在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。

在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良使人类面黄饥瘦。

有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就静静地回到天宫去了。

人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。

盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。

第二年希奇的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。

当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。下面是我整理的关于一杯羊肉羹的教训寓言故事，欢迎阅读！

　战国时有个小国叫中山。有一次，中山的国君设宴款待国都名士。正巧羊肉羹不够了，无法让在场的每个人都喝到。有个叫司马子期的人，就没有喝到羊肉羹。他因此而耿耿于怀，便跑到楚国，劝楚王攻打中山。

　楚国是个强国，中山很快就被攻破。中山君在逃亡的时候，发现有两个手持武器的人，一路跟随着他，用自己的生命保护他的`安全。中山君很不解，便问道：“你们跟来干什么？”

　那两个人说：“从前，有个快饿死的人，因获得您赐予的一壶食物而幸免于难，他就是我们的父亲。父亲临终前嘱咐过，‘中山君一旦有难，你们一定要为他效死。’所以，我们是来报恩的。”

　中山君听后，仰天长叹道：“施与不在于多少，而在于其时机是否在别人遭受困厄时；怨恨不在于深浅，而在于是否伤及了人心。我以一杯羊肉羹亡国，而以一壶食物得到两位为国效死的义士。”

　不得不亦舒

　芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”

　他的意思是，不要业余者，要真正为生活挣扎的人才合用。

　为兴趣做一件事，多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日为了兴趣，束之高阁，说不定还咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”

　一位友人去应聘一份**节月薪数千的临时工，人家很客气：“阁下资历太高了”，伊被看出根本不在乎那份薪酬，说不定一遇意气事即时拂袖而去。

　为生活，前无去路，后有追兵，才不得不沉肘落膊，忍辱负重地背起工作担子，工多艺熟，日后自有长进。

　虎父多犬子，那是因为老爸为生活，而小于毋需担心衣食住行，出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖了头皮钻营。

　一看到行家辞去全职专心写稿，便嗯地一声，破釜沉舟呢，要不名成利就，要不阵脚大乱，已无中间路线可走，志气可嘉。

　鸡·人

　抄一首王维的诗。为什么抄下这一首呢？因为这首当中，我没有看到“诗佛”的影子。诗是这样的：

　绛帻鸡人报晓筹，

　尚衣方进翠云裘。

　九天闯闺开宫殿，

　万国衣冠拜冕旒。

　日色才临仙掌动，

　香烟欲傍衮龙浮。

　朝罢须裁五色诏，

　佩声归到凤池头。

　唐代大明宫早朝的场面和若干细节呈现出来了。我特别注意的，是那个“鸡人”。他戴着红色头巾，在没有公鸡的大明宫担当着报晓的角色。一个男人，在唐代，获得了这样一份工作，他像公鸡一样发出“喔喔”声，他负责把这“喔喔”声喊得宛转、高亢、嘹亮——我猜想，当初竞争上岗的时候，他的出色模仿能力也不知淘汰了多少对手！他一路“喔喔”叫来，直到权力系统认定，只有他才是那只雄鸡的化身，只有他能唤醒那个华贵、威仪的时刻——这一时刻，政治巫术让皇帝成为“勤政”的主角，而让另一个人变成鸡。

　真是人生如梦啊。人上床会做梦，下了床也会被文化系统催眠。一只无形的大手在推着你、拉着你、牵着你，你像梦游一样地在做着事。

《左传》中有则故事，宣公十二年，楚国攻打郑国，郑国被打败了，郑伯在投降的时候，“肉袒牵羊以迎”。“肉袒”是说郑伯脱衣露体，表示请降，也有诚惶诚恐的意思。但郑伯在投降时，为什么要牵羊呢？就因为羊象征着吉祥，在亡国临危之际，献上羊以祈求得到楚国方面的宽恕，免遭于难。

据考证，我国早在8000年前就开始养羊了，而从猎羊古岩画中看羊的驯化约在万年以上，人同羊的关系密切。“美”字是由羊、大两个字组成，“羊大为美”。汉代许慎《说文解字》说：“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同意。”善字从羊。“鲜”字本是一种鱼。古人造字，旁有“羊”成“鲜”字。鱼肉、羊肉味道鲜美，羊是古人容易得到的主要衣食来源。“美”字的本意是羊肉味美好吃。“羡”字也是从羊而来，《说文》曰：“羡，食欲也。”因羊肉味鲜美，引起食欲。羊羔都是跪着吃母乳的，很有孝道，所以羊又成为“忠孝节义”中孝的代表。羊在先民中，是有些民族崇拜的图腾，羊被选入十二生肖，名列第八，当之无愧。有学者研究，中国西部古老的民族“羌”是以羊为图腾的原始部族。

“羊左”的典故有一个感人的故事。战国有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职，途中遇到下起大雪，他们两个穿得衣服非常单薄，带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。著名京剧表演艺术家马连良还根据这个故事编排了一本新戏《羊角哀》，又名《舍命全交》。

长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，产生了许多含有“羊”字的成语。丢了羊，赶快修补羊圈，叫“亡羊补牢”，也就是说在日常受了损失，想办法赶快补救，为时还不算太晚。“十羊九牧”是形容某地方官多而百姓少，可以说是夸张而不失其真。温顺、羊的肠子曲折细长，“羊肠小道”便常用来比喻崎岖窄小的道路或严峻艰险的环境。柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可想而知，所以人们常“羊入虎口”比喻处于险境，有死无生。《水浒传》第九十九回有一段写鲁智深的文字：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘机偷拿别人的东西叫作“顺手牵羊”。

与羊有关的俗语和歇后语也很多。冬天人们多喜欢食羊肉以御寒，羊肉货少时则价高，过去偶有不法之徒为求取暴利常悬羊头而售狗肉（古时羊肉贵而狗肉贱）来欺诈顾客，被称为“挂羊头卖狗肉”现在多用来比喻表里不一，明一套暗一套。“羊角插在篱笆里”的寓意是“伸头容易缩头难”。“羊羔踩到泥田里”则是说“不能自拔”。“养羊剪毛”是比喻某处所花费的，仍从某处取回，换句话说，也就是“羊毛出在羊身上”。

A 收集至少3个关于羊的成语故事、寓言故事、民间传说等

爱礼存羊 不吃羊肉空惹一身膻 昌歜羊枣 羝羊触藩 羝羊内触藩 多歧亡羊 饿虎扑羊 饿虎擒羊容

饿虎吞羊 告朔饩羊 告朔饩羊 挂羊头

卖狗肉 挂羊头卖狗肉 虎荡羊群 虎入羊群 狼羊同饲

羚羊挂角 买王得羊 卖狗悬羊 鸟道羊肠 牛羊勿践 歧路亡羊 千羊之皮

不如一狐之腋 牵羊担酒

驱羊攻虎 驱羊战狼 肉袒牵羊 如狼牧羊 舍策追羊 十羊九牧 使羊将狼 瘦羊博士

鼠穴寻羊 顺手牵羊 素丝羔羊 替罪羊 屠所牛羊 亡羊补牢 亡羊得牛 亡羊之叹

问羊知马 羊肠九曲 羊肠鸟道 羊肠小道 羊触藩篱 羊羔美酒 羊狠狼贪 羊落虎口

羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊续悬鱼 羊质虎皮 以羊易牛 臧谷亡羊 臧穣亡羊 争鸡失羊

B 简短的有关羊的民间!传说大全

关于羊的民间传说故事：

在远古洪荒时代,人间是没有五谷的,人类靠蔬菜和野草为生,严重营养不良,面黄肌瘦。

有一年秋天,一只神羊从天宫来到凡间,发现人类面色怜贫,神情萎靡,问探原因,才知道人类不种粮食,连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发,当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来,当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后,趁半夜守护天神熟睡之际,偷偷溜进御田,摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉）,含在口中,趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子,都十分好奇。神羊把种子交给人类,又嘱咐了种植五谷的方法,就悄悄地回天宫去了。

人类播下种子,当年就长出了庄稼。在收获时,人类见到五谷的穗,既似羊角,又像羊尾,收获的粮食又香又甜,收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后,便举行了盛大的农家祭祀仪式,以感激神羊的送种子之恩。

盛大的祭羊仪式惊动了玉帝,玉帝又想到人间出现了五谷,立即想到是神羊干的,查明情况后,玉帝大怒,惨暴的他命令天官宰杀神羊,并要下阶凡人吃羊。第二年,奇怿的事儿发生了,在神羊行刑的地方,先是长出了青草,后来长出了小羊羔,羊从此在凡间传宗接代,以吃草为生,把自已的肉,奶,天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢,每年都举行祭奠,以示记念,感恩。

C 收集至少3个关于羊的成语故事,寓言故事,民间传说等

从前有三只羊成了寓言故事在民间广为流传

D 关于羊的民间传说

话说上古时候，人间没有五谷杂粮。有一年九月，一只神羊来到人间，发现老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨头，十分同情。好心的神羊得知人间没有五谷杂粮后，就回到天上，从玉皇大帝的五谷田里偷了五种谷穗，送到人间，又教给人们播种五谷的办法。从此，人间才吃上了五谷杂粮，日子也好起来。

玉皇大帝知道后，非常恼怒，就命令天神把神羊拉到人间宰杀，并要人们吃羊肉。没想到，第二年在宰神羊的地方，长满了青青的马莲草，又生出个小羊羔。羊从此在人间一代一代传下来，自己以吃草为生，但把羊奶、羊肉和皮毛供给人享用。

这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。

(4)羊相关的神话故事扩展阅读

羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、狗、猪、马、牛。所以古人喜欢羊，生活中的很多方面都有羊的痕迹，“如饮食、服饰、建筑、钟鼎祭器、家居装饰、宗教祭祀等等。”

很多与羊有关的汉字、词语字面意思都比较美好。文化学者胡野秋表示，“羊”在远古汉语里和“祥”是通假字，最早的汉字里很多好的字眼都与羊有关，比如“羊大为美”“羊口为善”“羊祀为祥”等等，“许慎在《说文解字》里直白地解读羊字：‘羊，祥也’，所以说羊在几千年的民间生活中是美与善的化身。”

由于羊又与“阳”谐音，春节发生在春天，阳性回归，羊也就成为了吉祥文化的一种象征，“所以传统文化所谓的吉祥，古代又称为吉羊。民间常见的吉祥用语有三羊(阳)启泰，吉羊(祥)如意，钟报吉祥等等。”

E 关于羊的成语故事，寓言故事，民间传说等有哪些

成语亡羊补牢

亡羊补牢_金山词霸

拼 音：

wáng yáng bǔ láo

解 释：

羊丢了再去修补羊圈还不算晚比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈

出 处：

《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬;未为晚也;亡羊而补牢;未为迟也”

示 例：

他们单位昨天发生失盗后;领导立即~;采取安全防范措施

F 欧美神话有没有关于羊的传说

有 半人羊哎，这个族群通常都是 愚蠢 好斗 酗酒

不过也有例外的，与海格力斯交好的那只半人羊（叫什么忘了） 就是位智者

G 羊年 神话传说

白石化成羊

从前，有个个性非常谨慎的好人，名叫黄初平，是丹溪这个地方的牧羊人。

有一天，一个修炼成道的道士看到他，认为是个可以造就的人才，就带他到金华山上去修炼气术。黄初平进入石室修炼后，经过了四十年才重回人间。

当初黄初平被带走的时候，他的亲友都替他担心着急，以为他会遭遇祸患。黄初平的哥哥也时常想念走失的弟弟，就坚决地放下羊群，到各地去找寻弟弟的行踪。经过了许多年，总算让他在金华山找到了黄初平。

黄初平和哥哥快乐的相聚几天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告诉黄初平。黄初平餐了笑说：“哥哥，您放心，绝对是家中平安，羊群健在。”

黄初平说完，就带着哥哥回家看看。他们来到了家附近的旷野一看，那里有羊群，只看到一块白色的大石头！哥哥不禁着急起来，转身问黄初平：“羊呢？”

“羊不是在这里吗？”接着，只听黄初平大叫一声，拿出鞭子往白色大石头上一抽，那一块白色大石头，立刻就变成了几万只白绵绵的羊儿来了。

“哇！真是太棒了！弟弟，你已经修炼成好法术了。”哥哥不禁替黄初平高兴。

宋定伯捉鬼变羊

晋朝的时候，南阳(今属河南省)有个叫宋定伯的。他年青的时候，曾经在一次赶夜路中遇到一个鬼。当时，他问道：“你是谁”对方答道。“我是鬼。”那鬼问“你是谁”宋定伯骗他说：“我也是鬼。”

鬼问：“你准备到哪儿去”

定伯说：“想到南阳城市集上去。”

鬼说：“我也想到市集上去。”

于是他们相结为伴，一同上路。走了几里路，鬼说：“步行太疲倦了，我们互相轮换背吧。”

定伯说：“很好。"

开头，鬼先背着定伯走了几里地，鬼说：“你太重了，怕不是鬼吧"．

定伯说：“我是新鬼，所以身重哩。"

轮到定伯背着鬼，只觉得轻飘飘的仿佛没有一点重量。

他们就这样几次轮换背着走路。定伯又对鬼说：“我刚刚刚死，不知道鬼都害怕、忌讳些什么”

鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。

他们接着便不再背了，一同行走，路上要过一道小河，定伯叫鬼先过河，听它涉水，一点也没有声音。跟着定伯也涉水，只听得涉水声嘈嘈地响，鬼又问；“为什么发出声音”

定伯说：“我刚死不懂得涉水，所以发出声音，不要怪我。”

将要到南阳集市时，定伯便又将鬼背在肩上，紧紧地抓住他不放手。鬼大声叫喊，咋咋地叫，请求定伯放他下来。定伯不理会他，一直走到集市中才放落地上，那鬼一着地便变成一只羊。定伯便卖了他，恐怕他再变化，用唾沫唾他，卖这只鬼变的羊，定伯得到了一千五百文铜钱，这才离开。

当时有叫石崇的贵族知道这件事，说：“定伯卖鬼，得千五百文。"

山羊媒

古时候，今稽剡县(今属浙江省)有两个猎人，一个叫袁相，一个叫根硕。有一天，他们到深山重岭中去打猎，走过一座一座的高山，忽然看见六七只山羊，便去追赶它们。

山羊跑着跑着，经过一道石桥，那石桥在两座山涧之间，非常狭窄而险峻。袁相和根硕不顾危险，也从石桥上追了过去。对岸的山崖是一道赤色的石壁，石壁上刻有“赤城”的字样，山崖上有一道瀑布倾泻下山底。两个人一直紧紧跟着山羊在小路上追赶着，忽然山羊跑进了一个山滴。两人也跟着进了山洞，洞口有一道石门，很宽敞。进入洞内，见洞内另有一个天地，地面十分开阔，草木发出阵阵香气。在草木围绕之中，有一座屋子。两人进入屋子里，见里面住着两位姑娘，年纪都是十五六岁的样子，长得非常漂亮，身边还有两个青衣婢子。那两个姑娘见两位猎人到来高兴地对他们说：“早就盼望你们来了!”

原来那些山羊是这两位仙女养的，今天山羊是遵照她们的吩咐，引领两位猎人到了这里。这两位猎人于是就和两位仙女结成了伴侣，想不到山羊成了他们的媒人呢。

H 关于羊的成语,寓言,民间传说

亡羊补牢、

歧路亡羊、

牵羊担酒、

羚羊挂角、

羊毛出在羊身上、

顺手牵羊、

替罪羊、

挂羊头卖狗肉、

问羊知马、

羊肠小道、

多歧亡羊、

羝羊触藩、

羊续悬鱼、

十羊九牧、

臧谷亡羊、

羊羔美酒、

以羊易牛、

羊质虎皮、

爱礼存羊、

虎入羊群、

瘦羊博士、

告朔饩羊、

肉袒牵羊、

羊狠狼贪、

鼠穴寻羊、

饿虎扑羊、

羊肠鸟道、

不吃羊肉空惹一身膻、

亡羊得牛

亡羊补牢的故事：

从前有一个孩童，名叫张三，他家里养了许多羊，但他做事马马虎虎的。

一天，羊圈上的栏杆上塌了一个洞，张三的邻居看见了，就提醒他赶快修羊圈，他呢，摇摇头说：“只有一个小小的洞，没关系的，过几天再修吧。”邻居没办法，只好走开了。

当张三准备修补羊圈的栏杆，顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时，发现羊跑掉了不少，没剩几只了，他看到这番景象，不禁伤心地大哭起来：“我的羊儿呢？哇……哇……”

有一位老人家听到了张三的哭声，就走了过来，关心地问他： “你怎么啦？哭得这么伤心？吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听，老人家听了，笑着对张三说：“你的羊儿不见了，是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现，就要及时修补，否则羊就一只一只地跑走了，你现在修补还不算晚，还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来，谢过老人家，拿起锤子，把羊圈上的栏杆修得牢牢的。

从此以后，张三家的羊再也不少了，他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊，但他从这件事情汲取了很大的教训，从此养成了有错即改的好习惯。

I 希腊神话中有哪些羊的传说

山羊座