紫檀有两类：

1、小叶紫檀

小叶紫檀（学名：Pterocarpus santalinus）， 为双子叶植物纲、蝶形花科、紫檀属乔木。小叶紫檀为紫檀中的精品，密度大棕眼小是其显著的特点，且木性非常稳定，不易变形开裂。

2、金星紫檀

“金星紫檀”不能算一个特殊品种，至少在本质特征上与其他紫檀无异。大陆性紫檀和海岛性紫檀中都能见到“金星紫檀”，无论是色素颜色还是颜色是否掉色都与其他紫檀一致。

扩展资料：

紫檀使用历史：

紫檀最早是在印度热带森林和岛屿上发现的。中国人酷爱紫檀木，商周以来，即为车辕及宫廷上好家具材料，为世上顶级家具材料。日本奈良正化院保存历代天皇器物的宝库有数件中国唐代送给天皇的黑檀器物。

据史料记载，隋唐五代，中国开始用黑檀、紫檀制作家具及工艺品。唐代是中国家具走向成熟时期，是家具发展史上一次重大飞跃。

中国的家具艺术，有着悠久的发展历史，在其漫长的发展历程中，形成了以“材美工巧”为特点的中国家具特有的神韵。“工欲善其事，必先利其器”。中国的传统家具，是能工巧匠的巧手妙思与优美材质相得益彰的产物。在中国的传统家具中，紫檀家具可以说是极具特色的一类家具。

-小叶紫檀

-金星紫檀

-紫檀

檀繁体字：檀。

檀简介：

1、檀，梵语是布施的意思，因其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称圣檀。

2、大乔木，高达20~27m，直径05~08m。本属100种，分布于热带美洲和非洲。心边材区别明显。心材红褐色至紫红褐色，常具黑褐色同心圆状条纹。

3、边材浅红白色至浅褐色。生长轮不明显。光泽好。木材结构细，略均匀；强度较高；耐腐。干燥宜慢，略有端裂。气干密度089~104g/立方厘米。

4、绿檀木放置时间的越久颜色越绿，木质散发出独特的檀香味；因自然生长极慢，自然存量极为有限，比一般的红木更为稀少。

5、绿檀木生长于原始森林，终年云雾袅绕,采天地之灵气。人迹稀少,被当地土著供为神木。十八世纪初被发现，人们采伐制作高级家具及工艺品、提炼香精。这是因为绿檀内所含丰富的有机物所致，同时这也是判断真假绿檀最有效最简便的方式。

6、在阳光下呈黄褐色，在光线暗淡处变幻成绿色，湿度和温度升高变幻成深蓝色，紫色。

主要价值：

1、英文名：Paorosa，市场上的“红檀”多指铁线子、枧木、子京。地板生产厂家为好听、易记，表示名贵将它们叫成“红檀”。也有些是厂家、经销商不熟悉树种而造成。久而久之，“红檀”就成了一种俗称。

2、在市场上，不仅有“红檀”，还有“紫檀”、“金檀”、“玉檀”等，这些产品名称与木材树种不相符，是不规范的。学名：红铁木豆Swartizia spp。隶豆科，铁木豆属。

3、心材浅红、**、红褐色，久则转深，带紫，并常伴有深浅相间的条纹（似肌肉纤维一样）。结构略粗至细，纹理波状或交错。木材有光泽，无特殊气味和滋味。气干密度多小于10 g/cm³。

4、材质甚重硬。刨切、车旋、耐磨性能好。很耐腐，抗白蚁。主要适用于家具、地板、雕刻、工艺品、重型结构、运动器材、乐器等。

5、市场上，多俗称之“小叶红檀”，其实它不属于国标中的红木，但红木家具厂用来做家具的却是比较多的,08年3月份已经涨到了13万/立方米。市场上红铁木豆曾经被用来仿冒红酸枝木。

6、非洲小叶红檀也被人称为黄檀。在上世纪九十年代刚进中国的时候，被鉴定为红酸枝，2001年被更正，实为红铁木豆。它结构细密，材色喜人，花纹美丽，很多特点都类似于红酸枝。

檀皮宣纸是一种中国古代的高级纸张，由檀树皮和宣纸草制成。

檀皮宣纸是一种中国古代的高级纸张，由檀树皮和宣纸草制成。檀皮宣纸质地坚韧，质地细腻，色泽洁白，因此被誉为纸中之王。檀树皮是檀木的外皮，经过一系列的加工处理后，可以得到檀皮。

檀皮经过浸泡、煮熟、搅拌、漂白、晾干等一系列复杂的工艺流程，最终制成檀皮。宣纸草是一种水生植物，其纤维细长，质地坚韧。将宣纸草的茎皮剥下，经过浸泡、煮熟、搅拌、漂白、晾干等一系列复杂的工艺流程，最终制成宣纸。

檀皮宣纸的制作工艺复杂，需要经过多次的浸泡、煮沸、搅拌等步骤，而且每一步都需要精确的控制，因此产量较低，价格昂贵。在古代，檀皮宣纸是皇家御用之纸，也是书法家和画家的首选。许多著名的书法作品和绘画作品都是用檀皮宣纸创作的。

檀皮宣纸的特点

1、材质：檀皮宣纸的主要原料是檀木和桑树皮。檀木的质地坚硬，纤维细长，有利于提高纸张的强度和韧性、桑树皮则含有丰富的纤维素，有助于纸张的吸水性和吸墨性。将檀木和桑树皮经过一系列的处理后，制成檀皮宣纸。

2、质感：檀皮宣纸的质地较为粗糙，具有一定的颗粒感。这种质感使得书画家在创作时可以更好地感受到笔墨的变化，同时也有利于表现山水画中的山石、树木等自然景观的质感。

3、吸墨性：檀皮宣纸的吸墨性较好，能够迅速吸收墨水。这对于书画家来说是非常重要的，因为只有墨水充分渗透到纸张中，才能更好地表现出线条的粗细、浓淡变化，使作品更具立体感和生动感。

4、保存性：檀皮宣纸具有较强的耐光、防潮、防蛀、防霉等性能，能够较好地保持书画作品的原貌。因此，许多珍贵的古籍、书画作品都是用檀皮宣纸保存的。

檀越

（梵da^na-pati，巴da^na-pati，藏sbyin-bdag）

指‘施主’。即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译陀那钵底、陀那婆。梵汉兼举称作∶檀越施主、檀越主、檀那主、檀主。《大般涅盘经》卷十一云（大正12·433a）∶‘宁以热铁周匝缠身，终不敢以破戒之身受于信心檀越衣服。’

关于檀越与受施者之间，诸经中屡有提及。如《增一阿含经》卷四〈护心品〉云（大正2·564a）∶

‘檀越施主当恭敬如子孝顺父母，养之侍之长益五阴，于阎浮利地现种种义。观檀越主，能成人戒闻三昧智慧，诸比丘多所饶益，于三宝中无所挂碍，能施卿等衣被、饮食、床 榻、卧具、病瘦、医药。是故诸比丘当有慈心于檀越所，小恩常不忘，况复大者。’

同书卷二十四又谓，檀越施主有五功德，即∶(1)名闻四远，众人叹誉；(2)若至沙门、刹利婆罗门长者众中，不怀惭愧，亦无所畏；(3)受众人敬仰，见者欢悦；(4)命终之后，当生天上或人中，在天为天所敬，在人为人尊贵；(5)智慧远出众人之上，现身尽漏不经后世。

此外，《长阿含经》卷十一谓，檀越当以五事供奉沙门，即∶身行慈、口行慈、意行慈、以时施、门不制止。

关于檀越之语义，《南海寄归内法传》卷一〈受斋轨则〉条下注云（大正54·211b）∶

‘梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施，钵底是主。而云檀越者，本非正译。略去“那”字，取上陀音转名为“檀”，更加“越”字。意道由行檀舍自可越渡贫穷。妙释虽然，终乖正本。旧云达■者，讹也。’

参考资料：

中华佛教百科全书——檀越

十檀九空意思是说：大凡紫檀木材基本都是空心的，出材率极低。与此相对应的是稍微大一点的紫檀家具的价格就会出奇的高。

因为这个“定义”流传得很广，几乎每个与紫檀有些关系的人都知道有这么回事。

久而久之，判断紫檀的依据似乎就成了，不空的紫檀便不是紫檀。

十檀九空是用来形容小叶紫檀原料出材率低的意思，意思就是紫檀原木木材十个就有九个空心的，这句话也反应了小叶紫檀的价值，为什么小叶紫檀价格这么贵。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 拉丁名 5 英文名 6 檀香的别名 7 来源 8 原植物形态 9 产地 10 采收与初加工 11 生药性状 12 性味归经 13 檀香的功效与主治 14 檀香的用法用量 15 檀香的化学成分 16 檀香的药典标准 161 品名 162 来源 163 性状 164 鉴别 165 检查 1651 水分 166 含量测定 167 檀香饮片 1671 炮制 1672 性味与归经 1673 功能与主治 1674 用法与用量 1675 贮藏 168 出处 17 参考资料 附： 1 用到中药檀香的方剂 2 用到中药檀香的中成药 3 古籍中的檀香 檀香药品说明书 1 拼音

tán xiāng

2 英文参考

the pride of China [朗道汉英字典]

lignum santali [朗道汉英字典]

sandalwood [朗道汉英字典]

sanders [朗道汉英字典]

santal [朗道汉英字典]

santalum [朗道汉英字典]

Santalum album L [朗道汉英字典]

saunders [朗道汉英字典]

white sandalwood [朗道汉英字典]

white santal [朗道汉英字典]

white saunders [朗道汉英字典]

perfume or incense prepared from sandalwood [21世纪英汉汉英双向词典]

lignum santali album [湘雅医学专业词典]

sandalwood [湘雅医学专业词典]

santali,lignum [湘雅医学专业词典]

santalum [湘雅医学专业词典]

Lignum Santali Albi(拉) [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

sandalwood [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

3 概述

檀香

檀香为中药名，出《名医别录》[1]。为檀香科植物檀香Santalum album L 树干的心材[2]。

《中华人民共和国药典》（2010年版）记载有此中药的药典标准。

4 拉丁名

Lignum Santali Albi（拉）（《中医药学名词（2004）》）

5 英文名

sandalwood（《中医药学名词（2004）》）

6 檀香的别名

白檀。

白檀、浴香[1]。

7 来源

檀香为檀香科植物檀香Santalum album L 树干的心材[2]。

檀香为檀香科植物檀香Santalum album L．的心材[1]。

8 原植物形态

常绿寄生小灌木。树皮褐色，粗糙或纵裂。叶对生，椭圆形或卵状披针形，基部楔形，全缘，无毛；叶柄短。聚伞状圆锥花序腋生和顶生；花小，多数始为淡**，后变为深紫色；花被管钟形，先端4裂，裂片卵圆形，有4个蜜腺生于花被管中部；雄蕊4，与蜜腺互生。核果球形，成熟时黑色。种子圆形，光滑，有光泽。

9 产地

檀香主产印度、澳大利亚、印度尼西亚及马来西亚等国，我国台湾亦有出产[1]。

檀香主产印度、印度尼西亚及马来西亚。我国台湾、海南、云南南部有栽培。

10 采收与初加工

采伐木材后，锯成段，除去边材，阴干。刨片，或劈碎生用。

11 生药性状

心材呈圆柱形或稍扁，长50～100cm，直径10～20cm。表面淡灰**，光滑细密，有时可见纵裂纹，有刀削痕。质坚实致密。刨片稍弯曲，厚05～1mm。有香气，味微苦。燃烧时香气浓烈。

12 性味归经

檀香味辛，性温；入脾、胃、肺经[1]。

13 檀香的功效与主治

理气，和胃。用于脘腹疼痛、噎膈、呕吐。

檀香具有理气，散寒，和胃，止痛的功效，治心腹疼痛，噎膈，呕吐，胸膈痞闷不舒，寒疝气痛[1]。

14 檀香的用法用量

煎服，15～45g，后下[1]。

15 檀香的化学成分

檀香含挥发油，其主成分为α及β檀香烯（α,βsantalene）、檀萜（santene）、檀萜酮（santenone）、α檀萜醇，（asantenol）、檀香酮（santal one）、檀香酸（santalic acid）、檀油酸（teresantalic acid）；另含檀香色素（santalin）、去氧檀香色素（deoxysantalin）等。

檀香含挥发油，根部心材含油最多可达10%[1]。油中含α檀香萜醇及β檀香萜醇达90%以上，还含檀香红（Santalin）、芥子醛（Sinapyl aldehyde）、香草醛等[1]。

檀香萜醇有较强的抗菌作用，曾用作尿道消毒药，治疗白浊等症[1]。

16 檀香的药典标准 161 品名

檀香

Tanxiang

SANTALI ALBI LIGNUM

162 来源

本品为檀香科植物檀香Santalum album L树干的干燥心材。

163 性状

本品为长短不一的圆柱形木段，有的略弯曲，一般长约1m，直径10～30cm。外表面灰**或黄褐色，光滑细腻，有的具疤节或纵裂，横截面呈棕**，显油迹；棕色年轮明显或不明显，纵向劈开纹理顺直。质坚实，不易折断。气清香，燃烧时香气更浓；味淡，嚼之微有辛辣感。

164 鉴别

（1）本品横切面：导管单个散在，偶有2～3个联合，木射线由1～2列径向延长的细胞组成。木薄壁细胞单个散在或数个联结，有的含草酸钙方晶，导管、射线细胞、木薄壁细胞内均可见油滴。

（2）取本品[含量测定]项下的挥发油，加乙醚制成每1ml含10μl的溶液，作为供试品溶液。另取檀香醇对照品，加乙醚制成每1ml含5μl的溶液（或用印度檀香的挥发油加乙醚制成每1ml含10μl的溶液）作为对照品溶液。照薄层色谱法（附录ⅥB）试验，吸取上述两种溶液各10μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以石油醚（60～90℃）－乙酸乙酯（17:3）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以对二甲氨基苯甲醛溶液（取对二甲氨基苯甲醛025g，溶于冰醋酸50g中，加85%磷酸5g与水20ml，混匀），在80～90℃加热至斑点显色清晰。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同的紫蓝色斑点。

165 检查 1651 水分

不得过120%（附录IXH第二法）。

166 含量测定

取本品刨花（厚1mm）30g，照挥发油测定法（附录ⅩD）测定。

本品含挥发油不得少于30%（ml/g）。

167 檀香饮片 1671 炮制

除去杂质，镑片或锯成小段，劈成小碎块。

1672 性味与归经

辛，温。归脾、胃、心、肺经。

1673 功能与主治

行气温中，开胃止痛。用于寒凝气滞，胸膈不舒，胸痹心痛，脘腹疼痛，呕吐食少。

1674 用法与用量

2～5g。

1675 贮藏

置阴凉干燥处。

168 出处

《中华人民共和国药典》2010年版

17

1 宋史列传十一王景节选文言文答案

译文供参考：

王景是莱州掖人（现在的莱州市），家里世代都是种田的。王景年轻时风流倜傥，善于骑射，不从事生产的正事，和同乡里的恶少年结伙做强盗，英勇果敢有很大的名气。后梁大将王檀镇守渭台，因为王景是隶属他的部下，于是与他一起和后唐庄宗李存勖奋战于黄河边。王檀有功，王景在其左右侍奉。庄宗攻入汴京，王景投降庄宗，迁升为奉圣都虞候。清泰末年，跟从张敬达围攻晋阳，遇到契丹来支援，于是王景率领其部下归顺晋祖。

天福初年，被授予相州刺史。范延光拥据邺城叛乱，所属郡县多被他胁迫而听从他，唯独王景分兵拒守。晋祖表彰他，让他升迁耀州团练使。后晋二年，在戚城大破契丹，又升迁侍卫马军都指挥使、担任郑州防御使，后又出京担任晋州巡检使，被授横海军节度使。契丹攻入汴京，用他的乡党取代了王景。王景归途停留在常山时，听说辽太宗耶律德光在栾城死了，随即抄小道回到自己的防区（横海军，在沧州），攻入城关，契丹人逃跑了。

周祖在还没发迹时（窘迫时）与王景交好，等到即位后升他兼做侍中。王景从行伍起家，平时也没什么智谋，然而面对政务并不刻薄，民众有案子，一定当面审问，没有大的错误，就教育一下然后就放了他们。不被下面的官吏动摇，因此当地民众都认为带来了方便。广顺初年进朝做官，民众数百人挡在道上想留住他但没能留住，也有拉住王景马两边的脚踏（以此想留住他）。过不久，又让王景担任护国军节度，一年之后，又升迁镇守凤翔。晋世祖即位，升为中书令。先前，秦、凤两州被蜀军攻陷，州旁的少数民族的人到朝庭请求朝庭派兵收复失地，晋世宗命令王景和向拱率兵出大荼关讨罚，相继攻陷砦栅，于是命令王景担任西面行营都部署，在上邽，斩敌首数万级。

宋初，担任太子太保，被封太原郡王。建隆二年春来朝，宋太祖设宴赏赐，又让他担任西面缘边都部署。四年，卒，年七十五。赠太傅，追封岐王，谥号元靖。

王景性格谦虚，对下属谦和有礼。每朝庭有使臣到，即使地位不够高的人也一定降阶送迎，周到有礼。左右的人有人说：王位固然要尊崇，也不要过于压抑自己。王景说：人臣看重君命，本来就应该这样，，我只是担心不够谨慎罢了。当初被封郡王，朝庭让吏部尚书张昭来传达旨意，王景特别看重，用万余串钱赠送张昭。左右的人有人说这个礼太大。王景说：我在当兵的时候，就听说张尚书的大名。现在出使于我，是朝庭对我的厚爱啊。我怎么可以拿以往的旧例来限制呢。

2 关于王冕的文言文翻译及阅读答案

原文 王冕①，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。

注释：①王冕：人名。②挞：打。③已而：不久。④会稽：地名。⑤韩性：人名。⑥通儒：博通经典的儒士。⑦卒：死。

阅读：

1解释文中加点字。

(1)亡：______（2）遂：_______

2解释“乃”在下列各句中的意思。

(1)暮乃反： ___________

(2)乃不知有汉： _____________

(3)乃入见： ____________

3翻译文中划线句子。

儿痴如此，曷不听其所为

___________________________________

4你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。

翻译王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。他（常常）偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。母亲说：“儿了（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。

答案

1丢、于是，就 2才、竟、于是，就 3儿子（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？ 4答喜欢谁都可，育之成理即可。

3 王翱还珠文言文解释和阅读理解答案

王翱是明朝初年的大臣。 王翱的一个女儿，嫁给京郊某个官员。夫人很疼爱女儿，每次接女儿回娘家，女婿都固执的不让走，怨恨的对妻子说：“你父亲做吏部尚书，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲；况且调动我就象摇落树叶一样容易，可你父亲为什么这么吝啬呢？”女儿捎话给母亲。一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，离家到朝房住宿，十多天以后才回府。最终也没有给女婿调职。

王翱做都御史时，和一个太监一起镇守辽东。这个太监很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监送给王翱四枚大珠。王翱坚决推辞，太监说：“这珠不是受贿得来的。过去先皇把僧保郑和所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿出一半为你赠别，你本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，把它缝好。后来回朝，太监已经死了，王翱找到太监的两个侄子。王翱问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧？”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人嘴里答应了，但是心里不信。王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。于是他们假造一张五百两银子的买房契约，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们

以上来自

4 王拱辰文言文阅读答案

译文供参考：王拱辰，字君贶，开封咸平人。

原名拱寿，十九岁时考取进士第一名，仁宗赐名“拱辰”。任怀州通判，直集贤院，历任盐铁判官、修起居注、知制诰。

庆历元年（1041）为翰林学士。 契丹使者刘六符曾对贾昌朝说“：一条界河有什么险要可言？乘一叶小舟就可以渡过来，将士们投下马鞭就可以填平。

或者，挖掉河堤，做十万个装满沙土的袋子放在上游，随时都可以打通道路。”仁宗将这一问题同拱辰讨论，拱辰说“：打仗总是要搞阴谋的。

对方果然能这么办，不应该告诉我们，这必然是在说大话。设置险阻保卫国家，先王就是这样干的，祖宗也是利用险要地形抵御敌人的。”

不久，契丹又派刘六符来，要求宋割让关南十县，并指责当年太宗伐燕是无理取闹，师出无名。全朝廷上下都不知该怎样对答才好。

拱辰说“：当年王师征河东，契丹既已同我们互通往来，却又袭击石岭关以支援河东反贼。太宗生气，于是回师伐契丹，怎能说没有道理？”于是写回书说：“先有石岭关的交锋，后来才有蓟门之役。”

契丹得到答复后，恢复了和好。仁宗高兴地对大臣们说“：若不是拱辰熟悉历史，还真难答复啊。”

拱辰又代理开封知府，任御史中丞。夏竦当上了枢密使，拱辰说：“夏竦主持西部边务时，没有什么建树，无功而还。

现在让他主持国家的两大最高军、政机构之一，怎样表率天下？”因而同皇帝当面争执，言辞激烈。皇帝没有想通，陡然起身，拱辰上前牵住他的衣角。

皇上最后听了他的话，夏竦离职。又说：“滕宗谅在庆州所作所为违背了法度，而仅仅降级调任虢守，恐怕以后边臣都会像他一样了。

应该施以重罚。”皇上没有听从，他就请假回家，请求降职降级。

于是皇上将滕宗谅调到岳州，命令拱辰继续负责原先的工作。拱辰拜见皇帝时，皇帝说“：你们这些参谋官，各陈己见就可以了，不要以为朝廷没有采纳你们的某一建议就是压制你们，而轻易地离职，沽名钓誉。

从今以后你们觉得应该说的，就尽量说出来，不要有所回避。” 僧绍宗以铸佛像为名欺骗老百姓，京城居民争相将金子投入炼炉中，后宫也出钱帮助他。

拱辰说“：西部连年派兵驻守，我们却将财费用于不该用的地方，这会导致军心动摇，引起民怨。”皇上就下令禁止了僧绍宗的这一活动。

苏舜钦在进奏院时宴请宾客，王益柔醉作《傲歌》，拱辰劝苏的下属鱼周询、刘元瑜举报这件事。结果苏、王被贬谪到远方，一起宴会的人都被驱逐到地方上去了。

当时执政大臣是杜衍、范仲淹，他们对传统规章制度多有改革，拱辰的朋友感到不安。舜钦、益柔都是范仲淹推荐提拔上来的，舜钦又是杜衍的女婿，因此，拱辰借这个机会搞翻了这批人，当时舆论很是瞧不起拱辰的为人。

后又以翰林学士身份代理三司使。因为推举富民郑旭不当，出任郑州知州，又先后迁任澶、瀛、并三州。

几年后归来，任学士承旨兼侍读。皇上在迩英阁存放《太玄经》和占卦用的蓍草，对拱辰说“：我常研读这些。

你也了解这些吗？”拱辰作了回答，并说：“希望陛下注意儒家的经典《六经》，再以记录历代兴衰盛亡的史书为辅助就够了，这些杂书不足以为学。” 至和三年（1056），重新任三司使。

出使契丹，与契丹主在混同江会面，一块儿饮宴钓鱼。契丹主每次钓到鱼，必定替拱辰斟酒，亲自弹奏琵琶助酒兴。

又对其丞相说：“这位是南朝的少年状元，考取翰林十五年了，因此我要特别厚待他。”回来后，御史赵扌卞认为他的行为不合礼制“：他日契丹使者如果以此为例来要求我们，我们又怎样拒绝呢？”湖南转运判官李章、潭州知州任颛贱价强买死商人的珠宝，罪行败露后被抓，拱辰将全部珠宝都贿赂给了后宫，赵扌卞也一并弹劾这件事。

改任宣徽北院使，赵扌卞说：“宣徽之职位，本来是给有功勋的人的，只有前任执政大臣和节度使才能获得此职位，拱辰怎么能污辱这一职务呢？”于是让他以端明殿学士身份知永兴军，先后主管泰、定二州、河南大名府，累官至吏部尚书。 神宗即位后，照资格拱辰应转任仆射，欧阳修以为仆射是宰相级别，不应按资排辈，只任命他为太子少保。

熙宁元年（1068），又召他回来任北院使。王安石任参知政事，讨厌他老同自己作对，趁两位宰相有事之机，赶他去管应天府。

八年（1075），入朝见皇帝，任中太一宫使。 元丰初年（1078），转任南院使，赐给他金方团带。

再次判大名，改任武安军节度使。三路长官编制老百姓的户籍建立保甲制度，天天招集百姓训导，禁令苛刻急躁，老百姓往往被逼去做盗匪。

郡县官隐瞒这些情况，不敢上报。拱辰毅然上书指责其弊端“：不仅仅老百姓的物质利益大受损害，而且耽误他们的务农时间，这是在用法律来迫使他们犯罪。

他们逐渐演化为大盗的征兆已经可以看出来了。纵然不能全部废除这些办法，也应该让那些最穷苦、承受能力最差的百姓免于受害，缓和一下形势。”

当权者指责拱辰抗拒新法，拱辰回答说：“这是老臣在尽忠报国啊。”接连上奏不停。

皇帝醒悟了，于是第五等户得以免受其害。 哲宗即位，迁任彰德节度，加封检校太师。

这年死去，终年七十四岁。追赠开府仪同三司，谥号“懿恪”。

5 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王法俯瘁谎诓荷搭捅但拉复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

6 王冕者,诸暨人 文言文翻译和阅读答案

原文

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书册就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说了王冕苦读的事。感到很是惊讶，就收他作了自己的弟子，王冕发愤学习最后终于成为了一个博学的人。

解释

窃：偷偷地。曷：为什么。执策：手里拿着书册。若：好像。

翻译

(1)听已，辄默记。——听完以后，总是默默地记住。

(2)安阳韩性闻而异之。——安阳的韩性听说了王冕苦读的事。感到很是惊讶。

本文记叙了王冕苦学的哪两件事？——放牛时偷听念书、寺庙读书。

从中你受到哪些启发？——一个人要想长学问成才，就要千方百计刻苦读书。

7 （二）课外文言文阅读阅读下面的文段,完成下列各题

(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；注意断一处句意：魏惠王心中惭愧，不高兴地（败兴）离开了；前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿；故断句为：魏惠王惭/不怿而去（2）本题考查翻译语句解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺翻译这句话时，注意“使”，派；“遗”，丢失句意为：我有个叫种首的大臣，派他戒备盗贼，路上就没有人把别人丢失的东西拾走（3）本题考查理解内容和分析人物形象第一问：在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来理解即可阅读全文，了解内容，从“将以照千里，岂特十二乘哉”中可知，齐威王心中的宝物是贤臣；第二问：结合文章的内容，从“吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗”中可知，齐威王是一位能够识别人才，并且重用人才的君主综上所述，答案为：（1）魏惠王惭/不怿而去（2）我有个叫种首的大臣，派他戒备盗贼，路上就没有人把别人丢失的东西拾走（3）贤臣；能够识别人才，并且重用人才的君主。

檀，在中国文化中意境非凡。木与亶合起来表示具有天然香气的树木。所以“檀”字的含义就是天生的香木。古书中称为檀的木有不少，并非特指某一种，而如今带檀字的木则更多，有的只为沾檀字之光。

在所有的檀木之中，真正名贵的当属紫檀、檀香和降香黄檀。其他诸如黑檀、红檀、绿檀、科檀、血檀、紫光檀等等则资质相对平庸，虽然从木材上来说也有可圈可点之处，但是无论是声望还是价值均与前三者有相当差距。

先说紫檀，小叶紫檀被称作红木之首，学名檀香紫檀。小叶紫檀质地坚硬、纹理细密，生长极其缓慢，八百年方能成才，十分珍贵。小叶紫檀原产地在印度，明清时期绝大多数优质紫檀木材汇集中国，为皇室所用，其后资源日益枯竭，可谓寸檀寸金。小叶紫檀在红木界的地位，可以由一句俗语反映，人分三六九等，木分花梨紫檀。可见，花梨和紫檀是木中精英。

有的朋友接下来马上会问，木分花梨紫檀，那么花梨排名还在紫檀前面呢。这个其实未必是按先后顺序排列，只是顺口而已。不过，这几年，海南黄花梨在家具和文玩市场上如日中天，同等条件下价格确实常常超过紫檀。海南黄花梨产于海南，学名降香黄檀，也带个檀字，这种木材以花纹绮丽著称，有的还能出现鬼脸、对眼等极品纹理。跟小叶紫檀一样，海黄也在明清时备受追捧，然后资源枯竭，后世将海黄视为珍宝木材。

第三说檀香。檀香在中国香道“沉檀龙麝”四大名香之中排名第二，仅次于沉香。檀香树被称为黄金之树，因为它全身都是宝，不仅仅是闻名世界的香料，也是非常珍贵的中药材。檀香独特的香味，具有安神定心的作用，对于禅修很有助益，所以常被佛教道教使用，所以大家都觉得檀字很富禅意。

三种名贵的“檀”木介绍完了，剩下的黑檀、红檀、绿檀、科檀、血檀、紫光檀等等就不一一介绍了。从价格上作一对比吧，同样一条手串，如果是前三种名贵檀木制成，那么价格少则几百，多则几千，精品的可以上万，如果是用其它那些普通檀木制成，那么价格一般只有几十元。