1关于我文明我平安的古诗

1马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

2季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！

3带得平安探骑归。故人渐老。只与虎头论墨妙。

4街吏何妨日日、报平安。诗人一醉龙公妒。

5以我文章学术，与国和平安靖，冠剑入明庭。

6及至而今相见了，依旧似、隔关山。倩人传语问平安。

7旧赏园林，喜无风雨，春鸟报平安。

8小字无能。烦寄平安一纸书。

9彩笔题桐叶，佳句问平安。

10种竹今逾万个，风枝静、日报平安。

11封井年登，京华日近，每报平安驿。

12记取平安使，时访荻花洲。

13惟有平安信，随雁到南州。

14幕府横驱三万里，一把平安遥接。

15婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。

16自别萧郎锦帐寒。凤楼日日望平安。

17几番问竹平安，雁书不尽相思字。

18老鸡殊可念，旦旦报平安。

19春风频动处，日日报平安。

20去年夜半草军书，今岁平安一事无

2用古诗词表达祝你平安

逢入京使岑参故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。江城子·画堂高会酒阑珊宋·黄庭坚画堂高会酒阑珊。

倚栏干。霎时间。

千里关山，常恨见伊难。及至而今相见了，依旧似、隔关山。

倩人传语问平安。省愁烦。

泪休弹。哭损眼儿，不似旧时单。

寻得石榴双叶子，凭寄与、插云鬖。少年游周邦彦南都石黛扫晴山，衣薄耐朝寒，一夕东风。

海棠花谢，楼上卷帘看。而今丽日明如洗，南陌暖雕鞍。

旧赏园林，喜无风雨，春鸟报平安。清江引张可久平安信来刚半纸，几对鸳鸯字。

花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。浣溪沙宋·辛弃疾寿酒同斟喜有余。

朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。

婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。年年堂上寿星图。

《水龙吟·几番问竹平安》宋·张炎几番问竹平安，雁书不尽相思字。篱根半树，村深孤艇，阑干屡倚。

远草兼云，冻河胶雪，此时行李。望去程无数，并州回首，还又渡、桑乾水。

笑我曾游万里。甚匆匆、便成归计。

江空岁晚，栖迟犹在，吴头楚尾。疏柳经寒，断槎浮月，依然憔悴。

待相逢、说与相思，想亦在、相思里。减字木兰花·淮天不断宋·吴则礼淮天不断。

点缀南云秋几雁。白露沾衣。

始是银屏梦觉时。别离怀抱。

消得镜中青鬓老。小字无能。

烦寄平安一纸书。杂兴陆游客问维摩疾，人哀范叔寒。

诗囊负童背，药笈挂驴鞍。野果攒眉涩，村醪捩齿酸。

老鸡殊可念，旦旦报平安。浣溪沙宋·陈允平年代：宋自别萧郎锦帐寒。

凤楼日日望平安。杏花枝上露才乾。

眉皱但嫌钿翠堕，臂销惟觉钏金宽。薄情杨柳殢征鞍。

沁园春·辽鹤重来宋·刘克庄辽鹤重来，不见繁华，只见凋残。甚都无人诵，何郎诗句，也无人报，书记平安。

闾里俱非，江山略是，纵有高楼莫倚栏。沈吟处，但萤飞草际，雁起芦间。

不辞露宿风餐。怕万里归来双鬓斑。

算这边赢得，黑貂裘敝，那边输了，翡翠衾寒。檄草流传，吟笺倚阁，开到琼花亦懒看。

君记取，向中州差乐，塞地无欢。水调歌头·万里汉家使宋·范成大万里汉家使，双节照清秋。

旧京行遍，中夜呼禹济黄流。寥落桑榆西北，无限太行紫翠，相伴过芦沟。

岁晚客多病，风露冷貂裘。对重九，须烂醉，莫牢愁。

黄花为我，一笑不管鬓霜羞。袖里天书咫尺，眼底关河百二，歌罢此生浮。

惟有平安信，随雁到南州。满庭芳宋·葛立方扉映琉璃，窗摇云母，水堂新甃云湾。

际天波面，玉镜宝奁宽。栏外青山几垒，瑶烟敛、影落千鬟。

寒汀晚，芦花飞雪，风定白鸥闲。尘寰何处有，方壶圆峤，弱水波翻。

问何如藜杖，此地跻攀。种竹今逾万个，风枝静、日报平安。

他年事，苍云屯处，千亩看栖鸾。虞美人·凝香仙伯莺花主宋·陈造凝香仙伯莺花主。

雅意怜羁旅。略分春色便浓欢。

街吏何妨日日、报平安。诗人一醉龙公妒。

恰限今朝雨。关门独酌强伸眉。

也胜栖栖腰铺、守风时。水调歌头宋·吕渭老解衣同一笑，聊复起厨烟。

醉乡何处，与君舒啸入壶天。长怪时情狭隘，杯酒岂容我辈，不上谪仙船。

雅志念湖海，小艇一丝竿。夜迢迢，灯烛下，几心闲。

平生得处，不在内外及中间。点检春风欢计，惟有诗情宛转，余事尽疏残。

彩笔题桐叶，佳句问平安。石楼文天祥晓色重帘卷，春声叠鼓催。

长垣连草树，远水照楼台。八境烟浓淡，六街人往来。

平安消息好，看到岭头梅。诉衷情赵师侠 茫茫云海浩无边。

天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必"安全"。

专掌握，雨晹权。属丰年。

琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。缕曲清·顾贞观季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。

记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。

泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。

廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。

3代表美好的诗词

一、《登科后》唐·孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 二、《望岳》唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 三、《杂感》宋·陆游 天际晴云舒复卷，庭中风絮去还来。

人生自在常如此，何事能妨笑口开？ 四、《鹧鸪天》宋·李鼐 种得门阑五福全。常珍初喜庆华筵。

王环醉拍春衫舞，今见康强九九年。 神爽朗，骨清坚。

壶天日月旧因缘。 从今把定春风笑，且作人间长寿仙。

五、《探春令》宋·赵长卿 笙歌间错华筵启。喜新春新岁。

菜传纤手，青丝轻细。 和气入、东风里。

幡儿胜儿都姑媂。 戴得更忔戏。

愿新春以后， 吉吉利利，百事都如意。 六、《何仁甫作室日生男》宋·方回 筑室肇闻开吉卜，弄璋恰喜共良辰。

千间广厦连云起，一颗明珠入掌新。 撰上梁文焉用我，作汤饼客可无人。

门闾如此须高大，他日能容驷马轮。 七、《秋雨·其八》宋·陆游 暮秋木叶已微丹，小雨萧萧又作寒。

目送断云归谷口，身随新雁寄江干。 浊醪易负寻常债，退士难叨本分官。

谢尽浮名更无事，灯前儿女话团圞。 八、《长命女》五代·冯延巳 春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿： 一愿郎君千岁，二愿妾身常健， 三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 九、《水调歌头》宋·吕渭老 解衣同一笑，聊复起厨烟。

醉乡何处，与君舒啸入壶天。 长怪时情狭隘，杯酒岂容我辈， 不上谪仙船。

雅志念湖海，小艇一丝竿。 夜迢迢，灯烛下，几心闲。

平生得处，不在内外及中间。 点检春风欢计，惟有诗情宛转， 余事尽疏残。

彩笔题桐叶，佳句问平安。 十、早春呈水部张十八员外 唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

4梦断北堂春雨萱花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁 两句挽联是什么意

这是一幅悼念母亲的挽联，意思是悼念亡母，一朝逝去，成为终身的憾事。东壁挂着织机，物是人非，秋之愁。

整个挽联就是指母亲一朝逝去，朋友亲人都很伤心。

北堂：古代居室东房的后部，为妇女盥洗之所。后以代称母亲。

萱花：亦指母亲。古称母亲居室为萱堂，后因以萱为母亲或母亲居处的代称。

东壁：室东侧壁。

桐叶：指兄弟的意思，源于桐叶封弟的故事。

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萱草花的典故

萱花作为“母亲花”的历史更悠久，其渊源可以追溯到先秦时代。在一些先秦古籍中，萱被称作“谖（音宣）草”，意思是“忘忧草”。

在先秦佚名所著《诗经·卫风·伯兮》中，有一句“焉得谖草？言树之背。”这句诗很让人费解，汉代经学大师郑玄总结前人的说法称：“背，北堂也”，所以诗句的大致意思是：哪里有忘忧草让我栽种到母亲的堂前阶下呢？原来这北堂是母亲的居处。

中国传统文化中，北堂常为主妇居所，后用来代指“母亲”。于是乎，萱与母亲就产生了联系。

在后世的文学创作中，这种联系变得更加紧密，如唐代诗人孟郊在著名的《游子》一诗中写道：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”（意思是门外的台阶旁长出了萱草花，然而远行的游子还在天涯。慈爱的母亲倚在堂前，看儿子种下的萱草花，可是却不见儿子回家。）

后世有学者猜测，古时游子远行前，会在母亲堂前种植萱草，萱草一旦开花，就表示孩子在外一切平安。诸如此类的诗词在唐宋非常丰富，久而久之，萱花就被古人用来象征母亲了。

除了文学创作，古代画家也很善于在作品上用萱来表达母爱或者增加亲切感。萱花是古人献给母亲的花朵，也可用于贺寿。古代画家将萱花与松石一同呈现，那么为女性祝寿的意图就十分明显了。如明代画家陈淳所作《松石萱花图》中萱花作为远景，为淡**花朵，一朵盛开，其他含苞，整株十分高大。

桐叶封弟的典故

桐叶封弟，指帝王封拜。典出《吕氏春秋·览部》卷十八〈审应览·重言〉。

西周初年的一天，年幼的周成王叫弟弟叔虞陪他一起在园中玩耍，玩到高兴时顺手从树上摘下一片桐叶，用手撕成玉珪的形状，说：“叔虞，我用这个封你做唐侯”，叔虞也学了大臣们的样子，跪在地上双手接过桐叶说：“臣弟领旨谢恩”。兄弟俩玩兴正浓，在一旁的史官却将成王的言行记录下来。

过了一段时间，史官见成王没有任何分封的表示，便将这件事情禀告了周公。周公上朝时问及此事，成王说：“我和叔虞那是闹着玩呐！”

周公非常认真的对成王说：“天子无戏言，大王说的每句话都要录入史书，只有说到做到，百姓才能感受到天子的诚信啊！”成王说：“好吧，一切按照叔父所说的办”。下令择吉日为叔虞举行封唐大典。

这天，王宫内张灯结彩，鼓乐齐鸣，举行了隆重的授土授民仪式。叔虞身着诸侯服饰接受封赏，周公宣读了诏书，册封叔虞为唐侯，管理汾河以东方园百里的唐国。周天子赐给叔虞怀姓九宗，职官五正，鼓、甲、钟等重要礼器，叔虞跪拜向成王行叩拜大礼并接受了百官的朝贺。

大典结束后，叔虞带着随侍的王公大臣，车马和贵重礼器，离开国都，临行前成王拉着叔虞的手说：“王弟，去吧，你要替王兄管理好唐国的土地和那里的子民啊！”并给了他“启以夏礼，疆以戎索”的特殊政策。叔虞感到自己身上的责任重大，决心要干出一番大事业。

这一事件史称“桐叶封弟”。叔虞来到唐国后称唐叔虞，虞死后，他的儿子燮父继位，将国号改为晋。晋国的建立，对中国历史产生了深刻影响。

--北堂

--萱花

--桐叶封弟

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

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人物生平

早年生活

渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的  ）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂 ），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。

八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。

渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。 《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向。

在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

仕宦生涯

二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任江州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。

隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。

义熙元年（公元405年）三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

隐居生活

义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。

他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。

义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。

义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

诗文作品

陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。

卷之一 诗四言：

《停云（并序）》《时运（并序）》《荣木（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参军（并序）》《劝农》《命子》《归鸟》

卷之二 诗五言：

《形影神（并序）》《九日闲居（并序）》《归园田居五首》《游斜川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军（并序）》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿二首》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠羊长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》

卷之三 诗五：

《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》

卷之四 诗五言：

《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》

卷之五 赋辞：

《感士不遇赋（并序）》《闲情赋》《归去来兮辞》

卷之六 记传赞述：

《桃花源记（并诗）》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章（并序）》

卷之七 疏祭文：

《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》

现代人物评价

鲁迅《题未定草（七）》：陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。

朱光潜《诗论》：渊明在情感生活上经过极端底苦闷，达到极端底和谐肃穆。

梁启超《陶渊明之文艺及其品格》：自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。

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