关于木甲术与机关术

　　“木甲术”以磁为动力，以磁榫来控制，追求的是能灵活轻巧，栩栩如生；“机关术”以畜为动力，以枢来控制，用作为战争军事工具，追求刚硬肃杀。这两者在气质与理念上，可以说一开始便迥然不同

　　墨家机关屋：

　　战国晚年，一位技艺高超的墨家弟子，凭着自己的努力，成功解读了鲁般、墨家过去残留的机关术残编断简，将失传的机关术，再度带回了人间。

　　他当时造出威力远胜于后来秦人踏弩、巨堞部队的战斗型超级机关屋，但由于当时墨家还尚未遭遇秦国机关部队的威胁，认为他严重违反墨家禁令，将他逐出师门，于是这一型机关屋，也自此由墨家失传。

　　机关鸢：

　　战国初期，工匠之神公输般在自己过世前，由他本人亲自改良而成的巨大机关鸟，不论续航力、动作的灵巧度，都已达极为出色成熟的水准。

　　小型机关鸟

　　战国初期，墨家弟子辅子彻与工匠之神公输般，所一起研究发展出来之高机动性小型机关鸟。辅子彻是墨家少数精通于机关术的弟子，在公输般过世后，他成为飞翔机关术唯一的传人。与壶中仙在泗水的一战，飞翔机关术也随着这只小型机关鸟的坠落，永远地自世间消失。

　　连弩车

　　见于《墨子•备高临》。连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。

　　转射机

　　见于《墨子•备城门》。转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。

　　藉车

　　见于《墨子•备城门》。藉车外部包铁，一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。

　　在隋炀帝的那篇贴里，提到了不少机关术的运用，相信不少人看了，一定都觉得太过玄妙，恐怕当时不可能实现，不过是象偃师一样是个传说罢了，其实也不尽然。想一想那个藏书殿的捧帘飞仙，那是要宫人踩到殿前的机关后才发动的，想来以木丝筋竹之类，做出牵一发而动全身的机关，应该也不算匪夷所思。若要说水戏的木偶太过奇妙，著名的张衡的地动仪，恐怕要比这些东西更要玄妙许多。古人的智慧，实在是不可小觑

　　还有个叫杨务廉的手艺人，也是挺爱发明创造的那种。他刻了个木头和尚，手里端着一只木碗，要是碗中的钱盛满了，机关发动，这个木僧人就会说“布施！”把这木和尚往街上一摆，全沁州市的人都抢着往碗里丢钱，就想听木和尚说话，一天下来，能讨好几千文钱，着实让人眼馋。不过这个讨钱方法技术含量实在太高，非常人所能为啊

　　郴州刺史王琚——大唐那会儿挺太平嘛，官吏们都闲得练就一身好手艺了——刻了一只木獭（这些人个个木工十级啊），嘴里安有机关，放置饵食。将木獭绑块石头沉到水里，鱼来吃饵就会触动机关，獭口闭合，将鱼街在嘴里。石头去掉就能浮上来，这可比鱼杆保险多了。

　　酒山机关

　　，做成一只大龟背着圆盘的样子，所有机关都在龟腹中。圆盘里托着酒山，酒山和龟都是用上漆的布脱的壳，画得跟真的一样。酒山高三尺，里面是空的，能装三斗酒。酒山外边儿是酒池，酒池外边还有山。酒池里用铁做了荷花荷叶，就用来当摆放果品啊，下酒菜的托盘了。酒山腰上盘了条龙，嘴正对着下边的荷叶，摆上杯子，龙头就吐酒出来，吐到八分满就不吐了，你得赶快把酒杯拿走，赶紧把酒喝掉放回去，要是慢一点儿，酒山顶上小阁楼一开，酒使出来了，衣冠整齐，还拿着板子，也不知是要打手啊还是怎么的，反正它会一直待到你把酒喝完了，空杯子摆回去它才肯回阁楼里，看来中国的劝酒不仅是一种传统，简直也快成一种文化了。

　　中国古代四大机关

　　华容道、九连环、鲁班锁，四喜人

提到“机关术”，大家都会想到公输般以及墨家。事实上早在他们的六百年之前，便已出现远比“机关术”更精巧的“木甲术”。

　　在古老的历史文献《列子》中，便有相关的详细记载。周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人──偃师。偃师身边当时站着一位全身上下，全都是木纹色彩的奇异人物，周穆王问起那是谁？偃师从容回答：“这不是真人，这是我制造的木甲艺伶。”周穆王不禁吃惊，仔细再看，发现这个木甲人实在太栩栩如生了！不论是他的一进一退、一抬首、一低头，仿佛都真的是个活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞也是千变万化。周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们，也来观看他的表演。就在表演将结束之时，这个木甲艺伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。周穆王不禁大怒，斥责偃师：“我还以为当真是什么木甲人！原来只是找个真人贴上木皮，想当作奇技，欺骗我这个天子？”偃师为了释疑，便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现，原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。偃师重新把这些零件拼了起来，那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来！周穆王这时才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！”

　　然而，偃师的这一脉“木甲术”，后来竟自人间失传了。时光流逝，到了六百年后的战国时代，当代的“工匠之神”公输般，曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”，和各式各样具高度杀伤力之机关战具，而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺，已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧，告诉了这两位老先生，二人很惭愧，从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事……

　　木甲术与机关术

　　“木甲术”以磁为动力，以磁榫来控制，追求的是能灵活轻巧，栩栩如生；“机关术”以畜为动力，以枢来控制，用作为战争军事工具，追求刚硬肃杀。这两者在气质与理念上，可以说一开始便迥然不同。

墨家机关术是古代中国机关文化的瑰宝之一，它是一种利用机械原理制造的机械装置，可以完成各种复杂的工作。墨家机关术的发明者是中国古代著名思想家墨子，他在战争和工程方面的贡献被后人称为“机械天才”。

墨家机关术的制造技术极为复杂，需要精湛的机械制造技术和丰富的经验。它的制作材料包括铜、铁、木等，制作过程需要进行多次试验和调整，以保证机关的稳定性和可靠性。

墨家机关术的操作步骤

墨家机关术的操作步骤相对比较简单，主要分为以下几个步骤：

1安装机关

首先需要将机关安装在需要使用的地方，确保机关的稳定性和安全性。安装时需要注意机关的方向和位置，以确保机关可以正常工作。

2调整机关

机关安装完成后需要进行调整，以保证机关的稳定性和可靠性。调整时需要根据机关的工作原理和制造材料进行调整，以达到最佳的工作效果。

3使用机关

机关调整完成后即可开始使用。使用时需要根据机关的使用说明进行操作，以确保机关可以正常工作。使用过程中需要注意机关的运行状态和安全性，避免发生意外情况。

墨家机关术的应用

墨家机关术在古代中国的战争和工程中得到了广泛的应用，它可以用于制造各种机械装置，如井斗、石锤、车辆等。墨家机关术的应用使得古代中国的战争和工程得到了极大的发展，为后来的科技发展奠定了基础。

结尾

墨家机关术是古代中国机关文化的瑰宝，它的发明和应用极大地推动了古代中国的科技发展。虽然现代科技已经取代了墨家机关术，但它作为古代机械制造技术的代表，仍然具有重要的历史和文化价值。