《增删卜易》和《卜筮正宗》确实是非常好的教材，书中由浅入深，能比较快的提升学习进步的速度。初学者学习六爻时，最好先把《增删卜易》和《卜筮正宗》都看一两遍，找出你看不懂的，不理解的。重点不理解的知识要做好笔记，慢慢思考，然后对比，这时你就能非常好的理解两本书区别的所在了。这两本书的知识面，深浅面有比较好的互补性。看来你是找对了学习入门的捷径了，哈哈。

好多易学爱好者都是从这两书中受到了非常大的启蒙，预测功力得到了很大的提高！！！

经过很多同行的经历，同时研读分头并进此两书，出头思考它们的难度及易点，并驾齐看，这样才好领悟理解书中的真义。当然了，你可以先一本的一本的看，只是只怕你看了这本，又容易忘记了那本了。因为两书中是分章分节的进行的，是分化分开分细了的，你只有用易学之理——易者变也，以变化之道——以自己快速总结——结合——联合起这些“静”道的知识，让他们一起“动”在你的脑海中，连成一条线，则一通百通也

当然了，有空的同时也可以参考看其它的易学书籍，如邵老师的《周易与预测学讲义》等学习资料。总之广取精华，多加比较，重实践——精理论，必能登堂入室！！！

这样你就入门了！！！！！！

从今天开始，我们就正式进入了野鹤老人《增删卜易》的学习。前面序里说到了很多的知识，一时半刻理解不了，但这都不是问题，随着后面越来越深入的学习，序章中的很多知识，都会豁然开朗。

在《增删卜易》的第一章八卦章中，说的是八卦的卦象，和在人事中所代表的的类象。这里有一个新的知识。

八卦人事的类象：乾为父 震长男 坎中男 艮少男 坤为母 巽长女 离中女 兑少女

想要记住这个其实也比较简单，乾卦为阳，为天，为男人，所以指的是家中的父亲。后面在前面的文章中也说过，震坎艮中的阳爻逐渐上升，按照卦理，阳爻在最下边，是长男，也就是家中的长子，阳爻在中间的，就是次男，二儿子，艮的阳爻在最上边，所以他是最小的，家中的小儿子。扩展一下这部分知识，可以把长男理解为，年龄比你大，但比你父亲小的男士：中男可以理解为跟你年龄相仿的男人；少男，可以指代小男孩。

坤巽离兑也是这么理解就可以了。

对于八卦是怎么来可以去回看《 从零开始学六爻(一)八卦 》这里面的内容。

这一章主要讲的内容，就是六爻点卦的方法，在这里也不再过多解释，如果有不清楚的可以回头去看《 从零开始学六爻(十七)起卦 》里面的内容，会讲的很详细明了。

这也是我们在之前的文章中介绍过的内容，这里不再赘述，只当复习一下前面的知识。

《 从零开始学六爻(十六)卦的构成 》

在八宫章中，野鹤老人传授了一种简单的卜卦方式。

这段话里说的是，如果你全然不懂五行生克制化的道理，一丁点这方面的知识都没有的话。只要学会前面的点卦法，照着上图，把世应、五行、六亲都装入卦中，就可以占断四宗大事—— 防忧患者、占功名者、占求财者、占疾病者。

能照着上述方法占断四宗大事的前提，一定是你一点都不懂五行的知识！一定是你一点都不懂五行的知识！一定是你一点都不懂五行的知识！重要的事情说三遍！！！

关于这部分的具体内容，我也在我的另一篇文章中，有过摘录。如果想了解这种占断方法更多的知识可以移步至《 从零开始学六爻(番外篇一)萌新预测方法 》。

八宫章的后半部分涉及到比较多的知识，因为篇幅的原因，我们暂且放到下几篇文章中。其中涉及到何为持世、何为六冲卦、占卦的一个具体思路，以及最重要的一个部分——对世爻有影响的四个方面，这也是我们之后断卦最重要的一个切入点。

这些内容我都在后面的文章中，为大家拨云见日。

福生无量天尊

《增删卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~！甚至有人直接称它为《天下第一卜书》，我觉得一点也不为过~！它既是引导初学者入门的顶级教材，又是帮助精通者再提高的宝典。“要想使自己的预测水平达到出神入化，进入高境界，就要先通读此书。”

不过现在大家都知道了《增删卜易》的好，却吸取不了它里面的高级营养，悟不出书中深藏的奥秘。很多明师，都推荐应该反复地多读几遍,才能悟出其中的真理。有的人，每读一遍，都有一次新的感悟，可是有的人读了很多遍，却还是老样子，根本看不出此书好在那。

我今抛砖引玉，为后学者指明方向。不惴浅陋，特作此文章。

那我们到底应该怎样来读《增删》呢？怎样读才会进步呢我把它分为两步，第一步，应该要找出书中的错误，第二步，就是要悟出书中所含的真理，甚至在是书的基础上再提高。

第一步：找出书中的错误

(此文作者：灵山易客)

如果我们读书不能找出书中的错误来，那怎么可能进步呢？这跟死读书，读死书，又有什么分别呢？古人说得好：尽信书，不如无书。

可是《增删卜易》到底有没有错误呢？怎么会没有呢？！我们应该知道，真理是没有绝对的，所以每一本书，都有错误。就在于你能不能发现。王虎应老师也这样教导我们，看他的书，就要看出书中的错误来，这样你才能进步~！

可是单靠初学者自己去发现，去找出书中的错误却很难，我今不惴浅薄，为易友们点出题来，让易友们慢慢去悟

比如：

1书中开头的野鹤秘法，赛锦囊秘法，就是一大笑话。那是叫人不要深学，深学反不如浅学准。

2当用神两现时，书中选取用神的方法就不对，野鹤只取旺者为用，大家都知道，六爻断卦是以旺者为吉，这样就造成用神两现时，断出来的都是吉卦，这是野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。

3用神不现时，书中就以日月为用，这是错误的。道理与上一条相同。

4“以上四处若得全来生合用神者，诸占全吉。”岂不知旺极为过，反成凶咎。

5"倘有三处相生，一处相克，也以吉断。"其实并不是这样的，算卦并不是数学加减法。若是一处相克是动爻的话，有时也凶。为什么呢？因为神兆机于动，而且书中有很多实例，三处相克，只得一动爻相生，却也以吉断。

6书中对暗动及日破的定义不对。（自己总结，自己思考）

7书中对日合的定义不对。

8书中对三合局的定义不对。（这个已经很多人发现了）

9子孙化鬼，书中讲必死。实践中却不是这样，因为鬼爻还有疾病的意思（自己去悟，自己去实践）

10书中很多卦例，野鹤虽然断对结果，但是思路却是错误的。

11书中对六神的理解错误。说什么“卦之吉者，逢龙而更吉，卦之凶者，逢蛇虎而更凶。”这是把六神当成了吉凶的依据，其实五行生克才是吉凶的根本。

12书中批判爻位的定义，却不知爻位大有妙用。

13书的开头讲墓库只有三种，可是到举例的时候，竟然说用神入墓于月？

14野鹤曰：求取功名，子孙持世而空亡者，两三日内可成，否则无望。并且人必死。现实中，却不是这样

15书中以长生12宫来断吉凶，这是错误的用法。

16书中对日月同权同功的定义不对。岂不知，日辰能冲出伏神，月建能冲出吗？（其他，自己悟）

种种错误，不一而足

第二步：悟出书中的奥义

(此文作者：灵山易客)

单单找出书中的错误，还是不够的。想要进步，想要提高，就要挖出其中的真理。因为书中很多秘诀和精华，野鹤并没有都写出来，这些大部分都隐藏在书中的四百多个卦例之中。需要有心的人，有悟性的人细心感悟，反复来回多读几遍，多思考几遍，才能发现。

比如：

1“心念一动，随即取卦”竟然不用经过默想一分钟。这就是说，摇卦不需要一个劲的，用力的想。当想预测时，摇卦就是。

2其实野鹤也发现了六神不主吉凶，乃附和而断。只是还不会用而已。“然则六神而不验耶？非也，乃附合之神也且元武主盗赋，朱雀主口舌，无有不验也。至于家宅坟茔，尤不可少也。”

3经过反复多次所摇的卦，看法已经不再适用于以前的理论。这个秘法，隐藏于卦例之中。野鹤已经有稍微点出，需要你仔细研究思考总结。

4很多象的看法，隐藏于卦例中。如：空下伏神易于引拔。如：近病逢空则愈。这些都是象的看法。为什么呢？因为近期得病，用神空了，那是病空，所以能愈。如果是久病，病已经和身体连成一块了，病即是命，命即是病。故久病，用神空，那是连身体性命也空了。故久病逢空则死。象的看法竟然大过了五行生克？！！

5野鹤预测行船顺风和疾病，竟然根据古人说的子孙为解忧之神，发现了一种全新的卦种，这就是“忧虑卦”~！

6经过通读此书，你有没有发现？卦的显示特点？比如:舍远报近，避轻就重

7经过通读此书，你有没有发现？只问应期的卦与问吉凶的卦看法不一样。

8长生12宫，除了生旺墓绝可以定吉凶，其他状态在断卦时竟然也有用，野鹤却不知道~！

9“水木须要寻根”你有没有发现，你以前断过很多卦，用神旺相，竟然也凶？那是因为你没有发现这个秘法。

10通过阅读“我事不可命人”“人让而神不从”“他事由他动念，慎勿提他”“我占必以直告”等章节，你是否悟出了？原来有些卦，我们断不准，是因为我们未审求测人本来之心，而只知就卦论卦，死看卦，而妄断之。

《增删卜易》此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。

《火珠林》。目前的版本主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以传统的四言八句行文，论述比较粗糙。其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。传为宋初麻衣道者撰。《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论，又为后来卜筮奠定了基础。后人称六爻筮法为“火珠林法”。

《黄金策》此书为火珠林卦法的集大成之作，相传为明代刘伯温所作。是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。。此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行为主，后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容，此书不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。

《断易天机》据说假托鬼谷子之名，成书于明万历年间，其中两卷收录了六十四卦的占断资料，但不属于六爻应用方法。另外还有《断易大全》一书，其实是《断易天机》的后期另一版本，内容大体一致，据书序看是清代余兴国所编，应是编于清后期。

六爻入门书籍在网上不易寻找，目前我发现除了 易半仙   还有一个就是  六爻网   所收藏的六爻电子版最丰富，可以说学六爻入门想看的书都绕不开这两地方

六爻入门书籍目录：

《卜易秘诀海底眼上册 （古本拍照版）》

《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷一）》

《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷三）》

《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷二）》

《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷五）》

《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷六）》

《卜筮正宗 王维德(淸) 著（卷四）》

《新锲纂集诸家全书大成断易天机 徐绍锦 校正 宝善堂》

 《黄金策》《一撮金《 邵雍》

《断易天机》《中国神秘文化典籍类编01卜筮集成1》

《断易天机-第一卷》》

《断易天机-第三卷》》

《断易天机-第二卷》》

《断易天机-第五卷》》

《断易天机-第六卷》》

《断易天机-第四卷》》

《清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)》

《清 野鹤老人 《增删卜易》》

 《卜筮正宗完美版》

《增删卜易评释》》

《返本归宗》

《道家新法六爻测来意(口授整理本)含十八太寻失物》

《重刊易冐》

《火珠林》

《黄金策》

玄学书籍可不是一门这么简单，他是一个大范围称呼，包括奇门、风水，六爻，梅花，太乙、相术、遁甲、六壬、六爻、八字、卜筮、命理、堪舆、它们每一个都是玄学的一种，然而每一种玄学里又包括了很多古籍，

最具有代表性，比如出自“古籍阁”所收藏的玄学古籍，基本代表了整个玄学方面的古籍，可以说没有之一

1，风水：《阴宅集要》《阴阳秘诀》《地理正宗臆解》《地理琢玉斧》《地理琢玉斧峦头歌括》《地理直指原真》《地理辨正直解》《雪心赋》《雪心赋辨讹正解》《青乌先生葬经》《青囊奥旨》《青囊心印》《黄帝宅经》

2，奇门遁甲：《奇门遁甲大全》《御定奇门宝鉴》《御定奇门宝鉴阳遁九局》《奇门遁甲统宗》《奇门遁甲金镜宝鉴》《奇门遁甲鸣法》《奇门阳遁》《奇门阴遁九局》《奇门遁甲入门》等

3，相术：《增释麻衣相法全编同治本》《照胆经》《相儿经》《柳庄相法》《演禽三世相法》

《相法摭言》《精考演禽三世相法》《新编相法五总亀》《袁柳庄神相秘诀》《相理衡真》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》《管辂神相秘传》《麻衣相法》

4，手相：《手相秘传》《传统手相绝学》《 中国手相学》《面相手相宝典》《实用手相足相预测》《 手相-学习百科》《 手相速断点窍》《 手相一千二百图》《 手相手纹手诊》《 手相百六种》《 新派手相有图》

5，六爻：《卜筮正宗》《断易大全[清]余兴国辑（4卷3册全）》《火珠林》《增删卜易》《增补详注六爻一撮金易数》《易冒》《易隐》《卜筮全书》《卜筮正宗》等

6，太乙神数：《太乙局》《太乙数统宗大全》《太乙数统宗大全（四十卷）》《太乙淘金歌》《太乙道人命法》

7，大六壬：《大六壬视斯（古本）》《大六壬课经集》《大六壬寻原》《大六壬神课金口诀》《大六壬立成大全钤》《大六壬集应钤（六壬规约）》《大六壬指南》《大六壬类集》《大六壬银河棹》等

8，四柱命理：《子平管见集解》《子平集要》《新刊合并官板音义评注渊海子平(增补渊海子平音义评注)》《御定五星精义》《滴天髓》《子平真诠》《星平集腋统宗》《望斗经》《渊海子平（宋朝徐升着 古本五卷本）》

其它的还有一些比较小众一些的玄学书籍我就不描述了，这个门类里面太多了，有限的字数内真的没办法描述的那么详细

六爻：

曲炜《六爻详真》

曲炜《六爻多重取象》

曲炜《六爻高级班讲义》

李顺祥《六爻玄机》

李顺祥《六爻培训班初级、中级、高级》

古籍：《穷通宝鉴》《卜筮正宗》《增删卜易》《具体断六爻讲义》 李洪成