在古代冷兵器时代，剑，号称“短兵之主”，作为搏杀利器和身份的象征，其历史地位没有其他兵器可以匹敌。历代君王、将士、侠客甚至文人与剑联结的史料比比皆是。秦始皇在亲政仪式上，“王冠，带剑”，这说明当时佩剑是重要的成人礼。刘邦利剑斩白蛇开始逐鹿天下。李白在《赠从兄襄阳少府皓》中有这样的自述诗句：“托身白刃里，杀人红尘中。”据统计，《全唐诗》中李白的诗，仅“剑”字就出现过107次之多，“吴钩、干将、龙泉”等代表“剑”的词汇也出现过11次。

铸剑技术源于殷周时代，到了春秋时期，南方的吴、越、楚三国，由于水网交错、林莽丛生，难于车战，剑成了军队的常规武器。这个时期吴越地区的铸剑技术远远超过中原各国。楚灭越后，越国精湛的铸剑技术又传到楚国。因此，吴、越、楚被誉为“宝剑之乡”。据说，越王勾践收藏的宝剑最多。

汉代的《越绝书》这样记载：

那么，纯钧宝剑到底是古代神话传说，还是真有此物？如果有，这口宝剑剑在何处？

1965年12月，湖北荆州江陵地区，修建水利工程时，偶然发现楚墓群。当考古人员小心翼翼将一号古墓墓的主人内棺打开时，发现尸骨左侧有一把装在漆木剑鞘内的青铜剑。

文物清洁后，工作人员将宝剑从剑鞘中缓慢拔出，在场的人全都为之一震。这把古剑居然毫无锈蚀，历经千年，仍然光亮如新，寒气逼人。有人莽撞地伸手触摸，一不小心手指瞬间就被剑刃划破，鲜血直流，于是大家戏称，这是宝剑在“滴血认主”。

随着考古学家与科学家不断的鉴定，这把宝剑的神奇越来越令人吃惊。

其一，这把剑锋利无比。研究人员实验，用它来划断纸张，二十几层的纸，中间轻轻一划，全部断开。

其二，多种合金成分构成，确保性能最佳。剑脊采用含锡量较低的青铜合金，韧性强，不易折断；剑刃采用含锡量较高的合金，硬度大，更为锋利。剑身表层黑色花纹处则有锡、铜、铁、铬、硫等化学成分，千年不锈，主要在于剑身上被镀上了一层含铬的耐腐蚀金属。

这里需要特别强调的是，铬是稀有金属，地球岩石中含铬量很低，提取十分不易。另外，铬还特别耐高温，它的熔点大约在4000℃。古人在几乎不能得到这样的高温的条件下，制作出了镀铬的宝剑，实在令人难以想象。

其三，复合金属铸造工艺，多次成型技术。人们发现，剑脊与剑刃是经过两次浇铸而成，剑身表层几何暗花纹的工艺更是复杂，目前对其方法还没有定论。

其四，剑首的同心圆精确到头发丝粗细。宝剑的剑首，装饰有只有02 mm的11道手工刻制的同心圆，十分规整。在没有先进机床的两千多年以前，能达到这样的这样的水平，真的是非常恐怖。

专家们认为，此剑的古代表面镀铬技术已经失传，目前的科技手段还难以破解，此剑不能以古法复制。

从现在的出土文物中来看，有不少青铜剑流传至今，但在所有被发现的青铜剑中，技术最高超的还是这把宝剑，它刚柔相济，堪称中国古代青铜剑的巅峰之作，因而，它享有“天下第一剑”的美誉。

按常理，这把宝剑在楚墓中出现，那它的主人肯定是楚国之人了。然而考古结果出乎人们所料。

这把宝剑剑身有八个字的鸟虫书铭文。“鸟虫书”，是篆书的变体，很难辨认。不过，这八个字中，有六个字在以往出土的兵器中曾经出现过，考古专家方壮猷很快就确定了“越王”和“自作用剑”六个字。而“越王”后面不好辨认的两个字对于判别主人身份恰恰非常关键，按过去剑上发现铭文的惯例，应是某位越王的名字。方壮猷先生认为这两个字是“邵滑”，可能就是史书所记载的越王无疆的儿子越王玉。

后来金文研究专家唐兰发表了不同看法，他推断出这两个难认的字为“鸠浅”，而“鸠浅”正是历史上卧薪尝胆的越王“勾践”的通假字，宝剑上的八个字乃为“越王勾践，自作用剑”。随后专家学者们在仔细研究后最终将这把剑确定为越王勾践剑。

接下来，又有新的问题：为什么越王剑会在楚墓中出现？

据考古学家的推断，第一种可能：楚越两国在交战的时候，越国的军队被打败，而这把越王勾践剑就成了楚国将军的战利品，在楚国将军死后随之入葬；第二种可能：越王勾践曾将自己的女儿嫁到楚国，这把宝剑就是陪嫁品。央视《国家宝藏》中，就采用了后一说法，并进行了演绎。

据 《吴越春秋》《越绝书》 《水经注》等古籍记载，铸剑大师欧冶子为越王允常铸造了五把绝世宝剑，分别是湛泸、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。出土的越王勾践剑会不会是其中一把呢？

下面我们采用排除法来分析一下。

五把宝剑有有三长两短之说，其中鱼肠、巨阙为短剑，与越王勾践剑长剑不符，故可以排除。

据《吴越春秋》记载，吴王阖闾的女儿叫滕玉，她死后胜邪剑陪葬在墓中。

湛泸剑的去向说法最多，据说战国时期赵国名将李牧曾佩戴此剑抗秦，后来唐朝名将薛仁贵曾获得此剑，辗转多年后南宋名将岳飞曾持此剑抗金。岳飞死后后此剑就彻底销声匿迹了。按照这些说法，至少湛泸剑是曾经后世流传的，所以不可能在楚国墓中。

这样一来，就剩纯钧剑在春秋时期就下落不明，如果像前面所述的战利品说或者陪嫁说，那么这把越王勾践剑就应该是纯钧剑。当然，还有一种可能，那就是越王勾践把所喜爱的纯钧剑带入自己的墓中，而目前考古发掘还没有发现越王勾践墓。

因为我们的推断依据有些是传说，所以从科学的角度来看，目前无法判定越王勾践剑是不是纯钧剑，只能说从剑身铭文及铸剑技术和古籍记载的吻合度来看，两者同一性的可能性还是比较大的。

不管越王勾践剑是不是传世的纯钧宝剑，这一考古发现给史上记载的欧冶子铸剑技术提供了一个实物佐证，越王勾践剑也依然无愧于“中华第一剑”的美誉。

　　四大发明在人类文明史上的重要地位，是中国成为文明古国的标志之一。古代，我国的科学技术在许多方面曾经居于世界前列，但过去的光辉历史不等于现在的荣耀。5世纪后的千余年里，欧洲处在封建社会之中。在这个漫长的时期里，我国的科学技术一直在向前发展，而欧洲的科学技术却停滞不前。到了十五、六世纪，由于封建制度的瓦解和资本主义制度的逐步形成，欧洲的近代自然科学得以诞生，却突飞猛进，超越中国，领先于世界。从此，中国的科学发展基本上就一直落后与西方国家。以至于最后，西方列强利用中国发明的指南针，火药，直接打到了中国。在清朝，强迫中国割地赔款，使中国成为了一个半殖民地半封建的国家。

　　中国人都知四大发明，因此而津津乐道。但是，千百年已经过去，国人是否还有其他什么值得夸耀的大发明呢？与此同时，在世界各地，改变人类历史的大发明却层出不穷，不计其数。例如：蒸汽机，电力，电灯，电脑，汽车， 飞机，互联网，等等。尤其是美国人和欧洲人改变世界的大发明真是数不胜数，大家是否看到他们因为自己国家的大发明而沾沾自喜，乐此不疲得到处宣扬呢？他们的大发明是不是也是同样的屈指可数，就这四个呢？了解自己国家过去的光辉历史，固然重要，但是死抱着过去，就会导致裹足不前，故步自封，自我麻痹。中国人的大发明不应该只有这四个，应该随着历史发展，不断增加才对。所以四大发明的正确称呼应该是四大古发明。

　　起源

　　尽管中华文明有很多重要的成就都以“四大”“五大”等命名，如四大美人、四大古典小说、四书五经，四大发明的概念却来源于西方学者，并在之后被中国人接受。

　　这些发明的重要性最早可能是由英国哲学家弗朗西斯·培根提出的，他在1962年写到：“印刷术、火药和指南针。。。使世界产生了不计其数的变革，以至于没有任何帝国，教派，个人对人类事务产生如此重大的影响力。”培根是一个政治家和哲学家，而不是科学家或考古学家，因此，他可能并不清楚这些发明的来源，没有提及这些是古中国的发明，而认为是西方的产物。然而，他的作品确实展现出了这些科技对中世纪的世界是多么的重要。

　　现在所指的四大发明最早是由19世纪的传教士和汉学家约瑟夫·爱德肯提出的。当爱德肯比较中国和日本时，提出学者们应当清楚日本没有像中国的造纸术、印刷术、指南针和火药那么重要的发明。这个发明清单被后来的著名英国生化学家、历史学家和汉学家李约瑟发扬光大。

　　指南针

　　指南针是用以判别方位的一种简单仪器。前身是司南。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针(俗称吸铁石)。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。

　　指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质。后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。

　　指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。不论昼夜晴阴都用指南针导航了。而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”。船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。

　　指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质，并试图更多地应用这些性质。传说秦始皇修建阿房宫时，有一宫门是用磁铁制造的。如果刺客带剑而过，立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。这样的故事还很多，《晋书马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。敌人以为神兵，不战而退。东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。

　　魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了很多认识。就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。”的句子。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，而且指出了测量方法。这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。

　　我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。

　　指南针在古代主要被堪舆家们用于相宅相墓，同时也被用于航海及其他。正是这后者对人类社会进步发挥了巨大作用，因而指南针才得以跻身于古代四大发明的行列。我国典籍记载指南针用于航海，始于宋代朱彧1119年写的《萍洲可谈》，书中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”之后，类似的文献层出不穷，这表明在航海活动中，指南针普及得相当快。这一发明后来经阿拉伯传入欧洲，对欧洲的航海业乃至整个人类社会的文明进程，都产生了巨大影响。

　　指南针也叫罗盘针，是我国古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器。因此，介绍司南必须从磁石说起。

　　磁石通常称为“吸铁石”，它把许多铁屑紧紧吸在一起，就象一个慈祥的母亲吸引自己的孩子，所以人们称它为“慈石”。

　　磁石吸铁是因为每块磁石两头都有不同的磁极，一头叫正极，另一头叫负极。人类居住的地球也是一块天然大磁铁，地球的南北两头也有不同的磁极，地球的北极是负磁极，地球南极为正磁极。根据同性磁极相排斥，异性磁极相吸引的原理，拿一根可以自由转动的磁针，无论站在地球的什么地方，它的正极总是指北，负极总是指南。

　　战国时期，人们利用磁石指示南北的特性制成了指南工具——司南。但是，战国时期的司南是什么样子无法考证。《中国历史》课本插图——“司南”，是根据中国历史博物馆展品“汉代司南模型”绘制的。这个模型是后人根据史书记载以及地下出土的汉代地盘实物制成的。地盘是青铜做成的，内圆外方，中心圆面磨得非常光滑，以保证勺体指示方向的准确性。中心圆外围依次布列八卦、天干、地支和二十八宿，共计二十四个方位。地盘中心的小勺是用整块的天然磁铁磨成的，磁铁的正极磨成司南的长柄，勺头底部是半球面，非常光滑。使用时先把地盘放平，再把司南放在地盘中间，用手拨动勺柄，使它转动，等到司南停下来，勺柄所指方向就是南方。这种勺形司南直到八世纪时仍在应用。

　　到了宋代，劳动人民掌握了制造人工磁体的技术，又制造了指南鱼。指南鱼是把薄钢片剪成鱼形，长二寸，宽五分，鱼的肚皮部分凹下去，使鱼象船一样能浮在水面上。然后把鱼和天然磁铁放在一起，由于磁体的吸力，钢片受磁感应也具有磁性。这种人工传磁方法制成的指南鱼比使用司南方便多了，只要有一碗水，把指南鱼放在水面上就能辨别方向了。经过长期的改进，人们又把钢针在天然磁体上摩擦，钢针也有了磁性。这种经过人工传磁的钢针可以说是正式的指南针了。沈括在他的《梦溪笔谈》中提到他对指南针的用法做过四种试验，即水浮法、缕悬法、指甲法和碗唇法。“水浮法”是把指南针放在有水的碗里，使它浮在水面上，指示方向。“缕悬法”就是在磁针中部涂上一些蜡，上面粘一根丝线，把丝线悬在木架上，针下安放一个标有方位的圆盘，静止时钢针就指示南北。“指甲法”就是把钢针放在手指甲面上，轻轻转动，由于手指甲的光滑，磁针就和司南一样也能发生指南作用。“碗唇法”是把磁针放在光滑的碗边上，转动磁什，便和指甲法一样发生指南作用。沈括经过精密的观察实验，还发现磁针指示的方向并不是正南正北，而是微偏西北和东南，这种发现在科学上叫磁偏角。而且指南针还能带给别人很好的辨别方向的用处

　　火药

　　用硝石、硫黄和木炭这三种物质混和制成的，而当时人们都把这三种东西作为治病的药物，所以取名“火药”，意思是“着火的药”。火药

　　自秦汉以后，炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方。三国时魏国有个聪明的技师马钧，用纸包火药的方法做出了娱乐用的“爆仗”，开创了火药应用的先河。

　　唐朝末年，火药开始应用到军事上。人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这是最原始的火炮。后来人们将球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以后，用弓箭将火药射出去烧伤敌人。还有把火药、毒药，再加上一些沥清、桐油等，捣在一起做成毒球，点着以后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。到了宋朝，人们将火药装填在竹筒里，火药背后扎有细小的“定向棒”，点燃火管上的火硝，引起筒里的火药迅速燃烧，产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸，这是世界上第一种火药火箭。以后又发明了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代代枪炮的老祖宗。

　　造纸术

　　造纸技术的发明，是中华民族对世界文明的杰出贡献之一。

　　发明人

　　东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。被称为“蔡侯纸”。

　　蔡伦只是改进造纸术，而不是纸的发明人。

　　造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲才仿效中国的方法开始设厂造纸。

　　活字印刷术

　　木活字

　　它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。

　　雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。每印一种新书，木板就得从头雕起，速度很慢。如果刻版出了差错，又要重新刻起，劳作之辛苦，可想而知。

　　北宋刻字工人毕升在公元1004年至1048年间，用质细且带有粘性的胶泥，做成一个个四方形的长柱体，在上面刻上反写的单字，一个字一个印，放在土窑里用火烧硬，形成活字。然后按文章内容，将字依顺序排好，放在一个个铁框上做成印版，再在火上加热压平，就可以印刷了。印刷结束后把活字取下，下次还可再用。这种改进之后的印刷术叫做活板印刷术。

　　这种印刷方法虽然原始简单，却与现代铅字排印原理相同，使印刷技术进入了一个新时代。

　　后来，元代著名农学家与机械学家王桢发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法，后来又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸字，从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。

　　印刷术是按照或图画原稿制成印刷品的技术。中国是世界上最早发明主的国家。早期的印刷是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木版水印画仍用此法，统称“刻版印刷术”( 亦称“雕版印刷术”)刻版印刷的前身是公元前流行的印章捺印和后来出现的拓印碑石等。造纸和制墨等生产技术出现之后，逐渐发明了刻版印刷技术。刻版印刷的始创时间，现在众说纷纭，尚未定论。我认为它始创于东汉，发祥在洛阳，盛行于隋唐。世界上现存最早的印刷物是唐咸通九年(公元868年)印制的《金刚经》(它全郑长4877毫米，高244毫米，由七张粘连起来而成一卷。卷首有释迦说法图，末有“咸通九年四月十五日王(王+介)为二亲敬造普施”题记。原藏于甘肃敦煌千佛洞，1899年发现。1907年为英国人斯坦因盗去，现存于英国伦敦不列颠博物馆)。

　　北宋科学家、政治家沈括曾在《梦溪笔谈》中有一篇文章叫《活板》，其中详细介绍了活板印刷术的全过程，通俗易懂，非常详细。

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标题：科技赋予龙的神奇本领

龙，作为神秘而强大的存在，一直以来都在人们的想象中拥有各种神奇的能力。如果能够将某项科技技术赋予龙，我想让龙具有以下的本领：

首先，我希望能赋予龙远距离通信的能力。通过高科技设备，龙可以与其他龙进行无线通信，跨越山脉、海洋和大陆，实现即时的信息交流。这将使龙们能够在广阔的领地上共享知识和经验，加强彼此之间的合作和团结。

其次，我希望龙能够拥有先进的能源技术。通过科技创新，龙可以利用可再生能源，如太阳能和风能，为自身提供持久而清洁的能源供应。这将使龙们不再依赖于有限的资源，同时对环境也更加友好。

此外，我希望龙能够具备空中悬停和操控的能力。借助现代科技，龙可以通过先进的飞行技术在空中自由飞行，随心所欲地探索世界的每一个角落。这将使龙们成为高效的巡视者和侦察者，为人类提供重要的情报和保护。

最后，我想让龙具有医疗救援的本领。通过科技创新，龙可以携带医疗设备和药品，及时到达灾难现场或偏远地区，为受伤的人们提供急救和治疗。龙们的强大力量和高度机动性将成为人类医疗救援的强大支持。

通过将这些科技技术赋予龙，我们可以想象到一个充满科幻色彩的未来。龙作为一种象征力量和智慧的存在，将成为人类社会中科技进步的象征。这样的龙将不仅仅是神话和传说中的存在，而是现实世界中与人类共同创造奇迹的伙伴。让我们憧憬着这个未来，期待科技与龙的结合带来的无限可能。