以钱财奔波辛劳的人,他们该如何使用,运用五鬼运财术,较有效果、为验,或较易为之,或较快产生作用等等。
至于五鬼运财术本身,不论何门何派,如何施法,何者较快较慢,何者效果较大较灵验,很难下定论,有待大家公开来比较。因为运用五鬼运财术之人,本身条件是此法快、慢、灵不灵验最先决的条件与 影响因素。若本身八字,命带魁罡、官印、比、劫星强壮,毫无正财、偏财,效果必然低微甚至丝毫无效果。
黄帝阴符经》有提到奇门遁甲必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,内容隐藏颇多,可以先了解一下。然后,可以选择相关书籍《御定奇门宝鉴》等深入学习,因为奇门遁甲比较隐秘,大部分的书籍资料也都存于中
证件在奇门遁甲用什么符号代表合适?
本文2023-11-04 09:04:38发表“古籍资讯”栏目。
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