1勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。——《三国演义》

2如果冬天来了，春天还会远吗？—— 《雪莱诗选》

3运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

4 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语》

5黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——《一代人》

司马迁自述他的《史记》的内容是: 。(原文中句子回答是哪一句)

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八,世家三十,列传七十,凡百三十篇亦欲以究天人之,通

求《史记》的读书笔记，前面要有几个句子然后是读后

《史记》这本书不但是中国文学史第一本传通史，而是司马迁走南闯北，呕心沥血完成的旷世巨作。

这本书中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的苏秦。苏秦原先穷困，所有人都嘲，最后，他却凭着自己的毅力与勇气，用那三寸不烂之，让燕王将整个国家托付给他。

联系活，再想一想我，我虽然有足够的勇气，可是，我的毅力，在吗我不知如何判断，便想起了往事。以前，我总是一件事没做完，去做另一件事：有一次，正在做作业，可不知怎么了，我很想看书!于是，我不由自主地拿起书了起来!后，我再也不这样了。

我应该一件事做完，做另一件事，不能半途而，把每一件事做得完快速，还要保质保量。才能进步更快，超越自我。不

双子座和哪个能再一起？？

光看太阳星座是不准的，一共10大行星星座，太阳主外，月亮主内，金星主情，如果男生，水星也要看，还有行星聚众，以及各个行星所在的相位，相互影响，所以有的太阳座似乎合也能很幸福，很可能是其他和谐。要拿两人的星盘进行盘才行的，当然，

史记中的一段话，介绍了几个人物。是哪一段？

史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰峰起，相与争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背怀楚，放逐义帝自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智不师古，谓霸王之业，欲以力征经营下，五年卒其国，身死东城，尚不觉寤而自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵

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史书有多少是后人瞎编的？譬如史记里面的各种本纪里的对话是司马迁编的还是有人记录下来的？ 50分

有些是古籍，司马迁抄的，有些甚至是口头传说司马光整理记录下

《史记》中的经典语录有哪些

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

不其人，则不为其友。

相识满天下，知心能几人？

顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军。

祸不妄至，福不徒来

智者千虑，必有一失；愚者千虑，有一得。

桃李不言，下自成蹊。

王侯将相宁有种乎？

原贾生列传：举世混（皆）浊而我独，众人皆醉独

燕雀安知鸿鹄之志。

孔子世家：高山仰止，景行行止

吾闻富贵者送人以财，仁人者人以言

千羊皮，不如一狐之

日者列传：不为喜，去不为恨。

李将列传 其身正，不令而；其身不正，虽令不从

桃李不言，下自成蹊

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

太史公自序：失之毫厘，谬以千里

商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔

越王勾践世：蜚（飞）鸟尽，良藏；狡兔死，走狗烹

仁者爱万物，而智备祸于未形，不仁不智，何以为国？

人为刀俎，我为鱼肉。

陈涉世家：燕雀安鸿鹄之志哉

虽被万戮，岂有悔哉！

人固有一死，或于山，或轻于鸿毛。

管晏列传：

将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也

仓廪实而知礼节，衣食足则荣辱

力田不如逢年，善仕不如遇合

以权利合者，权力尽而交疏。

以国士待我,我必国士报之

智足以拒谏，言足以饰非

韩信将兵，多多益善。

史记中关于修身治世的句子

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列） 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。风萧萧兮易水寒，壮士一去不复！药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人固有一死，或重于泰山，或于鸿毛。（史记·报任少卿书） 失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）士知己者死，女为说己者容。桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传） 王侯将相宁有种乎！（《史记·陈涉世家》）项庄剑，意在沛公。（《史记·羽本记》）评论(3) | 燕雀安知鹄之志哉！燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪） 智者千虑，必有失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传) 言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

赞美史记的句子

“史家之绝唱，无韵之离骚”。――鲁迅 望采纳。

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　　名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。那么你还记得哪些名著的经典语录呢以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。

古代名著中的经典语录精选

1 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——施耐庵《水浒传》

2 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。——施耐庵《水浒传》

3 只要你心成志坚，回首处即是灵山。——吴承恩《西游记》

　　4 宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——吴承恩《西游记》

5 尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。——吴承恩《西游记》

6 钱塘江上潮信来今日方知我是我。——施耐庵《水浒传》

7 子治世之能臣，乱世之奸雄也。——罗贯中《三国演义》

8 心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》

9 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。——曹雪芹《红楼梦》

10 浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。——施耐庵《水浒传》

古代名著中的经典语录最新

1 用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。——施耐庵《水浒传》

2 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——曹雪芹《红楼梦》

3 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》

4 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。——吴承恩《西游记》

5 太平本是将军定，不许将军见太平。——施耐庵《水浒传》

6 他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——施耐庵《水浒传》

7 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》

8 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——施耐庵《水浒传》

9 山高自有客行路，水深自有渡船人。——吴承恩《西游记》

10 得之易，失之易。得之难，失之难。——施耐庵《水浒传》

11 天下大势，分久必合，合久必分。——罗贯中《三国演义》

12 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩《西游记》

13 宁教我负天下人，休教天下人负我。——罗贯中《三国演义》

14 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。——罗贯中《三国演义》

15 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。——罗贯中《三国演义》

16 有木焉,其状如棠而赤叶，其名芒草，可以毒鱼。——《山海经》

17 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下!——罗贯中《三国演义》

18 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》

19 菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。——吴承恩《西游记》

20 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。——罗贯中《三国演义》

近现代名著中的经典语录集锦

1 没有毫无道理的横空出世，没有大量的积累和感悟，是不会把事情做好的。只有不停的进取，才能够不丢人。——《后会无期》

2 有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。——《即兴判断》

3 一样的事情不一样的人做连措辞都不一样，我们少林叫合作，他们叫勾结。——《长安乱》

4 当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——《我纷纷的情欲》

5 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。——《朝花夕拾》

6 似乎人对期待很久的或者事情的最终到来都会显得冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。——《长安乱》

7 爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。——《爱与孤独》

8 人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。——《文学回忆录》

9 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《野草》

10 阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。——《阿Q正传》

11 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——《朝花夕拾》

12 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。——《朝花夕拾》

13 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。——《野草》

14 我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——《文学回忆录》

15 我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。——《温莎墓园日记》

16 当一艘船沉入海底，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，那声再见竟是他最后一句。当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，就像你不知道这竟是结局。——《后会无期》

17 有时候，我会觉得什么都是假的，但这并不妨碍我发自内心地相信，并爱着这个世界。——《云治》

18 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——《鱼丽之宴》

19 自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。——《三重门》

20 西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。——《文学回忆录》

21 群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!——《三重门》

22 你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。——《爱与孤独》

23 地火在地下执行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。——《野草》

24 自负这种性格就仿佛一根长了一截的筷子，虽然看上去很有高人一等与众不同感，但苦于和其他筷子配不起来，最终只能被磨得和其他筷子一样高，否则就会惨遭摒弃。——《三重门》

25 告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。——《后会无期》

26 我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。——《守望的距离》

27 一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。——《人与永恒》

28 我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。——《守望的距离》

29 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔的对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。——《无怨的青春》

30 所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是一辈子都受用的书。——《三重门》

1、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

释义：能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。

解析：理论和实践有时是脱节的。比如说一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定能写出好作品；一位成绩好的人，不一定能把别人教好。

所以，在做事情时，我们要发挥自己的优势，把擅长的部分做到最好，正所谓“一事精致，足以动人。”

2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

释义：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。

解析：鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。

要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。

兵家常说：做大事，不必计较一城一地的得失。不要因眼前小利迷了双眼，乱了方向。一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。

3、失之毫厘，谬以千里。

释义：开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。

欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。

4、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

释义：人的欲望宛如深渊，如果执意前进，那将会什么都得不到；现在拥有的不知道满足，那便会连原本的也会失去。

解析：此句可与上一句一起理解、感悟。《道德经》有云：“知止不殆，可以长久”。“知止”乃是人生的大智慧。

范睢助秦蚕食东方六国，并提出著名的“远交近攻”战略，在长平之战又献离间计，使得白起大破四十万赵军。

游士蔡泽于是用此言劝范睢退出朝堂，这样尚且还能当个富家翁，若是贪恋权位，恐怕大祸临头。

范睢深以为然，次日便辞去秦相之位，不再插手秦国朝政。

智者，会“止欲”，有所为而有所不为；愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。

5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。

解析：孟郊曾在《赠裴枢端公》中写道：“君子量不极，胸吞百川流。”

宽广的胸怀并不是说做到圆滑，也不是说任何事情不计较，而是在坚持原则的情况下，以一颗美好的心包容世间万物，“海纳百川，有容乃大。”