：1、交领式衣衫。为按照古礼继承的传统形式，多用于祭服、朝服、燕服及中单内衣。民间的劳动者所穿短衣，也多为交领式服装。

2、盘领衣。为继承唐宋以来的圆领袍衫发展而来，明代公服，常服大多为高圆领、缺胯，宦官所穿有的在衣裾两侧有插摆，袖多宽袖或大袖。平民所穿无插摆，袖为窄袖，但60岁以上老者可穿大袖，袖长也可适当加长至出手挽回至离肘3寸处（官服可挽回至肘）。明代衮服原为交领式，自明英宗开始，衮服也改成盘领式，饰十二团龙和十二章纹样，北京定陵曾有此种款式的缂丝衮服出上3上衣与下裳相连的束腰袍裙　其形式与元代以来的辫线袄近似，中国历史博物馆藏《明宪宗行乐图》长卷，宪宗皇帝就穿这种袍子，上衣为右衽窄袖，腰间束敛作襞积

明朝的服饰主要是对于明朝这个时代的衣服来进行统称的，而关于明朝平时穿的衣服他还是会有比较多的称呼，所以在这个时间段的汉服，又称为明制汉服，也就是在明朝时期的衣服。像立领或者是盘领衣这些衣服，它其实是有很多不同的称呼的。

 我们在近代看到的朝鲜，还有京族的民族服饰，他们都是由明朝服饰所影响出来的成果。我们最为开始的衣服其实是按照古代的礼仪继承而传承下来的传统的服饰，这种衣服经常用来做中单内衣，而这种衣服它在民间更多的是劳动者穿的短衣，但是他们穿的短衣也是交领式的服装。

并且明朝还有一种非常特殊的批子，形状和颜色都特别好看，像晚霞一般，所以又名叫霞批，这种霞批他其实最早是出现在南北朝时期，然后当时的宋朝又将这个霞帔列入了礼服之中，而在明朝的时候这种霞帔非常的常见。

并且明朝的男人他们很多都是穿非常宽大的长衣的，而且头上在头上会裹一种四方平定，金这种又叫裹头巾，这个是明朝人他们非常特有的一种服饰。而明朝的富婆他们经常穿百褶裙，凤尾裙，月华裙，还有各种裙子。值得一提的是，明朝的富婆们穿的颜色大多都是大红大紫的，而一些比较普通的家庭的女性的衣服相对来说会比较淡一些，像桃红色这样的颜色。

唐朝服饰可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰，贵族及宫廷女子多为半裸胸的宽松罗裙。歌女服饰染色醒目绚丽，贵族染色富丽高雅；明朝服饰是明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等，衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗；明装与唐装相比，区别在于明装衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。

唐朝的汉服是由于采取对外开放政策，他们对西域、吐鲁番的服饰进行借鉴，让他们的服饰得以流行。这也是中国古代服饰的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大多数是南北走向向东西方向流动，这才使得唐朝的服饰盛行一时。

唐朝服饰大多由公服、圆领袍、半臂、衫裙、帔、幞头、巾子、_冠、革带、蜀锦、绫、罗、夏布等组成。唐朝最显著的特点就是崇尚黑色，玄黑代表着帝王之色。并且规定除天子明黄、太子淡黄其他的人穿**衣服就是有意谋反。

然而明朝皇帝服饰是一个圆筒式的帽卷上面覆盖一块木制的冕板，象征天圆地方；冕板涂青黑和黄赤色，象征天玄地黄；并且用五彩的丝绳把玉珠串起来，挂在冕板的前后，象征岁月流转；用丝棉做成球饰垂挂在耳边，意味着提醒君王不能听信他人谗言。大明天子的冕冠要前低后高，象征着大明天子对百姓的关怀，这也就是"冕"字的寓意。

明代女子不同时期的穿搭

永乐时期

永乐大帝朱棣时期明朝刚刚建立，各界民生尚在恢复阶段，明朝的服饰多以简朴为特点，由于明朝前一个王朝为蒙古族建立的元朝，许多百姓的衣着还有蒙古族的特点。之后明太祖下令：“衣冠如唐制”，所以这个时期的特点多为简朴、汉蒙混穿。

其中比较典型的搭配就是直领直袖半臂、直领直袖长袖短衫和马面裙。这时候的马面裙样式简洁，颜色朴素，几乎没有后世的“织金”一说。

成化时期

明朝建立近一百年后，到了成化年间，在这前一百年，明朝的历代皇帝相对来说都较为精干，国力得到了大大的提高，从这段时间开始，明朝的服饰也开始逐渐从简朴走向了精致奢华。此外，由于这一百年间的各种制度和文化熏陶，明制的服饰也逐渐形成了自己的特点。

这个时期比较典型的搭配就是直领大襟的窄袖短衫，搭配蓬松的马面裙。由于开始向奢华转变，这个时期的马面裙不似永乐年间那么朴素无华，里面多用裙撑，将裙摆撑开，看起来十分华丽甜美。

这个时期的马面裙十分蓬松，不想其它时期的明朝服饰那么优雅端庄，可以用来打造甜美风格的汉服造型。

但与此同时也有不少网友觉得这个时期的汉服很像韩服，所以觉得有点丑。可能是受前段时期中韩两国“汉服”之争的影响，所以很多网友对韩方面有些抵触情绪，在看到明朝不同时期的女子穿搭时，会觉得崇祯时期的很好看，成化时期的也太丑了。

但我们需要知晓的是，韩服其实是从汉服发展而来的，对于韩单方面说的汉服抄袭韩服，纯属无稽之谈。

嘉靖时期

嘉靖帝对明朝的服饰做出了很大的贡献，他对明代的服饰进行了创新，同时完善了各项复制的制度。但由于嘉靖帝本身信仰道学，所以这个时期的衣服更多偏向宽松舒适。

在这个时期，平民的服饰也开始向奢靡迈进，甚至有许多服饰的越制情况出现。典型的搭配是宽袖的中长衫加上三褶的马面裙。这时候的马面裙裙摆已经比较小了，看起来更加素净又不失精致，马面裙上也增加了许多精致的花纹。

万历时期

万历可以说是明朝最富足的时期，而明朝从万历年间也开始逐渐走下坡路，史间也有说法称：“明朝衰败，始于万历。”这个时期服饰的款式和色彩更加多种多样，人们也竞相追逐更加奢靡华丽的衣服，这个时候的社会风尚也更加浮躁。

从历史上来看，明朝服饰有其自身特点。明太祖朱元璋要求服饰“上承周汉，下取唐宋”，依此制定了明朝服饰制度。如《明史·舆服志》记载的相关服饰制度条例，仅在洪武年间的三十年中，就颁布有数百项极为细致的规定，从帝后将相到庶民百姓，囊括了社会各个阶层各类人等，甚至细致到服饰式样、衣料与图案花色。朱元璋还亲自参与编订服饰条例，明确衣服及至冠履、首饰等类穿戴要求，无所不及，可谓细密而具体。

明朝时的衣饰，专指这段时期的汉服，即明制汉服。明太祖朱元璋根据汉族的传统，“上承周汉，下取唐宋”，重新制定了服饰制度。

中后期更出现了前代未见的形制款式如立领，以及于一件衣服的显眼处大量使用钮扣。至清朝期间逐渐被禁止，但仍有少数款式和特征流传至今。近代至现代朝鲜族、琉球族、京族的民族服饰（韩服、琉装、越服）亦深受明朝服饰影响。

明代的男装，大人多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。

这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽，看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的，但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身。

明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。

-明朝服饰

我们都知道，汉服又被称为汉装、华服，其全称是“汉族的传统服饰”，从黄帝到明末的四千左右年的时光中，汉服形成了固定的衣冠体系，可是明朝的汉服究竟是什么模样，考古学家一般是从出土文物，还有历史典籍中，寻找实物和关于汉服的尺寸和形制记载，可是问题出来了，陵墓中出土的汉服是敛服，历史典籍中的汉服过于“虚幻”，故此，根据这两个方向复原的汉服，看着都有些不靠谱。

其实国内真的有一座汉服宝库，那就是孔府，在孔府的汉装旧藏中，就有完完整整保存下来的明朝汉服，其中最具代表性的一件汉服上，还有一个“斗牛”的图案，您想要知道这件汉服的秘密，还有“斗牛”究竟是什么，那就让小编给您从头揭秘吧：

我们在揭秘这件汉服的形制，还有汉服胸口补子上的“斗牛”图案之前，小编首先说一下孔府的来历。孔子去世后的第二年（前478年），其后裔和弟子们就在孔子的居住地，修建了三间庙宇，存放孔子的衣冠等物，目的是祭奠孔子，直到1377年，孔府始建衍圣公府，经过不断的完善，孔府形成了今天的占地240亩的庞大规模。

因为历代的封建帝王都尊崇儒学，故此，衍圣公府虽然历经兵燹战火，还是较为完整地保留了下来，当然小编说的完整保存，不仅仅是建筑的完整保存，更重要的是“内容”的完整保存，比如，明朝灭亡之后，居住在孔府的人必须要换清朝的服装，而明朝皇帝赐给孔府的汉服衣冠，也都被封存在内库中，被完整地保存了下来。

“封存内库”这四个字看着轻巧，实则危险至极，要知道在清朝的时候，往往因为一个字，就会被官府抓去砍了脑袋，保存明朝的衣冠，你啥意思，这就是抄家灭门的大罪。可是孔府的地位在当时实在特殊，甚至可以说是属于清朝律法之外的“飞地”，故此，8000多套明朝的服装，才得以存放到了现在。

这些汉服实在是太珍贵，因为它们才是真正的明朝人穿的“时装”正因为有了它们，几百年以后的我们，才知道华夏的老祖先，在明代的时候，究竟都是在穿什么服装在生活。

在这些服装中，有一件斗牛补青罗袍非常有意思，为什么这样说，道理很简单，如果不是看到实物，你绝对想象不到明代罗袍补子上的图案会是这个模样。

这个斗牛补青罗袍一眼看去，特别像是龙袍，可是小编告诉您，它真的不是龙袍。他是皇帝特赏给孔府的赐服，地位仅次于蟒服（一品官员穿蟒服）、飞鱼服（二品官员穿飞鱼服）的一种重要服饰。也就是说，只要穿上这身衣服（三品官员服装，也就是副部长级的服装），在京城走一圈，别说一般的人，就是二般的人都不敢惹你。

斗牛看着像是龙，其实它真的不是龙，它是什么呢，小编可以负责地告诉您，斗牛属于天上的星座，它是一个什么模样，就是一个龙头上，生着牛角的“怪胎”。

华夏文明有多丰富，而汉服的形制就有多丰富《四书五经》，《诸子百家》全都是中华文明的一部分，而汉服作为华夏文明的重要载体，也应该被科学地继承下来，并得到很好的发展。