书记

　　①指书籍、书牍等：闭户读书记；数通书记相报谢。

　　②旧时指从事公文、书记工作的人。也专指担任抄写工作的人员：他在当书记。

　　③政党各级组织的主要负责人。中国***中央委员会设总书记；地方各级党的委员会和基层党的委员会、总支部委员会、支部委员会均设书记。职责是，坚持党的基本路线，贯彻执行党的方针、政策；把握好正确的政治方向；善于团结好委员会中一班人；抓好党风建设，督促、检查党的各项工作等。书记和委员之间是平等的同志关系，重大问题由委员会通过表决决定。

　　秘书

　　一、国外的定义

　　1．西方发达国家的定义。国际职业秘书组织（英文全称：professional secretaries international）

　　是以欧美等发达国家为主的跨国秘书组织，它给秘书所下的定义是："具有熟练的办公室工作能力，不需上级

　　敦促即能主动负责、积极进取、干练果断、能在授权范围作正确决定的经理助手。

　　2．原苏联的定义。认为："秘书是一项普通的职业，其职能主要为机关提供称作秘书的辅助性、事务性和

　　信息性的服务。"这主要指机关秘书，因为私人秘书不是主体，它强调的是全面辅助领导与为领导服务的秘书

　　职能。这个定义较接近我国的情况。

　　3．日本的定义。日本学者认为秘书是"帮助与处理各种事务的工作人员"；还有通俗的说法："秘书是全能

　　运动员"。这突出表明了秘书的工作范围是随着***的工作范围而变化的，"赋予性"强，是很难明确界定的

　　，同时也强调了秘书为***服务的"直接性"。日本社会具有东西交融的特点，它对秘书必须绝对忠于领导的

　　要求特别强烈。

　　以上国外定义的共性：（1）秘书是一种社会职业，而不仅是一种官职名称；（2）秘书主要是为领导服务

　　的人员。不管要求与权限有何不同，前一点与我国的现状是有差异的，在我国秘书主要地还是一种职务名称，

　　而没有完全社会职业化；后一点则是古今中外秘书的共性，即一切秘书都是为其***服务的助手，没有领导

　　就没有秘书，正是***的需求，导致了秘书工作的产生与秘书的诞生。

　　二、我国对秘书定义的各种说法

　　我国自80年代以来，对秘书的定义进行了探讨，并有所进展，各家界说多种多样：

　　1．1979年《辞海》秘书词条写道：秘书是"职务的名称之一，是领导的助手。秘书工作是一项机要性的工

　　作，它的任务是收发文件、办理文书、档案和领导交办的事项，各机关和企业、事业单位，一般均设有秘书工

　　作部门或秘书工作人员。"

　　2．1982年毛含德教授在《秘书学概论》（内部版）中说："秘书是一种职务的名称……是在国家政权单位

　　、事业和企业单位中，协助领导综合情况，研究方针政策，密切各方面的关系，办理文书、档案、人民群众来

　　信及其他日常行政事务的人员，也是一种职称。" 提出了研究政策问题是正确的，但"职称"只是一种设想。

　　3．1983年张金安、常崇宜在《秘书学概论》中认为："秘书是一种职务、也应当是一种职称"，"是领导的

　　耳目、助手和参谋。" 当时"信息"一词尚未流行，"耳目"实际上指这个意思；另外这是第一次明确提出了"参

　　谋"问题。但"职称"之说是不确的。

　　4．1986年张家仪在《秘书》杂志上撰文认为："秘书是身处领导机构或附着个人，撰制掌管文书，辅助决

　　策，并处理日常事务的服务人员。"并认为"秘书从事的工作也就是秘书职业，秘书职业也就是服务性的，所以

　　秘书决不是一种职务而是一种职业。"

　　上述秘书的"近身"特点（即"身处领导机构"）是1985年底李欣在武汉提出的；辅助性是上海楼宇生强调的

　　秘书的本质属性；社会职业化是常崇宜1983年在《秘书学概论》中提出的。张家仪概括较好，反映了秘书学研

　　究的深度。但"附着个人"的提法不准确，讲"秘书决不是一种职务"也嫌绝对化。

　　5．1987年常崇宜在《现代秘书工作》一书中认为，"秘书是一种职务名称，也是一种社会职业。是领导机

　　关首脑或特定***员的助手。各种秘书的具体助手作用各不相同，但都是通过辅助领导，直接为领导服务去

　　体现为人民服务、为社会主义服务的。"

　　这是试图对公务与私人秘书、各行业、层次、工种秘书作出的广义定义，其中的"特定***员"包括了私

　　人秘书的领导者，正由于是广义，文字概括不精练。

　　6．1987年刘祖遂、王守福在《通用秘书学》中认为："秘书是社会职务的名称之一，是为领导中枢和领导

　　者提供综合性、辅助性服务的公务人员。" 这里明确指出"公务人员"，是一种狭义的定义。

　　7．1989年董继超在《公务秘书学》中认为；"所谓秘书，就是掌管文书并直接辅助上司全面处理事务的人

　　员。" 这里用了"所谓"二字，并沿用了论述秘书活动方式的办法，以及强调了"事务"而未提"参谋"，反映了定

　　义的难度。

　　此外，笔者所见到的我国秘书界著名学者李欣、王千弓、翁世荣等在他们的论著中，都没有直接探讨定义

　　问题。1990年袁维园主编的《秘书学》也只讲到秘书"是广泛的社会职业之一"，是"一种行政职务"。

　　归纳起来，各家说法中涉及的有四个问题：（l）我国秘书是一种职务名称，还是一种社会职业，或者二

　　者兼有？（2）我国秘书的主要职能作用是助手，还是参谋，或者二者兼有，又如何准确表达？（3）对秘书下

　　定义时应主指狭义的办公厅室中的秘书，还是应包括广义的如研究室、信访局、保密局、档案局等与办公厅室

　　独立平行的机构、甚至业务科室中从事秘书工作的人员？（4）私人秘书的情况很不相同，但数量正在扩大，

鄘风·相鼠

《诗经·国风》

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？

白话译文

看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。

看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不去死？

看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。

《国风·鄘风·相鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗明则描述老鼠，实则是统治者（领导）用虚伪的礼节以欺骗人民（下属），人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。全诗三章，每章四句。三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，通篇感情强烈，语言尖刻，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。

《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。

由于资产阶级社会，和封建阶级社会的影响，造就现在物欲横流，有钱就有地位，有权就有地位，大家都坚信不疑，另外几千年封建官场文化的影响，大家认为衣锦还乡，光宗耀祖，耀武扬威，高高在上很有面子，大家都有奴性，也有红眼病，欺压性也是十足，近代资本主义的贵族特征传到中国，把人很自然的分为三六九等，人与人之间很自然的有各种隔离墙，资本主义人与人之间的权威，资本家的压榨性，以及一般领导和权钱的紧密结合以及他们之间距离高度相粘性，造成多称呼领导就是展示自己的威望，展示自己的权威，展示自己的综合实力，给祖宗长光的畸形炫耀形态。现实是资本主义混不下去了，世界要翻转了。

为什么有的人面试很轻松的成功了，而自己面试好多次都失败了？

我觉得大部分的人根本不懂面试的本质，更确切的说不懂个人的营销。有些面试者甚至根本不知道面试官问这些问题背后的逻辑是什么？比如我们通常遇到的群面，就是效率最高却最难的面试，不到20%的通过率让人闻之色变。

所谓群面，即好多同学感觉陌生的“无领导小组面试”，一般会和行为面试，压力性面试等其他形式结合出现，除了考察个人基础能力与素质，也考察在组织中的协作能力，领导力，沟通能力等复合能力。由于高效性和科学性，深受各类互联网大厂和各大外资快消公司青睐，也是当下校招季中常见的面试环节or形式。 

顾名思义，无领导小组面试是不存在“等级压制”这一说法的，也就是所谓的“人人平等”，不管你所担任的角色是“leader”，还是“time keeper”，还是最后的“总结发言者”，每个人在这场面试中的地位都是一样的，都需要结合自己对问题的理解，将自己的角色职责发挥出最大的效果，实现“最佳输出”

但是，每个角色的选定并不是随机的，需要通过自己的发言与努力，争取到适合自己的角色 （当然，这里的“适合自己”仅仅是“你以为自己适合”，并不代表你“真的适合”）

在整个过程中，你需要尽可能的将自己的卓越能力和优秀素质展示给现场的HR，例如：分析问题能力、团队协作能力、有效沟通与交流能力、观点输出能力、情绪自控力、总结领导力等等。

虽然每个角色是“平等”的，但是不同的“角色”，的确也有不同的“buff”！

整个面试过程，要做到角色清晰，并努力在自己所担任的角色中，将技能输出到最大，那你一定可以pass了！

那么如何选择自己的”角色”呢？ 需要考虑小组每个成员的特点、能力、性格等方面。最重要的是要认清自己的优势与劣势！根据自己平时的学习生活与工作，分析自己担任哪个角色会更容易carry。想明白自己是善于独立思考且输出观点：还是善于聆听他人、启发他人；亦或是善于标新立异，发散式思维；总结陈词，归纳他人观点；组织纪律，把控全局…只有真正的了解了自己，才能更顺利，更出色的发挥自己的最大效力！

今天就来拆解关于群面的各种秘密，只需这一篇，就能在群面中脱颖而出，立于不败之地。 在群面有哪些主要角色！！！（角色设定不唯一，具体需参考你个人的面试要求）

①组织领导者 leader

该角色难度最大！这是一个发挥的好容易加分，发挥不好也容易翻车的角色。你需要做的就是把控全局，学握整场发言的节奏与顺序。注意！！！你要清楚这是“群面”，不是“群办”～所以，最好的状态是有发言，有交流，有不同观点，有一致结论！尽量避免出现两位面试者的激烈辨论甚至“言语攻击”，一旦出现不可收场的局面，你们整个小组成员的分数都不会高，影响HR对你们小组的印象。因此，一个良好的“大局观”和“随机应变”能力就显得格外重要啦！总之，该角色“收益”与“风险”并存允许你优秀，但怕你把握不住心~~

②时间管理大师 time-keeper

众所周知，任何面试的回答问题或讨论问题都是有“时间限制”的，不可能任由大家自由发挥，从白天到黑夜，永不停歇…因此，一个良好的计时员就很有必要了，你需要掌握每个人发言的时间及你们的总体时间，留给每位同学适当的输出空间，同时也要保证最后的总结归纳，营造一个舒适的节奏感与高效率。

③和事佬（团队润滑剂）

许多时候，不可避免会出现不同的观点与意见。这个时候为了避免不必要的冲突与营造良好的交流氛围，和事佬的作用就至关重要了。你需要在合适的时时机去承上启下，辅助leader-与time keeper确保一个顺利的面试过程。

④总结归纳者

无论你们整个过程的讨论有多精彩，观点有多新奇，最终都要输出一个“一致的结论”或观点。你需要清楚前面每位发言者的核心观点，然后总结归纳出你们整个团队的一致性决策或结论，配合 leader 打好这场“首尾呼应”的擂台”．

 在小组面试中，每位面试的同学留给HR最直接的形象就是个人的专业素养、人格魅力以及存在感。这些难能可贵的品质都是一个人长期以往的综合修养体现。那么如何表现才能赢得小组其他成员的认可及HR的欣赏呢？

独立思考且有主见的发表个人观点。你应该有自己看待问题的思路，哪怕与其他同学的观点不一致，也应该适当发表自己的论据，补充自己的看法。忌讳别人发言完牛后你直接来一句“我和某同学的观点基本一致，我赞成”此类的废话文学。这会给面试官一个你缺乏主见，没有独立思想的形象，甚至怀疑你在“划水”or“躺赢”…

求同存异，和平共处，相互尊重。如果上条都做得不错的话，那避免不了产生观点上的分歧。当别人发言时，应该认真倾听，切不可表现出不屑的表情与态度。尊重是相互的，当你不尊重他人的同时，也拉低了自己的段位。对于他人不同的意见，更应该表示理解与尊重，然后在其阐述完牛之后，委婉、冷静的表达自己的观点。 油碟儿有言：“先予肯定，后抒己见，相互扶持，方可成就大业！”

 保持自信，眼神坚定。无领导小组面试虽然是各位面试同学的“短兵相接”，来自各所高等学府的人大有人在。无论面对怎样的场景，都要相信自己，认可自己，不要表现得唯唯诺诺，技不如人。自己先把自己看扁了，别人又怎么会尊重你的观点及个人呢？

主动发言，拒绝社忍。对于每位面试的同学，由于总体的时间是有限的，因此你们发言的机会很珍贵，要把握住每次阐述观点的机会，有效输出。网络

世界里你“大放豪词”，现实面试中你却“金口难开”，玩“沉默是金”这一套，肯定是不行的。油碟儿有言：“主动点，就会有故事．

贴心的群面攻略小tips：

角色合适最重要：根据题目难易选择适合的角色，并不一定要做Leader，没把握出彩就徐徐图之。

尽力完成大目标：时刻谨记团队目标不是个人英雄而是拿到共同结果。

时间管理节奏好：讨论的节奏很重要，时间的分配直接影响讨论结果和输出质量。

心态要稳别慌乱：不要被别人厉害的自我介绍和角色抢占影响心态，稳住才能赢。

见缝插针行动快：虽然不提倡争抢，但思路和行动都要快才能贡献更多团队价值。

善于聆听多鼓励：仔细聆听他人发言，多多鼓励，观点不同也不正面硬刚。

遵循框架讲逻辑：想好再发言，观点一针见血，遵循逻辑框架，不要话多啰嗦。

积极思考不沉默：一定要有存在感，不怎么发言的小透明大概率就一日游了。

 群面流程：

自我介绍：每个人轮流介绍自己的基本情况。

自由发言：题目公布之后，每个人阐述自己观点。

分组讨论：组内角色分工，自由讨论后共同完成题目任务。

成果展示：选代表进行总结汇报，输出成果。

点评提问：面试官针对成果点评，选择性提问。

 话术模板：

开局：我先简单帮大家理下思路，抛砖引玉吧。首先，这个题目的关键词是XXX，由此可知核心目的是XXX，围绕目标，可以从1，2，3XXX几个点来看XXX的问题。我想从XXX，XXX，和XX来形成我们的完整方案。我的看法是

无人发言：现在这个问题大家还有什么其他意见吗？说一下我的想法，大家听完后可以再补充。

 Timer 计时者：掌握讨论节奏，防止超时。

掌握整体讨论的节奏和时间。

目标导向性强，及时发现问题，并积极协调解决。

机会一般，风险也低。

话术模板：

控时：抱歉，打断一下，时间有限，我们还是要以最后的方案输出和成绩有效为目标。这个问题我们不能再继续纠结了，必须有个统一意见。

纠偏：当前任务是先把大框架定下来，某同学说的这些解决方案先保留一下，等到讨论落地环节时我们再一并讨论。

Adviser 贡献者：给出关键建议，输出观点。

思维敏捷活跃，快速给出关键性建议，推动讨论发展。

机会较大，风险不高。

 Reporter 汇报人：总结讨论结果，向面试官汇报。

梳理并总结讨论结果，条理分明且清晰输出成果。

需要逻辑清楚，表达能力好，其他能力要求不高。

机会较大，风险较高。

话术模板：

汇报：很荣幸由我来代表大家做最后的汇报，我们组的方案是

分别从以下几个点，1，2，3

以上是我们组的汇报，感谢大家献计献策踊跃参与，也请各位面试官随时提问。

Participant 参与者：大概率面试一日游的小透明

 最后想和大家说一下我们在群面中要做到阐述充分，办驳有力。群面过程中，小组讨论是主旋律，讨论过程中难免出现意见不一致的情况。出现这种情况，不是谁的声调高谁就有理，谁就得分。HR也会借此机会去观察面试同学的反应能力、沟通能力与表达能力。因此，你需要将自己的观点鲜明、精炼有序的表达出来，不要啰里啰嗦，更不要语无伦次。

切忌“一言堂”现象。既然是小组面试，那你们就是一个 team，你不仅要保证自己的有效输出，还要维护整个团队的稳定输出。每个人的发言不要说起来没完，减少他人的发言时长。因此要求每位同学的发言都要条理有序、精炼有效，把观点和看法发挥到最大效能。

做好笔记，拿捏核心。可以准备好纸笔，记录每位同学发言的核心观点与内容，这样既可以做到了解每个人，更能在后续的发言与总结归纳中有效call back

因为中国古代并不存在什么政治文明和领导艺术，都是通过以上御下的权术，也叫帝王厚黑学的人治学说，根本见不得阳光，更不用说有人总结了，当然西方古代也是一样的，政治文明和领导艺术是在上个世纪七八十年代才兴起的，之前并没有什么政治文明领导艺术的概念。

领导艺术与权术相比较有四点原则区别：

第一，领导艺术出于公心，而权术则是谋于私利，为了个人、小集团的私利而行事。

第二，领导艺术公开运作，而权术则是暗里进行。领导艺术具有公开性、透明性，而权术具有神秘性，历史上即有明法暗术之说，暗术就是搞阴谋，西方话叫做under table。权术家都是阴谋家，伪诈家。

第三，艺术可以公开示人，权术则是秘而不宣。权术之所以秘而不宣，一是因为它极端无道德性，一旦权谋密经泄漏，被他人掌握，就会失效。所以权术只是做而不说。

第四，领导艺术的理论基础是辩证法，权术的理论基础是诡辩论。领导艺术和权术都是一种灵活性。

列宁说，现实生活中有两种灵活性，客观地运用灵活性是辩证法，主观地运用灵活性是诡辩论。权术是主观地运用灵活性，今说今有理，明说明有理，总是我有理，这就叫诡辩论。

元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。

元旦当然有传说，元旦的传说有两种，下面就跟我一起看看吧:

🌹元旦的传说之一：尧舜传帝位🌹

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。    “

元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载:“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦，万寿初今朝。”

🌹元旦的传说之二：颛顼定元旦🌹

我国的“元旦”一词，来自我国上古部落联盟首领，“五帝”之一的颛顼（zhuān xū ）。他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。汉初的历法基本上是沿用秦以来的颛顼历。《颛顼历》完成于秦献公十九年（前366年）。

据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。 该历以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。

夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。 公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

您好！我检索了四库全书，共有1470条，但是最早的是这一条，出自《旧唐书》卷十二：

王士真为徳棣都团练观察使。壬子，以前涿州刺史兼御史中丞，刘怦为幽州御史大夫、幽州卢龙节度副大长史兼使知节度“管理”度支、营田、观察，押奚、契丹，经略卢龙等军使。丁巳，以左散骑常侍栁浑为兵部侍郎。（我给你加了标点）