其实所谓的龙只是华夏族的一种崇拜图腾而已，其原型就是猪头蛇身，中国新石器时代如红山文明中出土的很多玉器有猪头蛇身的龙，俗称中国第一龙。至于为什么会出现猪头在图腾上，有一种解释是这样的：那时候猪刚刚被驯化，比较珍贵。其实猪在古代是比较尊贵的，而且还用在人名上如司马相如，汉武帝。不像现在。。。（你懂得）

猪的故事

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故事一：

从前有两只小猪，整天过着无忧无虑的生活，他们相爱着。每天主人送来吃的时候，公猪总是先让母猪吃，等她吃饱了再上去吃母猪剩下的东西，每天晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。日子一天天的过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。

有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势好的母猪杀了给卖掉，公猪伤心至极。于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送吃的来时公猪总抢上去把东西吃得一干二净，每天吃好后便躺下大睡，并且告诉母猪现在换作她来放哨，如果他发现她没放哨的话就再也不理她。渐渐地。日子一天天过去，母猪觉得公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事地过着安乐的日子。

很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪瘦得没剩下多少肉，而公猪则长得油光发亮。这时的公猪拼命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是头健康的猪。终于屠夫把公猪拖走了，在拖出猪圈的那一刻，公猪朝着母猪笑着说：“以后别吃这么多！”母猪伤心欲绝，拼命地冲出去，但圈门被主人关上了，隔着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪。

那晚，母猪望着主人一家开心地吃着猪肉，母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方，突然她发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明”！母猪看到这行字肝肠寸断。

260年闹灾荒,生产队将仅有的两"头"猪被社员抓签抽走,哓幸被我姐姐抓到一头,赶来家时,猪东倒西歪的,皮包骨头,我每天放学就去割青草喂猪,慢慢地,猪缓过来了,长到110多斤就请人宰杀了,当时家里把肉和下货全都"卖"了,又买回些粗粮和干菜,好歹渡过灾荒,想想,这头猪为我们真立了大功了今年又是猪年,让猪为我们有更大奉献,我们也好好待猪,让猪的一生美满

故事二：

国外的科学家经过多年的研究发现，猪也会哭。

猪不仅会哭，还会笑，会乐，会悲，会愁，会痛苦……也就是说，猪与人一样，是有七情六欲的。

科学家们还发现，如果把一只猪孤立起来，不让它与其它猪玩耍，这头猪会感觉很压抑、很孤独和很沮丧。如果猪缺少关爱，它不仅很落寞、沮丧，它的健康状况还会下降，很容易生病，甚至会在孤独中郁闷地死去。

因此，现在欧盟根据这项科研成果，制定了一个很人性化的养猪计划，规定到2012年还在猪圈里养猪将是违法行为，到那时只能用放牧的方式来饲养猪，就像现在在野外放牧牛羊一样。

在这方面，德国人已经走在了前头。德国政府要求饲养员每天与每头猪至少有20秒钟的接触时间，以此消除它们的寂寞、沮丧和孤独，并要发两三种玩具给猪猪们玩耍，避免它们在无聊中吵架或打架。

以此看来，欧盟的猪比中国的猪幸福。中国的猪一旦知道这个消息，不知道它们是否也有移民到欧盟去生活的想法？

故事三：

在丹江口市，有一姓代的农民，得到大量酒糟，心想酒糟也是粮食，弃之又太可惜，就用它来喂猪。因为有浓郁的酒香，两头猪十分爱吃，不一会儿的工夫就把一大桶酒糟吃完了。

两头猪吃完酒糟后，居然醉了。先是偏偏倒倒，继而是哼哼不断，犹如醉汉手脚不听使唤又大说胡话。代某见状既乐又喜，就叫老婆来欣赏醉猪。老婆说：“见你醉我就够烦了，还看醉猪！”

两头猪偏偏倒倒和哼哼唧唧一会儿后，倒地就睡去。见猪睡了，代某两口子也回房睡去。次日喂猪时，两口子这才发现猪已醉死了，且已死的僵硬。

见猪醉死，老婆心疼得要命，冲着丈夫说：“你醉死倒不可惜，我们的猪醉死了太可惜了！”

故事四：

在台湾云林县麦寮乡三盛村，发生了一件怪事：猪把人咬死人了。

被猪咬死者是一老人，名叫许胡。许妻发现丈夫被猪咬死后，立即报告了警察。于是，警察们连夜赶赴案发现场，侦破猪咬死人的命案。

警察们经过多方调查后得实，咬死许老汉的那头猪，是一头公猪，正处于发情时期。案发前，这头公猪正与一头母猪谈恋爱。正当两头猪爱得如胶似漆时，许老汉偏要“棒打鸳鸯”，两头猪一愤怒，就把许老汉活生生地咬死了。

让警察们难以处置的是，猪咬死了人，却不能把它定罪为凶手，也不好将其捉拿归案。因此，就十分严肃地告诫当地农民，说：“猪发情的时候，严禁再‘棒打鸳鸯’，否则后果自负。”

在给许老汉送别的时候，村人致悼词都不好意思说他的死因，只笼统而含糊地说：“因操持家务过累而亡，享年69岁。”

在古代传说中，北斗七星下凡之所以会变成七头猪，是根据佛教传说而来的，佛教中的一位菩萨的车舆是由七头猪拉着的，而这七头猪正是北斗七星。

《西游记》相信大家都看过，很多人都对那个贪生怕死而又好吃懒做的二师兄猪八戒印象深刻。说到这里就要提到猪八戒的身世了，大家都知道猪八戒本是天庭上的天蓬元帅，但是其还是北斗星君下凡，下凡之后就投成了猪胎成为了一个猪妖，那么为什么《西游记》中偏偏把猪八戒定义为猪妖呢？而不是猫妖狗妖呢？这一定也是和前面我们所提到的佛教传说是有关系的。

有一个唐玄宗时期的传说是这样的，说到有一位高僧，名叫一行。一行小时候曾经受恩于一位王姥姥，所以他长大后对王姥姥很好，就是为了报恩。一次，王姥姥的儿子因为杀人入狱，她去恳求一行让他帮忙，可是再大的恩情一行也不好去包庇罪犯，于是没有答应，王姥姥非常生气。一行又不想让王姥姥难过，于是思来想去，终于想到了一个好办法。他命人在傍晚的时候拿一口大瓮和布袋，不久后布袋里就出现了一群小猪。第二天玄宗召一行入宫，说到昨夜北斗七星不见了，恐怕是有不好的事情要发生，问一行可否有什么补救的办法。

一行说道，倒不如试试大赦天下。于是玄宗照做了，王奶奶的儿子也因此被大赦。这个传说也就恰恰证明了北斗七星是七头猪的事实。佛教中有一位名叫摩利支天的菩萨，这个菩萨她有着三个头，其中一个面孔就是猪，而她的车舆也是由七头猪拉的，这七头猪正是北斗七星。猪的形象在古代佛教传说中还是很多且很受欢迎的，相信大家通过这些已经能够明白为什么北斗下凡是七头猪了。

三条蛇仔缠大猪是中国民间传说，故事中的大猪是非常贪吃的动物，它不仅会吃自己的食物，还会偷吃别人的。有三条小蛇看不惯大猪这样的行为，于是它们合谋缠住大猪，让它无法动弹。经过了一番挣扎，大猪意识到了自己的错误，决定从此不再做贪吃的事情，变得非常勤俭节约。这个故事的寓意是要人们珍惜食物，不要贪吃，也要遵守道德规范。

1 猪古文叫啥

猪在古文称呼是：彘、豕、豚、豵、豜、豝、肫、豘、豶、豭、豛。

1、彘

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！

《沁园春·斗酒彘肩》宋代：刘过

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。

白云天竺去来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。

释义：

想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。

白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。

2、豕

有豕白蹢，烝涉波矣。

《小雅·渐渐之石》先秦：佚名

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。

渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。

释义：

山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。

白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。

3、豚

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

《社日》唐代：王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

释义：

鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。

4、豵、豜

言私其豵，献豜于公。

《国风·豳风·七月》先秦：佚名

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。

释义：

四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。

5、豝、豵

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

《驺虞》先秦：佚名

彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！

释义：

从繁茂的芦苇丛，赶出一群母野猪。哎呀真是天子的好兽官！从繁茂的芦苇丛，赶出一窝小野猪。哎呀真是天子的好兽官！

2 猪字的古文

猪在文言文中有许多称谓使用频率仅次于“猪”的是“豕”《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大豕” 猪又称“犭屯（tún）”，亦作“豚”或“肫（zhūn）”本指小猪，亦作猪解古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪，《方言》说：“（猪）关 东西或谓之彘”，“南楚谓之豨”猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金”“参军”是古时官名，猪因喙长，故戏称“乌金”之名始于唐代，因有人养猪致富而得名还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称宋代陶谷《清异录·兽》说：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：‘此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也’”。

3 “河阳猪”文言文翻译是什么

“河阳猪”文言文翻译是：

1 苏东坡喜欢结交朋友，时常邀集朋友到他家宴饮。

2 有一年，他住在岐山，听说河南的河阳猪非常有名，别具风味，他想用它做一道 "东坡肉"请朋友品尝，于是就派人去河阳采买。

3 临行前，嘱咐差人要快去快回，路上多加小心。不成想，这个差人是个酒鬼，去的时候怕误事，忍着一口酒也没喝。到了河阳，选好两口上好的活肥猪即刻就往回赶。快到家的时候，他有些忍不住了，便在岐山附近的一座村镇上饮了酒，不多时就醉成了一摊泥。等他醒来看看猪，却早不见了。这可把他吓坏了，喝的酒都顺着汗淌了出来。急忙四处寻找，竟连个影子都没有。急得他没抓没挠了，想再返回河阳去买，已经来不及了，只得在附近买了两口当地猪，权且回去交差。

4 苏东坡见他回来得快，满心欢喜，赏他鞋袜，让他好好休息。一面让人把猪赶到厨下宰杀置办，一面散发请贴，邀集友人前来赴宴。

5 宴会上，大家听说是河阳猪肉，一齐下筷品尝。

河阳猪原文

1 予昔在歧下，闻河阳猪至美，使人往致之。使者醉，猪夜逸，买他猪以偿，吾不知也。客皆大诧，以为非他产所及。已而，事败，客皆大惭。

4 “河阳猪”文言文翻译是什么

“河阳猪”文言文翻译是： 苏东坡喜欢结交朋友，时常邀集朋友到他家宴饮。

有一年，他住在岐山，听说河南的河阳猪非常有名，别具风味，他想用它做一道 "东坡肉"请朋友品尝，于是就派人去河阳采买。临行前，嘱咐差人要快去快回，路上多加小心。

不成想，这个差人是个酒鬼，去的时候怕误事，忍着一口酒也没喝。到了河阳，选好两口上好的活肥猪即刻就往回赶。

快到家的时候，他有些忍不住了，便在岐山附近的一座村镇上饮了酒，不多时就醉成了一摊泥。等他醒来看看猪，却早不见了。

这可把他吓坏了，喝的酒都顺着汗淌了出来。急忙四处寻找，竟连个影子都没有。

急得他没抓没挠了，想再返回河阳去买，已经来不及了，只得在附近买了两口当地猪，权且回去交差。苏东坡见他回来得快，满心欢喜，赏他鞋袜，让他好好休息。

一面让人把猪赶到厨下宰杀置办，一面散发请贴，邀集友人前来赴宴。宴会上，大家听说是河阳猪肉，一齐下筷品尝。

河阳猪原文 予昔在歧下，闻河阳猪至美，使人往致之。使者醉，猪夜逸，买他猪以偿，吾不知也。

客皆大诧，以为非他产所及。已而，事败，客皆大惭。

5 “猪”的古文读音是什么

猪又称“犭屯（tún）”，亦作“豚”或“肫（zhūn）”。

本指小猪，亦作猪解。 古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪。

猪：zhū家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种，獠牙较野猪短，是人类的家畜之一，一般来说，家猪是指人类蓄养多供食用的猪种。 猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。

宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金。”“参军”是古时官名，猪因喙长，故戏称。

“乌金”之名始于唐代，因有人养猪致富而得名。还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称。

宋代陶谷《清异录·兽》说：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：‘此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。’”。

6 猪在古代叫什么

猪在文言文中有许多称谓，使用频率仅次于“猪”的是“豕”。

《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼，逐田于贝丘，见大豕”猪又称“犭屯（tún）”，亦作“豚”或“肫（zhūn）”。本指小猪，亦作猪解。

古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪，《方言》说：“（猪）关东西或谓之彘”，“南楚谓之豨”。

猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金”“参军”是古时官名，猪因喙长，故戏称。

“乌金”之名始于唐代，因有人养猪致富而得名。还有一种称法叫“糟糠氏”，乃因猪以糟糠为食，故称。宋代陶谷《清异录·兽》说：“伪唐陈乔食蒸肫，曰：‘此糟糠氏面目殊乖，而风味不浅也。’”

扩展资料：

猪在中国的民间习俗：

在扫墓时除了会带上香烛、纸帛等祭品外，还会抬只乳猪去祭祖，烧乳猪在广东已有超过二千年的历史。在广东传统习俗中，烧猪或烧乳猪是各隆重场合的常用品。无论是新店开张、新剧开拍或是清明祭祖，都可常见抬出整只烧猪或烧乳猪作为祭祀用品。

切烧猪有时更会是仪式的一部分，待仪式完成后，烧猪便会分给各参与者分享。清明分食乳猪等烧味食品，讲究的是“红皮赤壮”意头，寓意祖先保佑子孙身体强壮安健。