中国有很多文物在外国，而至于原因主要是由于清末民国时期受到列强压迫，导致文物大批丢失。但外国的顶级文物被收藏在中国却不多，甚至可以说是寥寥无几，因为咱中国人完全不兴掠夺这一套。

如果算上意识形态之类的东西的话，个人认为“马克思主义”则是最为顶级的外国文物，毕竟我国的无产阶级靠着马克思主义的指导，带领我国人民走向了辉煌。而若是一定要计较物质化的文物的话，个人认为应该是两墓一舍利。

浡泥国王墓

渤泥国大家或许有些陌生，它其实可以说就是如今的文莱，在历史上我国与文莱还是渊源颇深，在明朝时期关系更是极其融洽，是当时大明王朝的主要朝贡国之一，对大明王朝有着无比的崇敬之情。

于是在郑和下西洋的时候，当时的文莱国王为一睹大明王朝的风华就跟随郑和来到了中原，随同的还有他的王室成员共超过百人，还带了不是文莱本地的珍宝。

在来到中原后，文莱国王在南京受到了明成祖朱棣的热情款待（当时还未迁都北京城），文莱国王在南京游玩一住就是一个多月，但却在南京时不幸染上了疾病，当时的明成祖得知后立马派御医前去救治，但终究还是因为病情过重，最后在南京馆舍去世了，享年28岁。

在文莱国王去世后，家人念他喜欢南京，也就没有将他的尸骨带回文莱，而是就近在南京安葬，虽说朱棣是按照中国的礼仪将其安葬的，但毕竟是文莱的国王，墓葬还是有文莱的一些文化风格，而在墓中的陪葬品也必定会有不少文莱出产的珍宝。

这个墓虽然前期还有专门的人打扫，不过后来就逐渐湮灭于时间中了。再次重见天日是在1958年，当时南京考古专家听附近的农民提及这里有些稀奇，于是考古专家们便立即对此地展开保护性挖掘，最终得知这就是浡泥国王墓。

这个外国墓的价值不单单是里面的文物珍贵，更在于它是中国与文莱历史往来的见证，具有重大的意义，说其是外国顶级文物应该不为过。

苏禄国王墓

苏禄国其实就是如今的菲律宾，在历史上菲律宾也和明代有着不少联系，在浡泥国王来华大约十年时间，菲律宾的苏禄国国王也来到了中原，菲律宾当时共有三位国王，即东王、西王、峒王他们合伙带上自己的王室成员三百多人来到了北京城访问大明，也和文莱国王一样，受到了朱棣的热情款待。

在首都北京城逗留了半个多月后，便打算乘船返回母国。但天有不测风云，在归国途中，三王之一的东王不幸惹上了疾病，于是在山东德州停留下来接受治疗，但还是无济于事，最终病故于德州。

朱棣听闻后，深感哀悼，于是以藩王之礼将东王厚葬于德州，还留下了两个儿子、一些臣子为东王守墓，这里的文物和浡泥国王墓一样，都是有来源于东南亚的一些珍宝。

不过在后来，尤其是清末民国时期，此墓由于水患加战乱，损害极其严重，在上世纪80年代，国家对墓地开始了全方位的补救与维护才逐渐好了起来。

虽然墓里面已经经历过多次翻新，可能中国的文化元素要远远大于菲律宾，但毋庸置疑的是它的墓主按如今来算是菲律宾人，里面仍旧有不少东西可以勉强划为外国文物，比如国王的尸体，还有衣物。而且这些按现在来算，也是一等一的文物。

宝相寺佛牙舍利

在唐朝时期，天竺分裂，北天竺舍利越摩来到长安，向唐玄宗纳贡，意为归附唐朝以谋求安稳，李隆基欣然接受。之后，为表达自身诚意，也是礼尚往来的需要，唐玄宗同时也派出使团出使北天竺。

而在唐朝使团中有一个名叫车奉朝的人，他到底北天竺后，因为水土不服患上了重病，所以未与使团一起归国。在大病痊愈后，车奉朝大彻大悟，看破了红尘，索性投在舍利越摩门下出了家，法名法界，在北天竺一呆就是几十年。

而在后来，由于天竺佛教衰败，舍利越摩深感佛教在北天竺已经没有未来了，所以将佛教圣物释迦牟尼佛牙舍利（传说释迦牟尼四颗佛牙舍利之一）给赐予了车奉朝，让他归国，而这也算是师徒两人赠别的宝物。

经过长途跋涉，车奉朝终于回到长安，当时的他也已经60多岁了，在到底首都之后他便将佛牙舍利进献给了唐德宗，唐德宗为表彰他，让他住持章敬寺，并赐予法号悟空，因此佛牙舍利又名“悟空佛牙”。

因为意义重大，一开始唐德宗一直将佛牙舍利当成国宝来对待，甚至新修佛牙宝塔来供养它，即便是后来唐末起义，唐僖宗出逃四川，也没有忘记带上这颗佛牙舍利。

佛牙在四川滞留了数十年，在五代十国时期被送到了洛阳，一直是宫中不被官宣的国宝，辗转到了宋时期，先后被存放于开宝寺、大相国寺等著名寺院供奉，总之一直是地位的象征。

不过随着时间的推移，由于他身在大宋王室手中流转太多次，逐渐带上了政治属性，这个国宝最终成为了烫手山芋，后来便被人放于如今的宝相寺，埋藏的极其隐蔽，一直等到1994年人们才意外发现了这个国宝。

众所众知，我国的近代史就是一段屈辱的血泪史。清政府腐朽无能，外国侵略者肆意践踏我中华大地，无数的国宝被侵略者掠夺到海外，比如最为著名的圆明园十二生肖兽首铜像，令人痛心疾首。那么，在历史上有没有哪些外国的国宝级的文物被收藏在我国呢？

一、埃及国宝。1905年，清政府曾派遣五大臣去欧美考察宪政，其中就有端方。这个端方是一个文物爱好者，在欧洲考察回国的路上，他顺道去了一趟埃及，搞了一次公费旅游。当时埃及还不如大清，更是混乱不堪，各种几千年的珍贵文物都被拿出来公开售卖，而且还是萝卜白菜价，极其便宜。作为文物爱好者的端方就扫了一大堆古埃及的珍贵文物，包括古埃及第19王朝的彩绘棺椁，以及一些石碑一大批珍贵的文物。后来，他将这些文物悉数带回了国。再后来，他的后人将这些珍贵的文物给变卖了，散落四方，其中彩绘棺椁和一些石碑被中国博物馆收藏，成为我国少有的馆藏埃及国宝。

二、日本国宝。在抗战胜利后，在中国战场的侵华日军缴械投降，因此我们也缴获了大量的日本军刀，在这其中不乏日本古代的顶级名刀。其中最为著名的就是缴获日本海军中将伍贺启次郎的佩刀。此刀锻造于宽文九年（1632年），出自江户时期的名家之手，被日本刀剑界称之为“上上作”。这把佩刀确实是实打实的国宝，现上藏于军事博物馆。

三、苏联国宝。1947年，苏联著名画家谢洛夫创作了一幅巨作《列宁宣布苏维埃政权成立》，这幅画堪称了苏联版的“开国大典”。在1957年，苏联政府将这幅画作为国礼送给了我国，起初被放在了中南海，然后又在故宫待了10个多月，最后于1959年，被放在了中国革命博物馆，也就是现在的中国国家博物馆。

这幅画之所以珍贵是因为在画面中列宁背后站着三个人，其中就包括斯大林。但是到了1962年之后，斯大林遭到赫鲁晓夫的批判，画家被迫重新作画，将站在列宁背后的斯大林换成了一个路人。因此，我们珍藏的这幅《列宁宣布苏维埃政权成立》成了绝版，非常珍贵，说它是国宝一点也不为过。

总之，在历史上我国一直都爱好和平，不干掠夺他国国宝的勾当，因此并没有多少外国的国宝。并且我国收藏的外国国宝都是通过进攻、赠送、缴获等正规渠道得来的。希望随着我们真正的强大起来，被夺走的国宝，能够全部被收回来。

大家都知道，中国有大量的文物由于各种原因流失至国外。其实，中国也收藏了许多外国的文物，且都是通过正规渠道所得。以下主要为大家介绍其中三件文物。

《列宁宣布苏维埃政权成立》是前苏联著名的现实主义派画家弗拉基米尔·谢洛夫于1947年所作。

画作描绘了俄国十月革命当日，列宁拿着《告工人、士兵和农民书》，站在礼堂的台子上向民众宣布苏维埃政权的诞生。1957年，前苏联将这幅极具历史意义的画作送往中国，当年11月该作品收归入中国国家博物馆。值得注意的是，苏联政府保留的版本在其后又进行了多次修改，而中国收藏在馆的是当时的原版画作。

日本军刀主要是中国在抗日战争时期从日本军官处收缴所得，大多都是出自日本著名刀工的名作。其中最有名的当属近藤勇的佩刀，这把武士刀本应作为收藏品，却因为武士精神被用作侵略者的凶器伴随着日本之后持续多年的侵略战争，后辗转归属于日本海军中将伍贺启次郎。

1945年，日军缴械投降，将军刀交与中方将领韩练成。后来，韩练成将这把名刀上交给中国人民革命军事博物馆进行保管，提醒着人们铭记这段历史。

出于对钟表的喜爱，中国古代帝王收藏了上千件外国钟表，其中铜镀金写字人钟是为乾隆皇帝最为喜欢的。

该作品是英国钟表匠Williamson与瑞士自动机械师Jaquet Droz为清宫制作的宫廷钟。此钟工艺精致，启动机关后机械人会写下汉字，实乃中西方文化结合的产物，现收藏于故宫博物馆。

以上是中国收藏的外国文物中的三件作品，从中能够体现出国家之间文化的交流与其各自的历史意义。