梁启超说中国人必读的三十八本书:四书，易经，书经，诗经，礼记，左传，老子，墨子，庄子，荀子，韩非子，战国策，史记，汉书，后汉书，三国志，资治通鉴或通鉴纪事本末，宋元明史纪事本末，楚辞，文选，李太白集，杜工部集，韩昌黎集，柳河东集，白香山集。

梁启超说：连这三十八本书都没读过，连个中国人都不能算了。

文采斐然的古书首推史记。

史记虽然是史书，但是它的文学成就相当的高。韩愈柳宗元倡导的古文运动，所要学习的就是史记，到了宋代，欧阳修也是从史记之中汲取精华。我在阅读钱穆先生的中国文化论丛的时候，看到他点评水浒，他认为水浒能够有如此大的成就，行文上都有史记的影子。阅读过史记的人都知道，鸿门宴上的刀光剑影，项羽的垓下悲歌，都有一种让人身临其境的感觉。

其次是读通鉴论。

这本书知道的人很少，因为在我们这个时代，很多阅读经典的时间都被碎片化的阅读占据了。这本书的作者是王夫之。王夫之写这本书的时候已经六十九岁，距离他去世还有四年，如果他不是呕心沥血的写读通鉴论，也不会那么快离世。这本书是王夫之阅读资治通鉴的心得，但是议论非常之精彩，谈到一件事不仅旁征博引而且能够发前人之未发。读起来酣畅淋漓，古人曰：汉书可以下酒。那么这本书也可以下酒。

再次是管锥编。

这是钱钟书呕心沥血的一本书，也是他最满意的一本书。钱先生写这本书的时候非常的辛苦，但是有一个桌子，白天写管锥编，晚上睡觉。这本书是他阅读古书的笔记，虽然写于上世纪七十年代，但是依旧是用文言文写成。我们不仅可以看到钱钟书先生的才华，也可以看到他中国文化的热爱。

以前这三本书都是我最近再看的书籍，所以简单介绍一下。还有许多的书籍，限于篇幅，只能够罗列出来，前四史无论是文笔还是构思都是上乘的作品，先秦诸子的每一本书都是文采斐然，我个人首推庄子。章太炎先生写过一部书，名字叫訄（求）书，是他一生思想的总结，也是对中国文化的总结，文辞典雅，文风犀利。

1、四书五经 

“四书五经”是中国的“圣经”。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》（四书）及《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。

这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。  

2、《老子》 

《老子》五千言，震古铄今，研究它的著作汗牛充栋。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。  

3、《庄子》 

《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。  

4、《韩非子》 

《韩非子》一书集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。  

5、《孙子兵法》 

《孙子兵法》不是中国第一部兵书，却是最好的一部兵书，它诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭臬。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。

扩展资料：

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

参考资料：

历史文化书籍浩如烟海，大体可分为文史哲三类，但民国前可没这么分，从“真实可信”的需要来看，侧重历史类书籍是不会错的。

历史演进本身就是一个大浪淘沙的过程，能传承到今天的古籍，其价值、真实可信度都已得到了无数次考验。既然是推荐，那么我就着重谈四点，希望能对您有所帮助：

“真实可信”只是我们的主观愿望，事实上对任何书籍来说，“真实可信”也都只是相对的

大家耳熟能详的，“二十四史”中评价最高的是“前四史”和《资治通鉴》。《资治通鉴》以年为纲，整理了从周威烈王二十三年至后周世宗显德六年的史料，一个资深班子耗时十余年，是很“真实可信”的。但正如这部书的名字，它是有取舍、有价值取向的，我个人认为在史料的深度、广度上是不及“前四史”的。

而在《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》中，《史记》《汉书》评价最高。相较于《汉书》，《史记》首创纪传体；而且司马迁太史令之家，既有条件掌握国家府藏文档，又以著史洗刷个人耻辱且不图稿费，自然是首选。即使有讹误，只因史料缺乏，巧妇难为无米之炊嘛。

但《史记》的精华在汉史和传记上。至于五帝与夏商周，经历秦火文献匮乏，不可尽信，必参《世本》、古本《竹书纪年》、《春秋三传》、《国语》、《战国策》乃至出土甲骨、金文甚至汉简牍。个人体会，在三代上，司马迁多从今文尚书，有所缺失；在春秋记事上，不如《左传》准确；在战国取材上偏重《战国策》，如长沙马土堆帛书《战国纵横家书》的出土，就颠覆了《史记》最为精彩的《苏秦传》《张仪传》。《睡虎地秦墓竹简》证实《史记•六国年表》有很多错误。湖北草场湖竹简文字考古成果公布后，又会有颠覆性的发现。从这个意义上说，《史记》只是研究先秦史的纲要。

所以，尽信书不如无书，历史的魅力就在于无限接近历史真实，这不是几本书能搞定的，探索只会永远持续下去，直到人类终结。

授人以鱼不如授人以渔，本人建议打牢经学基础，这样利刀剖竹，所有古籍真实可信与否，都可结合考古资料作出自行判断

这是说《十三经注疏》和清人注疏了。中国历史文化自六艺始，孔子编订的诗书礼易春秋，可谓中国古代历史文化之基。汉郑玄、何休、赵歧，晋杜预、范宁、郭璞，魏何晏、唐玄宗等作注，唐孔颖达等作疏。

《尔雅》要辅以《说文解字》《方言》《释名》《经典释义》《玉篇》《广雅》《广韵》《集韵》等，此为训沽学，实则阅读一切古籍的基础。《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《春秋三传》《三礼》《周易》《孝经》就不用说了，或本即史，或本典章职官制度，或名物礼仪，十三经不通，读古籍就是找罪受。

为什么要强调清人注疏呢？清代考据学兴起，尤其乾嘉学派，代表了中国古代经学的最高成就。以《史记》《汉书》为纲，《十三经注疏》、清人注疏为目，一切古籍就是轻车熟路了。

“真实可信”关键取决读者是否具有哲人思维，所以得精通诸子百家，并能熟炼运用西学哲学思维、历史事实

中国历史文化博大精深、渊源流长，诸子百家可谓其精华，本身也具有极高的史料价值和哲学意义。处于中华复兴的伟大时代，以中国语言诠释世界历史和现实，是中国人文社科学者的历史使命。光有中国心远远不够，还得通晓世界话语，这就需要对西方代表性的哲学、历史流派作深入的比较研究。

1、《东京梦华录》，《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

2、《洛阳伽蓝记》，《洛阳伽蓝记》再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻，内容相当丰富，书中亦有不少志怪故事，如“法云寺”条中所载之田僧超吹茄、刘白堕酿酒、孙岩娶狐女等。

3、《唐代的外来文明 》，本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共18类170余种，举凡生活所需、日常所用，几乎无所不包。此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考，也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。

      最有智慧的古书排名

      《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮

      《菜根谭》、《幽梦影》、《小窗幽记》、《围炉夜话》《颜氏家训》、《朱氏家训》，到后来的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》，再到解放前鲁迅许广平的《两地书》、《闻一多家书》;解放后的《傅雷家书》、《沈从文家书》等 国外的如英国培根《人生论》，

      NO10 锏 锏，(铁)鞭类，长而无刃，有四棱，长为四尺(宋制四尺为一米二)， 后来才有了杨家枪和杨家将的故事NO3 矛 有古书上也说矛=枪， 但从一些小说和文

中国最神秘的一部古书

      很多，例如:《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛《黄帝外经》37卷，据说内容也很丰富，可惜失传了 《连山》、《归藏》 周易的分支 《明心宝鉴》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本国家图书馆普通古籍阅览室收藏有1368年刊印的《校正删补明心宝鉴》，其善本室则藏有1553年刊印的《重刊明心宝鉴》(二卷)和1621年刊刻的标明“范立本集”《新刻音释明心宝鉴正文》(二卷)，普通古籍室还收藏有《新镌校正明心宝鉴正文》，扉页上题“官板正字明心宝鉴”，“桥村庄三圣堂行”国家图书馆同时收藏有明万历皇帝《御制重辑明心宝鉴》二卷(根据美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本影印)，成书于1585年

      《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容包括一些传说中的地理知识，和一些远古神话和传说

      十三经 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》

中国十大旷世古书

      按古籍影响 周易、论语、诗经、史记、资治通鉴、本草纲目、伤寒论、四库全书、六艺十三经、孙子兵法 以下是按古籍年代 唐咸通九年刻本《金刚经》唐成都府BIAN家刻本《陀罗尼经咒》宋杭州猫儿桥刻本《文选五臣注》宋刻本《昌黎先生集》，《河东先生集》宋黄善夫家塾刻本《史记集解索引正义》金刻本《刘知远诸宫调》元至正五年刻本《金史》元大德三年《稼轩长短句》按古籍类别:经学、子学、玄学、佛学、理学、 总之门类繁多，不可细数

      很多，例如:《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛《黄帝外经》37卷，据说内容也很丰富，可惜失传了 《连山》、《归藏》 周易的分支 《明心宝鉴》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本国家图书馆普通古籍阅览室收藏有1368年刊印的《校正删补明心宝鉴》，其善本室则藏有1553年刊印的《重刊明心宝鉴》(二卷)和1621年刊刻的标明“范立本集”《新刻音释明心宝鉴正文》(二卷)，普通古籍室还收藏有《新镌校正明心宝鉴正文》，扉页上题“官板正字明心宝鉴”，“桥村庄三圣堂行”国家图书馆同时收藏有明万历皇帝《御制重辑明心宝鉴》二卷(根据美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本影印)，成书于1585年

      中国古书:《三字经》、《黄帝内经》、《山海经》、《资治通鉴》、《道德经》、《奇门遁甲》、《孙子兵法》《易经》、《增广贤文》、《论语》、《史记》、《汉书

中国人十大必读古书

      1、中国先秦时期的百科全书 《诗经》 孔子 2、兵家韬略之首 《孙子兵法》 孔武 3、垂范千古的儒家经典 《论语》 孔子及其弟子 4、中国道家学说的开山之作 《老子》 老子5、最爱中国人推崇的英雄传奇 《水浒》 施耐庵 6、包含处世权谋与人生智慧的杰作 《三国演义》 罗贯中 7、东方世界的《堂吉诃德》 《西游记》 吴承恩 8、成就人生事业的大学问 《菜根谭》 洪应明9、不会做诗也会吟 《唐诗三百首》 孙洙，徐兰英 10、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》 曹雪芹，高鹗

      如下:《西游记》，《三国演义》，《红楼梦》，《水浒传》，《史记》，《论语》，《孟子》，《孙子兵法》，《道德经》，《诗经》

      《太平广记》 全书按题材分为92类，又分150余细目神怪故事所占比重最大，如 明代拟话本有的据古书记载敷演成篇，如《王安石三难苏学士》中，咏菊花事，出自《

中国十大经典古籍

      1、《论语》:《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而 是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作其

      如下:《西游记》，《三国演义》，《红楼梦》，《水浒传》，《史记》，《论语》，《孟子》，《孙子兵法》，《道德经》，《诗经》

      我国古籍目录数量多、种类多，内容极其丰富如果从目录编制的体例看，大致可分如下三种:第一种，部类前后有小序，书名之下有解题解题又叫叙录或提要它的作

目前，中国古籍约有3000万册，是我们祖先留下的精神财富，是中华民族思想和智慧的结晶。接下来我会根据自己的喜好，在书中找几本但“有趣”的书推荐给大家。

《古今欢笑》:明代作家、思想家、戏曲作家冯梦龙的又一本奇书。《古今笑史》，又称《古今笑史》，是冯氏从历代正史和非官方史中收集汇编而成。该书从“学究部”开始，到“杂志部”结束，共36章，段子数千句，从历代帝王到普通百姓，方方面面，形式多样，堪称“古代杂志的第一集”。由于大多数书籍都包含了历史上的真实人物和事件，它们既有趣又有见地，让我们可以从其他角度嘲笑和了解古代名人，这既有见地又令人愉快。强烈推荐辽河鱼!

《自然史》:西晋张华编著的中国古代神话奇闻录。有人说，《自然史》是继《山海经》之后的又一部奇书。这本书分为十卷,开篇提到“中国的城市,沿海左、右穿过流沙,广场,五千李”,并描述地理山脉背后,仙女魔法,充满异国情调的东西,植物性医学理论,音乐等等许多方面的内容,“三苗,破坏鸟”,什么“东北人极长九尺”，就像这些，包罗万象，这是一部古老的百科全书，真让人大开眼界。看来几千年前的古人也充满了想象力啊!

《阅微草堂注》:清代大学士季云所著《鬼、善、恶故事集》。纪云，是一个才华横溢、智慧过人、正义的纪小兰的烟袋。这本书属于《扬录于滦河之夏》，“我曾听说，”淮西期刊《顾之跳》更新了《滦河洋录》五部分共24卷，在以鬼故事为主体的同时，还包括对美butsu和地方风情的判断，对医学上的瘟疫占星术，奇闻轶事等，据说尚未定稿完成后就被盗版书商纷纷出售，由于其惩恶从善的主题，再加上纪实生动逼真的刻画，这部书很快就成为了畅销书。这是一本畅销书，在各个阶层中都很受欢迎。相信我，如果中国工作室的《怪奇物语》没有让你感觉良好，你也不会对《未未小屋笔记》感到失望。

《世说新语》南朝刘义清的笔记小说(有争议)。这项工作也被强烈推荐。西翼32卷,主要记录了东汉三国和一些名人的言行第五和轶事,这一时期是中国历史上动荡的模式,才华横溢的一个阶段,包含在书中,实际的数据各种事实,历史上各种各样的人,想法,各种搞笑层出不穷，故事、趣味与哲理位于一体，读起来会让人时而开怀大笑，时而沉浸在沉思之中，仿佛有一只手能摸到这些古代汉字的裙摆。

《史记》，“二十四史”之首，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

《资治通鉴》，该书是中国历史上规模最大、成就最高的编年体通史，由北宋政治家、史学家司马光等历时19年编辑而成，成书后即被宋神宗奉为“第一必读治国教材”，随后成为历代人臣竞相抄录以经世致用的权威读本。

《资治通鉴》上起周威烈王二十三年，下至五代后周显德六年，共跨越1362年的历史。其篇章也十分浩瀚，共分294卷300多万字，另有《目录》30卷，《考异》30卷。

《三国志》，二十四史之一，是由晋朝西晋时期史学家陈寿所著，记载中国三国时期的纪传体史书，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆，北宋王朝在咸平六年将三书合为一书，最终成书。

因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。