以猕猴为原型素写的。

：

有人认为孙悟空是川金丝猴，因为大家都叫川金丝猴“美猴王”;还有人认为孙悟空是猕猴，因为在《西游记》里他跟六耳猕猴长得一模一样。

齐天大圣孙悟空在中国可谓是大名鼎鼎、家喻户晓。那么今天我们来探讨一个“科学问题”，孙悟空的原型到底是什么猴？

关于这个问题一般有两种观点，有人认为孙悟空是川金丝猴，因为大家都叫川金丝猴“美猴王”；还有人认为孙悟空是猕猴，因为在《西游记》里他跟六耳猕猴长得一模一样。

从毛色上来看，孙悟空和川金丝猴的毛色更接近一点，都呈金**；但是从五官上来看，孙悟空似乎更像猕猴。

川金丝猴的学名叫金仰鼻猴，得名于它上扬的鼻孔，这种独特的鼻孔是所有种类的金丝猴鉴别特征之一。很明显，孙悟空的鼻子跟猕猴更像。

我们再来看看面部裸露皮肤。无论京剧脸谱、影视作品还是动画形象，孙悟空的面部皮肤都是肉色或者红色，这跟猕猴更接近，而川金丝猴是蓝色。

从形态学上来看，孙悟空更像猕猴。当然了，孙悟空只是一个虚构的文学作品形象，他的原型到底是只什么猴子，只有作者才能告诉我们真相。

吴承恩在《西游记》中说孙悟空是“灵明石猴”，这自然是他杜撰出来的神猴，现实中并不存在。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

孙悟空的原型是金丝猴中的川金丝猴。

在近代文学史上，关于孙悟空的来源，有胡适、鲁迅两种说法，胡适认为孙悟空的形象来源于印度《罗摩衍那》的神猴哈奴曼，而鲁迅则认为来源于本土神话形象无支祁。我国有三种金丝猴，滇金丝猴、黔金丝猴、川金丝猴。

川金丝猴，分布在四川、陕西、湖北交界的大山之中，湖北的神农架、陕西的周至都是它们著名的栖息地。川金丝猴是这三种金丝猴中毛色最漂亮的，尤其是公猴，浑身金光闪闪，面孔则是淡淡的蓝色，实在美得令人惊叹。这种惊人的“美艳”倒是和“美猴王”的称谓挺相称，因此会有人认为，孙悟空的原型就是金丝猴中的川金丝猴。

川金丝猴特征

川金丝猴从幼年到成年毛色越来越深，毛也不断增厚。川金丝猴幼体毛色浅淡，成年雄性毛色艳丽。成年猴头有金**丛毛，长约50毫米，毛尖深灰褐或褐色。耳几乎隐于毛丛中，耳缘毛色乳黄。自颈背至臀部浅灰褐色，其中夹有金**长毛，成年雄性毛长达400余毫米，并从肩延伸到上臂。

川金丝猴为性二型，雄性头骨大，颅全长126毫米（121-1323毫米）。雌性头骨小，颅全长114毫米（106-122毫米）。头骨粗壮而坚实，吻部短，眼眶特别大，略呈扁圆形。

是猴子。《西游记》中的孙悟空形象很好的说明了这点。

一、猴子的简介：

猴（英文：Monkey），是三种类人猿灵长目动物的成员，灵长目是动物界最高等的类群，猴子一般大脑发达，眼眶朝向前方，眶间距窄，手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。包括原猴亚目和猿猴亚目。猴并没有形成一个“自然群组”，现存并所知的有264种猴。另外由于猿类似猴，黑猩猩、长臂猿等在非正式场合也常被称为猴，但生物学家并不认为它们是猴。猴没有任何显著的特征，因为它们的特征都是源于类人猿和猿。

二、外形特征：

卷尾猴科大部分种类的尾巴具抓握功能，有“第五只手”之称。一些旧大陆猴(如狒狒)的脸部、臀部或胸部皮肤具鲜艳色彩，在繁殖期尤其显著。臀部有粗硬皮肤组成的硬块，称为臀胼胝。多数种类在胸部或腋下有1对乳头，而指猴的1对乳头在腹部。雄性的阴茎是悬垂形，多数具阴茎骨，而眼镜猴、绒毛猴、人和某些种类不具。精巢包于囊中。雌体具双角子宫或单子宫。体被毛，有的柔软细密，有的粗硬，或在局部很长，或在毛上具异色环节。有的头顶毛很长，形成丛状毛冠，或甚短，呈平顶，或秃顶无毛。有的在两颊或颌下具长毛，形如胡须。有的两肩、后背、臀部被以长毛。有的体毛非常艳丽。 在我国古籍中，猴子的别称有禺，果然，独，狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望的意思。

吴承恩在《西游记》中说孙悟空是“灵明石猴”，这自然是他杜撰出来的神猴,现实中并不存在。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

扩展资料：

出处：

新野出土的大量汉画砖，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。到了南北朝时期，猴戏已在新野盛行。明清时期，新野民间玩猴就已经较为流行。

据称吴承恩在任期间，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等。

此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。