1、伏羲人首蛇身。上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

2、女娲和人无异。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人。

3、神农牛首人身。亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

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神农尝百草

上古时候，人不知道种庄稼，只是靠打猎、捕鱼、吃野果过日子。那时有个聪明人，饿肚子了，正想出外打獐猫鹿兔，不料下了大暴雨，没法出去。

这个聪明人饿得实在难受，就在洞外野草丛中摘草种子煮着吃。吃了几大把，肚子还真就不饿哩！他把这事告诉大伙，大伙也就摘野草种子来吃，还就真的管劲。后来，大家就把这几样好吃的野草种子叫做“粮食”；那个聪明人，被人尊称为“神农”。

一天，神农因为贪吃粮食太多，肚子胀得象大鼓。他想：这野草既能治饿病，难道就不能治胀病吗？他就去找野草和野果子吃，来治胀病。

他七吃八吃，后来给他找到了山楂果和罗卜子治消了饱胀。有一次，他头疼睡不着觉，又去找野果子吃，看到合欢树（又称夜合树）对生的叶片、白天张开，夜里合拢。

他就想喽，我的眼睛要是能象这树叶一样，白天睁开东看西，夜里就合起来睡觉，那多好呢！他动手砍一块合欢树皮熬水喝，这还真的睡着觉哩！

后来，神农要是觉得身体哪里不舒服，就去尝草治病，还把能治病的草告诉大家，他尝了几百种草，为自己和别人治好了许多疾病。传说神农头上还长只神角，要是尝到毒草，觉得肚子里难受，他就低下头把神角朝地里一插，马上就可以解毒。此后，神农尝百草的传说就流传开来了。

-伏羲

-女娲

-炎帝

故事：

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。

共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患。天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机。

女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历乾坤，为了解救生灵，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。女娲找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，眼看着补天的大功就要告成。

但想不到五色晶石用完时，却发现五色石不够用，破碎的苍天还没补好。天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂。

那样的话，过去的工作就白做了，而万物亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，只好牺牲自己的生命，所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。

经过几次努力，女娲用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩的云霞和彩虹。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。

出处：出自汉朝刘安的《淮南子》之《女娲补天》。

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补天文化：

天穿节，民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。

天穿节节期有正月二十日、二十三日两说，一般认为该节起源于女娲补天的神话传说。最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，清代所修类书《渊鉴类函》卷一三《岁时部》记载：“补天穿。

《拾遗记》云：‘江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”由此可知，东晋时正月二十日已有补天穿的习俗。

值得注意的是广东增城也有天穿节，而从日期到内容与北方略有不同。嘉庆《增城县志》卷一《风俗》记载：“十九、二十两日名天机癞败，挂蒜以辟恶，又作馎饦祷神，曰补天穿。”

清代地方志中风俗志有关天穿节的记载说明，前引清人俞正燮说天穿节“今其俗废久矣”是不确切的，此说可能符合江南地区，但在北方和个别南方地区是不适宜的，若从整个历史过程看，天穿节可能是逐渐衰落的。清代方志较多记载此节，这大概是清人所修志书重视岁时节日记载的反映。

-女娲补天

女娲补天故事的起因、经过和结果分别是：

起因：水神共工和火神祝融打起仗来，二神从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿。

经过：她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。

结果：经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。

扩展资料：

女娲炼石补天的工程完成后，大地又复见明。女娲还希望能够找到几个儿女做伴，她大声地呼叫。直叫得沙飞石滚，地动山摇。就在此时，从几块巨石的缝隙之处传来一声泣应。女娲闻声赶到，发现她的一个小人人夹在石头缝里。

原来大水漫地时，这个小人人爬上了高山，幸免遇难。这时被女娲呼声震了下来，山石塌陷又有一块巨石架着，保了一命，他听见女娲的呼声才哭着答应。

女娲救出伏在巨石下的“人”，还是个男子。当即给他起了个名字叫“伏羲”，意思是说他是伏在巨石下的生命。女娲与伏羲又过上了洞穴生活。地上的野兽也复活了，照样地发生了与猛兽的搏斗。

—女娲补天

中国***新闻网—女娲的传说

在中国神话当中，女娲是一位上古上神，她不仅造化出了凡人，后来为了凡人免受天灾，她还耗尽生命炼彩石补天。而这场天界浩劫只是因为水神共工氏和火神祝融氏不合，在不周山一场激战之后，共工氏大败怒撞不周山而引发的。

共工氏怒撞不周山

神话中共工氏是上古时期掌管天下洪水的水神，他不仅法力高深，在天界与凡界影响力也很高。并且因为掌控洪水，在凡间几乎是一方霸主的地位。在神话中，共工氏的脾气可能不太好，尤其是与火神祝融氏之间，他们的关系很不融洽，倒有一些印证了那句老话，水火不相容。而且因为共工氏与祝融氏是掌控水火的两大上神，他们的地位与能力就相差不多。后来因为争夺天帝之位，这二位不睦已久的上神，终于按捺不住心中对彼此的怒火，于是两位大神便在人间拼死一战。

"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。"

这场世纪大战中，最终以共工氏失败而告终，按理说胜败已分，共工氏除了俯首称臣，也就毫无他法。可偏偏共工氏是个脾气暴烈之人，战败后共工氏心有不甘，于是他怒撞不周山，不周山瞬间坍塌。如果说这不周山只是凡间一个普通的山脉也就罢了，可这不周山却是天界与凡间支撑的天柱。共工氏这一撞，就是把天给捅了窟窿，于是天界坍塌一角，天河之水源源不断流入人间，人间顿时天崩地裂，生灵涂炭，惨不忍睹。

女娲补天

女娲娘娘才辛辛苦苦造出一个个凡人，结果没几年就遇到水火二神的这次大战，凡人想要在这场天灾中生存下去，似乎不太可能。女娲娘娘看在眼里，急在心中，毕竟这些凡人都是她亲手一个个捏成，与她自己的孩子无异。于是女娲娘娘为了救下凡人，从天地间寻得五色彩石，并且她又去四海砍杀巨鳖，将巨鳖的四足作为顶替不周山的支柱。之后女娲娘娘用尽灵力，修补坍塌的天界，她又来到人间斩杀趁乱危害人间的妖魔。有种说法，最后女娲娘娘耗尽灵力，魂归混沌，她的躯体也幻化成日月万物。

神话与氏族传说

女娲补天的故事最早出现在上古时期的书籍当中，当时并没有共工氏怒撞不周山的神话，后来在一些古籍当中，渐渐流传出不周山倒塌，灭世灾祸起，女娲为了救助世人献身补天的神话。虽然这些神话与传说都无从考证，但有些学者推测，水神共工氏也许就是上古时期治理水患的部落，而祝融氏也就是治理火患的部落。而女娲娘娘则是代表当时母系社会，有强大生育能力的部落。在部落争夺首领位置之时，共工氏与祝融氏也许有过一场战争，引发了一系列人间的惨剧。