首先推荐的麻衣神相，我个人比较喜欢苏民峰和李居明两位大师的面相书籍，在实践中比较准确，麻衣神相属于入门必学的，但是属于传统面相理论，最好结合苏民峰的风生水起精读班，去土豆搜索“苏民峰”即可，很不错的视频，下面我对麻衣神相简单的介绍一下。

《麻衣神相》是我国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

《渊海子平》《穷通宝鉴》《三命通会》

《 传统手相绝学》《 手相-学习百科》《 手相速断点窍》《 手相一千二百图》

《 中国手相学》《道教---面相手相宝典》《实用手相足相预测》

《 手相面相无师自通》《 手相测病大全》《 手相速断点窍》

《 手相过三关》《公笃相法》、《神相全编》、《水镜集》、

《相理衡真》、《神相铁关刀》《子平真诠》《命理探源》，《星平会海》《命理约言》

另外说一下：看手相算命书籍 易半仙 或者看面相书籍少不了 古籍阁 这也是相面书籍类公认的非常值得参考的学习命相的地方

《 最齐全的手相汇总》《麻衣神相》、《柳庄相法》《冰鉴》，《 手相手纹手诊》《 手相百六种》《 新派手相》

   

面相是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。天师后裔、面相大张金华云：面部形相，包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、额、颧、颏等各部位和器官的形相。相学认为： "列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也。"因此，把面部看成是断人吉凶旺衰最重要的部位。

目录

释义 

概念 

相术书籍 

由来 

五行和面相 

五官 

三停 

十二宫 

相学名家 

曾国藩及《冰鉴》 

当代相学名家面相种类展开释义 

概念 

相术书籍 

由来 

五行和面相 

五官 

三停 

十二宫 

相学名家 

曾国藩及《冰鉴》 

当代相学名家面相种类展开编辑本段释义词目：面相 

 

拼音：mìan xìang详细解释：相貌。郭沫若《棠棣之花》第五幕：“士长二人端详聂嫈面相。”2泛指事物的形象。闻一多《唐诗杂论·杜甫》：“仿佛命数注定了今番只许他看到自然的秀丽、清新的面相。”指民间相面，通过易经等根据人的面貌特征推断出人的一生运势祸福等。这是我国流传几千年的传统文化，有其严谨性和依据性，是经过几千年反复实践总结的一种学问。需要扎实的学习，广泛的实践才能掌握面相的知识和真谛，绝非一朝一夕可以娴熟的。编辑本段概念记得以前我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：「那个人看起来好像坏人！」朋友就说了：「你真厉害，他刚从监狱出来呢！」其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。上面就是告诉大家，一个人的「相貌」是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说「面善心恶」，就是说看起来「善良的脸」，心地却是邪恶的；又有一句话说「面恶心善」，则是说一张看起来「邪恶的脸」，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有「五官」、「三停」与「十二宫位」这三种，分别叙述如後。编辑本段相术书籍传统相术中，最早的书籍有，《麻衣相术》，后来又有《柳庄相术》。今天的相术书籍已经是汗牛充栋。编辑本段由来面相的由来，是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人，因为知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况，五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把自然界的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行越来越广泛。编辑本段五行和面相易贞言清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。易宗涒清代著名学者，曾在乾隆年间举鸿博而名震京师，著作甚丰，有《性理精微》等存世。《周易讲义》是对五行面相论述最准确的。香港很多图解面向都是抄自《周易讲义》。《周易讲义》校订了灵枢经里讲，的五种基本面相木、火、土、金、水。木性：申字脸 

  面相

《易变奥卦》确定了申字脸的正确标准。虽然申字脸和甲字脸很像，但是区别在于，甲子脸的人脸颊斜度很大、额头宽阔。但是申字脸，脸颊斜角度数小，额头呈现一定斜度，好似鹅蛋形状。上面就是申字脸和甲字脸的区别。 不仅如此《易变奥卦》中考订历史上多种书籍。此面向的相术为，3岁到6岁时多容易得病。学习或者事业多不如意。恋爱上突然好、突然坏变化起伏很大[1]。身边常有小人干扰。但是申字面向有隐藏的福运。因为木生火，火为鸿运，故此有鸿运当头。如果想激活命中的好运，化解命中固有的劫难。激活运势，这就像一个人面对一个门，但是如何打开这个门还需要按照五行相生的风水石激活。女士带 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以激活。火性：由字脸 

  面相

由字脸的人，按照五行面相为火，脖子或者肩膀上有黑痣。恋爱中难得良缘。事业、学习、生活起伏很大。财运多收到小人干扰。舌头两侧容易出现牙齿痕迹。常容易肩颈腰痛。中年容易婚变，晚年容易孤老。化解命中的劫难女士 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以。土性：田字脸 

  面相

田子脸的人财运很强。婚姻幸福指数是其它面相最低的。腰部或者腿上有黑痣。女士 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以激活。金性：甲字脸 

  面相

甲字脸也称作瓜子脸，是现代认为最美的一种脸型。正如百姓常说的“美要付出代价”甲字脸的是五种面相中命数最苦的。在脸上或者手臂上有黑痣。生活、学习、感情都很辛苦、常常疲惫不堪，人生也常常陷入迷茫。已婚的女性容易得妇科病，如盆腔炎、附件炎、宫颈炎、乳腺增生、输卵管不畅阻塞等。女士带 昱珀 配合 “但马土佐，浮世仏紫，吉备丹波”结押才可以化解。[2]水性：圆字脸 

  面相

圆字脸包括目字脸、风字脸、用字脸。具有很强的福运，姻缘和身体比较差。脖子或肩部有黑痣。婚姻上容易突然、中年身体上容易得高血压、糖尿病。化解命中固有的劫难。编辑本段五官大家常常说「那个人的『五官』怎样怎样…；这个人的『五官』怎样怎样…」，但是大家不见得很清楚什么是「五官」，其实「五官」是相学上的东西。所谓的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为「采听官」。（2）眉：名为「保寿官」。（3）眼：名为「监察官」。（4）鼻：名为「审辨官」。（5）口：名为「出纳官」。透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位；「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善；「鼻子」关系到一个人的财富与健康；「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。五官之鼻子详解：鼻梁位于面部中央，从印堂山根到年上，寿上，止于鼻头，都属鼻梁，在相学中，鼻梁的成型是很重要的，不仅代表着人生财源的广阔与否，还代表着得财是否容易，财运会不会聚集等等除财之外，也是人生中年之后的生活家庭的情况。鼻梁的形成，很多人觉得就是父母遗传，实际上初生儿的鼻梁都是差不多的，但是成年之后就千奇百怪，各式各样了，鼻梁的情况，首看骨形，再看肉，最后看色泽和斑纹，痣等等。鼻梁之骨，与脸骨形成一样，过程很缓慢，快则三五年，慢则近十年，如山根平坦无骨，鼻梁就相对短小，人生青年多遇挫折，中年纵使有雄心壮志，也难有大的作为，更是事业得财单一化，难有富贵之气。特别若是鼻骨歪斜不正，年上，寿上有骨节突起，都为凶相，主人生中年后容易破败，如果一个人少年贪玩，青年游荡，都还有发起的机会，那么中年破败则人生由盛转衰，再难回头，这也是代表一种人生态度，中国人讲究中年而立，如果到中年还游戏人生，那么你的生活和事业都会处在极不稳定的状态，而且人过三十天过午，再想回头拼搏，时运也不允许了。形成这种骨型，一般情况下山根高低有受父母遗传，但是鼻梁成型却并不是完全如此，如果青年时代，家境父母情况和父母言传身教不太好，让人倍感压抑，那么鼻梁成型很窄小，鼻梁上无肉也不丰满，如人常常性子火爆，鼻骨会偏短，如自小就内心多阴险，喜算计他人，那么鼻骨就会不正，如自小不受管束，行为放荡，自己又不收敛，日久鼻骨就会生出暗节，或是突现出来。人的骨型肉型，大多都与人生理念和成长经历相关，特别是骨型，在成长的十余年间渐渐成型，成为日后判定其人生特点的重要标志。鼻梁上的色泽，最怕横生暗纹，也就是鼻梁上生出一条黑色的纹路，横着穿过鼻梁，这种情况多数出现在心情烦闷，心事积压过多，无从发泄。会使好事变坏，有财也会损失。若鼻梁中生痣，或是出现斑纹，痘之类，是为一生财运受阻，得财艰辛，多由客观环境对已不利，或是自我选择的环境不适之类引起。当然鼻梁过长，也会不好，主人生艰难，有始无终，这个长与短没有确切的数据，而要根据面部三停比例对比而来。相学中形像的比喻，印堂山根如人生起始，鼻梁如人生奋斗向上攀越的过程，而准头鼻翼，则如人生顶峰的成就。这三者间，都预示人生成败与否，大家在生活中多注意观察，必有更多心得。[3]编辑本段三停 

  3停的示意图

面相除了前述的「五官」之外，还有所谓的「三停」之分。说明如下：（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫「上停」。主管少年 运程，执掌15岁～ 30岁之间的运势。（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫「中停」。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。（3）下停：由鼻下到下巴部位叫「下停」。主管晚年运程 ，执掌51岁以後的运势。基本上，「上停」高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而「中停」隆而有肉的话，主富而寿。而「下停」圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，「耳朵部位」执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。编辑本段十二宫「面相」分析的工具，除了前面的「五官」和「三停」之外，还有一个很重要的分析，那就是「面相十二宫」。说明如下：（1）命宫：位于两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本运势。（2）财帛宫：位于「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶。（3）兄弟宫：「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。（4）夫妻宫：位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。（5）子女宫：位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。（6）疾厄宫：位于两眼之间「山根」的部位。关系到健康方面的吉凶。（7）迁移宫：位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶。（8）奴仆宫：位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。（9）官禄宫：位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。（10）田宅宫：位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶。（11）福德宫：位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶。（12）父母宫：父位于「左额中间偏上」、母位于「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等。透过「面相十二宫」的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道「兄弟」之间的关系，就看「兄弟宫」；想知道「事业发展」，就看「官禄宫」吉凶；想看「爱情」，就看「夫妻宫」吉凶，断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。编辑本段相学名家曾国藩及《冰鉴》个人简介：曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。 

 

  曾国

曾国藩识人、用人之“相术”：怎样用人，特别是怎样用准人，学问极深。曾国藩用人的学问，是其人生成功术中重要的的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法，该避则避、该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。曾氏用人四法：做、省、学、禁； 摸透人的精、气、神； 任用智、言、劳三种人。《冰鉴》简介：1、冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述(存疑)的一部关于相人识人的作品。分7章。2、古代盛冰之器。《周礼·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鉴。”3、鉴，镜子。言镜洁如冰，比喻明察。江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。”4、指月。元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。" 

 

《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"曾国藩相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。当代相学名家苏民峰王云朋陈帅佛；陈鼎龙邵伟华伊能全编辑本段面相种类导语：疾病隐患全写在脸上 16种面相暗藏身体健康危机!俗话说：“健不健，看容面”。人的面容，不但是七情表演的“舞台”，也是反映体内诸病的“窗口”。故察颜观色不失为早期发现疾病的一种重要而简便的方法。1、急性病面容：表现为潮红，呼吸急促，鼻翼扇动，表情痛苦，烦躁不安等。中医认为常见于大叶性肺炎、疟疾等。2、慢性病面容：表现为面容憔悴，面色灰暗或苍白，目光暗淡，神疲力乏等。中医认为属正气衰弱之虚症;西医认为多见于慢性消耗性疾病。如恶性肿瘤、慢性肝炎、肝硬化、结核病等。3、贫血面容：表现为面色苍白，唇舌色淡，神疲乏力，心慌气短等。中医认为属气血不足之虚症;西医认为多见于贫血。4、甲状腺功能亢进面容：表现为眼球凸出，眼裂开大，双目圆瞪，目光惊恐，面黄肌瘦，兴奋不安，烦躁易怒等。中医认为是肝气郁结，日久化火，肝阴不足，肝阳上亢;西医则看作是甲状腺功能亢进症的典型面容。5、甲状腺功能减退面容：也称粘液性水肿面容，表现为面色苍白或枯黄，目光呆滞，颜面浮肿，唇厚舌大，眼睑变厚，皮肤干躁无弹性，皱纹虽少但深，头发稀疏干枯，眉毛脱落最为明显。中医认为属脾气虚与肾阳虚证;西医认为多见于甲状腺功能减退症。去睾症和垂体功能减退症也可见此类面容。6、肢端肥大症面容：头颅增大，脸部变长，下颌大而前突，颧部突出，眉弓隆起，耳鼻增大，唇舌肥厚，牙齿稀而错位等。此面容多见于肢端肥大症。7、二尖瓣面容：又称风湿性心脏病面容，表现为面色黄而浮肿，面颊暗红，口唇青紫，舌色晦暗，心慌气短等。中医认为属心血瘀阻，乃心气虚和阳虚所致;西医则认为多见于风湿性心脏病，是二尖瓣狭窄的重要特征之一，也可以见于肺心病或某些先天性心脏病患者。8、伤寒面容：表现为反应迟钝，表情淡漠，舌红少苔，气短懒言，甚至有意识障碍。中医认为是气阴两虚，属温病范畴;西医变为多见于伤寒、脑脊髓膜炎、脑炎等疾病。9、结核病面容：表现为面色苍白，颊红如胭脂，消瘦。此面容多见于肺结核活动期。10、满月脸：表现为脸面红胖，圆似满月，甚至从正面看不见双耳，从侧面看不见鼻子。由于两颊脂肪堆积下坠，鼻翼被挤下拉，口裂变小，口角与颊部间出现深沟，面色红嫩，毳毛增多，常生痤疮，唇上可见小胡须。西医认为是柯兴氏综合征或因长期使用促肾上腺皮激素所引起的皮质类固醇过多者的特征性面容。11、肾病性浮肿面容：表现为面色苍白浮肿，皮肤紧而干燥，眼睑浮肿尤以晨起最为显著，且额部多有指压凹征。此面容除见于各种肾病外，也见于心力衰竭、营养不良、面部血管神经性水肿、严重哮喘、百日咳等。12、增殖体面容：表现为张口呼吸，鼻外形发育不良，鼻根宽平鼻翼萎小，口唇厚短，上唇上翻，鼻唇沟浅，下颌不发达，口齿不清，听觉不良，无神，表情呆滞。此面容见于小儿增殖体肥大症。13、病危面容：表现为面容枯槁，面色苍白或铅灰、表情淡漠，目态失神，眼眶凹陷，鼻尖高耸，四肢厥冷等。中医认为属亡阴或亡阳范畴;西医认为多见于大出血、严重休克、脱水等急危重症。14、狮面：又称瘤型麻风面容，表现为面部布满高低不平的结与斑块，眉毛、睫毛、汗毛、胡须部分或全部脱落，形似“狮面”。此面容见于瘤型麻风病人。骨性狮面则见于骨纤维性发育异常、颅骨区膜炎、畸形性骨炎或外伤。15、肌病面容：表现为眼不能开也不能闭，处于半张的状态，或不能皱额，嘴唇肥厚突出，下唇下挂，不能闭口。此面容见于肌营养不良症或重症肌无力。16、先天愚型面容：表现为外毗过高，眼裂向外上方倾斜，眼球突出或斜视或震颤;鼻根部低平，鼻孔朝上。[4]

相者，或见肌骨，或见声色，贤愚贵贱，修短吉凶，皆有表诊……”因为特殊时期，所以坚持在家，闲来无事就读书吧，这是读到的一句话，讲得是古代“相面之术”。这不仅让我想起唐代的一位高人——袁天罡。

在史书中记载，袁天罡曾给武则天相过面，并且十分准确。袁天罡给襁褓中的武则天相面之时说到：“龙瞳凤颈，极贵验也，若为女，当作天子！”。

其实，面相与众不同的人自古以来就有，而且古时很多圣贤，帝王都长相奇异，与众不同！下面是阁主收集的一些圣贤、帝王：

伏羲日角

伏羲，古时大圣贤，人皇。相传伏羲的父亲乃是雷泽的雷神，雷神的本体是一条龙。伏羲长大之后，得到龙龟相助，演绎了先天八卦，带领人们开辟文明，而伏羲的长相与普通人不同，伏羲的头上长有两个角。伏羲有角的传说一直流传，相传孔子去陈国讲学，路遇渔夫打捞出一个头盖骨，头骨上有二角，孔子赶忙下跪叩拜，渔夫问为何？孔子说，这就是我们的始祖太昊伏羲。

黄帝龙颜

黄帝，大家都知道，乃华夏的人文始祖。轩辕黄帝，发明舟车、建造宫室、制造指南车等，得九天玄女授天书，战蚩尤于涿鹿。相传黄帝的外貌与普通人不一样，被尊为龙颜。有人会问龙颜是什么样的？这是相面术中的一种专业术语，指代一种无法揣度的长相。

颛顼骈骭

颛顼，黄帝的孙子，根正苗红，是上古五帝之一（第二帝）。共工氏叛乱被他跟平息了成了天下共主。颛顼干了一件惊天动地的大事——绝地通天。相传上古时代，人神混居，人间有神、人、半神，管理起来很麻烦，所以颛顼成为天下共主的时候就让自己的两个叔叔重和黎，一个托天，一个压地，阻断了神人互通，结束上古人神混居的时代。相传颛顼为“骈骭”，何为骈骭？就是指所有的肋骨都长在了一起成为一个整体。（PS：他有个儿子叫梼杌，乃四凶之一）

帝喾戴肩

帝喾（ku），很多人可能不熟悉，如果我说帝俊，那大家都知道了。帝喾，是黄帝的曾孙，乃上古部落联盟的首领，也是五帝之一（第三帝），后被神化成为山海神话体系中的天帝帝俊。15岁辅助自己的叔叔颛顼，30岁成为天下共主。帝喾有个与常人不一样的地方，就是两个肩膀高高耸立而起，如驼峰，看上去极为怪异。

尧眉八彩

尧，帝喾之子，黄帝玄孙。乃上古明君，十五岁辅政，二十岁成天下主，于七十岁之时禅让给舜帝。尧帝的长相怪异在于他的眉毛，他的眉毛是八种颜色的。尧帝的母亲叫庆都，梦中遇赤龙赠画，画中一个红色的孩童，脸型圆润，眉毛八彩，长发，画上有四字：“亦受天佑”。庆都将画收藏后便怀孕，十四个月后生下尧。

舜目重瞳

舜，是尧帝的接班人，历史我们称他为大舜，因为建立虞国，又称之虞舜。其实呢，舜并不是他的名字，他的名字叫重华。为什么叫重华呢？重华是什么意思呢？重华的意思就是眼睛里有双瞳仁，重华即为重瞳。

其实，历史上有双瞳的人都是了不起的，比如造字的仓颉、孔子的徒弟颜回、春秋五霸的晋文公、西楚霸王项羽、南唐李煜。

禹耳三漏

大禹，我就不多介绍了，三过家门而不入，常年在外治水，媳妇还怀孕了。大禹治洪水，收水妖，斩相柳，重划九州，安定天下。也是上古时代最后一位天下共主。他死后，儿子夏启废除了禅让制，将天下变成了家天下。大禹长相最奇异的地方在于常人的耳朵只有一个耳朵眼，而大禹有三个，他能听到三界之内的所有声音。

文王四乳

周文王姬昌，大家也熟悉，凡看过封神榜的都知道。姬昌本是商朝的西伯侯，他是上古时代结束后近古时候最出名的一个大圣贤。继承了伏羲的先天八卦，后被拘禁在羑里，将先天八卦演变成后天八卦（我们现在知道的就是他演变的）。他善待百姓，深受人们的爱戴。姬昌也与普通人不一样，他有四ru，正常人只有两个。四ru为圣人之相，他有百子之福。

此外，还有孔子返宇、皋陶鸟喙等等，像这样的怪异的一些长相，在古代其实不仅是圣贤，普通人也有。如果从用现代科学去解释的话，最有可能的就是一种畸形。但在古人看来这些与当时的圣贤、帝王联系在一起，就变成另一种意义了。

第一位是鬼谷子。

鬼谷子是是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，被誉为千古奇人，没人知道他是谁，也没人见过，我们只知道他有四个徒弟：孙膑与庞涓，张仪和苏秦。这四个人操纵了整个战国时代，战国就是他布下的一个局。

鬼谷子不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术，而且在每个领域都取得了登峰造极的成就。

不过有人说鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。因为额前四颗肉痣，成鬼宿之象，所以叫鬼谷子。真伪我们不得而知。

反正二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

第二位是袁天罡。

袁天罡是唐代最著名的道士，中国相术大师，预测家、风水大师、道士、相士。相传此人懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。

少年时，袁天罡家境十分贫寒，但他自幼好学，酷爱并精通相术。他经常与人谈论相术。

有一次，他在洛阳给杜淹、王硅和韦挺三人看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”。王珪“法令成，天地相临，不十年官五品”。韦挺则是“面如虎，当以武处官”。

三人听后都十分高兴，但袁天罡又说，并非一帆风顺，日后将遭受贬遣，到时大家还会见面。

果不其然，唐高祖武德年间，杜淹被选为学士，王珪受太子李建成举荐当上五品太子中允，韦挺也出任武官左卫率。

而正在三个人仕途顺利之时，玄武门政变发生了，结果三人果然遭贬。之后三人再度与袁天罡相遇，袁天罡说：“不久后都会重新回朝做官，并且位居三品。”

后来，袁天罡预言果然一一应验。

从此之后，袁天罡的相术也被越来越多的人所认可。到唐太宗贞观初年，袁天纲的相术预测已是名震天下。他最神奇的就是预言武则天。

据《旧唐书·方技》记载，当时袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”

接着武则天的母亲便把两个儿子叫出来让袁天罡相面，袁天罡一看说可以官至三品。之后杨氏又把武则天的姐姐让袁天罡看，袁天罡看后说“此女贵而不利夫！”

最后，杨氏又将还是婴儿并且男孩装扮的武则天，袁天罡一看还是婴儿的武则天大吃一惊，脱口而出“龙瞳凤颈，极贵验也！可惜是个男子，若是女子，当为天下主！”

第三位是李淳风。

有人说李淳风是袁天罡的徒弟。二人合力写了一部旷世奇书《推背图》，被称之为是中华预言第一奇书。

据说预言大师李淳风用周易八卦进行推算未来，结果此人一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国三千年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。

但此时真伪我们不得而知。

关于李淳风的奇人异事，还有一个故事。

有一天，有暴风从南方刮来，李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭，但他的好友说是音乐声。之后皇帝身边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支正在哭着的送葬队伍，队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。

足见李淳风的能力。

第四个是袁珙。

袁珙是元末明初时期的人物。他天资聪慧，学识渊博，后来四处游学。

据《明史方伎》上记载，有一次，袁珙乘船出海到了洛伽山，巧遇一神僧。神僧见袁相貌不凡，于是将平生相术传给他，学成后就在宁波城里为人看相。

据说袁珙在给人看相之前，叫要看相的人抬头看太阳，等到眼睛头晕目眩的时候，再在布满红、黑色豆子的黑暗房间里一一分辨它们，如果能分辨出来，他又会在夜晚辨认悬挂在窗户外五颜六色的缕带，如果无误，他才会相人。

袁珙相面过的人很多，朱棣、姚广孝、景清、金忠、来复等人都被他看过相，而且他的预言最后都成真了。

据说袁珙姚广孝的时候，姚广孝还是一名嵩山寺的普通和尚。袁珙一见姚广孝就觉得特别惊讶，直惊呼道：“必飞黄腾达”。

后来，姚广孝投靠于朱棣，成为朱棣的主要谋士，辅助朱棣成为皇帝。姚广孝也成了中国历史上最著名的黑衣宰相

一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著）

四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。

五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。

宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。

风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。

当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。