意思是这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。此曲描写贵族**杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和院惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。

牡丹亭·惊梦的大意内容

丽娘游园归来，困倦了，便伏几小睡，却作了个甜美的梦：梦见一个小生，拿着柳枝，向她说道：“小生那一处不寻访**来，却在这里。恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎”

丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。

丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢？原来一直受封建礼教禁锢的丽娘，没有人与她说过知心话。与她最亲近的母亲，看她睡个午觉，也要说不符家教，看她绣对鸳鸯，也不以为然。

丽娘委实寂寞得很，渴望有人关心她同情她，当梦中人说出这“似水流年，如花美眷”八个字时，动魄惊心，怎能不引为知己？以柳枝求题，也不是一般市俗之见，他不是捧来珠光宝气的首饰，而是分文不值的垂柳枝。

戏里有一折“写真”，描写杜丽娘作自画像，可见她有很高的艺术修养，在她眼里，艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号，一草一木都可人画，对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。在这一点上，他们又有了共同语言。

心灵上的相通，在丽娘看来是头等重要的事，与此人为伴是幸福的，轻轻地一牵，便随他而去了。

全曲语言精美，以词的手法写曲，抒情、写景及刻画人物的心理活动，无不细腻生动，真切感人，流动着优雅的韵律之美。

扩展资料：

赏析

这段唱词是《牡丹亭》在最有名的一支曲子，历久传唱不衰。全曲雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、戏、思一体化的特点。

此曲紧紧贴合主人公情绪的当前状态和发展走向进行布景。首句“原来姹紫嫣红开遍”，写深闭幽闺的少女从未涉迹园林，这次乍进后园，只见百花盛开，万紫千红，艳丽眩目的春园物态，予人以强烈的视觉冲击，叩开了少女的心扉。

然而，主人公并非只是流连其中，只“入”而不“出”，接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景，她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。

“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。这里夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。

-牡丹亭·惊梦

意思是形容这个人随波逐流，但是长相貌美。

拼音：suí bō zhú liú

释义：意思是随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

出处《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”

译文：聪明贤良的人，不拘泥于事物能够与时代共同发展。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流甚至推波助澜呢？

相关近义词：狼狈为奸

全拼： láng　bèi　wéi　jiān

释义： 比喻互相勾结干坏事。

例子： 帝国主义与封建势力永远是互相勾结，～的。（闻一多《谨防汉奸合法化》）

副的拼音是fù，可以组词为副词、副作用、副歌、名副其实、副本等，部首是刂。

基本字义 ：

第二位的，辅助的，区别于“正”、“主”：副职。副手。副官。副使。

附带的，次要的：副业。副品。副食。副刊。副歌。副产品。副作用。

相配，相称（chèn ）：名实相副。其实难副。

量词（a一组或一套，如“一副手套”，“全副武装”；b指态度，如“一副笑脸”）。

动词解释：

（1）[形声。从刀，_（fú）声。（pì）本义：用刀剖开。《说文》：“判也。”《诗·大雅》：“不坼不副。”]

（2）相称，符合。

盛名之下，其实难副。——李固《遗黄琼书》

（3）又如：名副其实；副顺（顺应，随顺）。

（4）交付，付与。

只恐重重世缘在，事须三度副苍生。——唐·刘禹锡《和仆射牛相公寓言》

 副组词：

副词、副作用、副歌、名副其实、副本、农副产品、副业、副教授、副省长、大副、副标题、名不副实、副食品、副食、副研究员、一副、副官、副刊、全副武装、农林牧副渔、副经理、副产品、副伤寒、三副、副理、全副、副将、副局长、副手、副油箱、二副、副神经、副肾、副署、副车、盛名难副、副产物、农副业、副线、名实相副。

古籍解释：

《康熙字典》

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤敷救切，否去声。贰也。《前汉·功臣表》副在有司。《广韵》佐也，称也。

又《尔雅·释诂》审也。《注》副者，次长之称。审犹察也。

又后夫人首饰。《诗·_风》副笄六珈。《注》首饰也。编发为之。

又《韵会》芳遇切，音赴。义同。

又《唐韵》芳福切《集韵》《韵会》芳六切，𠀤音覆。剖也，判也，裂也。

又《唐韵》芳逼切《集韵》《韵会》拍逼切，𠀤音逼。《广韵》析也。《礼·曲礼》为天子削爪者，副之。《注》_削又四析之，乃横断之。

又作_。《周礼·春官》以_辜祭四方百物。《注》_牲_也。

又《籀文》作_。《六书故》劈副_，实一字。

注释，顾名思义，当然是解答疏导正文中不甚清楚的问题。古书的注释大体可以分为两大类，即随文释义的注疏和通释语义的专著。 先说前者。

随文释义的注疏向来有很多名称，最初叫做“传”，叫做“说”，“解”，也称为“诂”“训”，后来又有“笺”、“注”“诠”“述”“学”“订”“校”“考”“证”“微”“隐”“疑”“义”“疏”，“音义”“章句”等别名。这些名称有的名异实同，有的意义微殊，有的互相结合，成为新的名称，如“训诂”“诂训”“解诂”“校注”“义疏”“疏证”等，其用途各不相同。现试举主要者一二：

传，即传授讲解的意思，《春秋》有三传（《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》）。传有的阐明大义，有的引申未言之意，有的逐句解释。古语云“圣人作其书，贤者作其传”。传有内传、外传、大传、小传、补传、集传之分。

注，取义于如水注物，对文字古奥、文义艰深之处，略疏典故。注也是现在通用的注释名词。

注疏的内容大致有：1．解释字义，2．串讲文意，3．分析名读，4．校勘文字，5．阐述语法，6．说明修辞手段，7．诠解成语典故，8．考证古音古义，9．叙事考史，10．记述说川，11．发凡起例。就形式而言又可分成八类。1．注和疏（注只释、疏兼释注），2释义和叙事，3他注和自注，4补注和集注。

再说通释语义的专著。

所谓通释语义的专著，是对随文释义的注疏说的。两者都是释义的书，但所释的义和释义的方法却都有些不同。后者所释的义被局限在某种语言环境中，即只是某一词语在某一书或某一句中的意义，它和这个词语在别的书或别的句中的含义一定相同。就释义的方法来说，注疏的释义是随文而释，不必考虑这个词语在别的书或别的句中所含的各种不同的意义。通释语义的专著刚好相反，它所释的义并不局限于某一书，更不局限于某一句中的含义，而是某一词语常用的、基本的或全部的含义。因此，它的释义方法就不应随文而释，而要一面研究各个词语的含义，融会贯通，给以准确的、简明的解释。但有些书既随文释义，又通释群书，其体式介乎注疏与专著之间，如《经黄释文》、《读书杂志》、《经义述闻》、《群经平议》、《诸子平议》等。还有一种情况，在随文释义的注疏著作中有通论、序录，这种通论与序录大部可以纳入通释语义一类。

通释语义的专著在我国是很多的，按其内容看可分为专释语义、音义兼注、形音义合解三大类。此种专著中多为工具书。从一部古书 中挖掘出更多的精华，为后人易读易懂，是历代学者所付出的辛勤劳动。古人曾说，著书难，注书更难。因为注释者必须对一字一事追本溯源，多方考察，具有博大精深的学识，饱览群书的阅历，探微究疑的钻研精神。他们所费的功夫要超出作者好几倍，有的为此倾注了毕生的精力。郦道元为注《水经》，跋山涉水、考异辨难，订正讹误，使《水经》这部书焕然生色，而《水经注》本身也成为规模更为宏大的科学著作，这已经超出注释的范围了。