予既有志读史矣， 而欲待博群书以悉其所闻，历名山大川以穷其所见，度必不能。然则予将作如何读法而后可邪？常观世之乐于读史者，类多 颖 悟 绝人 之 士 一 目 数 行 俱下 一 览 终 身 不 忘 读 时 不 求 甚 解 会 心 在 牝 牡 鹿 黄 之外。故观史务求其详，论史必归于雅，而若予之拙者，欲求读史之法宁简毋详，宁陋毋雅，庶乎其得之邪？

（节选自吴楚材《尺木堂纲鉴易知录序》）

20．用斜线“／”给上面文言文中的'画线部分断句。（限4处）（4分）

21．吴楚材等编的散文总集是。（2分）

22．史学家司马迁“悉其所闻”、“穷其所见”，这可从他的一文中得到印证。（1分）

23．作者从哪几方面谈论读史的？请简要概括。（不超过20个字）（3分）

参考答案：

20．（2分）类多颖悟绝人之士／一目数行俱下／一览终身不忘／读时不求甚解／会心在牝牡鹿黄之外

评分建议：每处1分；少于4处，见对给分；多于4处，见错扣分，扣完为止。

21．（2分） 《古文观止》

22．（1分） 《太史公自序》

23．（3分）自身能力；读史方法；读史结果。

文物里边古书籍价格是较低的。

扫叶山房最早建于明朝万历年间，至于你说的书，不能明确年代，所以不能给你估价。

一般宋朝的古籍，品相完整，没有较大瑕疵，价格在一万元到三万元一册。

以上是个人的意见。

主要还是要看年代和品相的。

予童年有志读史，然至老究未尝一卒读者何也？盖予性最拙，读时不能遽解，待解移时辄忘，又识字甚少，时须考登。且少以足疾废，六经、诸子无心涉猎，都邑山川不一游覧，从有志读史，亦犹聋者之无闻，盲者之无见，故读未移篇辄生压倦。此予所以究未尝一卒读也。虽然，予既有志读史矣，而欲待博羣书以悉其所闻，历名山大川以穷其所见，度必不能。然则予将作如何读法而后可邪？常观世之乐於读史者，类多颖悟绝人之士，一目数行俱下，一覧终身不忘，读时不求甚解，会心在牝牡鹿黄之外。故观史务求其详，论史必归於雅，而若予之拙者，欲求读史之法寜简毋详，寜陋毋雅，庶乎其得之邪？

周子静专、星若，予忘年友也。弱冠工举子业，而尤邃史学。乙酉岁，摧其手辑纲目全编以示予读史之法予遂与二子复相编辑，不闲祁寒暑雨者殆六载。苦简篇之汗漫，为之摘要而删繁；虑大羲之不明，为之提纲而挈领。典故则护摭源流，详笺细释，不必腹具经笥，胸藏史镜，而燎若指掌。兴地则溯厥沿革，援古登今，不必南浮北过，西至东渐，而宛如在目。分经别渭，辨淄知渑，则圈殊星列，妍媸烂然，而游移上下之见不设也。沉奥屈曲之句，险怪奇涩之文，则点读分明，钩墨截然，而聱牙涩呐之苦不形也。迨夫字画较毫厘，音声辨织悉，务绝篇以袭为、谬以承谬之弊则鲁鱼亥豕之误，杖杜伏猎之羞，殆可免矣。至

若覩此而失彼，记乙而忘甲，则注不胜注，解不胜解，失注则遗，复解仍晦，乃立见前见后法，如呼醉使醒，警梦使觉，则全部神理首尾贯穿，不犹全体血脉上下流通也哉。予乃今而知读史之法，其在是乎？

予因之有感矣。向有志读史而未能一卒读，及欲求一读史之法而不可得，得与二子共相编辑以迄成书，纵不能博群书以悉其所闻，历名山大川以穷其所见，以视予前曰之耳无闻而目无见者，大有迳庭。然后知观史之不欲，论史之不明者，非尽天资犀钝，庸师误人，亦由编辑成书者引导无方而致然也。

二子属予镂版行之世，予曰：“是书未可遽以问世也，姑以私便检阅，自备遗忘，藏之家垫以课弟子已耳。”适予友朱子圣怀亦寄予明纪钞略一编，遂续辑而并付之梓，再阅岁工始竣。二子复谓予曰：“若得大人先生序引，则是书可行，且能及远。”予谓既无卓绝千古之识，论定百代之兴亡，复鲜著作辨论之才，品隲人事之得失，而徒沾沾於句栉字比，审音训义之末，是殆兔园学究之所为，行且不能，何望及远？颜曰“易知录”。同予之拙者几人，鲜不病予之简而笑予之陋也。

康熙五十年秋七月十五日，山会吴乘权楚材题於尺木堂。

作 者： （清）吴乘权 等辑

总的来说,就是一本简明扼要的中国通史,只是是文言文罢了